142,295 matches
-
și urmașii lor au devenit cunoscuți sub numele de "Clanul Pierdut". Din secolul al XVI-lea, recrutare unităților a început în primul rând din rândurile francezilor, elementul scoțian treptat se stingea. În 1623, contele de Enzie a început să reconstruiască identitatea scoțiană a regimentului cu noi recruți, dar nu este clar cât de mult timp această renaștere a durat după ce a reveni în Scoția în 1637. În timpul domniei lui Ludovic al XV-lea, Compania Scoțiană număra 21 de ofițeri și 330
Garde Écossaise () [Corola-website/Science/329288_a_330617]
-
un „happy hour”, deoarece tendințele dominante în arta europeană a vremii au fost perfect aliniate cu pesimismul extrem al polonezilor aflați sub dominație străină. Calitatea de membru al societății a fost foarte bine controlată, tocmai în scopul de a proteja identitatea culturală a ei. Acest lucru era deosebit de important în perspectiva faptului că polonezii se prezentau în exteriorul țarii lor sub steagul ocupanților lor. De exemplu, cu ocazia Expoziției Internaționale de la Munchen din 1892 când s-a creat un departament polonez
Societatea artiștilor polonezi Sztuka () [Corola-website/Science/329310_a_330639]
-
mari și în testele de psihoză. Evaluarea dimensională a patologiei personalității, un instrument pentru tulburările de personalitate din DSM, a arătat că cei cărora le este frică că se râde de ei tind să fie evitanți social, au probleme de identitate și sunt supuși. Retragerea socială și suspiciunea sunt predictorii gelotofobiei. Numeroase teste arată că gelotofobii adesea își subestimează potențialul și realizările. Gelotofobii tind să se vadă mai puțin valoroși decât îi consideră cei care îi cunosc. La fel, într-un
Gelotofobie () [Corola-website/Science/329320_a_330649]
-
fi “în linie” cu tendința oficială. Pentru a atrage populația, autoritățile politice au încercat să folosească ierarhiile religioase - care fuseseră reorganizate și naționalizate, în cazul musulmanilor sunni, a mișcării Bektashiyya și al ortodocșilor. Și populația - pentru care religia, familia și identitățile regionale rămâneau primordiale, în comparație cu o identitate națională mai degrabă slabă - considerau puterea politică în funcție de apartenența lor socio-religioasă Astfel, se poate spune că a existat o competiție între diversele confesiuni religioase pentru popularitate, dar si una între religie și stat, comunitatea
Islamul în Albania () [Corola-website/Science/329360_a_330689]
-
Pentru a atrage populația, autoritățile politice au încercat să folosească ierarhiile religioase - care fuseseră reorganizate și naționalizate, în cazul musulmanilor sunni, a mișcării Bektashiyya și al ortodocșilor. Și populația - pentru care religia, familia și identitățile regionale rămâneau primordiale, în comparație cu o identitate națională mai degrabă slabă - considerau puterea politică în funcție de apartenența lor socio-religioasă Astfel, se poate spune că a existat o competiție între diversele confesiuni religioase pentru popularitate, dar si una între religie și stat, comunitatea islamică încercând să păstreze controlul invocând
Islamul în Albania () [Corola-website/Science/329360_a_330689]
-
puternică influență francă după căderea Imperiului Roman. Vorbesc cu preponderență franceza și mai puțin valona. Între secolele XVI și XIX, cei mai mulți valoni în mod deliberat au trecut la limba franceză standard, din cauza prestigiului acesteia mai mare, dar păstrând totodată o identitatea etnică excelentă, datorată locuirii într-un alt stat. Cu participarea directă a valonilor în capitala Belgiei, Bruxelles, în secolele XIX și XX s-a format o altă sub-etnie valonă, cea Bruxelleză.
Valoni () [Corola-website/Science/328664_a_329993]
-
dintre Nistru și Bugul de Sud este cedat de Imperiul Otoman, celui Rus, iar numeroasa populație românească din regiune este sortită la noi subjugări, în cele din urmă mulți români ca urmare a politicii de rusificare își pierd limba și identitatea. Între anii 1924 - 1991, orașul servește drept centru administrativ pentru raionul omonim al RSS Ucrainene, din 1991, în componența regiunii Odesa a Ucrainei modernă. Conform recensământului din 2001, majoritatea populației orașului Savran era vorbitoare de ucraineană (%), existând în minoritate și
Savran () [Corola-website/Science/328690_a_330019]
-
se află o dată pe această locație a fost exact între Kilia și Vilkovo (Vâlcov), situat la începutul delta imensă a Dunării. Multă vreme a fost confundat cu cetatea-port Chilia. În lumina ultimelor cercetări, nu mai poate fi vorba despre o identitate între acest port și Chilia, ci despre o așezare individuală, aflată în preajma Vâlcovului (care i-a preluat numele de „lup” — de data aceasta în slavona) și a Peripravei. Registrul ținut Licostomo de către notarul genovez Antonio de Podenzolo între noiembrie 1360
Colonii genoveze din România () [Corola-website/Science/328736_a_330065]
-
un sentiment pozitiv (afecțiune, compasiune, drăgălășenie, grijă, loialitate). Săruturile pot fi provocate și de empatie în momentele de bucurie intensă, tristețe profundă. Săruturile ca expresie afectivă se manifestă ca un răspuns pentru iubirea primită, ca respect și recunoaștere a unei identități familiare și sunt comune între părinți și copii. Aceste săruturi se dau în mod obișnuit pe obraji sau frunte. Sărutul convențional este o practică des întâlnită în diferite culturi atât occidentale, cât și orientale. Sărutul, în afara faptului că poate reprezenta
Sărut () [Corola-website/Science/328731_a_330060]
-
adevăratul compozitor în anonimat. Pe versurile inițiale ale poetului și dramaturgului Liviu Deleanu și cu subtitlul „Cling, cling, cling”, melodia, anunțată de editor drept „cel mai formidabil succes” al epocii interbelice, și-a pierdut după un sfert de veac adevărată identitate. Pătrunderea compozitorului român în anonimat s-a datorat - dupa 1949 - cântăreței de muzică populară Maria Lătărețu, care, renunțând la refren și adăugându-i noi versuri melodiei originale, i-a împrumutat cântecului o nouă viață. Astfel, a ajuns să fie imprimat
Sanie cu zurgălăi () [Corola-website/Science/328749_a_330078]
-
Diplomatul este un escroc de mare clasă din stirpea lui Gore Pirgu și recunoaște cu cinism că el nu a muncit niciodată, deoarece munca nu-i poate produce acea voluptate pe care i-o produce furtul și înșelăciunea. Personajul are identități multiple, prezentându-se sub diferite nume și afirmând că a avut ocupații numeroase (consul, circar, „nene la o casă de fete”, falsificator de acte și de bani). În opinia sa, oamenii merită să fie disprețuiți pentru că muncesc și se supun
Jocul cu moartea () [Corola-website/Science/328777_a_330106]
-
o ucidă, dar a sfârșit prin a se creștina și a o lua de nevastă, sau fapta Dioaicăi, cea care a scos ochii sfinților din biserică. Spre deosebire de alte scrieri, Zaharia Stancu păstrează aici o stare de mister, nedezvăluind nici adevărata identitate a Diplomatului și nici viciul pe care îl cultivă acesta și care-i adusese decăderea socială. Criticii literari au scos în evidență caracterul picaresc și pitoresc al romanului, considerându-l printre cele mai reușite scrieri ale lui Zaharia Stancu. Eugen
Jocul cu moartea () [Corola-website/Science/328777_a_330106]
-
a pătruns în corp și nu a mai avut puterea să iasă, iar acum își sapă galerii subterane în carne, devorând-o pe dinăuntru. Văzând că situația a scăpat cu totul de sub control, David se decide să anunțe autoritățile cu privire la identitatea agresorului misterios, dar este ucis de lăcuste pe câmpul care separă Saint-Alex de institut. "Livre Fantastiques" consideră "Ira Melanox" ca: "Les Plumes Asthmatiques" apreciază că:
Ira Melanox () [Corola-website/Science/328811_a_330140]
-
în străinătate, în statele în care sunt înregistrați la misiunile diplomatice ale României cel putin 5000 de cetățeni români. Prin aceste structuri, românii din Diaspora desfășoară programe cu caracter cultural, educativ, artistic în scopul asigurării coeziunii comunitare și a promovării identității naționale. Până la alegerea în funcția de deputat a fost președintele Fundației pentru Apărarea Cetățenilor Împotriva Abuzurilor Statului. La alegerile parlamentare de pe 11 decembrie 2016, Ovidiu Raețchi a fost ales deputat în circumscripția 42 București, pe listele PNL, el îndeplinind funcția
Ovidiu Raețchi () [Corola-website/Science/328810_a_330139]
-
specială către colecționări, incluzând versiunile de porțelan, reproduceri vintage și reproduceri Bărbie ale personajelor din filme și seriale cum ar fi The Munsters și Star Trek. Sunt disponibile de asemenea ediții de colecție care o înfățișează pe Bărbie cu diferite identități etnice. În 2004, Mattel a introdus Sistemul de Culori pentru edițiile de colecție: roz, argint, aur și platina, în funcție de numărul de păpuși produse. După anul 2009, multe fete din Rusia, Ucraina, Japonia, SUA sau România au încercat să își ducă
Barbie () [Corola-website/Science/328818_a_330147]
-
pagini, care corespund capitolului întâi. Manuscrisul pornește de la însemnările făcute de Jules Verne cu ocazia călătoriei în Scandinavia în 1861 alături de doi dintre cei mai buni prieteni ai săi, muzicianul nantez Aristide Hignard (1822-1898) și avocatul "Émile L.", a cărui identitate a rămas multă vreme o enigmă. Astăzi se știe că este vorba despre Émile Lorois, deputat francez născut la Vannes în 1831 și avocat în baroul din Paris. În pasajul păstrat este vorba despre mitologia scandinavă și despre problema alegerii
Opere inedite ale lui Jules Verne () [Corola-website/Science/328846_a_330175]
-
și în perioada medievală timpurie și până în prezent. Începând cu anul 1922, a fost permisă imigrația în Marea Britanie a persoanelor provenind din Irlanda, Commonwealth, Europa continentală, acestea și urmașii lor acum sunt în majoritate cetățeni britanici, cu unele limitări privind identitatea.
Britanici () [Corola-website/Science/328878_a_330207]
-
spin ale electronului. În baza formula 19, operatorii de spin formula 20 sunt reprezentați prin "matricile lui Pauli" Proprietățile enumerate mai jos, care pot fi verificate prin calcul direct, sunt importante în aplicații. Pentru doi vectori oarecare formula 27 și formula 28 este valabilă identitatea Orice matrice 2×2 poate fi scrisă ca o combinație liniară a matricii unitate și celor trei matrici Pauli. Drept consecință a faptului că spinul reprezintă un grad de libertate independent de mișcarea orbitală, spațiul stărilor devine produsul direct dintre
Spin ½ și matricile lui Pauli () [Corola-website/Science/329376_a_330705]
-
conceptul de "dublu" în roman, un concept ce este des întâlnit în literatură europeană. Una din preocupările romanului lui Tayeb Salih este impactul colonialismului și al modernității vestice asupra societății sudaneze, în special în mediul rural, și asupra culturii și identității arabe în general. Încercarea guvernului colonial, iar apoi a guvernului postcolonial de a impune programe de modernizare au părut să aibă câteodată efectul de a zdruncina liniștea de altă dată pe care oamenii din zonele rurale ale Sudanului o aveau
Sezonul migrației spre nord () [Corola-website/Science/329367_a_330696]
-
și personajele sale efectele colonialismului. Romanul abordează teme de anticolonialism , distrugerea de sine, exotism cultural și manipularea puterii. Ca în cazul romanului lui Joseph Conrad, "Inima întunericului", romanul lui Salih este o veritabilă călătorie al cărei scop este căutarea propriei identități. al-Țayyib Șăliḥ Tayeb Salih
Sezonul migrației spre nord () [Corola-website/Science/329367_a_330696]
-
de acasă, comportamente suicidale sau agresive. Delincvența juvenilă este determinată de imaturitatea afectivă, dorința de nou și de a experimenta lucruri riscante. Eșecurile în anumite domenii ale vieții lasă adolescenților sentimentul lipsei de valoare, scăderea stimei de sine, confuzie de identitate, astfel iscându-le conflicte interioare destul de puternice care pot duce la dezechilibre emoționale și în cele din urmă la un comportament deviant. În societatea contemporană tendința adolescenților de a se afilia unor grupuri de referință are un impact destul de mare
Comportament delincvent () [Corola-website/Science/329375_a_330704]
-
blestem asupra tuturor. Acest blestem le va lua tot ce au mai drag și doar ea va mai avea parte de un sfârșit fericit. Datorită lui, majoritatea personajelor de poveste sunt teleportate în Storybrooke, având memoria complet ștearsă, inconștienți de identitatea lor feerică. Deși Emma reușește să rupă blestemul și să le readucă tuturor identitățile, nimeni nu se întoarce în lumea poveștilor. Iar datorită magiei aduse de Rumplestiltskin/Mr. Gold în lumea nostră, cele două lumi se întrepătrund, creând noi provocări
Once Upon a Time () [Corola-website/Science/329514_a_330843]
-
doar ea va mai avea parte de un sfârșit fericit. Datorită lui, majoritatea personajelor de poveste sunt teleportate în Storybrooke, având memoria complet ștearsă, inconștienți de identitatea lor feerică. Deși Emma reușește să rupă blestemul și să le readucă tuturor identitățile, nimeni nu se întoarce în lumea poveștilor. Iar datorită magiei aduse de Rumplestiltskin/Mr. Gold în lumea nostră, cele două lumi se întrepătrund, creând noi provocări pentru eroii de poveste. Serialul „Once Upon a Time” a fost lansat de-o dată cu
Once Upon a Time () [Corola-website/Science/329514_a_330843]
-
istoria artei pulsează aidoma unui organism viu. Privirea ce străbate suprafețele pictate, caroiate, recunoaște - ca pe niște bune cunoștințe ori vechi prieteni - pe Luther, cel pictat de Cranach, ori pe Rafael, care s-a autoportretizat, ori pe-un personaj fără identitate bine determinată, dar despre care se știe că e datorat penelului lui Rembrandt. Aceeași tensiune pulsatilă - de-o inefabilă natură spirituală - te întâmpină și-n pânzele cele mai recente, ce învie o anume lume a barocului, aceea zugrăvită de părintele
Cătălin Bălescu () [Corola-website/Science/330906_a_332235]
-
acestea din urmă ne este dat să le trăim - odată cu artistul - în ordine spirituală. Iată de ce personajele lui Cătălin Bălescu - rămânând în mod minunat aninate de zidurile de la Sant’ Ignazio - au puterea și îndrăzneala de a-și căuta o nouă identitate atunci când se amestecă între personajele ce țin, poate, de filmele lui Peter Greenaway. La rândul ei, nici lumea lui Greenaway nu evoluează autonom, ci pare a-și căuta cu aviditate originile. Complexă și polimorfă, grotescă și poate tocmai de aceea
Cătălin Bălescu () [Corola-website/Science/330906_a_332235]