3,459 matches
-
cu consecințele bine-cunoscute. De atunci suportă rușinea legăturii ei cu un bărbat perfid care a profitat de inocența ei. A sedus-o astfel ...]. Fata pleacă la o mănăstire, iar băiatul o uită curînd. Această structură este, de altfel, foarte des întîlnită. Textul în ramă poate ocupa cea mai mare parte a unei cărți, așa cum se întîmplă de obicei în cazul povestirilor moralizatoare de acest tip. Fabula primară este minimă aici, deoarece numărul evenimentelor este mic: cerere în căsătorie-expunere-respingere. În acest exemplu
Naratologia. Introducere în teoria narațiunii by MIEKE BAL () [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
părți cu majuscule, și poziția lor cronologică cu cifre, formula ar fi: A5-B4-C3-D6-E2-F1-G2. Fragmentul, ce începe cu înfățișarea unui personaj speriat și confuz, se termină cu imaginea sa calmă, după ce se reîntîlnește cu "Heintje Massuro!" unde contrastul dintre prenumele des întîlnit al bărbatului olandez și numele său exotic este izbitor asemeni contrastului dintre "Chuck" și "Charles", și nu ca cel dintre "Mama" și "Tati" de la Suleiman. Prin prisma întîmplărilor misterioase care i s-au întîmplat bărbatului în cauză, acest contrast, combinat
Naratologia. Introducere în teoria narațiunii by MIEKE BAL () [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
sînt cei care își amintesc asemănările dintre evenimentele unei serii și ignoră diferențele. Cînd vorbesc aici despre repetiție, mă refer la diverse evenimente sau prezentări alternative ale evenimentelor, care indică similitudini; aceste similitudini intră în centrul atenției noastre. Cea mai întîlnită frecvență este o singură prezentare a unui singur eveniment. b) Ajunse în cele din urmă și constitui un precedent pentru cererile supărătoare ale surorii sale. Kate Chopin, The Story of on Hour, în Portrete Totuși, o povestire construită numai din
Naratologia. Introducere în teoria narațiunii by MIEKE BAL () [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
trezirea după somn. Pe baza informațiilor oferite de text, este posibil să identificăm cronologia fabulei chiar dacă ordinea nu se bazează neapărat pe succesiune. Dar ce rost are să procedăm așa? Succesiunea cronologică trebuie distinsă de alte succesiuni logice. O concepție greșită, întîlnită destul de frecvent, ar fi că legăturile cauzale și cele cronologice sînt întotdeauna inter-relaționate. Desigur, în cazul în care cineva își ucide, urăște sau disprețuiește tatăl, asta nu se poate întîmpla decît după nașterea sa, cu toate că filme precum Back to the
Naratologia. Introducere în teoria narațiunii by MIEKE BAL () [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
morale, locația poate funcționa ca un important principiu structurant. De exemplu, contrastul jos-sus, înrudit cu perechea favorabil-ne-favorabil sau norocos-ghinionist, este moștenit de literatura occidentală din viziunea biblică a raiului și a iadului, și din mitologia latină și greacă. Alte opoziții întîlnite adesea sînt departe-aproape, deschis-închis, finit-infinit, alături de cunoscut-necunoscut, sigur-nesigur sau accesibil-inaccesibil. Fabulele se structurează adesea pornind de la nucleul unei opoziții spațiale. De aceea, plecînd pe mare Robinson Crusoe se depărtează mai întîi de opresiunea societății din care face parte, pentru ca mai
Naratologia. Introducere în teoria narațiunii by MIEKE BAL () [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
realizat la edentatul total. Ele se deosebesc radical de protezele parțiale fixe agregate pe stâlpi naturali. În tratamentul maxilarului edentat prin RPF pe implanturi, pot apare câteva probleme care pot fi evitate la supraprotezările pe implanturi. Dintre acestea, cele mai întâlnite sunt: 1.divergența axelor implanturilor și înclinări spre vestibular; 2.efectul de dinte alungit; 3.spații interdentare largi; 4.incongruență între poziția implantului și poziția dinților artificiali (32). Este suficient să abordăm divergențele de opinii privind extensiile distale ale protezelor
Modulul 3 : Aspecte clinice şi tehnologice ale reabilitării orale (protetică şi tehnologia protezelor) by Norina-Consuela FORNA () [Corola-publishinghouse/Science/101014_a_102306]
-
după ce am plecat. Apoi, am Întâlnit familii care au fost foarte amabile, pe care le cunoșteam dat fiindcă fii, ficele lor au fost colegi la școala generală cu fiul meu. În peregrinările mele cu recensământul prin locuințele acestui bloc, am Întâlnit, În majoritatea lor, oameni de calitate, oameni cu bun simț, cu cei șapte ani de acasă, educați și modești, fără aere și fițe. Cu mici exceptii, Însă, am Întâlnit și de altă categorie, În special, cei care cumpăraseră de curând
Pete de culoare by Vasilica Ilie () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91516_a_107356]
-
sâmbătă la operă, mergi? - Da, Îmi place foarte mult opera, spuse ea. - Atunci, haide să ne Întâlnim În oraș, zilele acestea când ieși de la serviciu, ne cunoaștem și stabilim cum facem. Era primăvară dar vremea un pic Închisă. S-au Întâlnit. Gigilică s-a Îmbrăcat la costum, și-a pus o pălărie pe cap, o haină de piele, arăta destul de bine, parcă mai Îngrijit ca de obicei. Cum a văzut-o pe Stella- așa se numea- a plăcut-o mult; era
Pete de culoare by Vasilica Ilie () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91516_a_107356]
-
la nivelul convexității, al bazei craniului sau la nivleul coasei creierului. Cel mai adesea sunt tumori ale adultului. Radiografia simplă pune în evidenta în ~50% din cazuri-următoarele-modificări: 1. CALCIFICĂRI. Acestea reprezintă un semn direct al tumorii dar sunt mai rar întâlnite decât modificările osoase. Ele au aspectul unei aglomerări micronodulare sau al unui corp masiv (psamom sau piatra intracerebrală). Ele apar pe radiografii sub forma unei mase intens opacă (opacitate de intensitate comparabilă cu a osului compact) cu contur policiclic, bine
Imagistica meningioamelor de convexitate by Vasile BUSUIOC, Silviu BUSUIOC () [Corola-publishinghouse/Science/100964_a_102256]
-
dintre profesorii de română, pentru care timpul trece, leafa merge, pensia se apropie. Pe când eram profesor de școală generală, pe vremea răposatului, mergeam sâmbetele Ia "consfătuiri". O spun cu mâna pe inimă: semidoctism mai mare decât al profesorilor de română întîlniți acolo nu exista poate decât în lumea fotbaliștilor. Ce "lucrări științifice" am auzit atunci, ce păreri despre autori, ce ifose, ce adulări reciproce! Plecam de-acolo râzând și plângând, întrebîndu-mă la ce bun să mai scrii literatură. Slavă Domnului că
Pururi tânăr, înfășurat în pixeli by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295573_a_296902]
-
de azi, 7,2 milioane de americani suferă de tulburări cronice ale somnului, multe dintre acestea făcându-i pe bolnavi să se trezească în mod spontan de până la 500 de ori pe noapte, fără să-și dea seama. Cea mai întâlnită afecțiune se numește „apneea în somn”, rezultatul respirației neregulate și al deficienței de oxigen la nivelul creirului pe care aceasta o provoacă. Cei care suferă de apnee se trezesc brusc cu o tresărire noaptea, gâfâind disperați pentru a putea respira
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
să continuăm cu acest tratament. — Ei! Nu pot să cred. Ăsta-i Încă un preț pe care trebuie să-l plătesc fiindcă mă Învârt printre șmecherași și infractori. — Sunt doar tenii, n-aveți de ce să vă faceți griji. Sunt des Întâlnite și deloc primejdioase. În mine crește ceva, iar dumneavoastră Îmi spuneți că nui primejdios! — Nu e. Trebuie să luați soluția asta și vă va ajuta să eliminați mai des conținutul intenstinelor. Asta n-are nimi000000000 mai multe chimicale00000000000000u iritația mea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2026_a_3351]
-
să fie plasat urgent Într-un loc răcoros, culcat orizontal, nu i se ridică capul, se asigură pătrunderea aerului curat. Se dă să inspire amoniac, se șterg membrele cu alcool etilic, se aplică comprese la ceafă. Arsurile, cel mai des Întâlnite sunt cele de gradul 1. Simptome: Înroșirea tenului pielii, umflături ale țesutului, senzație ascuțită de ardere. Pe suprafața arsă a pielii trebuie aplicat un bandaj cu alcool etilic. Șocul termic se caracterizează prin tulburarea termoreglării. Simptome: moleșeală și slăbire generală
Fitness. Teorie si metodica by Olga Aftimciuc,Marin Chirazi () [Corola-publishinghouse/Science/1170_a_1869]
-
determina mereu persoanele să vină de fiecare dată la lecții. Specialistul În fitness trebuie „să pătrundă” sentimentele și emoțiile practicanților, ceea ce va contribui la dorința de a reveni În sală pentru obținerea continuă a plăcerilor emoționale, cât și fizice. Participanții Întâlniți sunt În special femeile ce au probleme de obezitate, care nu se simt confortabil În colectiv, Înaintea oglinzii. Acestei categorii de participanți trebuie să i se acorde o atenție deosebită În timpul lecțiilor de fitness, trebuie să i se adreseze cât
Fitness. Teorie si metodica by Olga Aftimciuc,Marin Chirazi () [Corola-publishinghouse/Science/1170_a_1869]
-
Divinația entuziastă sau profeția / 82 Capitolul 4. Scurtă critică a modelului propus de A. Bouché-Leclercq. Noi criterii de clasificare a divinației / 85 4.1. Clasificarea divinației după modul în care survin semnele divine / 86 4.2. Clasificarea divinației după semnele întâlnite / 86 4.3. Clasificarea divinației după gradul de implicare a prezicătorului / 87 4.4. Clasificarea divinației după claritatea mesajului / 87 4.5. Clasificarea divinației în funcție de beneficiarul rezultatului / 88 Capitolul 5. Cercetarea socioantropologică a divinației. Demers și perspective epistemologice / 89 5
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
în societatea românească contemporană a acestor străvechi practici care, alături de alte imagini și reprezentări sociale, pot da seama de complexitatea manifestărilor sacrului în mentalul social și individual. În teren, surprizele nu s-au lăsat așteptate: divinația este un fenomen mai întâlnit decât m-am așteptat. L-am regăsit în forme dintre cele mai diverse, de la banale credințe și superstiții, până la ritualuri destul de elaborate, ca practici populare, sub forma unui melanj sincretist sau, pur și simplu, ca kitsch. În esență, toate analizele
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
printr-un fenomen de dispută a autorității. Preotul, magicianul, prezicătorul, medicul, farmacistul, judecătorul, toți își dispută autoritatea și competențele în rezolvarea problemelor sociale și individuale. Mai greu este de gândit încercarea de a se justifica reciproc. Situația este una reală, întâlnită fie în abordările interdisciplinare, fie în cazul practicilor divinatorii. Pe de o parte, se constată dorința reprezentanților științei moderne de a se apropia de zona tabuurilor încercând să ofere explicații științifice, iar pe de altă parte, există tendința scientizării divinației
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
divinatoriu de azi, actorii acestuia, identificarea spațiului în care se fac previziunile și a obiectelor care intră în inventarul practicii. Una dintre intențiile noastre este și aceea de a realiza o interpretare a fiecărui moment și semn din practicile divinatorii întâlnite, pentru a le desprinde semnificațiile actuale (vizibile sau nu). Fiecare dintre acești pași vor constitui suportul pentru a atinge scopul final al lucrării: explicarea supraviețuirii și a adaptării formidabile a acestor străvechi practici în societatea românească contemporană, care, alături de alte
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
regăsesc în demersul magico-divinatoriu. Cei mai îndrăzneți au numit divinația protoștiință. Credem că în acest caz s-au avut în atenție, în primul rând, aspecte legate de metodele folosite în practicile divinatorii. Observația atentă dar și efortul interpretativ sunt metode întâlnite și astăzi în orice demers științific. În plus, divinația dezvoltă o multitudine de tehnici specifice care dau și denumirea diverselor forme ale manticii (de pildă, chiromanție ghicirea în palmă; dendromanție ghicirea după freamătul copacilor; piromanția ghicitul în foc sau după
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
în nici un fel vreo legătură între respectiva profesie și practicile divinatorii pe care le execută. Credem că reprezentările sociale privind predispoziția croitorului pentru practicile magice și divinatorii sunt valabile doar pentru lumea tradițională. Atunci croitoria era o profesie destul de rar întâlnită și se executa doar la domiciliu. 9.1.4. Categoriile sociale marginale De un tratament social similar cu cel al categoriilor prezentate mai sus se bucură vagabonzii, cerșetorii, femeile ușoare, văduvele etc. Nestatornicia, refuzul normei, al autorității, dar și situația
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
și la formele de divinație pe care le generează folosirea acestor elemente, respectiv meteoro-manția, hidromanția, empiromanția. Fiecare dintre cele patru elemente primordiale sunt simboluri extrem de puternice care au rezistat timpului, primind mereu noi și noi semnificații. Dintre semnificațiile cele mai întâlnite ale apei enumerăm câteva: apa este principiu generator, expresie a inteligenței, vehicul al revelației, imagine a inconștientului etc. Luciul apei poate reflecta imagini predictive, susurul și limpezimea ei pot comunica lucruri nebănuite 234. Ideea că apa ar putea exprima gândul
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
acela de a face cruce și de a spune o rugăciune lui Dumnezeu. Dincolo de unele acte pregătitoare în această etapă se realizează un contact mai apropiat între cei doi actori (prezicător și client). Aparent banale și profane, gesturile și activitățile întâlnite aici au ca principal scop câștigarea încrederii și o cunoaștere minimală a celuilalt. 13.1.2. Invocarea divinității prin mijlocirea rugăciunilor Din registrul de fapte și mărturisiri consemnate de cercetarea noastră, majoritatea prezicătorilor afirmă că fac cruce și spun o
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
o manieră activă. Alături de aceștia circulă o seamă de termeni imperativi. Ei se întâlnesc și în cercetările noastre. Deseori, aceste cuvinte se prezintă sub forma unor sfaturi care au drept scop înlăturarea răului și a evenimentelor nefericite. Formulele cele mai întâlnite sunt: trebuie, să faci, să te duci, să încerci, să pui, să verifici, să te rogi, sa aduci, să ceri, să încerci etc. Astfel de expresii și cuvinte ascund o atitudine activă în fața vieții. Destinul nu este perceput ca un
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
observa gesturi de penitență, de rugăciune, de pioșenie etc. Pentru o analiză socioantropologică cât mai riguroasă a fenomenului, am dori să plecăm de la o serie de abordări teoretice care propun distincția religie populară religie savantă. O mare parte din analizele întâlnite operează o distincție clară între cele două forme de manifestare a religiosului în lume292. Michel Meslin 293, de pildă, identifică pe baza unor dispoziții antropologice imediate un set de particularități. Astfel, religia populară este antiintelectualistă, afectivă, pragmatică, în timp ce religia savantă
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
ex. reacția la o anumită mișcare efectuată de un adversar). Manifestarea vitezei de reacție este posibilă, așadar, datorită existenței unui stimul suficient de puternic încât sa determine depolarizarea membranei celulelor receptoare din organul de simț respectiv. Stimulii cei mai des întâlniți sunt de natură vizuală (de exemplu mișcările adversarului în scrimă, box), acustică (ex. startul în probele de alergări din atletism) și chinestezică (ex. în situația contactului direct cu adversarul, cum sunt luptele și judo-ul). Valorile normale ale timpului de
FUNDAMENTELE TEORETICE ALE EDUCAȚIEI FIZICE ȘI SPORTULUI by Adrian Cojocariu () [Corola-publishinghouse/Science/1271_a_2363]