2,073 matches
-
trecu înainte prin șanțurile întortocheate, cu spatele încovoiat, cu ochii strălucitori, cu sufletul plin de încredere, împăcat și mulțumit, parcă s-ar fi purificat într-o baie de virtute. 9 Pe la amiază, pe când Bologa dormea încă, un zbârnâit strident, la căpătâiul lui, îl făcu să sară drept în picioare, îngrozit, ca și cum s-ar fi prăbușit adăpostul. În telefon răcnea aghiotantul regimentului: ― Locotenent Bologa!... Alo!... Chiar el?... Tu ești?... Ordin de la domnul colonel să pleci imediat să te prezinți excelenței-sale... Excelența-sa
Pădurea spânzuraților by Liviu Rebreanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295612_a_296941]
-
Pereții, îmbibați de gemete și dureri, își amestecau respirația cu mirosul apăsător de spital și cu căldura sobei de teracotă din dosul ușii. În paturile curate cei doi ofițeri, în halaturi cenușii, stăteau lungiți, cu ochii în tavanul înalt. La căpătâi, în perete, pe tăblițe negre, albeau numele lor: Locotenent Bologa, Locotenent Varga... Pe mescioarele de noapte foile de febră se pierdeau printre sticluțele de medicamente, arătând că suferințele cele grele au trecut peste dânșii. În aerul încărcat de amintirile durerilor
Pădurea spânzuraților by Liviu Rebreanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295612_a_296941]
-
frig îl străbătu din cap până-n picioare. Intră în ogradă, mâhnit, cu un cărbune aprins în inimă. Petre plecase. Era singur în toată casa. Pe masă îl aștepta mâncarea rece. Nici n-o atinse. Luă o carte de pe policioara de la căpătâiul patului și se așeză la masă să citească, să-și omoare vremea și mai ales să-și ostoiască gândurile. Literele se încurcau, fugeau și se vălmășeau. Și inima-i era plină de mustrări nedeslușite. " Dacă nu vine, înseamnă că nu
Pădurea spânzuraților by Liviu Rebreanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295612_a_296941]
-
am uitat? zise Apostol, uitîndu-se întrebător la ea. Atunci își dădu seama că minte și că numai pentru Ilona a venit. Dar nu avu puterea să lepede îndată minciuna și începu să caute cu înfrigurare, răvășind cărțile pe laviță, la căpătâiul patului. Din întîmplare îi căzu în mâini harta cu pozițiile frontului, pe care, într-o seară, o completase și o uitase aici. ― Uite!... Așa-i c-am găsit? strigă triumfător către Ilona, ca să-și scuze minciuna. O desfășură, își aruncă
Pădurea spânzuraților by Liviu Rebreanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295612_a_296941]
-
-n șiruri se așterne Repaosă în raza gândirii cei eterne. Iar adevărul, ca și păcatul mumii Eve, De față-i pretutindeni și pururea aieve. {EminescuOpIV 388} O, STINGĂ-SE A VIEȚII... O, stingă-se a vieții fumegătoare faclă, Să aflu căpătâiul cel mult dorit în raclă! N-aflai loc unde capul în lume să mi-l pun Căci n-am avut tăria de-a fi nici rău, nici bun, Căci n-am avut metalul demonilor în vine Nici pacinica răbdare a
Opere 04 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295583_a_296912]
-
Cu timpul, orice revelație ajunge în stadiu de banalitate. Cărțile de memorii - acest pelerinaj la ruinele tinereții. Nu ne putem bucura ca lumea de prezent pentru că ne chinuie regretele. Și proiectele. Întors târziu în satul natal, cazi în genunchi la căpătâiul fiecărei amintiri. Elementara obligație a prezentului e să se mai uite, din când în când, înapoi și înainte. Conștiința transformă memoria în insomnii. Când deliciile vieții prind riduri, devin amintiri. Cu trecerea anilor, ajungi să crezi că tinerețea nu a
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
am spus asta, fiindcă cele zece volume cu „Documente privitoare la istoria orașului Iași” - începând cu anul de grație 1408 - tălmăcite și scoase la lumină de domnul profesor universitar Ioan Caproșu, o personalitate distinctă în domeniul istoriei - îmi stau la căpătâi. Acolo, printre o mie de minuni, se poate vedea și „mișcarea” viilor din jurul Iașilor, cu tot ce le aparținea... Adică? Adică livezi, crame cu toate cele trebuitoare pentru a face un vin de soi, pivnițe... Atunci ar trebui să ne
Ce nu ştim despre Iaşi by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/549_a_868]
-
5 Ce suspină singurel, Mă gândesc numai la el. 1023 {EminescuOpXV 1024} DE UNDE VII DORULE? (p. 562) - De unde vii dorule? - De la voi odorule. - Dar la noi ce foc mai vii, C-a venit urîtu-ntîi 5 Și s-a pus la căpătâi, Și n-am leac din loc să-l mâi. POPULARE (p. 565) ["DRAGUL MEU CINSTIT IUBIT"] Dragul meu cinstit iubit Bine-mi pare c-ai venit {EminescuOpXV 1025} STRIGĂTURI (p. 584) CU CONDACUL 323 Cu condacul Împli sacul, Dar cu
Opere 15 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295593_a_296922]
-
îmbrăcat și am plecat. Regu m-a iertat. Târziu, după câteva zile. O iubeam așa răzvrătită cum era. Cred că și ea m-a iubit pe mine. Cât de mult am înțeles doar când, căsătorită cu altcineva, a stat la căpătâiul meu zi și noapte când am avut primul accident de mașină. Nu pot să-ți spun ce a făcut pentru mine, doar află că aveam ambele mâini în gips. Și nu i-a fost nici jenă, nici frică, nici rușine
Singur sub duș by Dan Chișu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295575_a_296904]
-
și sora lui Nebaiot. 10. Iacov a plecat din Beer-Șeba, și și-a luat drumul spre Haran. 11. A ajuns într-un loc unde a rămas peste noapte, căci asfințise soarele. A luat o piatră de acolo, a pus-o căpătîi și s-a culcat în locul acela. 12. Și a visat o scară rezemată de pămînt, al cărei vîrf ajungea pînă la cer. Îngerii lui Dumnezeu se suiau și se coborau pe scara aceea. 13. Și Domnul stătea deasupra ei, și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85092_a_85879]
-
știut." 17. I-a fost frică, și a zis: "Cît de înfricoșat este locul acesta! Aici este casa lui Dumnezeu, aici este poarta cerurilor!" 18. Și Iacov s-a sculat dis de dimineață, a luat piatra pe care o pusese căpătîi, a pus-o ca stîlp de aducere aminte, și a turnat untdelemn pe vîrful ei. 19. A dat locului acestuia numele Betel; dar mai înainte, cetatea se chema Luz. 20. Iacov a făcut o juruință, și a zis: Dacă va
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85092_a_85879]
-
mei, să mă scoți afară din Egipt, și să mă îngropi în mormîntul lor." Iosif a răspuns: Voi face după cuvîntul tău." 31. Iacov a zis: "Jură-mi." Și Iosif a jurat. Apoi Israel s-a plecat cu fața pe căpătîiul patului. $48 1. După aceea, au venit și au spus lui Iosif: "Tatăl tău este bolnav." Și Iosif a luat cu el pe cei doi fii ai săi, Manase și Efraim. 2. Au dat de știre lui Iacov, și i-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85092_a_85879]
-
al XIII-lea la apariția capitalismului În istoria doctrinelor economice și politice au fost neglijate până nu de mult drumurile deschise de Școala franciscană. Doar un exemplu important. Cu privire la ideea de productivitate a capitalului monetar - temă fără nici un dubiu de căpătâi a teoriilor economice - Joseph Schumpeter scrie: «Deja înainte, ea a fost pentru prima dată exprimată de sfântul Anton, care spune că, deși banul care circulă poate fi steril, capitalul monetar nu este, întrucât acesta reprezintă o condiție necesară pentru realizarea
Actualitatea gândirii franciscane : răspunsurile trecutului la întrebările prezentului by Dario Antiseri () [Corola-publishinghouse/Science/100957_a_102249]
-
înțelepciunea lui a zdrobit pe Rahab... Nu știa nimeni cine a fost Rahab. Dar parcă asta avea vreo însemnătate? Leprosul urma: - Prin duhul său s-au limpezit cerurile și mâna sa a străpuns balaurul fugar. Iată, acestea sunt numai depărtate căpătâie ale lucrărilor sale! Cât de slab e murmurul pe care-l prindem noi!... Un bătrân din mulțime zâmbi. Leprosul tăcu câteva clipe, să-și tragă suflarea, apoi urmă: - Iar cât despre tunetul uriașei lui puteri, cine poate să-l înțeleagă
Luntrea Sublimă by Victor Kernbach [Corola-publishinghouse/Imaginative/295598_a_296927]
-
în plante și care sunt puse la dispoziția omului. La fel, Venacius de Moerbeke e de părere că semnele naturii trebuie luate în serios. De exemplu, victima unui furt putea să vadă hoțul în vis dacă dormea cu floarea-soarelui la căpătâi. De asemenea, practica aruncării unei presupuse vrăjitoare în apă ar fi putut edifica asupra vinovăției ei, dacă aceasta plutea. Nu ne-am propus totuși aici inventarierea tuturor acestor credințe și practici cunoscute sub numele de ordalii. Ceea ce merită să fie
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
principala problemă era schimbarea acesteia (Marx 1977b: 158). Sfârșitul alienării, exploatării și înstrăinării era principala aspirație politică a lui Marx și scopul eforturilor sale de a înțelege legile capitalismului și mișcarea largă a istoriei umane. Aceasta era moștenirea sa de căpătâi pentru gânditorii din tradiția marxistă. Marx credea că rolul istoric al forțelor de producție (tehnologia) și relațiilor de producție (în special împărțirea între aceia care sunt proprietari asupra mijloacelor de producție și aceia care trebuie să muncească pentru a supraviețui
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
de afișe sau cineaștii. În această privință, analiza lui Lévi-Strauss asupra șamanului din comunitatea indienilor Cuna din Panama a dobândit valoare canonică. Dacă o femeie are greutăți la naștere, e chemat șamanul. Înțeleptul vine în coliba ei, cântă, psalmodiază la căpătâiul tinerei câteva cuvinte care au virtutea de a-i explora și dilata vaginul. "Trecerea la această expresie verbală [...] este ceea ce provoacă deblocarea procesului fiziologic"36. Relație de la semnificant la semnificat, bineînțeles, nu de la cauză la efect. Credința în magie, împărtășită
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
o amplifica. Tariful lui Dioclețian (301) îi va așeza pe sculptori, mozaicari și pictori în rândul muncitorilor din construcții, atât erau de neclare granițele între zidărie și opere, ornamente, picturi, mulaje. Iar dacă Vitruviu face loc în cartea sa de căpătâi tencuielilor și culorilor, e fiindcă zidurile trebuie acoperite, iar plafoanele, bolțile și pardoselile decorate. Totuși recomandă să nu se exagereze în această privință: feriți-vă de decoratori, vă împing la risipă. Nu faceți ca nebunul de Nero, care supraîncarcă pereții
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
Wayne), provoacă un fel de juisare senzorială prin raportul fizic și cald pe care-l stabilește vederea între actori și propriul nostru corp. Corpurile de pe un platou de televiziunea seamănă cu niște efigii, simulacre sociale sau semnalizări interșanjabile, utopice, fără căpătâi. Corpuri fără carne, fără linii de atracție și porniri de iubire. Aici ochiul nu penetrează spațiul. El alunecă pe suprafețe abstracte, de la un volum la altul, într-un raport care nu mai este fizic, ci strict optic sau geometric. Să
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
extinde asupra altor sisteme solare? Existau oare papi și pe alte planete? Era o perspectivă tristă pentru Biserica Catolică, mai ales că începea să aibă probleme până și cu supușii din propria ei lume. Copernic și-a publicat opera de căpătâi pe patul de moarte - în 1543, chiar înainte ca Biserica să înceapă să exercite un control mai strict asupra noilor idei. Cartea lui Copernic, Despre mișcările de revoluție ale corpurilor cerești, îi era dedicată însuși Papei Paul al III-lea
Zero-biografia unei idei periculoase by Charles Seife () [Corola-publishinghouse/Science/1320_a_2892]
-
și câteva exemple: Reprezentări axiale 1. „Iacov a plecat din Beer-Șeba, și și-a luat drumul spre Haran. A ajuns într-un loc unde a rămas peste noapte, căci asfințise soarele. A luat o piatră de acolo, a pus-o căpătâi, și s-a culcat în locul acela. / Și a visat o scară [s.n.] rezemată de pământ, al cărei vâr f [s.n.] ajungea până la cer. îngerii lui Dumnezeu se suiau și se pogorau [s.n.] pe scara aceea. / Și Domnul stătea deasupra e
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
domenii (de exemplu, de microscopul descoperit în 1673 de Leeuwenhoek, un negustor olandez, a profitat medicul italian Malpighi care a studiat țesuturile) etc. La începutul secolului al XIX-lea, se dezvoltă medicina anatomo-clinică, se practică autopsia, se fac observații "la căpătâiul bolnavului", sunt descrise cu precizie tuberculoza, febra tifoidă, difteria, astmul bronșic, pneumonia, ciroza hepatică etc. La mijlocul secolului al XIX-lea, "medicina experimentală" (ce se sprijinea pe fizică și chimie) considera că boala se datorează modificărilor funcționale (deci putem identifica mecanisme
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
aceasta trebuie să fie foarte scurtă. Dacă starea pacientului o permite, vom aduce câteva flori al căror parfum nu este prea puternic, bomboane, ciocolată sau poate o carte cu condiție ca aceasta să fie interesantă și ușor de citit. La căpătâiul unui bolnav ne abținem de la orice discuție în legătură cu gravitatea bolii sau nepriceperea doctorilor. Vom fi liniștiți, calmi și surâzători. Cea mai eficientă dovadă de simpatie este să ne oferim a rezolva, pe cât posibil, problemele profesionale sau personale ale celui imobilizat
Ghid metodic pentru activitățile de terapii în educația specială a copiilor cu cerințe educaționale speciale(CES) by Mihai Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/1189_a_2270]
-
cele patruzeci de zile până la judecata particulară,pentru că efectele depline și definitive ale lor se vor putea afla doarla Judecata universală sau finală. Numeroase scrieri duhovnicești, descriind mai ales modul încare „se mută la Domnul” creștinii îmbunătățiți, relatează prezența, la căpătâiul acestora, a Mântuitorului Iisus Hristos, a Prea-curatei Sale Maici, a sfinților, a îngerului păzitor sau chiar alte rudeși persoane apropiate lui, „mutate” la viața veșnică și care au trăitîn această lume o viață bineplăcută lui Dumnezeu<footnote Ibidem, p. 47
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
dintre mistica sa cu cea a alexandrienilor, al lui Metodius, Atanasie și al celorlalți doi Capadocieni, și subliniază perspectiva ascetică și etică a Sfântului Grigorie asupra perfecțiunii<footnote Johannes Quasten, op. cit., p. 291. footnote>. O dată cu publicarea ulterioară a cărții de căpătâi a lui Jean Daniélou, Platonisme et théologie mystique, tema întunericului a devenit un fel de carte de vizită pentru Sfântul Grigorie de Nyssa, în postura sa de fondator original și indiscutabil al Teologiei mistice. Dar, într-adevăr, această susținere a
Învăţătura Sfântului Grigorie de Nyssa despre întunericul luminos al prezenţei ascunse a lui Dumnezeu. Referire specială la cartea De vita Moysis. In: Din comorile Teologiei Părinților Capadocieni by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/151_a_441]