1,530 matches
-
modelul Căpitanului, rezistența din pădurea Dobrina, tot timpul fidel comandantului Mișcării Legionare, Horia Sima. Ca și în luptele anterioare ocupației țării el a acționat de pe suportul solid al viziunii legionare. Pentru demnitatea românilor și pentru eliberarea României, el a îndurat calvarul unei condamnări politice și o moarte nemaiauzită de martir. Spiritul său de jertfă prin acest sfârșit a atins punctul culminant, Mișcarea Legionară i a dăruit neamului pe cel mai eroic Comandant Legionar. Mă întreb în fața jertfei sale; cum să tac
Un dac cult : Gheorghe Petraşcu by Gheorghe Jijie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/832_a_1714]
-
preocupărilor politice personale, adecvat stirpei din care provin: Șase bărbați din familia macedo-românului GHIȚA TACU, tatăl meu, începând cu anul 1948, s-au luptat decenii întregi cu moartea prin temnițele și lagărele comuniste de exterminare. Să nu mai amintesc de calvarul eroicului răzeș din Valea Zeletinului, nealiniat la dresura stalinistă de pervertire a spiritului superior în umilință și lașitate. A fost suprimat potrivit metodelor Circularei NKVD/47/003/A.C./113/poziția 40, după aceleași scheme odioase cărora le-a căzut victimă
RAVAGIILE NIMICULUI PRETENŢIOS by ALEXANDRU TACU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91634_a_93189]
-
între vara anului 1940 și august 1944. Locul acțiunii este mai întâi la Târgu Mureș și în sate din împrejurimi, apoi și pe alte meleaguri, inclusiv pe frontul de Est, la București ș.a.m.d. În prim-plan se află calvarul cedării Ardealului, tumultul politic al epocii, pătimirile din anii războiului. Romanul vădește meșteșug narativ și este interesant prin bogatul material istoric și uman evocat cu autenticitate. Caleidoscopul vieții cotidiene a micilor așezări ardelene de altădată amintește uneori de Slavici. În
CRISAN-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286496_a_287825]
-
Adrian Omu, Virgiliu Moscovici. Ion Pas publică în foileton romanul Omul de mâine. Sectorul de critică literară e susținut de Lothar Rădăceanu și sporadic de Barbu Lăzăreanu, în timp ce Ion Pas face comentarii despre teatru. Sarina Cassvan-Pas oferă fragmente din piesa Calvar. Lui Sandu Teleajen îi aparține schița SF În anul 2027. Literatura străină e prezentă prin traduceri din Upton Sinclair, Henri Barbusse, Moise Nadir, Maxim Gorki. Ultimul număr (8-9/1928), după ce aduce un omagiu la un veac de la nașterea lui Tolstoi
CUGETUL LIBER. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286559_a_287888]
-
sale. „Biografismul”, recursul direct la biografic, printr-o angajare de maximă gravitate și acuitate, e definitoriu, dar nu elementele anecdotice și derizorii (precum la alți poeți ai generației optzeciste) sunt convocate în text, ci zbaterile profunde și tragice ale eului. Calvarul suferinței psihice e adus în text și înregistrat în consubstanțialitatea lui cu interogațiile existențiale ultime, resimțite dramatic, și obiectivate cu luciditate într-un discurs nu „confesiv”, ci mai degrabă oracular. Cititorul e confruntat direct cu delirul și suferința extremă, „înscenate
DAIAN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286655_a_287984]
-
române (Trupul care își caută sufletul, 1932, S.O.S., 1935, atribuit unui anonim, Femeia și cătușele ei, 1946, Evadare, 1947), reportaj (30 de zile în studio, 1933). În 1925 depune la Teatrul Național din București dramă de atmosfera fantastică Calvar, respinsă de Comitetul de lectură. Premiată de Asociația Criticilor Dramatici, Calvar este acceptată și reprezentată de Teatrul Național din Iași (1929); tradusă de Guillot de Saix în franceză, a fost jucată cu succes în 1930, sub titlul Leș Masques du
CASSVAN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286137_a_287466]
-
atribuit unui anonim, Femeia și cătușele ei, 1946, Evadare, 1947), reportaj (30 de zile în studio, 1933). În 1925 depune la Teatrul Național din București dramă de atmosfera fantastică Calvar, respinsă de Comitetul de lectură. Premiată de Asociația Criticilor Dramatici, Calvar este acceptată și reprezentată de Teatrul Național din Iași (1929); tradusă de Guillot de Saix în franceză, a fost jucată cu succes în 1930, sub titlul Leș Masques du destin, de teatrul parizian „Albert I”. Două piesete pentru copii, Niță
CASSVAN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286137_a_287466]
-
în colaborare cu Nicolae Gumă); Mihail Slonimski, Inginerii, București, 1951 (în colaborare cu St. Siclodi); Valentin Kataev, Pentru puterea sovietelor, București, 1954 (în colaborare cu Nicolae Gumă), Livada din stepă, București, 1959 (în colaborare cu Nicolae Gumă); A.N. Tolstoi, Calvarul, București, 1954 (în colaborare cu Gh. C. Stere); A.P. Gaidar, Opere, I-III, București, 1955 (în colaborare cu Nicolae Gumă), Timur și băieții lui, București, 1955 (în colaborare cu Nicolae Gumă), Poveste despre secretul militar, București, 1956 (în colaborare cu
CAZIMIR. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286152_a_287481]
-
ai morții, un alb suprafiresc își pune pecetea pe Cântecul orelor („Și ziua va fi rece, iar în casă / Va bate-un ceas străin și alb pe masă”), Înaltul „tace-n mii de glasuri” (Cavoul), față în față cu grozăvia calvarului Fiului Și Dumnezeu cere iertare. Tristețea este, însă, mulcomită de muzica trecerii, de macedonskienele „zboruri siderale” către ideal și, mai ales, de un serafism specific, care, aducând suflarea divinului, transfigurează materia. În poezia lui C., îngeri „se-nalță și coboară
CELARIANU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286158_a_287487]
-
uterine suferă compresiuni severe, care jugulează primejdios fluxul de oxigen, hrană și căldură către fetus. Este un coșmar claustrofob în care suferința, anxietatea, disperarea și neputința ating paroxismul. Apariția unor monștri arhetipali, devoratori potențează aceste trăiri agonizante. Traversând un asemenea calvar, individul respectiv se poate identifica și empatiza cu martirii din istoria umană. Decodificând simbolic, matricea perinatală II, ea înseamnă experimentarea plenară a infernului, când, așa cum scria Grof (1998, p. 141), omul traversează „o tortură emoțională și fizică insuportabilă, fără nici o
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
prin romanul său memorabil, intitulat Plânsul lui Nietzsche (1995) este că relația terapeutică are un rol formativ pentru ambii parteneri adică, prin învecinare, se realizează o bună învățare biunivocă. Un alt caz elocvent pentru modul cum practicile spirituale pot transmuta calvarul unei boli incurabile într-un resort al devenirii îl reprezintă Treya Wilber, soția eminentului savant american Ken Wilber (supranumit și „Einstein al conștiinței”). Diagnosticată cu un cancer mamar, chiar la începutul căsătoriei lor, cei doi soți se vor angaja printr-
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
cu atât mai mult prietenii și legături sufletești între oameni. Asta n-a înțeles sistemul comunist: că nu mă întâlneam cu cel cu care am stat în detenție ca să uneltesc să mă răzbun. Am trăit în aceeași barcă, în același calvar și ne-am salvat unul pe altul exact cum se susțin în pădure un copac pe altul, așa cum pădurea se salvează susținându-se la toate furtunile. Așa ești în detenție. Integrat în subteranele economiei socialiste Dar, pornisem de la Loredan Popescu
Exil în propria țară by Constantin Ilaș () [Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
1923 și intitulat Cronica contemporană, autorul a prezentat principalele evenimente petrecute în Rusia, Franța, Anglia, Germania, Olanda și Albania la începutul secolului al XX-lea480. Ultimul articol publicat de Durovici în revista Jugendfreund a fost "Mielul Pascal"; aici, autorul a descris calvarul lui Iisus Cristos (tema aceasta a fost reluată 10 ani mai târziu, în ziarul Farul nou481). Articolele publicate de Durcovici în paginile revistei Jugendfreund au tratat teme importante din societatea românească și din alte state și au avut un caracter
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
recuperarea uriașelor cheltuieli ale războiului, iar evreii ucraineni au fost deposedați pentru îndeplinirea acestui obiectiv. Ei au fost încadrați în ghetouri/lagăre, iar apoi plimbați prin toată Transnistria pentru că urmau a fi trimiși peste Bug. în continuare, Jean Ancel descrie calvarul evreilor în timpul convoaielor morții - crime, foamete, violuri, furturi etc. în derularea masacrului, unitățile armatei române au colaborat cu armata germană și cu Einsatzgruppe. Documente și ordine emise de Antonescu confirmă faptul că însuși mareșalul a plănuit concentrarea și exterminarea maselor
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
referirile la spațiul public sunt aproape inexistente, rareori se fac trimiteri la relațiile de muncă, sindicate, conducerea întreprinderii, ierarhiile de autoritate de partid și guvern. Relatările dezvăluie mecanismele și sensurile pe care le capătă memoria: depozitară a unei experiențe de calvar, recuperatoare, justificativă, manipulatoare, evaluatoare și apreciativă. Se cuvine să observăm cum acționează bine cunoscutul mecanism de tipul „vârsta de aur” în cuprinsul volumului. Trecutul apropiat este evocat cu nostalgie ca simbol al unei epoci de prosperitate în opoziție cu prezentul
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
groapă și `ntr-un perete fals”, România liberă, nr. 1229, 13 aprilie 1994, p. 1; Idem, „22 de ani de existență ascunsă. Așa a protestat `mpotriva comunismului Ilie Alexoaie din Roma (Botoșani)”, România liberă, nr. 1238, 23 aprilie 1994, p. 7; Calvarul deținuților anticomuniști botoșăneni, Mărturii ale supraviețuitorilor consemnate de Dumitru Ignat, Botoșani, Inspectoratul pentru cultură al județului Botoșani, 1997, pp. 8-11, 120-122. Dorin Dobrincu, „Colectivizarea, cote și revolte țărănești `n vestul României (1949)”, Anuarul Institutului Român de Istorie Recentă, vol. I
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
spus În mod clar „că nu evreii au tras În armata română”61. Însă probabil mai curând a spus că „plecăm acasă ca cetățeni onești, și să mergem cu fruntea sus, deoarece suntem oameni nepătați și să căutăm să uităm calvarul ce l-am Îndurat”62. La Călărași, XE "Călărași" Comunitatea s-a Îngrijit să ridice un monument celor 110 evrei care au murit acolo. Treizeci de cadavre neidentificate au fost Înmormântate Într-o groapă comună, iar 80 de cadavre identificate
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
cuvântul ei către Domnia-Voastră. Acordați-i o clipă din timpul Domniei-Voastre atât de mult ocupat și dați-i ascultare. Ne permitem respectuos a Vă supune următoarele: 1. Când la 28 Iunie 1940 armata rusă năvălește în Bucovina, începe un adevărat calvar pentru populațiunea burgheză din Cernăuți. Compusă din meseriași de sine stătători, intelectuali, industriași și comercianți, de factură provincială, precum și din proprietari urbani și rurali, ea constituia un element prin excelență burghez, deci, elementul cel mai urât și cel mai prigonit
"Chestiunea evreiască" în documente militare române. 1941-1944 by Ottmar Traşcă () [Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421]
-
încât nimeni nu se gândea că poate alege sau poate găsii ceva pentru a-și satisface o nevoie mai sofisticată. Exagerăm vorbind de nevoi rafinate într-o lume în care nici măcar nevoile de bază nu puteau fi asigurate. Era un calvar să cumperi o bucată de carne, după cum nu se găsea hârtie igienică nicăieri, cu nici un chip. Oamenii care se omorau jucându-și copiii în picioare la cozi nu mai erau consumatori ci o turmă de sălbatici îndobitociți de lipsuri. A
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
la aproximativ 50 000 de oameni închiși sau asasinați de regimul comunist. Informațiilor li se vor adăuga două mii și ceva de fotografii. Atât a mai rămas în memoria poporului român (ceea ce înseamnă în documente, dar și în amintirea supraviețuitorilor) din calvarul unei imense cohorte de victime. Se va spune că este puțin. Este. Dar cu fiecare zi care va trece va fi și mai puțin. Timpul lucrează ca un factor de eroziune nemilos asupra informațiilor, degradându-le, dispersându-le, făcându-le
LUPTA CU AMNEZIA by Alex. Ștefănescu () [Corola-journal/Journalistic/16641_a_17966]
-
strop de amor, pentru că bunicul Toma nu putea fi convins că placa de surfing nu are motor și pentru că atunci când mi-am pus Metallica la casetofon m-a întrebat cine are drujbă în bloc, pentru că bunica Margareta spune „cadavru” în loc de „calvar” și pentru că, după ce i-am explicat de ce încă mai iubesc o fată care m-a dezamăgit și de ce sufăr după ea deși și eu i-am greșit, a stat puțin pe gânduri și mi-a spus: „Io, știu, mamă! Parcă
Niște bunici by Marius Chivu () [Corola-journal/Journalistic/13117_a_14442]
-
biologiei, formule matematice, istoria și geografia țării. Nemuritoarele versuri ale poeților români și frumoase pagini de proză au făcut să vibreze coardele sufletului meu de adolescent. Și a venit 28 iunie 1940. O dată cu invadarea Basarabiei de către Armata Roșie a început calvarul. Chiril POPESCU
Meleaguri natale. In: Curierul „Ginta latină” by Chiril Popescu () [Corola-journal/Journalistic/1311_a_2245]
-
față de propria-ne istorie trăită. Într-o serie de articole, publicate în România literară acest fenomen (greu de explicat) a fost semnalat mai întîi de Doamna Monica Lovinescu care observa absența unor comentarii - multiple, revoltate, reprobative - la cărțile ce descriau, calvarul din subterană lume a închisorilor comuniste din România (D-sa se referea mai ales la Închisoarea noastră cea de toate zilele). Doamna Ruxandra Cesereanu (România literară 28/^^99, p. 3) analizează în special fenomenul lectură. "Cititorul român" ia prea puțin
Memorie si Istorie by Alexandru Niculescu () [Corola-journal/Journalistic/17655_a_18980]
-
lui Tudor Vianu. Se hotărăște să nu mai scrie: "M-am vindecat definitiv de scris și de lucrat într-o societate de literați pentru care cel mai puțin prețuit dintre bunuri este scrisul cinstit." În 1956 se plânge de "lungul calvar și lungile umilințe la care fusese supus prin arestarea fiului său, universitarul D. Panaitescu, eliberat curând, pare-se, și în urma intervenției lui Tudor Vianu. Dar leit-motivul adâncilor nemulțumiri îl constituie dificultățile continuării ediției Eminescu, amânată mereu de Academie. Dezamăgit și
Institutia Tudor Vianu by Al. Săndulescu () [Corola-journal/Journalistic/18167_a_19492]
-
martor ocular faptele degradante care au descalificat o tagmă de oameni rămasă la stadiul de primate pe scara evoluției. „Doamne, se Întreabă el, ai făurit o lume atât de minunată, cum de Îngădui că opera Ta să fie murdărită astfel?” Calvarul lui Liciniu Faină Începe În luna iunie a anului 1945, chiar În prima zi a Întoarcerii sale În țara În fruntea unui escadron de cavalerie, venind de pe frontul de Vest unde luptase eroic. Întâmplarea a făcut să fie martorul unei
Amintirile unui condamnat la moarte. In: Editura Destine Literare by George Georgescu () [Corola-journal/Journalistic/81_a_351]