2,296 matches
-
o controlau, să se integreze în organizații ecleziastice internaționale, motivația era aceea că se va preveni transformarea acestor instituții într-o tribună a „imperialiștilor”, iar BOR își va consolida pozițiile în fața pretențiilor Sfântului Scaun, care atunci se pregătea de organizarea Conciliului II Vatican. Fără îndoială, politica orientală (Ostpolitik) a Vaticanului din timpul lui Paul al VI-lea a contribuit la detensionarea relațiilor bilaterale. Pontiful a abordat cu moderație chestiunea greco-catolică și a încercat să exploateze aplecarea lui Nicolae Ceaușescu către redescoperirea
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
edificarea credincioșilor sau rezolvarea problemelor de dogmatică), j Din punctul de vedere al hermeneuticii biblice, textul conține doar o parte j din revelație, așa încît trebuie susținut de o tradiție orală, a cărei I păstrătoare este biserica, pe cale pozitivă (prin concilii și sinoade care j stabilesc limitele interpretării) sau negativă (respingînd ereziile). Sfinții j Părinți ajung în acest fel la o unanimitate de interpretare asupra unui loc1 j sau fapt biblic. 13. Variante ale hermeneuticii filologico-retorice și contrafigura ei, hermetismul Variante
Semn și interpretare by Aurel Codoban [Corola-publishinghouse/Science/295577_a_296906]
-
mici starețe, călugărițe și alte femei și-au câștigat-o, recunoaștere morală mult mai mare decât majoritatea preoților creștini sau orice preotesă păgână. Biserica le-a sanctificat pe Helena, mama lui Constantin I256, pe Pulcheria, sora lui Teodosiu II, iar Conciliul Economic de la Efes a subliniat cererea insistentă a Pulcheriei de a o numi pe Fecioara Maria, Mama lui Dumnezeu. Influența politică a unor femei din familia imperială, care în perioada romană fusese rară și ținută secretă, a devenit acum deschisă
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
p. 7. 69 Obiectivul declarat al lui Martin Luther a fost ,,a doborî cele trei ziduri ale romanității: superioritatea puterii papale asupra puterii civile, dreptul pe care și-l arogă Papa de a interpreta numai el scripturile, preeminența Papei asupra Conciliilor". Jean Delumeau, Frica în Occident, Editura Meridiane, București, 1986, vol. I, p. 80. 70 Gustave Le Bon subliniază că: ,,Mai modestă la începuturile sale (este vorba despre Reformă - n.n.), ea a fost doar o luptă împotriva abuzurilor Clerului, și din
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
obligațiile care-i erau impuse după ce-și mărturisea păcatele. Or, cruciații au interpretat-o mai larg: în ochii lor nu doar sancțiunea era ștearsă, ci chiar păcatul, care era iertat, uitat. Și au sfârșit prin a impune ideea la Conciliul de la Lateran IV (1215). Papa ca reprezentant al lui Hristos, își aroga dreptul de a ierta păcate în locul lui Dumnezeu, cu anumite condiții. Această indulgență de cruciadă a fost extinsă în cel mai rău chip: Papa Iuliu II, ales în
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
împăratul Aurelian. În anul 395, Imperiul Roman se desface în două, iar după grecizarea Constantinopolului romanitatea orientală este izolată de Roma. Aceasta nu-i uită pe români, chiar după schisma din 1054. În 1215, după ocuparea Constantinopolului de cruciați și Conciliul de la Lateran, Roma voia să refacă unitatea creștină cu un singur rit și o singură ierarhie politico-religioasă. Invazia turcă i-a determinat pe catolici să depășească închistarea medievală și să realizeze Unirea la Conciliul de la Florența, 1439. Concepția egalității celor
Serbările și congresul de la Putna, 1-3 iule 2004. In: Curierul „Ginta latină” by Viorel Roman () [Corola-journal/Journalistic/1311_a_2339]
-
după ocuparea Constantinopolului de cruciați și Conciliul de la Lateran, Roma voia să refacă unitatea creștină cu un singur rit și o singură ierarhie politico-religioasă. Invazia turcă i-a determinat pe catolici să depășească închistarea medievală și să realizeze Unirea la Conciliul de la Florența, 1439. Concepția egalității celor două filosofii, aristotelică în occident, platonică în răsărit, ale egalității și armonizării culturale și politice începe săși facă loc în lume. totuși unirea nu s-a transpus în viață, pentru că turcii ocupă Constantinopolul în
Serbările și congresul de la Putna, 1-3 iule 2004. In: Curierul „Ginta latină” by Viorel Roman () [Corola-journal/Journalistic/1311_a_2339]
-
2 Afirmațiile "Eu sunt..." 5.3 Minunile 5.4 Elementele esențiale ale naturii umane 6. Prima călătorie misionară: iudaizatorii (Tenney, p. 229-237, 240, 245-246) 6.1 Biserica din Antiohia Siriei (motivațiile misiunii) 6.2 Traseul și piedicile întâlnite 6.3 Conciliul din Ierusalim (probleme și soluția) 7. Epistola către Români (Tenney, p. 274-279) 7.1 Autor, destinatari, scop 7.2 Revelația lui Dumnezeu, justificarea credinciosului, relația creștinului cu statul, îngăduința creștină BIBLIOGRAFIE: 1. Schultz, J. Samuel, Călătorie prin Vechiul Testament, Harper and
ANEXE din 1 septembrie 2003 privind disciplinele şi programele pentru examenul de bacalaureat 2004*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/156905_a_158234]
-
a. Prologul Evangheliei după Ioan b. Afirmațiile "Eu sunt ..." c. Minunile d. Elementele esențiale ale naturii umane 10. Prima călătorie misionara: iudaizatorii (Tenney, p. 229-237, 240, 245-246) a. Biserică din Antiohia Siriei (motivațiile misiunii) b. Traseul și piedicile întâlnite c. Conciliul din Ierusalim (probleme și soluția) 11. Epistola către Români (Tenney, p. 274-279) a. Autor, destinatari, scop b. Revelația lui Dumnezeu, justificarea credinciosului, relația creștinului cu statul, îngăduința creștină BIBLIOGRAFIE: 1. Schultz, J. Samuel, Călătorie prin Vechiul Testament, Harper and Row Publishers
ANEXE din 31 august 2004 cu privire la lista disciplinelor la care se sustine examenul naţional de bacalaureat pentru probele d), e) şi f) şi programele pentru disciplinele examenului naţional de bacalaureat din sesiunile anului 2005*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/165281_a_166610]
-
2 Afirmațiile "Eu sunt..." 5.3 Minunile 5.4 Elementele esențiale ale naturii umane 6. Prima călătorie misionară: iudaizatorii (Tenney, p. 229-237, 240, 245-246) 6.1 Biserica din Antiohia Siriei (motivațiile misiunii) 6.2 Traseul și piedicile întâlnite 6.3 Conciliul din Ierusalim (probleme și soluția) 7. Epistola către Români (Tenney, p. 274-279) 7.1 Autor, destinatari, scop 7.2 Revelația lui Dumnezeu, justificarea credinciosului, relația creștinului cu statul, îngăduința creștină BIBLIOGRAFIE: 1. Schultz, J. Samuel, Călătorie prin Vechiul Testament, Harper and
ORDIN nr. 4.786 din 1 septembrie 2003 privind disciplinele şi programele pentru examenul de bacalaureat 2004. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/156685_a_158014]
-
Ireneu, Sf. Martin, Sf. Nicolae, Sf. Augustinus. 3. Primele patru Sinoade ecumenice și rolul lor în dezvoltarea crezului. 4. Schisma din 1054, Cauzele politice, culturale și religioase. Încercări de unire a Bisericilor din Răsărit și Apus. Unirea de la Lyon (1274), Conciliul de la Ferrara - Florența (1438-1439). Perspective și probleme ecumenice. 5. Reforma protestantă, reforma catolică și contrareforma (Luther, Melanchthon, Zwingli, Calvin, Honterus, Hebler, concilium tridentinum). 6. Influențele disputei despre împărtășanie în Transilvania (secolul 16-lea), 7. Ortodoxia protestantă în Europa și Transilvania
ORDIN nr. 5.670 din 15 noiembrie 2006 privind aprobarea Programei pentru concursul naţional unic pentru ocuparea posturilor didactice declarate vacante în învăţământul preuniversitar la disciplina Religie evanghelică - confesiunea augustană. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/183378_a_184707]
-
Iisus în Evanghelia după Ioan a. Prologul Evangheliei după Ioan b. Afirmațiile "Eu sunt ..." c. Minunile d. Elementele esențiale ale naturii umane 6. Prima călătorie misionara: iudaizatorii a. Biserică din Antiohia Siriei (motivațiile misiunii) b. Traseul și piedicile întâlnite c. Conciliul din Ierusalim (probleme și soluția) 7. Epistola către Români a. Autor, destinatari, scop b. Revelația lui Dumnezeu, justificarea credinciosului, relația creștinului cu statul, îngăduința creștină NOTĂ: Pregătirea examenului și elaborarea subiectelor se realizează în conformitate strictă cu PROGRAMA PENTRU EXAMENUL
ORDIN nr. 5.003 din 31 august 2006 privind disciplinele şi programele pentru examenul de bacalaureat - 2007. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/180464_a_181793]
-
Iisus în Evanghelia după Ioan a. Prologul Evangheliei după Ioan b. Afirmațiile "Eu sunt ..." c. Minunile d. Elementele esențiale ale naturii umane 6. Prima călătorie misionara: iudaizatorii a. Biserică din Antiohia Siriei (motivațiile misiunii) b. Traseul și piedicile întâlnite c. Conciliul din Ierusalim (probleme și soluția) 7. Epistola către Români a. Autor, destinatari, scop b. Revelația lui Dumnezeu, justificarea credinciosului, relația creștinului cu statul, îngăduința creștină NOTĂ: Pregătirea examenului și elaborarea subiectelor se realizează în conformitate strictă cu PROGRAMA PENTRU EXAMENUL
ANEXE din 31 august 2006 cuprinzand anexele nr. 1 şi 2 la Ordinul ministrului educatiei şi cercetării nr. 5.003/2006 privind disciplinele şi programele pentru examenul de bacalaureat - 2007. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/181621_a_182950]
-
apostolic persistă în mod continuu, împreună cu capul său și niciodată fără acesta, este de asemenea subiect de putere supremă și deplină asupra Bisericii universale. Can. 50 - § 1. (= 337) Colegiul Episcopilor își exercită în mod solemn puterea asupra Bisericii universale în Conciliul Ecumenic. § 2. Colegiul Episcopilor își exercită aceeași putere prin intermediul acțiunii unite a Episcopilor răspândiți în lume, dacă aceasta este stabilită ca atare sau primită în mod liber de Pontiful Roman, astfel încât să devină un adevărat act colegial. § 3. Este de
ACT din 25 ianuarie 1983 privind Codul Canoanelor Bisericilor Orientale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/206545_a_207874]
-
Este de competența Pontifului Roman ca, în funcție de necesitățile Bisericii, să aleagă și să promoveze modurile prin care Colegiul Episcopilor își exercită în mod colegial funcția asupra Bisericii universale. Can. 51 - § 1. (= 338) Este doar de competența Pontifului Roman să convoace Conciliul Ecumenic, să-l prezideze personal sau prin alții, precum și să transfere Conciliul, să-l suspende sau să-l dizolve și să-i aprobe decretele. § 2. Este de competența aceluiași Pontif Roman să determine problemele ce vor fi tratate în Conciliul
ACT din 25 ianuarie 1983 privind Codul Canoanelor Bisericilor Orientale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/206545_a_207874]
-
să promoveze modurile prin care Colegiul Episcopilor își exercită în mod colegial funcția asupra Bisericii universale. Can. 51 - § 1. (= 338) Este doar de competența Pontifului Roman să convoace Conciliul Ecumenic, să-l prezideze personal sau prin alții, precum și să transfere Conciliul, să-l suspende sau să-l dizolve și să-i aprobe decretele. § 2. Este de competența aceluiași Pontif Roman să determine problemele ce vor fi tratate în Conciliul Ecumenic și să constituie regulamentul ce va fi respectat în același Conciliu
ACT din 25 ianuarie 1983 privind Codul Canoanelor Bisericilor Orientale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/206545_a_207874]
-
Conciliul Ecumenic, să-l prezideze personal sau prin alții, precum și să transfere Conciliul, să-l suspende sau să-l dizolve și să-i aprobe decretele. § 2. Este de competența aceluiași Pontif Roman să determine problemele ce vor fi tratate în Conciliul Ecumenic și să constituie regulamentul ce va fi respectat în același Conciliu; Părinții Conciliului Ecumenic pot adăuga la temele propuse de Pontiful Roman și altele care vor fi supuse aprobării aceluiași Pontif Roman. Can. 52 - § 1. (= 339) Au dreptul și
ACT din 25 ianuarie 1983 privind Codul Canoanelor Bisericilor Orientale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/206545_a_207874]
-
Conciliul, să-l suspende sau să-l dizolve și să-i aprobe decretele. § 2. Este de competența aceluiași Pontif Roman să determine problemele ce vor fi tratate în Conciliul Ecumenic și să constituie regulamentul ce va fi respectat în același Conciliu; Părinții Conciliului Ecumenic pot adăuga la temele propuse de Pontiful Roman și altele care vor fi supuse aprobării aceluiași Pontif Roman. Can. 52 - § 1. (= 339) Au dreptul și obligația de a participa cu vot deliberativ la Conciliul Ecumenic toți Episcopii
ACT din 25 ianuarie 1983 privind Codul Canoanelor Bisericilor Orientale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/206545_a_207874]
-
-l suspende sau să-l dizolve și să-i aprobe decretele. § 2. Este de competența aceluiași Pontif Roman să determine problemele ce vor fi tratate în Conciliul Ecumenic și să constituie regulamentul ce va fi respectat în același Conciliu; Părinții Conciliului Ecumenic pot adăuga la temele propuse de Pontiful Roman și altele care vor fi supuse aprobării aceluiași Pontif Roman. Can. 52 - § 1. (= 339) Au dreptul și obligația de a participa cu vot deliberativ la Conciliul Ecumenic toți Episcopii membri ai
ACT din 25 ianuarie 1983 privind Codul Canoanelor Bisericilor Orientale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/206545_a_207874]
-
respectat în același Conciliu; Părinții Conciliului Ecumenic pot adăuga la temele propuse de Pontiful Roman și altele care vor fi supuse aprobării aceluiași Pontif Roman. Can. 52 - § 1. (= 339) Au dreptul și obligația de a participa cu vot deliberativ la Conciliul Ecumenic toți Episcopii membri ai Colegiului Episcopilor. § 2. La Conciliul Ecumenic mai pot fi chemați de către autoritatea supremă a Bisericii și alte persoane care nu sunt învestite cu demnitatea episcopală; aceeași autoritate supremă este competentă în determinarea rolului lor în
ACT din 25 ianuarie 1983 privind Codul Canoanelor Bisericilor Orientale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/206545_a_207874]
-
temele propuse de Pontiful Roman și altele care vor fi supuse aprobării aceluiași Pontif Roman. Can. 52 - § 1. (= 339) Au dreptul și obligația de a participa cu vot deliberativ la Conciliul Ecumenic toți Episcopii membri ai Colegiului Episcopilor. § 2. La Conciliul Ecumenic mai pot fi chemați de către autoritatea supremă a Bisericii și alte persoane care nu sunt învestite cu demnitatea episcopală; aceeași autoritate supremă este competentă în determinarea rolului lor în Conciliu. Can. 53 - (340) Dacă se întâmplă ca Scaunul Apostolic
ACT din 25 ianuarie 1983 privind Codul Canoanelor Bisericilor Orientale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/206545_a_207874]
-
Ecumenic toți Episcopii membri ai Colegiului Episcopilor. § 2. La Conciliul Ecumenic mai pot fi chemați de către autoritatea supremă a Bisericii și alte persoane care nu sunt învestite cu demnitatea episcopală; aceeași autoritate supremă este competentă în determinarea rolului lor în Conciliu. Can. 53 - (340) Dacă se întâmplă ca Scaunul Apostolic să devină vacant în timpul desfășurării Conciliului Ecumenic, acesta este întrerupt prin dreptul însuși, până când noul Pontif Roman va dispune continuarea sau dizolvarea lui. Can. 54 - (341 § 1) § 1. Decretele Conciliului Ecumenic
ACT din 25 ianuarie 1983 privind Codul Canoanelor Bisericilor Orientale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/206545_a_207874]
-
de către autoritatea supremă a Bisericii și alte persoane care nu sunt învestite cu demnitatea episcopală; aceeași autoritate supremă este competentă în determinarea rolului lor în Conciliu. Can. 53 - (340) Dacă se întâmplă ca Scaunul Apostolic să devină vacant în timpul desfășurării Conciliului Ecumenic, acesta este întrerupt prin dreptul însuși, până când noul Pontif Roman va dispune continuarea sau dizolvarea lui. Can. 54 - (341 § 1) § 1. Decretele Conciliului Ecumenic nu au puterea de a obliga dacă nu au fost aprobate de Pontiful Roman împreună cu
ACT din 25 ianuarie 1983 privind Codul Canoanelor Bisericilor Orientale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/206545_a_207874]
-
în Conciliu. Can. 53 - (340) Dacă se întâmplă ca Scaunul Apostolic să devină vacant în timpul desfășurării Conciliului Ecumenic, acesta este întrerupt prin dreptul însuși, până când noul Pontif Roman va dispune continuarea sau dizolvarea lui. Can. 54 - (341 § 1) § 1. Decretele Conciliului Ecumenic nu au puterea de a obliga dacă nu au fost aprobate de Pontiful Roman împreună cu Părinții Conciliului, confirmate și promulgate prin ordonanța acestuia. § 2. Au nevoie de această confirmare și promulgare pentru a avea puterea de a obliga și
ACT din 25 ianuarie 1983 privind Codul Canoanelor Bisericilor Orientale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/206545_a_207874]
-
acesta este întrerupt prin dreptul însuși, până când noul Pontif Roman va dispune continuarea sau dizolvarea lui. Can. 54 - (341 § 1) § 1. Decretele Conciliului Ecumenic nu au puterea de a obliga dacă nu au fost aprobate de Pontiful Roman împreună cu Părinții Conciliului, confirmate și promulgate prin ordonanța acestuia. § 2. Au nevoie de această confirmare și promulgare pentru a avea puterea de a obliga și decretele pe care le emite Colegiul Episcopilor atunci când face o acțiune într-adevăr colegială după un alt mod
ACT din 25 ianuarie 1983 privind Codul Canoanelor Bisericilor Orientale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/206545_a_207874]