2,375 matches
-
abgeschnürt worden war, daß der Ort, an dem er es auffand, der Kunstmarkt war“. Semnătura artistului este cea care stabilește valoarea de piață în acest context și, tocmai din acest motiv, Fuchs își îndreaptă atenția asupra obiectelor anonime, întâmplătoare, comune. Caricatura este un exemplu în acest sens. În Die Juden in die Karikatur. Ein Beitrag zur Kulturgeschichte, Fuchs pleacă de la ideea că „Die Karikaturen über Menschen und Dinge, denen wir bei Rückschau auf Schritt und Tritt begegnen stehen selbstverständlich niemals zusammenhangslos
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
în acest sens. În Die Juden in die Karikatur. Ein Beitrag zur Kulturgeschichte, Fuchs pleacă de la ideea că „Die Karikaturen über Menschen und Dinge, denen wir bei Rückschau auf Schritt und Tritt begegnen stehen selbstverständlich niemals zusammenhangslos in die Geschichte“. Caricaturile exprimă, de fiecare dată, o contra dicție în care o persoană sau un lucru stă față de reprezentările și presupozițiile unei epoci. De aici rezultă și valoarea de ade văr (Wahrheitsquelle) a acestor produse culturale în ceea ce pri vește trecutul. Mai
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
contra dicție în care o persoană sau un lucru stă față de reprezentările și presupozițiile unei epoci. De aici rezultă și valoarea de ade văr (Wahrheitsquelle) a acestor produse culturale în ceea ce pri vește trecutul. Mai mult, modalitatea materială, concretă a caricaturii (desen sau gravură) arată publicul căruia îi era destinată: costul sau rapiditatea tehnicii sunt indicii sociale clare. Reflecția colecționarului cu privire la presupozițiile pro priului timp însoțește cunoașterea trecutului, cu atât mai mult cu cât caricatura este, prin esența ei, o figură
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
Mai mult, modalitatea materială, concretă a caricaturii (desen sau gravură) arată publicul căruia îi era destinată: costul sau rapiditatea tehnicii sunt indicii sociale clare. Reflecția colecționarului cu privire la presupozițiile pro priului timp însoțește cunoașterea trecutului, cu atât mai mult cu cât caricatura este, prin esența ei, o figură critică. Activitatea de a colecționa are, astfel, un dublu rol: ea salvează trecutul de reprezentările abstracte și de ideologiile istoriste și, pe de altă parte, salvează obiectul din uitarea pe care o implică transformarea
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
de carnaval, și mai puțin cu figuri mitice 63. Transformarea carnavalescă a eroului mitic prin multiplicarea infinită a imaginii sale susține punctul de vedere potrivit căruia tipul de erou din cultura populară actuală reprezintă o mediere dintre tipul mitic și caricatură, cu scopul de a slăbi tensiunea între arhetip (primar, tradițional) și figurile comice (se-cundare, laice). Capitolul 3 Arhetipul vampirului și Dracula Homo religiosus nu credea numai în ființe supranaturale și spirite bune, ci și în demoni, fantome și creaturi ale
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
de castitate și credință. Artista jonglează cu aceste noțiuni cum s-a jucat și cu sarcina la adolescente și cu ademenirea băieților tineri. Mesajul pe care îl transmite constă într-o răsturnare postmodernistă a realității, iar imaginea creată este o caricatură a credințelor și valorilor tradiționale. Imaginii "dezgolite" a Fecioarei, Madonna îi opune o nuditate carnavalescă, buze groase și mult fard, fuste scurte și sâni proeminenți. Considerând că acestea nu sunt îndeajuns s-o mențină în lumina reflectoarelor, Madonna începe să
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
ei scris pe spătarul scaunului), cu un sandviș, din care a mușcat, în mâna stângă, Rosie reprezintă un icon pe care este greu să-l etichetezi ca femeie sau bărbat. Ea pare mai degrabă o reprezentare umoristică a androginului, o caricatură a combinației femeie-bărbat, decât întruchiparea muncitoarei se-rioase, hotărâte să preia sarcinile de serviciu ale bărbatului. În acest sens, Rosie funcționează ca reprezentarea iconică a opozițiilor binare masculin / feminin, muncitor / soldat, ceea ce ar explica succesul imens de care se bucură și
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
merge înainte, știe ce vrea, celălalt s-a convertit, el nu. Pentru mine, cele două personaje sunt mult mai echilibrate și mult mai umane decât apar pe ecran. Mă surprinde întotdeauna când unii spectatori văd în asta un fel de caricatură. Ba, chiar cum am auzit în câteva rânduri, că ar fi un film antisemit. Cum ați caracteriza filmele pe care le faceți, ca gen? Eu nu prea judec în genuri. Scriu și ficțiune, dar nu am realizat nimic de ficțiune
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
sale a fost percepută drept anticreaționistă. Pentru clerici și teologi, ca și pentru cercuri largi de oameni instruiți care împărtășeau convingeri religioase tradiționale, cea mai mare provocare a reprezentat-o contestarea poziției cu totul aparte a omului în natură. În caricaturile din publicațiile epocii, Darwin era reprezentat de obicei cu păr, membre și coadă de maimuță. Iar darwiniștii erau identificați drept cei care respingeau explicațiile supra naturale ale originii speciilor de plante și de animale, precum și ale originii omului. Darwin însuși
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
prin manifestări cultural-sportive (competiționale și necompetiționale), turistice, în stimularea realizării de colecții cu tematică sportivă,de expoziții de artă cu aceeași tematică, dacă funcționează un panou de informare curentă a elevilor, dacă se inserează în revista liceului articole, medalioane, desene, caricaturi cu tematică sportivă, dacă se realizează întâlniri cu personalități sportive, dacă se realizează vizionarea în grup a unor întreceri sportive importante, educația fizică și sportul vor penetra și conștiința elevilor, formând pe lângă priceperi, deprinderi și calități motrice și un sistem
Jocuri pentru dezvoltarea forței în învățământul gimnazial by Prof. Ursu Eduard și Prof. Ursu Dorin Mihai () [Corola-publishinghouse/Science/1598_a_3014]
-
de urgență la cabinetul directorului. La acea vreme, director era un evreu, Hari Rimmer, ca în majoritatea instituțiilor de învățământ, de altfel, asta până la căderea de la putere a Annei Pauker. Rimmer mă cunoștea destul de bine, deoarece scriam epigrame și făceam caricaturi la gazeta de perete. Spre știința tuturor, în clasa a X a l-am avut coleg pe Nicolae Labiș, cu care mă și împrietenisem. Deci, directorul s-a uitat la mine pe deasupra ochelarilor după care m-a luat din pripă
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
a fi găsit o soluție la marea criză a anului 1907 în care vedea "falimentul unei întregi sisteme, [...] urmarea fatală a sacrei constituțiuni, cu care ne-au dăruit în 66, după o noapte de chef și de traducere din belgienește caricaturile jacobine de la 48", sau poate își amintise de mărturisirile Moftului român în fața opiniei publice: "nu facem parte din nici un marre partid historric!" Oricum ar fi privită, aventura takistă nu poate fi comparată decît cu cea a Directoratului care ar avea
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
și Popescu își înscriu purtătorii în ordinul caracudei politice, al insignifianților (fiul lui Ion, fiul popei) contînd doar ca număr, turmentați și ei de postura de cetățean cu iluzorii drepturi politice într-o epocă a ridicării noroadelor; Ghiță Pristanda e caricatura perfectă a brațului care exercită constituțional violența legitimă: Gheorghe nume al eroului creștin aflat în luptă cu balaurul devine Ghiță, slugă la ușa stăpînului față de care dovedește o totală docilitate prin veșnica ipostază a unei espectative aprobatoare (pristanda joc popular
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
în deșert! Este cea de-a treia dintre poruncile Decalogului. Însă, fie nu au auzit de această poruncă, fie au observat că totul este de vânzare, iar satira religioasă prinde foarte bine; cei care o abordează în demersul lor artistic (caricatură, glume, gaguri tv sau on line ) o fac în deplină cunoștință de cauză, însă fără o cauză sfântă. Este foarte adevărat că abordând astfel religia, în demersul lor creativ, autorii acestor satire au și dorința de a atrage atenția asupra
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
Urechile externe ale speciei noastre sunt inexpresive și neimportante, fiind astfel ignorate adeseori". (Morris, 2010, pp. 302-303). Reiese că efortul de comunicare al copiilor este concentrat în această zonă, în vreme ce alte simțuri (auzul, de exemplu) sunt ignorate. Desenele animate și caricatura sunt două forme de exagerare extremistă a stimulilor. Caricatura exagerează trăsăturile normale ale personajului până la a crea diformități. Revoluțiile în artă (în secolul XX și nu numai) au vizat aceeași libertate în concretizarea extremismului stimulilor, ignorând reproducerea de tip fotografie
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
fiind astfel ignorate adeseori". (Morris, 2010, pp. 302-303). Reiese că efortul de comunicare al copiilor este concentrat în această zonă, în vreme ce alte simțuri (auzul, de exemplu) sunt ignorate. Desenele animate și caricatura sunt două forme de exagerare extremistă a stimulilor. Caricatura exagerează trăsăturile normale ale personajului până la a crea diformități. Revoluțiile în artă (în secolul XX și nu numai) au vizat aceeași libertate în concretizarea extremismului stimulilor, ignorând reproducerea de tip fotografie. Arta este o formă de implicare în goana după
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
în privința motivației comportamentului și a observat că rezultatele au fost aceleași: "când sunt folosite competențe cognitive rudimentare, recompensa în bani conduce la scăderea performanței". Pentru sarcini simple și directe, principiul "dacă faci lucrul acesta, primești recompensa aceasta (a se vedea caricatura cu politica morcovului și a bățului)" dă rezultate foarte bune. În schimb, când sarcinile de lucru devin mai complicate și este nevoie de gândire conceptuală și creativă, o astfel de motivație este contraproductivă. Banii sunt un factor motivator, dar într-
Societatea românească azi by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
în principal despre pictures, în sensul larg de reprezentări vizuale, însă de multe ori sensul termenului pictures este extins și către alte tipuri de reprezentări, întrucât Mitchell îl definește drept "suportul material al unui obiect, reprezentarea acestuia la nivel material, caricatură sau stereotip întâlnit într-un anumit pattern al comportamentului uman, imagini mentale create cu ajutorul memoriei sau imaginației"18. Prin urmare, termenul cel mai apropiat de concepția lui Mitchell este acela de reprezentare, întrucât desemnează atât un proces mental, cât și
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
imaginea celuilalt. Evident, perspectiva lui Duțu rămâne ancorată în domeniul literaturii comparate, întrucât "descoperirea elementului străin (la part de étranger) este descoperirea alterității"471, însă autorul nu neglijează istoria, susținând că "orice imagine are o istorie, pendulează între miraj și caricatură, alimentează din plin formarea clișeelor mentale care favorizează sau blochează comunicarea"472. Astfel, alteritatea nu prezintă interes din perspectiva efortului de cunoaștere, aceasta fiind o formă de exotism în care primează dorința de a avea acces la lumea celuilalt și
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
calea către destinatar, în intimitatea spațiului personal și asta la orice oră, totul fără a se expune in-terlocutorului. Un mod de a compensa lipsa instrumentelor nonverbale și de a-și exprima "identitatea", personalizând mesajele este dat de utilizarea diferitelor desene, caricaturi etc., în a caror realizare/îmbogățire cu diferite forme și culori se dovedesc foarte creativi 185. Cea mai evidentă restricție rămâne absența suportului nonverbal al comunicării. În plus, mesajele sunt lipsite de expresivitate 186 și de însuflețire umană. Fiind nevoit
Semiotica limbajului nonverbal în relația părinte adolescent by Livia Durac () [Corola-publishinghouse/Science/1054_a_2562]
-
de creativitate spontană, care instituie și generalizează nu numai temele majore ale luptelor politice ulterioare de la simplul "Jos Iliescu" la "16-22, cine-a tras în noi?" -, ci și un stil care va dura până azi, folosind din plin umorul, ironia, caricatura, satira ca insolență sfidătoare și juvenilă la adresa puterii, alături de gestica solemnă a rugăciunilor și de comemorarea victimelor represiunii. Efortul sistematic de instituire a sensului anticomunist și eliberator al Pieței a fost însă imediat deformat de mediile politice și de informare
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
de existența unei atmosfere politice incendiare, în care fiecare dintre cele două tabere o învinuiește pe cealaltă că dă dovadă de prejudecăți la orice provocare sau acuzație de radicalism. În septembrie 2005, un ziar danez a publicat o serie de caricaturi în care Profetul Mahomed era asociat cu terorismul. Republicarea imaginilor ofensatoare în alte părți ale Europei și difuzarea lor pe Internet au declanșat un val de proteste, unele dintre ele violente. Această isterie oglindea atât diviziunea dintre Europa laică și
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
și difuzarea lor pe Internet au declanșat un val de proteste, unele dintre ele violente. Această isterie oglindea atât diviziunea dintre Europa laică și musulmani, cât și nerăbdarea extremiștilor din ambele tabere de a folosi ura în avantajul lor. Publicarea caricaturilor, deși o exercitare a dreptului la liberă exprimare, a fost la rândul său un act de intoleranță. Protestele au fost și ele un exemplu de exercitare a acestui drept, cu excepția celor care au degenerat în violențe. Întregul episod, o victorie
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
decât torționarii lor sârbi și croați. În ultimii ani, sloganurile zgomotoase precum "Europa pentru europeni" și "Străinilor, plecați acasă!" au devenit ceva obișnuit. Politicienii cer zilnic înăsprirea restricțiilor de imigrare, în timp ce musulmanii se plâng că sunt discriminați din cauza "islamofobiei". Criza caricaturilor a fost precedată de alte evenimente neplăcute în 2002 a fost asasinat un politician olandez care criticase Islamul, iar în octombrie 2004, un regizor de aceeași naționalitate, care realizase un film perceput drept un atac virulent la adresa musulmanilor. Între timp
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
În teorie, mijloacele de comunicare moderne ar trebui să comprime emoțiile prin crearea unei baze de fapte acceptate de comun acord. În realitate, mass-media amplifică de multe ori pasiunile prin transmiterea unor zvonuri nocive și a unor imagini șocante (sau caricaturi jignitoare) către un public mult prea dornic să reacționeze la ele. În primăvara anului 2005, au izbucnit o serie de revolte mortale ca urmare a unui zvon neîntemeiat potrivit căruia soldații americani au profanat Coranul. Pentru a preveni incidente similare
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]