142,295 matches
-
de asemenea tolerant cu pluralismul cultural și normativ propriu islamului. Acesta afirmă că alawiții îmbogățesc fără doar și poate cultura turcă și îi încurajează pe aceștia să treacă de la o cultură a oralității la una scrisă care să le prezerve identitatea. Fethullah Gulen susține ideea conform căreia, în pofida neajunsurilor pe care le are, sistemul politic democratic este singura opțiune viabilă”. Mai mult decât atât, el consideră că oamenii trebuie să participe activ la modernizarea și consolidarea instituțiilor democratice în vederea construirii unei
Fethullah Gülen () [Corola-website/Science/330942_a_332271]
-
fatimid. Revolta lui Hasan avea ca motiv și prezența unor resentimente la adresa cuceririi selgiukide, ocupație văzută de arabi dar în mare parte de persani, ca fiind una străină de cultura lor. Toate acestea, suprapuse necesității de reafirmare a culturii și identității ismailiților persani, duc la începutul secolului al XII-lea la înlocuirea limbii arabe cu persana în practicile religioase ale grupării șiite. Întrucât mișcarea ismailită creștea în numere dar și influență, în pofida incursiunilor selgiukide, construirea unui bastion inexpugnabil devenise mai mult
Hasan Ibn Sabbah () [Corola-website/Science/330943_a_332272]
-
moment suferea de o serie de neajunsuri de ordin administrativ. Urmând drumul către Mosul și apoi către Raqqa (la granița dintre Siria și Iraq), Sinan ajunge în Alep, cândva în jurul lui 1162, deghizat într-un comerciant și ascunzându-și permanent identitatea, întrucât Alepul se afla sub controlul lui Nur al-Din Mahmud Ibn Zangi (1146-1174), de altfel o căpetenie renumită și un selgiukid sunnit, ostil mișcării ismailite. Odată ajuns în Siria, primește ordin de la Alamut să se îndrepte către fortărețele ocupate de
Rașid al-Din Sinan () [Corola-website/Science/330944_a_332273]
-
la integrarea culturală a Basarabiei în spațiul românesc și european, organizarea unor simpozioane și conferințe științifice cu rezonanță internațională, tipărirea unor ediții speciale ale revistei „Limba Română” și a unor lucrări tematice au contribuit la limpezirea multor aspecte legate de identitatea națională a populației majoritare din Republica Moldova. Publică articole, studii, reportaje, eseuri, interviuri etc. vizând diverse aspecte ale reafirmării unității neamului, valorificării patrimoniului lingvistic, literar și cultural autohton. Îngrijește rubrici de revistă, inclusiv cu tematică literară, antrenând la elaborarea lor scriitori
Alexandru Bantoș () [Corola-website/Science/330951_a_332280]
-
Remarcăm în acest context antologia "Limba română este patria mea" (studii, comunicări, documente, ediția I, 1996, 344 p., 6.000 ex. și ediția a II-a revăzută și adăugită, Chișinău, 2007, 352 p.); "Contribuția Basarabiei la cultura românească. Toponimie și identitate națională" de Eugen Holban (1997, 234 p.); "Limba română. Cuvinte și imagini" (1997, 228 p.) și "Limba română. Limbă, literatură, civilizație" (1997, 212 p.), ambele volume semnate de prof. Valeriu Rusu (Franța); "Cetăți de pe Nistru. Hotin, Soroca, Tighina, Cetatea Albă
Alexandru Bantoș () [Corola-website/Science/330951_a_332280]
-
Republica Moldova", „Limba Română”, nr. 8, 1997; "Metodica predării limbii și literaturii române în gimnaziu și liceu", „Limba Română”, nr. 2, 1999; Fără magistru - o lume mai mult decât săracă", număr comemorativ Eugen Coșeriu, „Limba Română”, nr. 10, 2002; "Itinerare ale identității noastre", incluzând și ediții speciale dedicate unor importante centre de cultură și civilizație românească - "Un portret cultural al SUD-ului - județul Călărași", „Limba Română”, nr. 11, 1999; "Partea de cer numită Maramureș", „Limba Română”, nr. 3-5, 2000; "Bucovina - aura nordică
Alexandru Bantoș () [Corola-website/Science/330951_a_332280]
-
dintre întrunirile culturale, științifice și literare de rezonanță organizate în ultimul timp (Conferința Științifică „Limba română în Republica Moldova. Dreptul la normalitate” (august 2009); Simpozionul „Și când gândesc la viața-mi...”, Eminescu -160 (ianuarie 2010); Conferința Științifică „Limba - atribut esențial al identității naționale” (februarie 2010); Simpozionul in memoriam Grigore Vieru „Stropit de slavă ca de sânge” (februarie 2010), Conferința științifică „Școala națională: recuperarea destinului european” (aprilie 2010), Conferința științifică internațională „Revista Limba Română - două decenii în serviciul culturii naționale” (mai 2011) ș.a.
Alexandru Bantoș () [Corola-website/Science/330951_a_332280]
-
trăit mare parte în exil, fiind trimis după moartea lui Edmund și după cucerirea Angliei de către regele Knut cel Mare, în 1016. Mama lui a fost Agatha, care a fost descrisă ca fiind rudă cu împăratul german, dar a cărei identitate nu este exact cunoscută. El a fost singurul fiul al părinților săi, și a mai avut două surori, Margareta și Cristina. Când regele Eduard a murit în ianuarie 1066, Edgar era încă adolescent, prea târăr pentru a fi un lider
Edgar Ætheling () [Corola-website/Science/330968_a_332297]
-
(în actul de identitate, Negrea Gheorghe; n. 23 ianuarie 1945 în Orodel, Dolj) este critic și istoric literar, prozator, regizor de teatru, jurnalist român. Membru al a Uniunii Scriitorilor din România, Filiala de critică, istorie literară și eseu București. Membru al Uniunii Ziariștilor Profesioniști
Gelu Negrea () [Corola-website/Science/334916_a_336245]
-
organizat ulterior pe secțiuni etnice (cea ucraineană a fost coordonată între 1906 și 1918 de către de Iosip Bezpalko. Sistemul politic instituit de către liderii austrieci era însă echilibrat și, căuta totuși să atenueze tensiunile care apăreau în procesul de afirmare a identității naționale a celor cinci grupuri etnice majore (ucraineni, români, germani, evrei și polonezi), Acest sistem lua în calcul dimensiunea fiecărui grup etnic. Conform legii electorale care fusese introdusă în 1910, legislativul Bucovinei avea 63 de membri, din care 28 de
Editura Bucovina în Primul Război Mondial () [Corola-website/Science/334929_a_336258]
-
bani și alimente, după posibilități (...) și în sfârșit să se gândească cum să își apere turma de locuitorii vrăjmași de acolo”". Din cele expuse mai sus se observă că arhiepiscopul Ciprian era membru al Eteriei, dar data inițierii sale și identitatea celui care l-a inițiat rămân necunoscute. Nu a fost găsită nici corespondență purtată de el pe această temă, ceea ce înseamnă că el însuși a distrus toate urmele doveditoare. Totuși, în 1820 l-a găzduit pe eteristul Dimitrios Ipatros și
Ciprian al Ciprului () [Corola-website/Science/334953_a_336282]
-
Romanian Cinema, organizat la Lincoln Center în New York. Președintele festivalului este criticul Mihai Chirilov, iar Directorul Artistic este Mona Nicoară. Festivalul a debutat în decembrie 2014, fiind descris ca „Un festival de film documentar original în peisajul național, a cărui identitate se inspiră din poziția de fontieră a Aradului, fARAD explorează diverse forme cinematografice de reprezentare a realității si modalități de a transcende limitele și granițele - formale sau naționale. Cu un nume care reunește practica filmului cu numele orașului gazdă, și
Festivalul de Film Documentar fARAD () [Corola-website/Science/335019_a_336348]
-
și Complexul muzeal "„Iulian Antonescu"" din Bacău îi decernează Diploma aniversară și placheta aniversară "„Saloanele Moldovei - 25 de ani de existență”" pentru consecvența și generozitatea slujirii ideii care face din două orașe moldovenești - Bacău și Chișinău - puntea credinței în păstrarea identității limbii, istoriei, culturii și comunității spirituale românești, Bacău (România); în 2016 obține premiul I al Uniunii Artiștilor Plastici din R. Moldova pentru tabloul "„Biserica Albă”" în cadrul expoziției-concurs de Artă Plastică Contemporană "„Recviem”." Tablourile și art-obiectele artistului se află în numeroase
Andrei Mudrea () [Corola-website/Science/335399_a_336728]
-
lui Wegener în octombrie 1930, și Elbe a reușit să schimbe legal numele și schimbarea de sex, primind inclusiv un pașaport cu numele Lili Ilse Elvenes. A încetat să mai picteze, crezând că este ceva care a făcut parte din identitatea lui Einar. După desfacerea căsătoriei, ea a revenit la Dresda pentru o intervenție chirurgicală finală. În iunie 1931, Elbe a suferit cea de-a patra operație care a constat în implantarea uetrului și construcția vaginului, ambele fiind proceduri noi și
Lili Elbe () [Corola-website/Science/335423_a_336752]
-
de Marele Ducat al Lituaniei, Uniunea polono-lituaniană și mai târziu, în secolul al XVIII-lea, de Imperiul Rus. În această perioadă, Principatul Moldovei a avut în întreaga sa existență de 500 ani, frontierele estice axate pe fluviul Nistru. Odată cu dezvoltarea identității naționale la români în secolul al XIX-lea, Nistrul este considerat doar drept limita de est a României Mari. Astfel, poetul național Mihai Eminescu a vorbit în celebra sa poezie "Doina" despre întinderea României „de la Nistru pân-la Tisa”. Uniunea Sovietică
Statutul politic al Transnistriei () [Corola-website/Science/335446_a_336775]
-
dușmanul” nu este decât o invenție a shingilor menită să insufle teama și să permită o guvernare pașnică, că expediția lui Falk a fost atacată de rebeli, care i-au ucis pe majoritatea membrilor și i-au șters acestuia memoria identității lui originale. Shingii au reușit să salveze un membru al echipajului - tânărul și naivul Orry și au pornit în căutarea lui Falk - pilotul expediției și singurul care cunoaște poziționarea exactă a planetei Werel. Falk nu-i crede pe shingi, despre
Orașul iluziilor () [Corola-website/Science/335449_a_336778]
-
că ar fi extratereștri care au nevoie de el pentru a-i ajuta să găsească planeta Werel și s-o subjuge. Este nevoit să urmeze nun tratament care să-i restaureze memoria originală, dar reușește să-și păstreze și noua identitate - ascunzând-o de shingi. El le dă acestora impresia că va coopera, dar preia controlul asupra navei și pornește spre Werel având la bord un prizonier shing. El își dorește ca poporul său să aibă ocazia să asculte toate trei
Orașul iluziilor () [Corola-website/Science/335449_a_336778]
-
aderării Turciei la Uniunea Europeană. El a scris într-un articol recent: "A crede că Turcia este „occidentală“ pen-tru că este membră "NATO" și „europeană“ pentru că bate la ușile de la Bruxelles este o eroare de analiză din partea decidenților occidentali, care confundă identitatea ci-vi-lizațională a Occidentului cu interesele eco-nomice, strategice, instituționale." În cartea sa “"Complexul occidental.Mic tratat de deculpabilizare"” el definește acest complex occidental: “E vorba de o boală colectivă, de un proces de autoscufundare identitară fondat pe postulatul că civilizația noastră
Alexandre del Valle () [Corola-website/Science/335514_a_336843]
-
Comunitatea LGBT a adoptat de-a lungul timpului diferite simboluri care să afirme identitatea comunității prin unitate, mândrie, valori comune și devotament unul față de celălalt. Simbolurile LGBT exprimă idei, concepte și identitatea de grup atât in cadrul comunităților lor, cât și în mass-media. Însă nu toate persoanele LGBT recunosc sau poartă aceste simboluri. Într-
Simboluri LGBT () [Corola-website/Science/335475_a_336804]
-
Comunitatea LGBT a adoptat de-a lungul timpului diferite simboluri care să afirme identitatea comunității prin unitate, mândrie, valori comune și devotament unul față de celălalt. Simbolurile LGBT exprimă idei, concepte și identitatea de grup atât in cadrul comunităților lor, cât și în mass-media. Însă nu toate persoanele LGBT recunosc sau poartă aceste simboluri. Într-un sondaj comandat de revista "The Advocate", 71% dintre respondenți au afirmat că au purtat și poartă simboluri
Simboluri LGBT () [Corola-website/Science/335475_a_336804]
-
active a contraculturii, emulată și de al doilea val de feminism și mișcarea pentru drepturile civile ale populației de culoare, apare o nouă mișcare socială și politică (mișcarea LGBT). De atunci s-a stabilit un sistem formal de simboluri pentru identitatea și unitatea manifestărilor sale. Două dintre cele mai recognoscibile simboluri ale acestei comunități sunt triunghiul roz și steagul-curcubeu. Triunghiul roz, inițial folosit pentru persecuția homosexualilor în timpul Holocaustului, a fost reclamat de comunitatea LGBT, devenind după cel de-Al Doilea Război
Simboluri LGBT () [Corola-website/Science/335475_a_336804]
-
dintre cele mai recognoscibile simboluri ale acestei comunități sunt triunghiul roz și steagul-curcubeu. Triunghiul roz, inițial folosit pentru persecuția homosexualilor în timpul Holocaustului, a fost reclamat de comunitatea LGBT, devenind după cel de-Al Doilea Război Mondial un simbol pozitiv al identității gay și al mișcării pentru drepturile homosexualilor. Steagul-curcubeu, folosit în trecut ca simbol al unității între toți oamenii, a fost adoptat de comunitatea LGBT ca simbol al mândriei și diversității comunității. Astăzi, simbolistica LGBT este un domeniu vast, variind de la
Simboluri LGBT () [Corola-website/Science/335475_a_336804]
-
în rândul persoanelor genderfluid. Steagul a fost conceput de J. J. Poole în 2012 și constă în cinci benzi orizontale, de culori distincte: rozul reprezintă feminitatea, albul - lipsa de gen, violetul - o combinație de masculinitate și feminitate, negrul - toate celelalte identități de gen diferite de feminitate și masculinitate, iar albastrul - masculinitatea. „Neutrois” reprezintă o identitate din categoria „nonbinar” și „transgen”. Termenul a fost creat de H. A. Burnham în 1995 și reprezintă persoanele cu gen neutru și care caută să-și piardă
Simboluri LGBT () [Corola-website/Science/335475_a_336804]
-
și constă în cinci benzi orizontale, de culori distincte: rozul reprezintă feminitatea, albul - lipsa de gen, violetul - o combinație de masculinitate și feminitate, negrul - toate celelalte identități de gen diferite de feminitate și masculinitate, iar albastrul - masculinitatea. „Neutrois” reprezintă o identitate din categoria „nonbinar” și „transgen”. Termenul a fost creat de H. A. Burnham în 1995 și reprezintă persoanele cu gen neutru și care caută să-și piardă caracteristicile sexuale secundare (sâni, păr facial și corporal, distribuția grăsimii etc.). Termenul se confundă
Simboluri LGBT () [Corola-website/Science/335475_a_336804]
-
în căutarea aventurii alături de Pandaras și de războinica Tamora, pentru a lupta împotriva ereticilor. Aceștia din urmă au însă propriile planuri în legătură cu tânărul extrem de talentat, pe care vor să-l folosească ca să ajungă la putere. Pentru a-și afla adevărata identitate și moștenire, Yama trebuie să găsească o cale de a intra în Palatul Memoriei Poporului. Astfel, află că este singura legătură genetică dintre populația prezentă a planetei și anticii Constructori, una dintre rasele create pentru a-i servi pe Proteguitori
Copilul fluviului () [Corola-website/Science/335529_a_336858]