1,680 matches
-
uitase ce doream cel mai tare să mănânc. VIGNETA în camera bunicului era un frig de gheață. El zăcea în sicriul pus pe pat. Tot ce se vedea din el era de fapt capul, așezat pe o pernă mică, cu broderii. în rest era acoperit de cearșaful alb. în Biblie Lazăr este înfășurat la fel înainte ca Iisus Hristos să-l trezească din morți. E într-adevăr ciudat, am spus, că el a fost cel care a trebuit să moară. în
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1873_a_3198]
-
rupestre. Situat la peste 100 de metri adâncime, Padirac-ul încântă mai ales prin suprafața acvatică, pe care se poate merge cu barca, pe o distanță de 2000 de metri și la o temperatură de 13 grade. Galerii, ape, stalacmite, stalactite, broderii în calcar, cristale, picturi rupestre, multe alte relicve istorice alcătuiesc o imagine generoasă și edificatoare a unei epoci care nu și-a dezvăluit încă toate tainele. Cu 55 000 de ani în urmă La Roque Saint-Christophe este situat în renumita
Tainele istoriei: mirajul legendelor by Vasile Filip () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91790_a_92330]
-
pentru asta mi-ar fi trebuit forța intelectuală de acum câțiva ani. Mi-am propus mai apoi să traduc cărți, dar mai mult de jumătate din timpul pe care-l dedic teoretic tălmăcirii unei povești simple era un fel de broderie fragilă pe marginea rândurilor din față, ținute la o distanță nesănătoasă de ochi, uitând de munca de traducător. Așa, ce comod e să dai totul pe prostie, se îmbufna Zina când ajungeam la partea asta. Atunci aruncam cât colo pixul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2273_a_3598]
-
preaviz, lăsate fără milă în ploaie, în fața ușii locuinței noastre provizorii, cea mai tristă dintre toate. În cele două lăzi de scândură negeluită, simple ca niște sicrie de oameni sărmani, se aflau cărți, albume cu fotografii, tablouri, câteva kelimuri și broderii vechi, porțelanuri fine de familie trecute bucată cu bucată prin „comisii muzeale“ înaintea expedierii, pentru ca nu cumva, luându-le cu noi, să păgubim patrimoniul. În starea de provizorat în care ne aflam, deveniseră adevărate totemuri. După ce am prins cheag, multe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2262_a_3587]
-
în al patrulea loc: draperiile tale sunt înalte, ele au fost brodate de o sută de mâini lucrătoare cât tu ai alergat către dragostea ta, au ajuns, iată, foarte înalte și foarte late, au toate culorile și toate modelele și broderiile incluse în ele, îți vor fi foarte folositoare când vei traversa pădurea de păpădii uriașe, în care dacă bate vântul poți fi foarte ușor rănit de semințele de păpădie uriașă, în alergarea ta vezi către răsărit un conducător de oaste
Cartea dragostei by Bogdan O. Popescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1319_a_2883]
-
Câteva minciuni acasă, și Irina a putut merge cu mine într-un sat mic în mijlocul munților, lângă Sinaia. Casă țărănească, cu cerdac, cu patru camere și cu antrețel la mijloc. Camera noastră cu oale pe pereți, cu perne multe cu broderie românească, cu mobile țărănești diferite. Când ne-am găsit acolo, exultam, ne amuzam pe socoteala camerei. Găseam colțuri stil "Louis XIV", "Louis XV" (un scăunaș cu trei picioare) sau "Empire", și ligheanul reprezenta epoca burgheză a lui Louis-Philippe. Viață pașnică
O moarte care nu dovedește nimic. Ioana by Anton Holban [Corola-publishinghouse/Imaginative/295595_a_296924]
-
mea. Cerc vițios în care nici o hotărâre nu știam să iau, și timpul curgea. Puteam să-i spun asta? Să-i înșir iarăși ca de obicei: Nu sunt ca toți oamenii, ca să accept obligații"? La o întrebare răspicată, frazele aces-tea, broderie literară, ar fi sunat prea fals, și deci am preferat să păstrez tăcere, aplecând capul puțin în jos. Tot ea a făcut diversiunea: "Știi că m-a cerut un locotenent!..." De data aceasta căpătasem posibilitatea să răspund, cu toate că suferința pe
O moarte care nu dovedește nimic. Ioana by Anton Holban [Corola-publishinghouse/Imaginative/295595_a_296924]
-
agite sabia lungă din lectică, în timpul bătăliei, când se lupta cu inamicul. În seara aceea, însă, venise ca emisar de pace. Peste roba de culoare galben-deschisă, Kanbei purta o armură cusută cu fir verde pal și o manta albă cu broderie argintie. Noroc că era scund, cam de un metru și jumătate, și mai ușor decât media, astfel că oamenii care-l purtau nu făceau eforturi și nici el nu stătea înghesuit. Curând, de dincolo de poarta palisadei se auziră pași. Câțiva
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2248_a_3573]
-
îmi va permite să port un kimono nou, aș dori ceva puțin mai potrivit. — Am să-l întreb. Care ți-e dorința? — O manta roșie, cu mâneci largi și model în relief. Pe dedesubt, un kimono de mătase roșie, cu broderie de argint. Genba nu-și cruța cuvintele. — Nu e un secret pentru nimeni că am fost capturat de țărani, legat și trimis aici. Port rușinea de a fi fost prins viu. În continuare, am avut scopul de a lua capul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2248_a_3573]
-
și oglindește o soartă extinsă, a societății în ansamblul ei. Ceea ce se descoperă, dincolo de limpezimea epicului și provocările tematice ale textului, în volumul oferit acum de Paul Tumanian e tocmai înnăscutul talent de povestitor al autorului, harul pentru evenimențial, pentru broderia uneori barocă, alteori postmodernă a poveștii, care se alcătuiește pe măsură ce se destramă și se destramă pe măsură ce se alcătuiește. Asemenea propriei memorii care, străpunsă de gheara melancoliei, le aduce la lumină din noianul de fragmente disparate ce o recompun tocmai pe
by PAUL TUMANIAN [Corola-publishinghouse/Imaginative/993_a_2501]
-
bătrânețe. Când ajunge omul să fie bătrân cu adevărat? Școala de arte și meserii Încerc să-mi imaginez, suprem omagiu, încăperile în care a locuit ca fetișcană, de pildă pe vremea când frecventa școala de arte și meserii, unde învăța broderia, dar se ocupa, așa cum rezultă din povestirile ei, și de desen cărbune, acuarelă, creioane colorate. Nu mai mult. Fiindcă nimeni nu le pregătea acolo pentru o eventuală carieră de artist plastic sau ceva asemenea... Întâi și-ntâi trebuie să mă
by PAUL TUMANIAN [Corola-publishinghouse/Imaginative/993_a_2501]
-
dansat încet, apoi se aplecă pe jumătate peste scaunul cu spetează dreaptă. Acum una din mâini uni sânii abundenți, iar cealaltă alunecă pe paietele chiloților, strecurându-se înăuntru, unde se puse pe treabă. M-am aplecat și am șoptit în broderia urechii lui Doris: — Vezi bine sau vrei să stai în fața mea? Spune-mi ceva. Motivația ei care e? Dar a lor? Ascultă, urcăm la tine, unde îți voi ține o lecție cu adevărat lungă despre motivație. Privirea ei m-a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1876_a_3201]
-
încet; pământul se rotea mai repede, soarele dogorea ca niciodată: totul se învârtea și era încins. A trecut amețeala. Apoi febra. A rămas o sfârșeală. Donna Iulia zicea că o lene. Spre toamnă a prins ceva puteri. A lucrat o broderie complicată. A spălat geamurile, a reașezat lucrurile în dulap. Poate se întorcea Tim. Încă patru ani, scrisorile acestuia - tot câte una, pe la Crăciun - nu au adus nimic nou. Dar ultima schimba totul. În câteva rânduri, Tim dădea drept sigură, absolut
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1901_a_3226]
-
Sfântului Slăvitului Prooroc și Botezătorul Domnului Ioan“, pentru mântuirea sufletelor sale, a părinților și a fiilor lor, în zilele binecredinciosului și de Hristos iubitorului nostru Simioan Moghilă voevod, domnitoriu pământului Moldovei. Anul de la Adam 7116, iară de la Hristos 1608.“ Întreaga broderie este mărginită de o fâșie de mătase verde cu ciucuri de culoare roșie. Pe această broderie, în partea de jos, mai există o inscripție în limba greacă: „Acest sfânt epitaf s-a făcut cu cheltuiala preacinstitului boier dumnealui Nestor Ureche
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]
-
lor, în zilele binecredinciosului și de Hristos iubitorului nostru Simioan Moghilă voevod, domnitoriu pământului Moldovei. Anul de la Adam 7116, iară de la Hristos 1608.“ Întreaga broderie este mărginită de o fâșie de mătase verde cu ciucuri de culoare roșie. Pe această broderie, în partea de jos, mai există o inscripție în limba greacă: „Acest sfânt epitaf s-a făcut cu cheltuiala preacinstitului boier dumnealui Nestor Ureche, marele vornic a toată Moldova, și a soției lui, Mitrofana, și s-a închinat la Sfânta
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]
-
s-a închinat la Sfânta mănăstire ce se zice Secul, cu sârguință și îngrijire, prin mâinile Filoteii monahiei, la Constantinopol, în anul de la Hristos 1608, indicția întâiu. Costo... romi chirigi Ianachi“. Acest epitaf face parte din epoca de aur a broderiei care îi dă o valoare inestimabilă. Chipurile sunt brodate în fir de argint și reprezintă cu multă finețe artistică tristețea, suferința și durerea personajelor. Dacă în secolele XVI-XVII, epitafurile erau în întregime brodate, în secolele XVIII-XIX, deja chipurile apar pictate
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]
-
brodate în fir de argint și reprezintă cu multă finețe artistică tristețea, suferința și durerea personajelor. Dacă în secolele XVI-XVII, epitafurile erau în întregime brodate, în secolele XVIII-XIX, deja chipurile apar pictate pe piele de căprioară și apoi aplicate pe broderie. Din secolul XX și până în zilele noastre deja tradiția se pierde în totalitate, epitafurile fiind în întregime pictate. Astăzi, privim cu regret la ceea ce lăsăm nepăsători să se ofilească în istorie, îngropându-se și umbrindu-se de tehnologiile vremii de
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]
-
ceea ce lăsăm nepăsători să se ofilească în istorie, îngropându-se și umbrindu-se de tehnologiile vremii de astăzi ce înlocuiesc mâinile iscusite de altădată. Unele ateliere bisericești din mănăstiri reîntorc filele tradiției, aducând din nou la lumină frumusețea și trăinicia broderiilor cusute cu fir de migală și mult suflet, însuflețind noi catifele ce vor îndemna suflete calde să nu și uite datina. Câtă pioșenie și dăruire ascund aceste țesături, câtă răbdare și iscusință aduc de peste veacuri și câte mărturii sfinte vor
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]
-
1887. În prezent acest sacos se găsește expus în Expoziția de Artă Medievală a Muzeului Național de Artă al României, aflat în București, pe Calea Victoriei, nr. 49-53. În perioada clasică a artei moldovenești întreaga suprafață a piesei era acoperită cu broderie. La începutul secolului al XVII-lea însă, golul devine un element 52 constructiv al compoziției, punând în evidență materialul suport. În această concepție decorativă este executată și broderia sacosului Sfântului Ierarh Varlaam, din anul 1638. Aspectul decorativ este accentuat prin
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]
-
perioada clasică a artei moldovenești întreaga suprafață a piesei era acoperită cu broderie. La începutul secolului al XVII-lea însă, golul devine un element 52 constructiv al compoziției, punând în evidență materialul suport. În această concepție decorativă este executată și broderia sacosului Sfântului Ierarh Varlaam, din anul 1638. Aspectul decorativ este accentuat prin folosirea combinată a firelor de aur și argint, cu cele de mătase roșie, verde sau albastră. Cu piesele din această perioadă, școala de broderie moldovenească, de tradiție bizantină
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]
-
decorativă este executată și broderia sacosului Sfântului Ierarh Varlaam, din anul 1638. Aspectul decorativ este accentuat prin folosirea combinată a firelor de aur și argint, cu cele de mătase roșie, verde sau albastră. Cu piesele din această perioadă, școala de broderie moldovenească, de tradiție bizantină, își încheie evoluția. În același timp, ea anunță noile orientări ale artei în general, creând premisele procesului de trecere de la medieval la modern. La Muzeul de Artă sunt păstrate nu numai sacosul Sfântului Ierarh Varlaam Mitropolitul
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]
-
Ierarh cărturar Varlaam (din mătase verde și roșie, cu mai multe icoane brodate în fir de aur și argint). Deținător: Muzeul Național de Artă al României - București Nr. inventar: 15925/B280 Tip: Sacos Autor: Anonim Scoală: Atelier din Moldova Material: broderie cu fir din argint; argint aurit și mătase colorată și perle pe suport din catifea Tehnică: brodare Dimensiuni: h = 129 cm Datare: 1637 1638 Ordin de clasare: 2821 din 10.10.2003 Tezaur 53 Sacosul Sfântului Ierarh Varlaam Mitropolitul Moldovei
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]
-
toate odoarele necesare oficierii serviciilor religioase. Din pricina vremurilor vitrege, a luptelor, a incendiilor și a furturilor atât de frecvente în scurgerea vremii, cea mai mare și valoroasă parte din ele s au pierdut. Tezaurul Mănăstirii Secu cuprinde o serie de broderii, în fir de aur și argint, argintării, evanghelii ferecate în argint, veșminte frumos brodate, cruci de lemn îmbrăcate în argint aurit, potire și discuri, litiere și manuscrise. Ca și în alte mănăstiri, Mănăstirea Secu a păstrat până astăzi o bogată
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]
-
pentru cuceritorii săi: o învestire solemnă, rituală, în care se manifesta întreaga putere a imperiului. Triumfalis vir, triumfătorul, purta tunica palmata, cu marginile de aur de forma frunzelor de palmier, iar peste ea, toga picta, având o pictura textilis din broderii grele; pe cap purta o cunună de aur în care se împleteau frunze de laur; în mână ducea scipio, sceptrul greu de fildeș. Transfigurat astfel, urca în cvadriga aurită, cu un echipaj de patru cai albi, pentru procesiunea rituală a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1889_a_3214]
-
și plăcută, comparativ cu exasperantele drapaje ale togii; era ca și cum ai purta, în ziua de azi, o cămașă de mătase croită de un expert, în loc de o haină banală din material sintetic. Adesea, mătasea fină era împodobită cu margini și careuri, broderii prețioase, care cereau multă răbdare, sau complicate ornamente cusute cu fir de aur, pentru realizarea cărora meșteșugarii se specializau în școli speciale la Canopus: crengi, boboci, flori strălucitoare ce păreau adevărate chiar și la pipăit, plante acvatice, păsări, păuni, crocodili
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1889_a_3214]