1,432 matches
-
Reglementare în Domeniul Energiei Ioan Lungu București, 19 decembrie 2003. Nr. 37. Anexă NOTĂ: Tarifele nu conțin taxa pe valoarea adăugată Anexă 1.2 TARIFELE A, B, C și D *Font 9* A. TARIF binom diferențiat B.Tarif │C.Tarif binom Tarifele nu conțin taxa pe valoarea adăugată ---------- Anexă 1.4 TARIFELE PENTRU CONSUMATORII CASNICI CARE CUPRIND Tranșă Prețul Prețul Prețul Anexă 1.5 TARIFUL DIFERENȚIAT PE ZONE ORARE ȘI DURĂTE DE UTILIZARE - A33AP (NUMAI PENTRU AUTOPRODUCATORI CARE LIVREAZĂ ENERGIE ELECTRICĂ
EUR-Lex () [Corola-website/Law/154821_a_156150]
-
descriere și evaluare, adică între a spune ce s-a întâmplat și între judecățile de valoare ori valorizările a ceea ce s-a întâmplat. Problema care se impune este dacă valorizările pot fi logic neutre. Ar fi singura situație în care binomul adevărat-fals nu ar intra într-o discuție despre valorizări. Adesea, valorizare nu înseamnă doar evaluarea a ceea ce a fost, ci și expresia sistemului de valori al istoricului 18. În cercetările de istorie a presei studiem faptele, dar și explicațiile cauzale
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
211 16.3. Unele evoluții ale familiei românești începând cu secolul XX / 217 16.4. Divorțul în România / 222 16.5. Corelații între variabile ale mișcării naturale a populației prin diverse teste statistice / 224 16.6. Analiza de corespondență a binomului tată-mamă / 231 16.7. Impactul nivelului PIB asupra mortalității infantile / 237 Bibliografie / 239 Capitolul 17. CONCLUZII / 243 Bibliografie / 279 Preambul Prin bogăția de date lucrarea este de-a dreptul copleșitoare. Limbajul conceptual este foarte bine stăpânit, ceea ce e de prețuit
by Rada Cornelia, Tarcea Monica [Corola-publishinghouse/Science/1094_a_2602]
-
641) care nu mai cuprinde în interior valoarea 0 (zero). Avem deci un motiv în plus să considerăm modelul propus ca unul valid, cu condiția ca variabilele supuse analizei să rămână constante în viitor. 16.6. Analiza de corespondență a binomului tată-mamă Am asociat într-un tabel general născuții vii după grupa de vârstă a mamei cu născuții vii după grupa de vârstă a tatălui, din anii 1960, 1966, 1967, 1985, 1986, 1989, 1990, 1997, 2002, 2004 (Tabelul 123). Sunt date
by Rada Cornelia, Tarcea Monica [Corola-publishinghouse/Science/1094_a_2602]
-
am ales metoda de normalizare simetrică, una din cele mai folosite metode în literatura de specialitate, care ne permite să evaluăm relațiile de asociere dintre punctele (categoriile) ambelor variabile analizate, în cazul nostru asocierea pe grupe de vârstă a paternalității (binomul mamă-tată) și variabilitatea acestui model. Grupa de vârstă a mamei Grupa de vârstă a tatălui Total < 20 20-24 25-29 30-34 35-39 40-44 45-49 > = 50 Ne declarată < 20 43883 204765 141554 22809 3152 514 166 140 49080 466063 20-24 10741 334852
by Rada Cornelia, Tarcea Monica [Corola-publishinghouse/Science/1094_a_2602]
-
corespondență este interpretarea grafică. Punctele (categoriile) variabilelor analizate primesc scoruri pe dimensiunile analizate care sunt apoi reprezentate în spațiul bidimensional, în acest caz. Distanțele dintre puncte pot fi apoi interpretate ca o măsură a asocierii acestora. Iată cum este reprezentat binomul mamă-tată și care este variabilitatea acestui model (Figura 86). Figura 86. Punctele reprezentând grupa de vârstă a mamei și a tatălui (rânduri și coloane) obținute prin normalizarea simetrică ♂ Vârsta tatălui la nașterea copilului ♀ Vârsta mamei la nașterea copilului Reprezentarea grafică
by Rada Cornelia, Tarcea Monica [Corola-publishinghouse/Science/1094_a_2602]
-
negativă asupra natalității și este de trei ori mai influentă decât nupțialitatea; * mai mult, putem afirma că un divorț scade cu ,,9" rata natalității, spre deosebire de faptul că o căsătorie crește rata natalității cu ,,3". 13.2. Analiza de corespondență a binomului tată-mamă Am selecționat născuții vii după grupa de vârstă a mamei cu născuții vii după grupa de vârstă a tatălui, din anii 1960, 1966, 1967, 1985, 1986, 1989, 1990, 1997, 2002, 2004, date la nivel național care se găsesc în
by Rada Cornelia, Tarcea Monica [Corola-publishinghouse/Science/1094_a_2602]
-
dar care Își are premisele În fazele anterioare ale civilizației calcolitice. După cum s-a afirmat În prima parte a studiului, religia este o componentă dovedită a civilizației mesopotamiene din calcolitic, ca, de altfel, și În epocile precedente și următoare. 3. Binomul sumero-akkadian al religiei mesopotamienetc "3. Binomul sumero‑akkadian al religiei mesopotamiene" a) Binomul sumero-akkadian Trebuie să recunoaștem că În fața acestei realități etnico-culturale complexe, esențialmente adevărată, În mare parte intuită, care se află la baza celor mai importante creații ale civilizației
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
fazele anterioare ale civilizației calcolitice. După cum s-a afirmat În prima parte a studiului, religia este o componentă dovedită a civilizației mesopotamiene din calcolitic, ca, de altfel, și În epocile precedente și următoare. 3. Binomul sumero-akkadian al religiei mesopotamienetc "3. Binomul sumero‑akkadian al religiei mesopotamiene" a) Binomul sumero-akkadian Trebuie să recunoaștem că În fața acestei realități etnico-culturale complexe, esențialmente adevărată, În mare parte intuită, care se află la baza celor mai importante creații ale civilizației calcolitice mesopotamiene, atenția noastră este absorbită
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
a afirmat În prima parte a studiului, religia este o componentă dovedită a civilizației mesopotamiene din calcolitic, ca, de altfel, și În epocile precedente și următoare. 3. Binomul sumero-akkadian al religiei mesopotamienetc "3. Binomul sumero‑akkadian al religiei mesopotamiene" a) Binomul sumero-akkadian Trebuie să recunoaștem că În fața acestei realități etnico-culturale complexe, esențialmente adevărată, În mare parte intuită, care se află la baza celor mai importante creații ale civilizației calcolitice mesopotamiene, atenția noastră este absorbită, datorită atestării epigrafice, aproape exclusiv de „prezența
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
analoagă se găsește În mitul deja menționat En¿ma eliș (tab. VI, 1-50). În acest mit nu se vorbește despre carnea și sângele unui zeu ucis, ci numai despre sânge: sângele este În mod clar elementul cel mai important al binomului, În contextul concret al creării omului. Ideea de a crea omul Îi aparține lui Mardukxe "Marduk", care i-o comunică tatălui său Ea (tab. 5-10): Vreau să fac un amestec de sânge, vreau să fac un schelet, vreau să realizez
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
religios din Palmira, era definit ca „o casă a zeilor”, pentru că adăpostea multe alte culte cu origini diferite. Alături de el era o zeiță, soția sa, identificabilă probabil cu Ishtarxe "Ishtar"/Astartexe "Astarte". Faptul că cele două divinități au format un binom tradițional este demonstrat de existența cultului adus unei entități divine cu nume „dublu”, Bolastarxe "Bolastar", format din două teonime care alcătuiesc o pereche izvorâtă din speculația teologică. Yarhibolxe "Yarhibol" („Lunaxe "Luna" șlui?ț Bolxe "Bol"”; pentru alți cercetători, teonimul ar
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
și-a urmat Încă de la Început scopul său de a ancora puterea politică În tradiția zoroastriană, Încercând să creeze, cel puțin ideologic, o legătură solidă Între tron și altar. De aici a derivat o orientare națională, chiar naționalistă, a zoroastrismului: binomul „Religia mazdeistă și Iranul” (d¶n ș m³zd¶sn ud xr³n) devine emblematic pentru Iranul sasanid. În realitate, secolul al III-lea a fost caracterizat În Iran, ca și În occidentul roman, de conflictul dintre universalism și naționalism, care s-
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
000 Î.Hr.) 115 2. Sumerienii, semiții Și alte popoare, autori ai civilizației calcolitice În Mesopotamia - unitatea religiei mesopotamiene 118 1. Sumerienii, semiții și alte popoare, autori ai civilizației calcolitice din Mesopotamia 118 2. Sumerienii și problema sumeriană 120 3. Binomul sumero-akkadian al religiei mesopotamiene 121 3. Originea și viața zeilor 125 1. Originea zeilor (teogonia) 125 2. Lucrarea zeilor la Începuturi și mitul lui Atra¿asșs 126 3. Antropomorfismul, simboluri și statui divine 127 4. Transcendența și atributele divine 129
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
teoriile prezentate, spune același lucru: la baza întregului comportament uman se află ambiguitatea fundamentală a jocului dintre văzut și nevăzut, material și spiritual, finit și infinit, pe care numai înțelegerea simbolului o poate face transparentă. Fie că este vorba de binomul nietzschean al apolinicului și dionisiacului, de prizonieratul cultural-simbolic al conștiinței descris de Cassirer, de teoria jocului a lui Huizinga sau de strania teorie heideggeriană despre opera de artă ca dispută între lume și pământ, Gabriel Liiceanu realizează de fapt, dincolo de
Despre limitã by Gabriel Liiceanu () [Corola-publishinghouse/Science/583_a_1233]
-
noțiuni în locul alteia nu este corectă, deși în ultimii ani clinicienii au tendința de a elimina noțiunea de plachete vorbind de trombocitemii și trombocitopatii la mamifere (inclusiv la omă. Dacă problema coagulării sângelui nu constituie subiectul acestei lucrări participarea binomului tromboplachetar este esențială și în procesul inflamator. Am menționat anterior că celulele sanguine circulă prin vase, central, în lungul axei curentului sanguin. Orice semnal de solicitare celulară se traduce prin degranularea elementelor tromboplachetare cu punerea în circulație a unor factori
PROBLEME DE PATOLOGIE GENERALĂ by IOAN PAUL () [Corola-publishinghouse/Science/91479_a_92289]
-
a hadesului, țâșnind lumini din bezna bolgiei lui cu șerpi dantești, înconjurat de alte umbre, contorsionate pe soclu, de Ugolini tragici, amintire a lui Rodin din Porțile Infernului și a sclavilor michelangiolești"273. Cu referirea la macheta monumentului Eminescu, același binom tensionat este revendicat într-o cheie psihologist-sociologizantă de către Petru Comarnescu. Sculptura paciuriană nu este tributară actualității, ci se recomandă prin căutarea unor calități atemporale, sugestionând capacitatea poetului de a regăsi calea către lumină prin traversarea bolgiilor lumești, de extragere a
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
negativ al carnalității amorului, ci dimpotrivă, într-un registru înalt, alegoric, al inocenței. Este evidentă transpunerea simbolică a unui topos precum Amor sacru- Amor profan (Dragostea spirituală-Dragostea profană) care apare codificată alegoric în secolul XVI în iconologia lui Ripa ca binom antitetic Fericirea Scurtă- Fericirea Veșnică. Un singur element păstrează din acest topos Cecilia Cuțescu- Storck, raportul simbolic inversat prin care nuditatea corespunde purității, fiind conotată pozitiv, iar vestimentația în iconografia lui Ripa somptuoasă, la Cecilia Cuțescu-Storck convențională alături de pletora de
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
averea, și când la vreme de trebuință își dă și viața, poate să fie patriot, întocmai ca și acel ce s-a născut și a crescut într-acea țară (pp. 4-5). Caracteristic discursului iluminist pe care îl exprimă, unul dintre binoamele centrale ale gândirii lui Aaron este cel alcătuit din termenii civilizat-barbar. Desigur, patriotismul patologic este specific barbarilor, în timp ce gradul de civilizație și superioritate morală a europenilor au condus la rafinarea iubirii de nație sub forma patriotismului nobil. Patriotismul patologic al
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
roman "se conservă pînŏ astăzi în tótă primitivitatea lor" (p. 23). Toate acestea îl îndrituiesc pe Heliade să proclame, în ciuda inevitabilelor impurități infiltrate în fondul etno-cultural, romanitatea esențială a românilor. După cum vom vedea în cele ce urmează, idealul purității și binomul pur-impur obsedează conștiința istorică românească. Cardinalitatea simbolică a purității, precum și îndărătnicia de a o abandona, sunt ilustrate de R.G. Melidon (1876), în manualul său de Istorie națională. Conștientizând puterea cvasi-magică a idealului de puritate, Melidon preferă să fie anacronic, în
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
în anii '90 și a intensificării eforturilor politice de integrare în structurile europene, națiunea a încetat să mai fie ideea motor a conștiinței istorice românești. În locul ideii naționale, democrația liberală a fost instalată ca principiu evaluativ în privința trecutului românesc. Noul binom evaluativ, aplicat maniheistic, devine democrație/ liberalism vs. dictatură/totalitarism. Pe acest fundal dominat de ideea de democrație liberală și a celei de societate deschisă, se precizează tot mai clar "cultul societății civile", însoțit de credința cvasi-mesianică în puterea izbăvitoare a
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
egale pe perioada unui an | | b) facturarea și plata în tranșe lunare egale, stabilite diferențiat în perioada sezonului rece și în restul anului | | c) facturarea și plata lunară pe baza consumului efectiv | | d) facturarea și plata în sistem de facturare binom | | -------------- *1) În cazul cetățenilor români se va specifica tipul de act de identitate: - B.I. - buletin de identitate - C.I. - carte de identitate - C.I.P. - carte de identitate provizorie Pentru cetățenii străini sau apatrizi: - P.S.T. - permis de ședere temporară - P.S.P. - permis de ședere
EUR-Lex () [Corola-website/Law/217833_a_219162]
-
o cantitate de energie electrică determinată prin aplicarea, după caz, a coeficientului k1 sau k2 la cantitatea de energie electrică consumată de client în perioada de facturare. ... (2) Tariful CPC nu se aplică puterii facturate în cazul tarifelor de tip binom. ... (3) Furnizorii de ultimă instanță transmit la ANRE, în vederea avizării, propunerile de tarife CPC și fundamentarea acestora, distinct, pe cele 3 niveluri de tensiune. Propunerile se transmit până la data de 15 a lunii în care expiră avizul emis de ANRE
EUR-Lex () [Corola-website/Law/256469_a_257798]
-
reglementate ┌────────────────────┬───────────────────────────┬─────────────────────────┐ │Data de implementare Procentul de achiziție Anexa 2 ------- la metodologie -------------- Tabelul 1 PE estimat Extra profit estimat 1.1.│ contracte bilaterale încheiate prin OPCOM 1.2.│ cumpărare PI + alte piețe Anexa 3 ------- la metodologie -------------- Societatea ......... Luna/Anul .......... A. Tarif binom diferențiat Taxa pentru putere Energie Taxa pentru putere Energie Taxa pentru putere Energie Taxa pentru putere Energie Taxa pentru putere Energie Energie Raportarea cantităților orare pentru clienții finali care nu au uzat de dreptul de eligibilitate Societatea ....................... Luna/Anul ........................ * NOTE
EUR-Lex () [Corola-website/Law/256469_a_257798]
-
furnizor întocmește de două ori pe an, în lunile ianuarie și iulie, câte un raport referitor la prețurile medii pentru energia electrică facturată, inclusiv penalitățile percepute pentru depășirea puterii contractate, tariful pentru putere în cazul aplicării unui tarif de tip binom sau taxa de rezervare/abonament în cazul clienților casnici, consumatorilor de energie electrică, rezultate pe perioada ultimelor 6 luni. În prezenta metodologie consumul de energie electrică este asimilat energiei electrice facturate în perioada de referință. ... (2) Majorările pentru întârzieri la
EUR-Lex () [Corola-website/Law/252142_a_253471]