1,588 matches
-
modelele artificial abstracte. Întrun cuvânt, este vorba aici de un liberalism în dialectică interacțiune cu niște continuități (percepute) ca permanențe, într un dialog cu o deschidere transcedentă, dialog menit să tempereze și să reorganizeze, dar nu să interzică, progresul, dezvoltarea, alienările și centrifugalitățile modernității. Un astfel de conservatism este compatibil (și parțial se și suprapune) cu gândirea lui Tocqueville, sau a creștin democraților europeni și sud-americani. <ref id=”1”>Virgil Nemoianu, România și liberalismele ei. Atracții și împotriviri, Editura Fundației Culturale
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
extragi dintr-o cercetare critică a evenimentelor concluzii care îți pot infirma opiniile anterioare. Analiza de acum, bazată pe o documentație serioasă, acumulată în timp, scoate la iveală, cu o precizie chirurgicală, atât deficiențele formațiunilor componente ale Convenției, cât și alienarea fostului președinte. Povestea mitului social și politic (formulare preluată de la Sorel; vezi p. 482) care a fost Convenția Democratică nu se poate încheia decât optimist. Cu un clin d’œil pentru Dan Pavel, încheiem cu o pastișă după același Sorel
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
vulnerabilă de a fi atinși. O obsesivitate termic-carnală unește definitiv personajele până la arderea afectelor, până la consumul senzitiv total. Corpogenia fragilă e link-ul celor pe care iubirea și dăruirea îi transformă în învingători. Nevoia de a bloca procesul dureros al alienării, de a găsi pe cineva care să sprinteze în iubire fără plasă de siguranță domină viziunea afrimiană. Învinșii lui Afrim, expulzații din în-ghipsata normalitate își iau revanșa erotică. Există în toate spectacolele lui Afrim un jogging dement după dorințe îngropate
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2212_a_3537]
-
acest proces "dezertarea intelectualilor" și pe Lyford Edwards, care îl numește "transferul de loialitate a intelectualilor". Peter Siani-Davies consideră că același lucru se poate spune și despre România, dar în loc de un "transfer de loialitate a intelectualilor" el propune ideea de "alienare a elitelor". Într-o accepție strictă, explică Siani-Davies, intelectualii repre-zintă o categorie restrânsă, în timp ce elita (persoane ale căror abilități și poziții sunt de așa natură încât sunt capabile să influențeze un mare număr de alte persoane) este un cerc mai
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
eșaloane ale societății și care include intelectualii, cei mai marcanți membri ai intelighenției și alți lideri sociali. Și, din moment ce doar o mică parte a elitei românești s-a aflat într-o opoziție deschisă, este mai potrivit să se vorbească despre alienare în loc de transfer de loialitate; căci alienarea reprezintă o retragere a consimțământului, care per-mite o postură pasivă intermediară, cu posibila ascundere a sentimentelor sub o mască de aparentă loialitate"218. Pentru descrierea importanței unor fisuri din "unanimitatea de Suprafață", autorul face
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
intelectualii, cei mai marcanți membri ai intelighenției și alți lideri sociali. Și, din moment ce doar o mică parte a elitei românești s-a aflat într-o opoziție deschisă, este mai potrivit să se vorbească despre alienare în loc de transfer de loialitate; căci alienarea reprezintă o retragere a consimțământului, care per-mite o postură pasivă intermediară, cu posibila ascundere a sentimentelor sub o mască de aparentă loialitate"218. Pentru descrierea importanței unor fisuri din "unanimitatea de Suprafață", autorul face trimitere la istoricul britanic George Schöpflin
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
și soția sa, Mult-Iubita, vor trăi prin supraviețuitorii dictaturii, adică prin sosiile lor multiplicate, căci ele sunt garanția "continuității unui sistem".317 În accepțiunea gravă a fenomenului, se produce de fapt o implozie de identități și semnificații, care duce la alienare, nu într-o societate capitalistă, cum prezicea Baudrillard, ci în cea mai cinică societate comunistă, cum a fost România. Implozia de semnificații în era modernă a fost pentru prima oară descrisă de Friedrich Nietzsche. El a numit-o nihilism (cât
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
mort, sus/jos și, mai ales, stân-ga/dreapta în sens politic). Aceasta este cea care provoacă circulația semnificației imposibilă în rândul maselor: este dispersată în mod instantaneu, ca atomii în vid"318. Iată cum viziuni distopice asupra viitorului capitalismului și alienarea socială, devin întâi de toate aplicabile în distopiile comuniste sus-menționate. Masele de români, din care majoritatea duplicați până la pierderea originalului, după chipul și asemănarea dictatorilor, devin o societate a simulacrelor, unde nu mai pot percepe semnificația existenței sau identitatea reală
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
temele grave pe care le-am analizat mai sus, din opere de ficțiune sau relatări de călătorie occidentale având drept cadru Europa Răsăriteană și, în special, România: șocul diferenței culturale și ideologice, călătoria inițiatică într-un spațiu nefamiliar și ostil, alienarea și dramatismul vieții sociale, rețeaua dezinformării și propagandei comuniste, sistemul instituțional al dictaturii, istoria contrafăcută a țării, limbajul de lemn, obiceiurile și tradițiile populare inventate de putere pentru bunul său plac etc. (acestea fac obiectul unui ghid imaginar pus la îndemâna
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
în socialism și egoismul sunt linii de forță ale manifestării sociale. Aceste tendințe sunt accentuate de un aparat represiv care veghează și vânează orice individ care se manifestă liber și care își cere, își revendică libertatea. Represiunea socială duce la alienare și frică, împiedicând manifestarea spontană și construcția socială naturală. ,,Celălalt", sau nivelul de asociere umană și construcție socială a fost preocuparea și altor cunoscători ai omului și relațiilor de tip social. Omul moral, conștient de sine și cu un sistem
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
Americii. Elementele, întâmplările care anunță apariție capitalismului au fost două: dezvoltarea comerțului internațional, expansiunea sa planetară și descoperirea Americii. ,,De atunci marele negustor medieval începe acțiunea sa de concentrare a mijloacelor de producție în mâna unor particulari, precipită procesul de alienare a muncii lucrătorilor și țăranilor transformați în slujbași"40. Pe fondul acesta, al ascensiunii noii clase, a negustorilor și bancherilor, în lumea socială a Evului Mediu se produc fenomene de reașezare între clase și categorii sociale. Mai ales între negustori
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
avea sensul. Norma 255 îi ține pe oameni împreună și le asigură succesul în evoluție. Numai prin respectarea legii, oamenii vor avea sentimentul că trăiesc într-o lume echitabilă și că eforturile lor pot avea o finalitate. Lipsa legii produce alienare și conflict. Reținem definiția dată de Kant libertății și vom sublinia că libertatea de tip politic aduce cu sine libertatea economică, sau libera inițiativă și invers 256. Libertatea economică este garantul prosperității economice și sociale. Ultimele cercetări din economie și
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
dea la școală și nu pentru că ar fi mai proști. La noi, simplul fapt de a respira același aer cu savantul,îl pune pe servitor în situația de a crede că și el este deștept. Suntem într-un fel de alienare, caracterizată printr-un egoism arogant în care invidia ne roade și ne demolează. Invidia aia rece, demolatoare, se citește pe chipul nostru fie că vorbim despre șeful statului (,,și eu aș fi putut fi dacă aveam noroc") sau despre vecinul
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
știe apărați de lege și de faptul că pot oricând apela la lege. Și din acest motiv toleranța față de corupție trebuie să fie redusă, iar lipsa de morală, în sensul lipsei de respect față de regulă, duce la confuzie socială și alienare. Nu putem discuta despre fericire, satisfacție și predictibilitate socială într-o organizație coruptă. Într-o enumerare a cauzelor care produc instabilitate și neliniște într-o societate, Aristotel vorbește despre: lipsa de măsură, frica, excesul, disprețul, înălțarea dincolo de proporționalitate, intrigile, neglijența
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
partea bună a societății spre care ne îndreptăm, fiindcă la vremea respectivă, să știi că până în ’89 - și spun un cuvânt greu acum, și pot fi mulți sfertodocți care să-mi sară în cap - societatea capitalistă are tarele ei grele: alienarea, însingurarea, deci toate aceste lucruri... Andrei Gheorghe: Observă tăcerile mele... Bogdan Chirieac: Da, eu cred că faptul că acest capitalism s-a prăbușit peste noi, cum spuneam, la un moment dat, după o tranziție bezmetică trasă, comunism cu fața umană
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
Cu puțină îndemînare/ lăcuită cu finețe, harta asta/ mai poate fi luată în seamă/ o vreme. Eldorado!" (Restaurări). Din punct de vedere vizionar, instrumentul antiutopiei lui Dorin Tudoran îl reprezintă antimitologia. Coruperea texturii mitologice e un fenomen grav, semnificînd o alienare a spiritului în raport cu sine. Nu e o falsificare a aparenței, ci una a esenței însăși contaminată de absurd, deoarece miturile alcătuiesc, după cum spunea Mircea Eliade, "paradigmele pentru toate actele omenești semnificative". Asistăm la o invazie a de-semnificării în chiar
Antiutopia lui Dorin Tudoran by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/16626_a_17951]
-
sfidătoare, obsesiile, ideile fixe, anxietățile rămânând complet opac la reacțiile celuilalt; Tom, Felix, Tony sunt în fond "omuleți de sticlă", fantoșe, marionete care se comportă nu ca și când ar vorbi, ci ca și când s-ar lăsa vorbiți de propriul limbaj - discurs tipic alienării, al pierderii rațiunii și speranței. Iată, de pildă, cum "conversează" Felix și Tony, eroii din piesa care dă chiar titlul volumului: "Felix, (uitându-se atent la portjartier) : Ăsta... l-a uitat nevastă-mea (îl aruncă amărât pe fereastră). Tony: Nu
Ithaca, estetica și "est-etica" by Catrinel Popa () [Corola-journal/Journalistic/16629_a_17954]
-
de teatrul absurd), ilustrată de dramaturgi celebri, de la Eugène Ionesco la Harold Pinter și Edward Albee. Eroii ei au, de asemenea, multe puncte în comun cu acei "angry young men" ai anilor '50, dar dacă la Osborne, de pildă, motivele alienării erau cât de cât deconspirate, aici atmosfera de ospiciu, în care iraționalitatea este împinsă până la ultimele consecințe, ar justifica mai degrabă apropierea de Harold Pinter (mai ales acela din "The Dumb Waiter"). S-ar mai putea scrie multe în legătură cu dramaturgia
Ithaca, estetica și "est-etica" by Catrinel Popa () [Corola-journal/Journalistic/16629_a_17954]
-
maturului care, asumîndu-și crimele lumii, se cufundă în muțenie, ascuns oricăror priviri". Penultimul volum al lui Bacovia, Comedii în fond, duce la extrem procesul de concentrare în sine a poetului și corolarul acesteia, ruperea punților cu mediul exterior. E o alienare în raport cu propria-i biografie, "care devine himerică, contradictorie, de neînțeles". Adunat în eul său, creatorul nu mai dispune de comprehensiunea fenomenalităților: "Orb, ca Homer, pentru lumea fenomenală, trăind în absolutul interior care e moartea voinței, îndurerat de sublima sa abulie
Radu Petrescu despre G. Bacovia (II) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/16643_a_17968]
-
o lume din perspectiva personală), Sabbath^s Theater de Philip Roth substituie o alternativă teatrală (construită pe baza metaforei teatrului de păpuși în care oamenii sunt puși în mișcare de forțe prea puternice ca să le poată rezista) unei lumi a alienării și lipsei de sens. Trecutul ca suport al încercărilor de reconstruire estetică a lumii apare astfel nu numai că o privire nostalgica înapoi, în căutarea unui proiect (eșuat) al Iluminismului așa cum l-a formulat Kant și cum a fost acesta
Carnavalesc si cultură de masă by Maria-Sabina Draga () [Corola-journal/Journalistic/18125_a_19450]
-
de șase luni, după terminarea lor, de către expert asemenea numit de judecătorie. Dar privilegiul acesta nu poate trece niciodată peste valorile constatate prin al doilea proces-verbal, ci se va reduce la adaosul de valoare ce va fi existând la epoca alienării imobilului, ca rezultat al lucrărilor executate. 5. Acei ce au împrumutat bani pentru a indemniza pe lucrători, se bucură de acelasi privilegiu, însă numai în cazul când întrebuințarea acelor bani va fi constatată într-un mod autentic prin actul de
CODUL CIVIL din 26 noiembrie 1864 (*actualizat*) actualizat până la data de 18 iunie 2002. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/185286_a_186615]
-
în străinătate și lipsa de informare privind riscurile asociate. ... c) Dorința de aventură și/sau presiunea din partea "anturajului". ... d) Relații sentimentale ratate și/sau debutul vieții sexuale la vârsta adolescenței, precum și o posibilă istorie de agresiuni sexuale. e) Labilitate psihică, alienare. ... f) Lipsa de încredere în propriile forțe și/sau un complex de inferioritate. ... g) Lipsa de încredere în ceilalți și în instituțiile care ar putea oferi asistență și suport. ... II. DOMENII DE ACȚIUNE ȘI OBIECTIVE STRATEGICE, METODE DE EVALUARE A
HOTĂRÂRE nr. 1.654 din 22 noiembrie 2006 privind aprobarea Strategiei naţionale împotriva traficului de persoane pentru perioada 2006-2010. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/183006_a_184335]
-
în străinătate și lipsa de informare privind riscurile asociate. ... c) Dorința de aventură și/sau presiunea din partea "anturajului". ... d) Relații sentimentale ratate și/sau debutul vieții sexuale la vârsta adolescenței, precum și o posibilă istorie de agresiuni sexuale. e) Labilitate psihică, alienare. ... f) Lipsa de încredere în propriile forțe și/sau un complex de inferioritate. ... g) Lipsa de încredere în ceilalți și în instituțiile care ar putea oferi asistență și suport. ... II. DOMENII DE ACȚIUNE ȘI OBIECTIVE STRATEGICE, METODE DE EVALUARE A
STRATEGIE NAŢIONALĂ din 22 noiembrie 2006 împotriva traficului de persoane pentru perioada 2006-2010. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/183008_a_184337]
-
în învățământul gimnazial, cât mai ales în învățământul tehnic și profesional, dar și în cel liceal. ● Creșterea relevantei pentru funcționarea socială a învățământului postobligatoriu: capacități pentru participare socială activă, promovarea valorilor unei societăți incluzive, pentru prevenirea riscurilor societății moderne: violență, alienare, delincventa, consum de droguri Formarea capacităților necesare unei economii bazate pe cunoaștere Creșterea șanselor de acces la învățământul secundar a copiilor din zone defavorizate (din mediul rural, populația de romi, segmentele sărace, persoanele cu handicap) - O politică special orientată a
PLANUL NAŢIONAL din 31 iulie 2002 antisaracie şi promovare a incluziunii sociale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/174058_a_175387]
-
la multe beneficii sociale condiționate de poziția de salariat - valul de sărăcire a afectat în mod accentuat unele zone ale colectivității, fiind însoțit de un proces rapid de dezagregare socială, manifestată prin anomie, dezorganizarea familiei, alcoolism, deresponsabilizare față de propria familie, alienare cronică de sistemul ocupațional. Politică agresivă de forțare a natalității adoptată de regimul socialist în 1966 a reprezentat un șoc puternic mai ales pentru segmentele sociale fragilizate de tranziția stopată spre o societate modernă prosperă. Incapabile de a-si planifică
PLANUL NAŢIONAL din 31 iulie 2002 antisaracie şi promovare a incluziunii sociale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/174058_a_175387]