15,139 matches
-
Întâlnește doar În cele două prefețe amintite; ea apare În diferite forme și când e vorba de Alexandrescu sau Russo concluziile fiind că progresismul acestor scriitori, că realismul operei lor se datorează burgheziei În ascensiune. A socoti că purtătoare a idealurilor progresiste În revoluția de la 1848 este burghezia și nu masele populare, Înseamnă a nega caracterul democratic al acestei revoluții. (Ă). Marii scriitori tocmai prin aceasta sunt realiști, pentru că În perioada de reacțiune care a urmat revoluției de la 1848 ei au
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
de la 1848 este burghezia și nu masele populare, Înseamnă a nega caracterul democratic al acestei revoluții. (Ă). Marii scriitori tocmai prin aceasta sunt realiști, pentru că În perioada de reacțiune care a urmat revoluției de la 1848 ei au oglindit mai departe idealurile Înaintate ale poporului, operele lor au oglindit frământările poporului. Felul greșit de a privi pe marii scriitori din epoca 1848, de a-i Îngloba burgheziei, de a socoti că ceea ce este valoros, progresist, În operele lor se datorește burgheziei și
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
teme care-i sunt dragi - așa cum sunt dragi tuturor oamenilor muncii - ea le izolează din ansamblul tuturor celorlalte teme proprii unei literaturi care În centrul preocupărilor sale pune cu dragoste pe om - omul Înaintat al zilelor noastre, cu mărețele lui idealuri, cu minunatele lui trăsături noi, cu variatele lui preocupări de făuritor pasionat al unei lumi noi și de dușman a tot ce este potrivnic vieții. Se știe că tocmai susținătorii concepției burgheze a artei pentru artă limitau artificial tematica poeziei
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
partidul nostru a hotărât construirea „Casei Scânteii”. Cu sprijinul de neprețuit al Uniunii Sovietice, Combinatul „Casa Scânteii” a intrat parțial În funcțiune. (Ă)”. * Acest eveniment aniversar prilejuiește și dezvăluirea altor aspecte: contrastul Între „maculatura putredă” de dinainte de 1944 și literatura „idealului comunist”, componentele exemplare ale acestei literaturi, Începutul expansiunii acesteia În lume (Petru Dumitriu, M.Davidoglu, Zaharia Stancu, Nagy Istvan, ș.a.). Despre acestea și altele, În amplul articol bilanțier al lui Mihai NOVICOV 20: „Ce era, În definitiv, „literatura” burgheziei În preajma
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
știrea despre editarea În limba chineză a nuvelei Nopțile din Iunie? (Ă). Pe drumul marilor tradiții umaniste ale lui Gorki, literatura noastră nouă este În necontenit urcuș. Ea suie mereu, pentru că, pe drumul ei „dogorește aprins” lumina celui mai Înalt ideal de perfecționare a existenței umane - idealul comunismului. La flacăra acestui ideal, În noaptea marii răfuieli cu exploatatorii moșieri și chiaburi visează, mângâindu-și pruncul, Mitrea Cocor. Visează și vede clar În viitor ogoarele, fărâmițate de până atunci, unite - prin Înțelegerea
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
a nuvelei Nopțile din Iunie? (Ă). Pe drumul marilor tradiții umaniste ale lui Gorki, literatura noastră nouă este În necontenit urcuș. Ea suie mereu, pentru că, pe drumul ei „dogorește aprins” lumina celui mai Înalt ideal de perfecționare a existenței umane - idealul comunismului. La flacăra acestui ideal, În noaptea marii răfuieli cu exploatatorii moșieri și chiaburi visează, mângâindu-și pruncul, Mitrea Cocor. Visează și vede clar În viitor ogoarele, fărâmițate de până atunci, unite - prin Înțelegerea țăranilor - În mari tarlale, Întocmai celor
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
Ă). Pe drumul marilor tradiții umaniste ale lui Gorki, literatura noastră nouă este În necontenit urcuș. Ea suie mereu, pentru că, pe drumul ei „dogorește aprins” lumina celui mai Înalt ideal de perfecționare a existenței umane - idealul comunismului. La flacăra acestui ideal, În noaptea marii răfuieli cu exploatatorii moșieri și chiaburi visează, mângâindu-și pruncul, Mitrea Cocor. Visează și vede clar În viitor ogoarele, fărâmițate de până atunci, unite - prin Înțelegerea țăranilor - În mari tarlale, Întocmai celor din colhozurile sovietice. Cu același
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
În noaptea marii răfuieli cu exploatatorii moșieri și chiaburi visează, mângâindu-și pruncul, Mitrea Cocor. Visează și vede clar În viitor ogoarele, fărâmițate de până atunci, unite - prin Înțelegerea țăranilor - În mari tarlale, Întocmai celor din colhozurile sovietice. Cu același ideal În fața, Lazăr de la Rusca strigă ucigașilor săi credința sa nestrămutată În victorie. Deși răpus, el biruie prin forța credinței sale. Și tot acel ideal da eroilor comuniști din Scântei În beznă de (A.G. Vaida - n.n.) forța necesară să transforme Hașul
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
până atunci, unite - prin Înțelegerea țăranilor - În mari tarlale, Întocmai celor din colhozurile sovietice. Cu același ideal În fața, Lazăr de la Rusca strigă ucigașilor săi credința sa nestrămutată În victorie. Deși răpus, el biruie prin forța credinței sale. Și tot acel ideal da eroilor comuniști din Scântei În beznă de (A.G. Vaida - n.n.) forța necesară să transforme Hașul Într-o școală de educație marxistă, iar celor din piesa nouă a lui N. Moraru și Aurel Baranga să jertfească totul, până și viața
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
conștient, face pe bătrânul Petre Arjoca din piesa Cetatea de foc să găsească În pofida tuturor Îndoielilor un drum nou În viață, cheamă oamenii muncii să Împodobească cu cele mai prețioase nestemate țara lor, care a devenit și casa lor. Acest ideal vibrează adânc În Chemarea Mariei Banuș. (Ă). Și, În sfârșit, recent de tot, din trunchiul aceluiași ideal a cules poetul Mihai Beniuc acele versuri puternice prin care a reușit să zugrăvească figura iubitului conducător al poporului nostru muncitor, tovarășul Gheorghiu-Dej
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
drum nou În viață, cheamă oamenii muncii să Împodobească cu cele mai prețioase nestemate țara lor, care a devenit și casa lor. Acest ideal vibrează adânc În Chemarea Mariei Banuș. (Ă). Și, În sfârșit, recent de tot, din trunchiul aceluiași ideal a cules poetul Mihai Beniuc acele versuri puternice prin care a reușit să zugrăvească figura iubitului conducător al poporului nostru muncitor, tovarășul Gheorghiu-Dej! (Ă). Partidul atrăgea mereu atenția scriitorilor că, pentru ca pe baza acestor principii să poată crește o literatură
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
Bechet (1995- 1997). O serie de observații referitoare la unele traduceri din Aristofan (1963) face Mihai Nasta, iar Simina Noica descifrează un prolog pindaric (1972), Maria Pârlog analizează timpul și spațiul în elegia lui Properțiu (1981), Liviu Franga urmărește itinerariul idealului poetic al lui Horațiu (1991). În exegeze dedicate romanului latin, Florica Bechet studiază motivul prostiei în Satiriconul lui Petroniu (1989) și I. Fischer registrul și intensitatea muzicii în scena banchetului lui Trimalchio din aceeași scriere (1992-1994). Mai mulți interpreți identifică
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289992_a_291321]
-
surprins într-o perioadă în care fenomenul emigraționist a afectat serios comunitatea evreilor moldoveni. Criza economică, ce avea să se acutizeze la sfârșitul secolului al XIX-lea, discriminările de tot felul, cazurile de abuz din partea anumitor funcționari, precum și atașamentul față de idealurile sioniste aveau să fie principalele cauze ale acestui fenomen, cunoscut în literatura de specialitate sub titulatura de „mobilitate etnică” („ethnic mobility”). Statutul juridic precar al evreilor, menținut și după Conferința de Pace de la Berlin (1878), a stimulat primul val al
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
riscantă. La sfârșitul acestui război, România urma să fie Mare, sau să nu mai fie deloc. Participarea României la Primul Război Mondial „se înscria ca o parte componentă necesară, de largă semnificație, în această etapă finală a luptei pentru înfăptuirea idealului național”. În mai puțin de o săptămână de la data acestui comunicat, viața orașului devenise de nerecunoscut: cetățeni străini, „supuși ai statelor cu care România se afla în război”, mărșăluind în drumul spre internarea impusă din județul Ialomița; întunericul așternut peste
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
an de la mobilizarea generală din 14 august 1916, starea de spirit a românilor era magistral surprinsă de băcăuanul Th. V. Cancicov, aflat pe atunci cu domiciliu forțat în teritoriul ocupat al Munteniei (14 august 1917): „ Acum un an aveam un ideal măreț și posibil de împlinit prin victorie, încurajați și sprijiniți de aliați puternici; după un an suntem abandonați propriilor noastre puteri istovite, iar de idealul nostru nu mai vorbește nimeni; (...) din țară liberă și independentă, trei sferturi e invadată de
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
domiciliu forțat în teritoriul ocupat al Munteniei (14 august 1917): „ Acum un an aveam un ideal măreț și posibil de împlinit prin victorie, încurajați și sprijiniți de aliați puternici; după un an suntem abandonați propriilor noastre puteri istovite, iar de idealul nostru nu mai vorbește nimeni; (...) din țară liberă și independentă, trei sferturi e invadată de dușmani, stoarsă în vlaga și bogăția ei; iar din popor neatârnat am devenit sclavii nemților, ungurilor și bulgarilor. Restul de un sfert din țară e
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
administrat fără întrerupere de români - și-a adus o contribuție esențială. Dincolo de faptul că aici au fost organizate rezistența militară și salvarea statalității românești, regiunea de la est de Carpați va rămâne în istorie și ca centru al conservării și renașterii idealului de unitate. În fond, România Mare s-a „clădit” în jurul Moldovei. La rândul lor, prin importanta contribuție militară și economică, orașul și județul Bacău s-au constituit în „capitale ale rezistenței și victoriilor întregirii naționale”. Stau mărturie, în acest sens
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
1880), H. Perlberger, Aizic Herman, I. Ettinger și D. Hirsch Grünberg; fabrici de tricotaje (6) - L. Solomon & I. Drimer, „Zimbru”Lazăr Ițicsohn-, Societatea Anonimă „Merinos”I. Iancovici (1922), Mendel Mendelovici, Grad Leon și S. Marcovici; fabrică de tricotaje și ciorapi - „Idealul”delegat Iosef Nachmansohn; fabrică de frânghie - Simon Mayer; fabrică de teracotă - N. Apostol; fabrici de cărămidă (4) - Avram Avram, Vasile Condurache, Vasile Chiper și Iacob Velț; fabrică de oale - Manole Vasile; fabrici de spirt (2) - F. Salzman și Jaques Brunner
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
modern -, un spațiu al antitezelor frapante, ce a pus laolaltă „aspirațiile înalte” cu tendințele de mutilare și alienare ale individului. Un loc în care luxul și opulența se întâlneau cu formele cele mai acute ale sărăciei și mizeriei, în care idealul egalității de șanse era negat de realitățile sociale, în care tradițiile, sub asaltul necontenit al tendințelor modei, au căpătat forme caricaturale de manifestare și, nu în ultimul rând, un loc în care, în pofida cadrului ce invită la coeziune, la solidarizare
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
modern -, un spațiu al antitezelor frapante, ce a pus laolaltă „aspirațiile înalte” cu tendințele de mutilare și alienare ale individului. Un loc în care luxul și opulența se întâlneau cu formele cele mai acute ale sărăciei și mizeriei, în care idealul egalității de șanse era negat de realitățile sociale, în care tradițiile, sub asaltul necontenit al tendințelor modei, au căpătat forme caricaturale de manifestare și, nu în ultimul rând, un loc în care, în pofida cadrului ce invită la coeziune, la solidarizare
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
d'Arc, Franța nefiind cu adevărat ea însăși decît atunci cînd răspundea vocației sale de soldat al lui Dumnezeu. Pentru alții, istoria Franței era istoria formării unității țării între limitele hexagonului, a lentei emergențe a națiunii franceze și a triumfului idealului de libertate, de egalitate și fraternitate. Dar acestea sînt viziuni deterministe, incomplete și inoperante. Multe dintre paginile acestei istorii de mai bine de două milenii se îndepărtează de viziunea providențialistă asupra Franței ca fiică mai mare a Bisericii. În ceea ce privește unitatea
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
pe exersarea forței brutale. De unde intervenția Bisericii, care a căutat să limiteze și să canalizeze această violență (document 2, p.129); ea a impus, cu mai mult sau mai puțin succes, acestor călăreți deveniți *cavaleri, reguli de conduită și un ideal moral de inspirație creștină, ea a binecuvîntat armele destinate unor cauze juste și a transformat investirea într-o ceremonie religioasă de acces într-o nouă societate: cavaleria. De unde, în fine, închiderea grupului asupra lui însuși, cu tendința de a rezerva
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
și cunoaște, în 1250, înfrîngerea și captivitatea în Egipt; el întreprinde totuși în 1270 o a opta cruciadă și își găsește moartea în fața Tunisului, după ce i-a adresat fiului său, viitorul Filip al III-lea, Învățături sau Instrucțiuni care rezumă idealul de rege creștin. El va fi *canonizat încă din 1297 și meritele sfințeniei sale se vor răsfrînge asupra întregii dinastii capețiene. Filip al III-lea și Filip al IV-lea. Totuși, timpurile se schimbau. Profitînd de superioritatea franceză, frați și
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
parizieni. Strălucirea franceză Civilizația franceză. Secolul al XIII-lea, așa cum mai tîrziu secolul XVIII-lea, este o mare epocă de strălucire a civilizației franceze. Dintre toate domeniile în care s-a manifestat această strălucire am putea începe cu cel al idealului cavalerului, care este mai întîi francez -, trei rețin în mod deosebit atenția. Primul, cel mai cunoscut, este cel al artei. Modelul *catedralei *gotice a apărut în Île-de-France la biserica din Saint-Denis, reconstruită de Suger către 1140; el inspiră foarte repede
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
eforturile lui Richelieu și ale lui Mazarin pentru a face să triumfe ordinea monarhică față de toate forțele centrifuge. La fel în literatură cu crearea în 1635 a Academiei Franceze și cu succesul primelor tragedii ale lui Corneille, care pregătesc triumful idealului clasic. La fel în domeniul gîndirii cu publicarea în 1637 a Discursului asupra metodei al lui Descartes, care pune bazele unei adevărate revoluții intelectuale predicînd îndoiala metodică, primatul rațiunii și al experienței, necesitatea limbajului matematic. Tot așa și în artă
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]