1,508 matches
-
În Sri Lanka cu 1 oră și 50 min., iar În localitatea Perth (Australia) cu 5 ore Înainte de producerea valurilor dezastruoase de tip tsunami. - Costul proiectului de 80 mil. dolari. - Unul dintre cercetătorii angrenați În amplasarea unui astfel de proiect este concetățeanul nostru, conf. univ. dr. Ioan Nistor, de la Universitatea din Ottawa (Canada), specialist În inginerie costieră. 25 iunie 2005
Prelegeri academice by Prof. dr. LEONARD OLARU () [Corola-publishinghouse/Science/91771_a_92353]
-
scrie: ,,În iureșul atacurilor date de tîlhari, au fost răpuși numeroși bărbați de frun-te, pretextul invocat fiind lupta pentru libertate, dar adevăratul motiv era setea de cîștig. De aceea au izbucnit răscoale care au provocat măceluri publice, îndreptate fie împotriva concetățenilor(căci aveau ambiția de a nu-și lăsa în viață nici un adversar), fie împotriva dușmanilor. Au urmat, foametea, care dădea frîu liber ne-legiuirilor nerușinate, devastarea orașelor și distrugerile, pînă cînd, datorită răscoalelor, flăcările au cuprins chiar și sfîntul lăcaș
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
emoționale și atitudinale foarte complexe și puternic ideologizate-politizate, se recomandă prudență maximă, așa cum se desprinde și din compararea sondajelor desfășurate în limbile „minoritare” despre care vorbeam în prima secțiune cu sondajele în engleză. De pildă, respondenții negri au, ca și concetățenii lor albi, o părere bună de ansamblu despre Statele Unite, în spiritul unui discurs public optimist și autosatisfăcut până la aroganța de a se pretinde model. În același timp, negrii socotesc că în Statele Unite nu ți se poate face dreptate (81% din
[Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
concluzia că românii s-au lăsat cuceriți de comunism fără să-i reziste. Când și-au dat seama foarte târziu, în realitate că Ceaușescu i-a păcălit cu pretinsa lui independență și i-a cam făcut de râs în fața propriilor concetățeni 47, nu mai aveau niciun motiv pentru a nu lăsa rușilor controlul acestui maverick colectiv, imprevizibil, duplicitar, și pe deasupra francofil prin tradiție, pe care îl disprețuiau cordial. Cât despre Franța, e foarte probabil că președintele Mitterrand, încurajat de desemnarea ca
by Catherine Durandin şi Zoe Petre [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
se putuse realiza un climat de libertate politică pe măsura aspirațiilor din decembrie 1989. În ciuda faptului că FSN era constituit și mai ales condus la toate nivelele de supraviețuitorii elitelor comuniste, noua formațiune politică este crezută pe cuvânt de mulți concetățeni atunci când pretinde că e nu continuatoarea, ci opusul Partidului Comunist. Întemeiat de "emanații revoluției", păstrând numele care explodase în conștiința publică, cu toate conotațiile lui salvatoare, în seara de 22 decembrie, FSN își atribuie meritul, complet nejustificat, al imploziei spontane
by Catherine Durandin şi Zoe Petre [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
dobitoace" (sic!) (p. 3); ii) patriotismul nobil, superior simplei iubiri patologice a pământului natal și a dragostei de neam și sânge, vrednic de natura morală a omului; patriotismul nobil se remarcă printr-o "aplecare statornică de a voi tot binele concetățenilor cu care cineva trăiește împreună în societate, și într-o silință neprecurmată de a le face, de a le păstra și de a le înmulți fericirea lor. Numai acest fel de iubire de patrie este singur patriotism omenesc sau moral
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
aproapelui (miezul moralei creștine) și "egoismul colectiv" al exclusivismului etnic, Aaron reușește un remarcabil act de echilibristică ideologică. Cărturarul ardelean manifestă o atitudine ambivalentă față de ceea ce numește a fi "virtutea civilă a celor vechi", adică "patriotismul de a iubi pe concetățenii săi și de a le face tot binele" (p. 39). Pe de o parte, acest devotament pentru patrie și binele public prin sacrificarea binelui individual, este admirabil; pe de altă parte, însă, Aaron dezavuează deficitul de moralitate creștină al patriotismului
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
După ce menționează că focul patriotismului poate fi ațâțat în inimile cetățenilor în special prin educație patriotică, realizată atât la școală cât și în familie, astfel ca "dimpreună cu laptele măsii, [pruncul]să sugă iubirea de patrie, cinstea și iubirea către concetățeni, și respectul pentru toate instituțiile și așezămintele patriei" (p. 42), Aaron menționează o altă cale de suscitare a sentimentelor patriotice: Patriotismul va dobândi un caracter mare și printr-o naționalitate de obște, care întipărește nației un caracter național deosebit. Când
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
patria stă pentru statul națiune, acoperind neamul românesc și întregul pământ pe care este răsfirat acesta). La Aaron, în pre-pașoptism, "iubirea de patrie sau patriotismul [...] este un sentiment nobil, care stă într-o aplecare statornică de a voi tot binele concetățenilor cu care cineva trăiește împreună în societate, și într-o silință neprecurmată de a le face, de a le păstra și de a le înmulți fericirea lor. Numai acest fel de iubire de patrie este singur patriotism omenesc sau moral
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
preț moral" (Aaron, 1843, p. 3). Elementul etnic nu este deloc menționat, tot ce contează este cetățenia și promovarea binelui obștesc. Patriotismul "nobil" propovăduit de Aaron, nefiind condiționat de etnicitate, este o categorie inclusivă: "Un asemenea patriotism [silința pentru fericirea concetățenilor] nu se cere numai de la cetățenii născuți și crescuți într-aceeași țară; ci și de la străini care, viind dintr-alte părți, intră în trupul societății, și se bucură de toate foloasele ei (Aaron, 1843, pp. 4-5). Avem astfel de a
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
determină, prin forța cu care suportă supliciul, o creștinare în masă, o schimbare radicală a celor ce făceau parte din aceeași societate. O martiră adevărată, bună, generoasă, cu solide cunoștințe biblice nu putea decât să-și influențeze în mod pozitiv concetățenii. Cu toate că rămân idilice, personajele feminine pozitive, donnele angelicate, reliefează necesitatea autorilor ale căror opere le dezbatem de a se încadra în tiparele moralizatoare ale vremii, de a oferi modele ale unei purități mai rar regăsite, de a 867 Ibidem, p.
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
cerut să fie înrolat ca voluntar în armata austro-ungară. Este firesc să ne întrebăm de ce a făcut-o. În mod sigur, războiul îi stârnea oroare și repulsie. Dacă impulsul nu a fost acel sentiment patriotic obișnuit, împărtășit de unii dintre concetățenii săi, au existat, se pare, cel puțin două motive, ambele destul de puternice, pentru a-l determina să se alăture de bunăvoie celor care erau obligați oricum să lupte. Primul pare să fi fost convingerea că nu ar putea să trăiască
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
N.L. Kostake; „Religia în educație” de Zoe G. Tutoveanu; „Aurorele pol are” semnat Cosmos, „Relațiile conjugale și sentimen tele dintre soți” de Zoia G. Tutoveanu. Diversificată era informația: „Zilele acestea M .S. Regele a semnat decretul prin care se acordă concetățenilor noștri - părintele I. Antonovici și domnului G. Tutovean u medalia Beni‐ Merenti pentru lucrări literare” ( 29 martie 19 09); „Anunțăm că de acum înainte Propaganda conservatoare va apare la fiecare două săptămâni” (31 ianuarie 1910); „Abonamentele se plătesc domnului I.
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
ce pururi lumina‐ vor / Întregul suflet românesc; / Un dor ascuns mă răzvrătește / Și nu‐mi dă pace să mă ʹnchin: / Părinte‐al neamului, stăpâne, / Tu știi că dormi sub cer străin? În numărul 3, directorul ziarului semnează atât rubrica „Către concetățenii noștri” dar și coloana „O t ribună literară” în care explică pentru ce s‐ au hotărât să întemeieze o rubrică cu un astfel de titlu. Tribună la care s‐au publicat: „Domnul poporului”, de I. Adam; „Casa dracului”, „Răvaș e
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
vieței sale politice. Viața noastră politică a naționalilor liberali Bârlădeni, fiind contopită în viața politică a lui Ioan Popescu, socotim ca o sfântă datorie să aducem prin coloanele ziarului d-stră independent, acest slab omagiu de recunoștință fostului și ilustrului nostru concetățean, și al iubitului d-stră părinte. Faptele mari ale lui Ioan Popescu pentru noi, Bârlădenii, și țara întreagă, vor fi imagini întipărite în mintea noastră a tuturor și care nu se mai pot șterge. Bătrâni ca Ioan Popescu, care formau o
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
pot fi manipulate prin comportamente inspirate din contravalori, ca rasismul sau xenofobia. În sfera economică, reușita profesională (C. 6.) este valoarea-cheie, deoarece ea este fundamentul poziției sociale și al veniturilor care oferă acces la proprietate (C. 7.) și la consum. Concetățenii noștri, oricare le-ar fi orientarea politică, țin cu ardoare la conceptul de proprietate privată: casa mea, mașina mea, lucrurile mele. La fel, consumerismul (C. 8.) adică abundența de obiecte și de servicii oferite, posibilitatea alegerii, plăcerea de a cumpăra
by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
pe toată perioada Evului Mediu ("pacea lui Dumnezeu"). Când examinăm virtuțile pe care creștinii sunt invitați să le practice în raporturile cu semenii lor, poate doar pocăința și iertarea continuă să îi singularizeze. Alte valori s-au generalizat, iar majoritatea concetățenilor noștri le-au adoptat: cinstea și corolarele sale, ca dreptatea, corectitudinea, fidelitatea, sinceritatea sau respectul cuvântului dat. Ospitalitatea, deschiderea, ascultarea nu cunosc nici ele frontiere ideologice, iar o virtute ca toleranța s-a dezvoltat în esență în afara Bisericii, ba chiar
by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
nemulțumită, cea care produce fenomenele pe care le-am descris deja. Nu este permis să visăm la o democrație a încrederii (aceasta este judecata noastră de valoare) în care vom încerca, bineînțeles, să ștergem granițele limitării noastre, dar cu ajutorul unor concetățeni care au simțul datoriei publice și compasiune. Contradicțiile pe care le-am descoperit între nivelurile micro și macro au survenit din cauza evoluției unui aspect micro (corupția s-a generalizat, cuplurile nu mai sunt așa de fecunde, familiile au eșuat în
by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
psihozele colective de natură delirant-anomică. Ca o formă de compensare a acestei stări anomice, se va dezvolta delațiunea. Fiecare îl va suspecta pe celălalt și, în final, fiecare individ se va simți dator ca, în mod paradoxal, să-și divulge concetățenii pentru acte antisociale reale sau inventate. Instituția terorii va produce un model de anti-morală sau mai exact o morală a negativității întemeiată pe frică și absurd. Ne găsim într-o situație de criză absurdă, a incomprehensibilului și a imprevizibilului. Această
[Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
se întreabă dacă Leonida este „un om cinstit“ sau, cum ar fi spus Caragiale, „un om onorabil“. Este dificil de spus întrucât, așa cum observă criticul, nu-i cunoaștem trecutul, nici nu suntem în măsură să știm ce cred despre el concetățenii săi, de ce „considerație“ se bucură. (Caragialiana, Editura Albatros, București, 2003, p. 197-198) Referindu-se la conul Leonida, Sică Alexandrescu atrage atenția, în caietul său de regie, asupra faptului că dramaturgul... s-a decis să biciuiască un tip mai răspândit din
Lumea politică pe scena lui I. L. Caragiale by Corina Baraboi () [Corola-publishinghouse/Science/1677_a_3045]
-
apărut în timpul negocierilor dintre Germania și Franța, cu privire la așa-numitul Pact pentru Stabilitate acceptat în 1996 cu scopul facilitării convergenței economiilor europene înainte de lansarea monedei euro. Aceste dispute au culminat prin dezbateri aprinse privind dorința francezilor de a avea un concetățean la conducerea Băncii Centrale Europene. Și Germania a adoptat un rol mult mai ferm în susținerea reducerii contribuțiilor sale la bugetul UE, precum și în dezbateri bugetare de rutină desfășurate la Bruxelles (Anderson, 1999, pp. 49-52; Otte, 2000, pp. 149-151). În
by Ewan Harrison [Corola-publishinghouse/Science/1059_a_2567]
-
cerut să fie înrolat ca voluntar în armata austro-ungară. Este firesc să ne întrebăm de ce a făcut-o. În mod sigur, războiul îi stârnea oroare și repulsie. Dacă impulsul nu a fost acel sentiment patriotic obișnuit, împărtășit de unii dintre concetățenii săi, au existat, se pare, cel puțin două motive, ambele destul de puternice, pentru a-l determina să se alăture de bunăvoie celor care erau obligați oricum să lupte. Primul pare să fi fost convingerea că nu ar putea să trăiască
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
să amestec pe geometru în poezie", deși întreaga sa operă lirică e o extază care celebrează logodna poezie-geometrie. Reperul de la care se revendică, în același interviu, este poetica vechii Grecii, cu directă ascendență din oda pindarică: "Neputînd să apar înaintea concetățenilor mei, ca poeții de altădată, cu lira în mînă și florile pe cap, mi-am poleit versul cu cît mai multe sonorități. Pe lîngă unitatea spirituală, adaug și una fonetică". Uvedenrode este poema pe care o consideră ilustrativă pentru direcția
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
am nimic personal de împărțit cu domnul Cârlan (pe care, totuși, l-am avertizat public, în urmă cu patru ani, că va da seamă de oamenii pe care îi promovează în funcții publice) și, da, cred, la fel cu toți concetățenii mei cu simț civic, că, la conducerea filialei locale a PDL-ului, ar trebui să fie cei legitimați de oameni prin vot, cei care au adus acest partid la putere. Însă povestea începută săptămâna trecută are totuși tâlcul ei și
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
de aborigeni cu Jeep-ul, la București!), că vine campania electorală și numai avioane vom vedea pe cerul televizoarelor. Dom'le, dar cu cifra 13 chiar că nu mai reușesc să înțeleg! Ce pisica neagră la români sau șoșoiu la concetățenii noștri bronzați fără solar, discriminați de dimineață până seara spre a putea provoca, anual, câte un frison civic cutărei dive kitsch în trecere prin Budarești, să vedeți americanii când aud de numărul fatidic. Nu există etajul 13 la hotel, nu
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]