3,559 matches
-
lipsa de resurse naționale pentru acest domeniu. În al șaselea rând, problematica coordonării și coerenței este importantă în managementul crizelor. Diferențele structurale și funcționale între Comisie și Consiliu rezultă din cele două concepții distincte de management al crizei. Abordarea comunitară, articulată în jurul politicii de dezvoltare și de prevenire pe termen lung se opune, concepției interguvernamentale, care propune răspunsuri de scurtă durată în soluționarea crizelor. În al șaptelea rând, managementul crizelor apare ca un mozaic unde se adună multipli actori, animați de
Euroarmata şi apărarea României. Analiză de epistemologie constructivistă privind politica de securitate şi apărare comună a Uniunii Europene by Constantin Manolache () [Corola-publishinghouse/Science/1432_a_2674]
-
Ann și David Premack, în 1972, etc. Eu au avut ideea lor genială să considere că incapacitatea cimpanzeilor de a învăța un limbaj poate proveni dintr-o limită a organelor articulatorii (fapt confirmat ulterior, laringele lor nedându-le posibilitatea să articuleze varietatea sunetelor noastre), și nu dintr-o limitare intelectuală. Or, cimpanzeul este foarte abil în utilizarea mâinilor. De exemplu, Jane Lawick-Goodal (1970), care a trăit în pădure printre cimpanzei, i-a văzut, prinzând termite strecurând o tijă dintr-o tulpină
Experimente de psihologie pentru dezvoltarea personală by Alain Lieury () [Corola-publishinghouse/Science/1974_a_3299]
-
iubire pentru a satisface nevoi multiple: sex, siguranță (un cămin, echilibru financiar), afecțiune (tandrețe), dar și stimă sau realizare (căsătoria cu o notabilitate - un prinț, un star, un manechin etc.). Mai mult decât sub forma unei piramide, aceste nevoi se articulează ca un puzzle, spre marea fericire a scenariștilor de film! Pentru mai multe detalii Lieury, A.; Fenouillet, F., Motivation et réussite scolaire, ediția a II-a, Dunod, Paris, 2006. Fenouillet, F., La Motivation, Dunod, Paris, 2003. Maslow, A.H., „A
Experimente de psihologie pentru dezvoltarea personală by Alain Lieury () [Corola-publishinghouse/Science/1974_a_3299]
-
în condițiile în care nu de puține ori Lumea pare că începe să imite Cartea. Oricum ar fi, s-ar părea că avem de-a face cu un șir nesfârșit de „revanșe”, episoade dintr-un turnir nesfârșit, din moment ce realul se articulează ca replică a ficțiunii, considerată, la rândul ei, multă vreme reprezentare a realității. Autorul și cititorul cunosc astăzi, deopotrivă, condițiile „contractului ficțional” și nu ezită să-și recunoască complicitatea. Ei colaborează, în fapt, la demontarea mecanismului așa-numitei „iluzii realiste
Pragul și Neantul. Încercări De Circumscriere A Morții [Corola-publishinghouse/Science/2135_a_3460]
-
răspunsuri coerente la probleme complexe. Unele structuri sunt foarte specifice, outputul lor trebuind să fie integrat de altele mai generale etc. În această fază, psihologia evoluționistă este orientată mai ales asupra identificării structurilor cognitive expert, neavând încă teorii foarte bine articulate pentru a corobora acțiunea acestora în situații complexe de viață. IV. Psihologia evoluționistă tinde să favorizeze evoluția convergentă (structuri similare în medii similare) în dauna filogeneticii (structuri similare în medii similare pentru specii derivate dintr-un strămoș comun). Așadar, fiind
Fundamente de psihologie evoluțonistă și consiliere genetică. Integrări ale psihologiei și biologiei by Daniel David, Oana Benga, Alina S. Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/2124_a_3449]
-
a Învățat și ne-a Îndrumat spre niveluri mai Înalte de conștiință. Din cauza faptului că nu am avut compasiune față de noi Înșine, am simțit frică și autodetestare. Datorită unui prezent prea inflamat, dureros, segemente importante din viața noastră nu se articulează, ceea ce devine supărător. Din acest motiv, pentru a reduce disconfortul, apelăm la strategii cunoscute nouă Încă din copilărie și recurgem la deplasarea centrului preocupărilor noastre undeva În viitor, visând la ele. Învățăm astfel să ne retragem În lumea noastră, unde
TOATE PERSOANELE SUNT SPECIALE ŞI VALOROASE. In: Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Cornel BULEA () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2127]
-
1999). Școala incluzivă urmărește creșterea performanței și a rezultatelor școlare, precum și dezvoltarea potențialului tuturor elevilor. Într-o școală incluzivă etosul (atmosfera) este Întotdeauna primitor. Vorbim de un astfel de etos atunci când: reflectă În mod coerent un set de valori limpede articulate; elevii, părinții, cadrele didactice și vizitatorii se simt Întotdeauna apreciați; elevii sunt văzuți și tratați de către cadrele didactice ca individualități, fapt ce poate să fie ușor observat; elevii sunt mândri de școala lor; Între profesori și elevi, dar și Între
“ŞCOALA PENTRU TOȚI” - EXEMPLU DE BUNĂ PRACTICĂ ÎN ABORDAREA EDUCAȚIEI INCLUZIVE. In: Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Elena HÂRCĂ, Gabriela CONDREA () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2130]
-
din unghiile smulse, cu ochii lăcrimând sânge și cu buzele atârnând rupte și vinete, neputând acoperi gingiile cu dinții sparți și dezghiocați, părea pe deplin vindecat. Iar el, schimonosind cuvintele, pe cât mințile lui scoase din țâțâni și maxilarele sleite puteau articula, își recita în fața celorlalți demascarea. Spune, banditule, criminalule, noi știm tot, dar vrem să auzim din gura ta spurcată, nu poți să ne minți, spune ce n-ai spus la anchetă, da, sunt vinovat de crime împotriva clasei muncitoare, mulțumesc
Jocul celor o sută de frunze și alte povestiri by Varujan Vosganian () [Corola-publishinghouse/Imaginative/602_a_1369]
-
vine. Eu gândesc ce vreau să-l întreb și el îmi răspunde. Numai că nu e întotdeauna cum vrea el. În felul ăsta trecem în rândul zeilor. Cosmina ridică arătătorul în semn de tăcere. Buzele bolnavului se mișcau, încercând să articuleze. Ținea ochii închiși, dar pupilele erau treze. Pantelimon se aplecă peste umărul ei. Nu-l întreba, șopti. El răspunde acum unor întrebări mai vechi. — Știai că are un văr ? — Probabil... În buletin scrie că are și mamă, și tată. Ceea ce
Jocul celor o sută de frunze și alte povestiri by Varujan Vosganian () [Corola-publishinghouse/Imaginative/602_a_1369]
-
așezat deasupra lui un clopot uriaș în care lovea, din răsputeri, cu barosul. Apele care îl acopereau ca o plapumă se retraseră, i se făcu frig la umeri și la poale, iar locurile unde ar fi trebuit să i se articuleze încheieturile îl ardeau. Mâna uriașă continua să-l strângă de gât. — Cine te-a adus aici, mă ? Coltuc încercă să scoată o vorbă, dar prin menghina degetelor celuilalt nu ieși niciun sunet. — Îl aduce soru-sa dimineața, răspunse Ologu, văzând cum
Jocul celor o sută de frunze și alte povestiri by Varujan Vosganian () [Corola-publishinghouse/Imaginative/602_a_1369]
-
uscat și apoi a uscatului de trup. Avea ochii de un albastru sticlos, precum peștii abisali. Sărea de colo colo, ca o reptilă, încât aveai impresia că mersul pe motocicletă îi rămăsese singurul mod în care membrele sale se puteau articula și că, de fapt, el nu se dă niciodată jos de pe motocicletă, ci, din când în când, moto cicleta iese dintre picioarele lui, să se odihnească. Spatele i se încovoia, de parcă ar fi avut o șiră moale, de crosopterigian. Din
Jocul celor o sută de frunze și alte povestiri by Varujan Vosganian () [Corola-publishinghouse/Imaginative/602_a_1369]
-
ochilor se potoliră până la urmă și atunci scoase un urlet. Motanul scheună, pierzându-se în întuneric, iar bărbatul, ridicând din umeri, dispăru în casa scării, după el. Maca merse până în mijlocul aleii. Tot striga răgușit, până când, căznindu-se, reuși să articuleze : — Tăceți dracului din gură, nenorociților ! A murit Jenică, și-a tăiat venele din cauza voastră ! Se dădu câțiva pași înapoi. Strângea spasmodic rața, de parcă ar fi vrut să provoace durere lumii întregi. Dar lumea își avea durerile ei, chiar și fără
Jocul celor o sută de frunze și alte povestiri by Varujan Vosganian () [Corola-publishinghouse/Imaginative/602_a_1369]
-
ca ele să fie redescoperite, prețuite și valorificate de monahii athoniți din secolul al XIV-lea și de cei din timpul renașterii filocalice de la finele secolului al XVIII-lea și începutul secolului al XIX-lea. Ca teolog, Sfântul Simeon se articulează în mod organic în tradiția Sfinților Părinți pe care reușește, în unele capitole, s-o dezvolte și s-o împodobească pe baza experiențelor sale. Spiritualitatea ortodoxă are în el unul din doctrinarii săi clasici și marii săi mistici. El trebuie
EXPERIEREA LUMINII DUMNEZEIEŞTI LA SFÂNTUL SIMEON NOUL TEOLOG by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/141_a_174]
-
aferent de fibre este reprezentat de axoni subțiri și mielinizați, iar grupul IV este reprezentat de axoni amielinici. Multe fibre din ambele categorii cu domeniul de stimulare pentru mecano - excitații răspund cel mai bine și/sau numai la rotația puternică articulară în sens nociceptiv. Unii receptori articulari sunt tăcuți pentru mișcările normale articulare, dar pot fi sensibilizați de inflamație răspunzând apoi și la mișcări ușoare. Nociceptorii musculari sunt deserviți de fibre aferente din grupul III și IV; răspund la stimuli mecanici
VII. Viziune fundamental nouă asupra sitemului limbic și a integrării centrale a durerii boală/fericirea plăcere. In: Fitoterapie clinică by Olga I Botez, Gabriela Anastasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1133_a_2098]
-
a avea păine în realitate și cu prisosință, așa ca să ajungă pentru toată lumea, sunt două lucruri incompatibile, fiindcă în vecii vecilor oamenii nu vor fi în stare să împartă păinea între ei!” Libertatea ar fi deci o valoare care se articulează în conștiința umană odată cu alte valori : cu dreptatea, cu adevărul, cu binele. Gregaritatea are particularitatea că se orientează după instincte, în niciun caz după rațiune. Ca să devii rațional, ai nevoie de o descindere dureroasă în interioritate, ai nevoie să părăsești
Dialogul cu libertatea. De la Marele Inchizitor la fragilul dizident. In: Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Carmen Hudim () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2304]
-
de grup constă în faptul că indivizii lucrează în prezența celorlalți, dar nu interacționează verbal. Identificarea nevoilor este un proces complex în cadrul căruia este foarte important ca populația țintă (potențiala beneficiară a unui serviciu social) să-și exprime, înțeleagă și articuleze problemele, nevoile și scopurile. Anumite cercetări susțin că grupurile nominale sunt superioare "Brainstormingului" ca și altor tipuri de interacțiuni în grup, pentru generarea de informații relevante pentru problema a cărei soluție trebuie găsită. Cantitatea dar și calitatea, caracterizează producțiile din cadrul
Teorii și metode în asistența socială by Doru Tompea, Oana Lăcrămioara Bădărău, Răzvan Lăzărescu, () [Corola-publishinghouse/Science/1121_a_2629]
-
cărora statul le-a facilitat întotdeauna instalarea, mai ales în mediul rural (culturile de cacao și cafea)33. În 1990, opoziția organizată în jurul Frontului Popular Ivorian (FPI) este astfel fracțiunea politică ce aduce în mod public această acuzație. Aceasta se articulează mai ales în jurul protestului împotriva politicilor de ajustare structurală, prin care este reînnoită vechea denunțare a neocolonialismului, și al obiecției față de votul străinilor africani, percepuți ca susținători (sau ostateci) ai fostului partid unic. Edificarea unui identitarism promovat în mod oficial
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
mim nu înseamnă a compune un peisaj în întregime marcat de dominațiile indiscutabile care se prelungesc în inconștientul actorilor, ci, dimpotrivă, a surprinde contradicțiile interne prezente în orice manifestare socială și modurile lor mereu singulare de soluționare imaginară. Un mim articulează etajele de dominație, căreia îi coagulează fragmentele risipite, le cimentează într-o nouă combinație originală: el se află la distanță maximă față de duplicare și de mimetism. Un al doilea exemplu referitor la Madagascar în perioada de decolonizare (1960-72) ne va
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
în întreprinderile naționale precedente, de construirea iluziei unei comunități de lucru la fel de lipsite de asperități ca fantasma unui sat exotic extras din real și înălțat în ideal. Există un obiectiv clar de a edifica imagini contrastante negative și pozitive, intim articulate într-un corp unic ale mâinii de lucru și șefilor de întreprindere îndepărtați reușind sau eșuând "împreună" prin împărtășirea moștenirii lor culturale; interesul stârnit de aceste imagini exotice se leagă în oglinda holistică pe care o oferă dificultăților prezente ale
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
Franța sporesc anumite ambiguități. Există un acord unanim asupra faptului că studiile de etnologie și cu atât mai mult de etnologie urbană și industrială au ca obiect analiza situațiilor contemporane și că acestea din urmă sunt produsul unei istorii locale articulate pe o conjunctură globală. Antropologia nu are așadar nicio înclinație specială spre a se închide într-un trecut ale cărui rămășițe ar încerca să le capteze în prezent. Ea nu are nicio rațiune specială pentru a se întoarce la obiectele
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
a oferit informații greșite. A făcut confuzii. De exemplu, a crezut că tatăl său a murit recent, dar de fapt acest eveniment a avut loc cu mulți ani înainte. Nu a putut să-și descrie ocupația. Pacientul vorbea fluent și articula sunetele dar era vag și imprecis. Folosea fraze lungi, pline de clișee pentru a exprima idei simple. În ciuda folosirii cu ușurință a cifrelor în trecut, nu a fost capabil să facă un calcul simplu. Cu hârtie și creion nu a
Psihopatologie și psihologie clinică by Camelia Dindelegan () [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
cel de retenție, regimul de interdicție a exportării arhivelor, restricțiile de circulație supun bunurile culturale aparținând statului unui regim derogatoriu fondat de excepționalitatea și inalienabilitatea bunurilor. Dar, în al doilea rând, autorul evidențiază îndatoririle de protejare care decurg pentru stat, articulându-le în jurul mizelor de cultură și socializare. "Clasările patrimoniale", serviciile pedagogice de arhivă ilustrează efectele sociale ale acestei integrări în patrimoniul statului. Pierre Cabrol (1999) reafirmă că "dreptul culturii se referă la bunuri, nu la oameni". Bunul cultural nu există
Sociologia culturii by Matthieu Béra, Yvon Lamy () [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
câmpul artistic se operează și se revizuiesc evaluări estetice. Pe piață se realizează tranzacțiile și se elaborează prețurile" (Moulin, 2000, p. 8). Dar lucrul cel mai satisfăcător pentru spirit este de a concepe modalitățile în care cele două elemente se articulează în realitate: "Constituirea valorilor artistice are loc la articularea câmpului artistic și a pieței" (idem). Există interrelații între cele două dimensiuni: ceea ce se întâmplă pe piața economică are ecouri (sau reciproc) în controversele estetice; iar acestea din urmă corespund, fără
Sociologia culturii by Matthieu Béra, Yvon Lamy () [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
să îl aud, aceste cuvinte pe care abatele mi le-a transmis imediat și pe care mi le-a repetat în ziua următoare: "Sunt fericit de faptul că spiritul meu îmi aparține". Abatele schimbându-și poziția, am putut auzi muribundul articulând și următoarele: "Nu pot să mă explic". Acestea au fost ultimele cuvinte care au ieșit de pe buzele sale. În acest moment sosi doctorul Lacauchie. Cât timp a fost împreună cu doctorul și cu abatele, am crezut că pot să absentez o
Statul. Ce se vede și ce nu se vede by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
nu dispare cu desăvârșire sau cum, în condițiile în care puterea pervertită și neconsimțirea la călăuzire sânt predominante în economia istoriei, răul nu învinge definitiv dând naștere absolutei entropii a nelibertății. Problema puterii pusă în termenii unui scenariu al puterii articulat pe o dublă consimțire dă naștere și unui alt tip de aporie. Dacă cel puternic, călăuzitor și liber, a fost la rândul său supus, călăuzit și eliberat, înseamnă că începutul absolut al scenariului puterii atârnă de existența unui (prim) agent
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]