2,697 matches
-
decretul divin 860, pe care îl urmăm prin intuiție. E o credință nativă, intuiția metafizică integrându-ne în ritmul universal. Așa, și numai prin acest concept religios, existent în masonerie și rosicrucianism, în toate doctrinele ce urmează dogma tradiției, ne contopim cu piatra filosofală. Dacă e să acceptăm principiul hermetic aplicabil arcului reflex noetic, informația celestă se scaldă în apele telurice și întreita ei putere sublimează Logosul. De ce întreită? După Böehme modelul Treimii se reflectă în fiecare dintre momentele Creației 861
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
și poate avea deci o viziune a viitorului, lucru ce este imposibil a se obține în stare de veghe. Solicitat deopotrivă de spațiile nețărmurite ale visului, cât și de teritoriile sigure ale realului, decantând reveria și observația lucidă, împletindu-le, contopindu-le într-o melodie unitară, poetul impresionează prin căldura mărturisirii, sinceritatea tonului: Când citești o poesie,/suie în copac și cântă/dă frunzișul la o parte/ și cu el ne înveșmântă,// taie o felie mică/ din cereștii, dulcii faguri/ bate
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
imperfecțiunea la perfecțiune 1058. Toate elementele sunt pline de culori iar acestea din urmă vin din lumină. Recunoașterea celor șapte culori ale curcubeului, date de frecvența undei fotonice, aparține capacității noastre de a recepta vibrația luminii albe în care se contopesc toate și care ne influențează existența. Poeții s-au scăldat întotdeauna în lumină, în cuvântul primit în subconștientul aflat în permanentă relație cu puritatea. Roua este mai activă decât ploaia, pătrunde în vegetație cu ușurință, ducând la creșterea acesteia. Ea
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
privind către interiorul unui ochi inspirat și deschis pentru Adevărul etern, cu simplitate și calm va atrage pasiunea arzătoare a iubirii, o flacără de evlavie ce urcă către bunătatea lui Dumnezeu, El-însuși fiind dorința devorantă a sufletului de a se contopi cu Eternitatea, un zbor a tot ce Sinele conține către libertatea Voinței divine. Și urmând astfel cu dragoste această viață de virtute, tu poți spera să ajungi la Viața de Contemplație, iar dacă vei rămâne fidel Dumnezeului tău și ție
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
Unicul Primordial” reproducând imaginea acestuia întocmai momentul în care omul nu mai e artist, ci a devenit operă de artă. Nașterea tragediei grecești, fenomenul dramatic originar reprezentat de corul satiric și devalorizarea acestuia până în punctul în care s-a apropiat, contopindu-se cu natura umană, constituie evoluția de la sublim la burlesc. Euripide, cu noua lui comedie antică, renunță la elementul purificator, la conceptul nemuririi și construiește ideea de teatru în care spectatorul vede alter-egoul său. Adrian Marino definește burlescul drept „un
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
masca de sticlă a lui Paler ? Imaginea mamei sărutându-și copilul cu mască e de fapt imaginea vieții înseși. Ianus privește agil în ambele părți pentru că nu are puterea să privească spre sine, iar omul nou cu două fețe își contopește existența în dualitate. Uitarea lui e rabinică, dacă s-ar putea spune. E rabinică pentru că binecuvântează bucuria lui de a se trăi fără logică, mucul de ceară pe care îl consumă 70 de ani îi arde memoria cu prețul eșecului
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
rivalitate între familii, clanuri sau triburi; - darul oferit era imposibil a fi refuzat; - darul trebuia înapoiat de către cel care primea și uneori chiar înapoierea făcându-se într-o cantitate mai mare. Mauss subliniază: "În fond, toate acestea sunt amestecuri. Se contopesc suflete și lucruri, lucruri și suflete. Se reunesc viețile și iată cum oamenii și obiectele reunite ies fiecare din sfera lor și se amestecă; este exact ceea ce înseamnă contractul și schimbul"207. Condițiile pentru schimbul economic par a fi pregătite
[Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
ingratul orizont al luptelor noastre"89. Îl găsim asociat spiritului filosofic în cazul lui Heliade Rădulescu ("Acest spirit, fără îndoială mare, acuș îl vedem luminând pre altarul poeziei magic ca focul vestal, acuș luminând ca un luceafăr ce apoi se contopește în soarele filosofiei"90), educației în cazul lui T. Cipariu ("a fost de atunci și este în ziua de astăzi luceafărul conducătoriu al școalelor române din Blaș"91) sau al lui Moise Nicoară ("Încă un luceafăr pe orizontul întunecos al
[Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
Alexandru Odobescu, "Antichitățile județului Romanați" (1877), în Opere, V, Scrieri arheologice, partea 1, ediție îngrijită de Marian Ciucă, Editura Academiei Române, București, 1989, pp. 94-243, unde se redau mai multe mărturii directe obținute de la "dascălii de sate" în intenția de a "contopi în prezenta schiță elementele arheologice ce ne procură schițele cărturarilor, cu rusticile răspunsuri ale învățătorilor sătești de prin comunele romănțene". Aici vorbește și despre valoarea observațiilor unui inginer de hotar "care având ocaziunea de a cutreiera în toate sensurile cu
[Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
lui Dostoievski și cea a lui Bourget solicită gândirea nietzscheană. Cu aceste trei scrisori, se încheagă unul dintre motivele călăuzitoare ale propriei gândiri pe care Nietzsche îl surprinsese de multă vreme în sentența "Dumnezeu a murit" și care s-a contopit cu diagnosticarea dezagregării valorilor supreme și cu recunoașterea dinamicii istoriei Occidentului interpretată ca decadență, ca istorie a platonism-nihilismului. Încă din tinerețe (1870) Nietzsche a recuperat motivul "morții lui Dumnezeu" din afirmația, redată în De defectu oraculorum de Plutarh, potrivit căreia
by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
în realitate nici o ordine sau fundament. Aceasta nu recunoaște nici un "loc" natural în care să prindă rădăcini. Pentru Schmitt, adevărata condiție care caracterizează epoca contemporană este cea de u-topie și nihilism fenomene care, în lumea dezrădăcinată a tehnicii, s-au contopit în mod latent 214. În această situație, singurul criteriu practicabil pentru o individuare a "Politicului" rămâne nuda și cruda opoziție dintre "prieten și inamic", unde prin inamic nu se înțelege un inimicus, așadar cel care nutrește sentimente ostile pe plan
by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
clădire, o capelă, o bibliotecă sau un palat, ci așa cum există o instituție. Noi putem munci, ne putem exprima prin intermediul instituțiilor existente, putem crea noi instituții sau putem trăi, în măsura posibilităților, în afara vieții politico-administrative sau religioase ; putem de asemenea contopi diferite instituții, dându-le o nouă formă. *4 300 Teoria genurilor este un principiu de ordine : ea clasifică literatura și istoria literară, nu în funcție de timp sau loc (epocă sau limbă națională), ci în funcție de anumite tipuri specifice de organizare sau de
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
Partidul Național Țărănesc Creștin și Democrat, liderul guvernării 1997-2000, a pierdut zdrobitor alegerile, nemaifiind reprezentat în parlament. Pierderea alegerilor a produs în acest partid scindări succesive, în prezent șansele sale de reintrare în parlament fiind mici. Partidul Social-Democrat s-a contopit cu PDSR. Partidul Național-Liberal promovează interesele noii clase sociale a oamenilor de afaceri, obținând astfel un suport electoral solid și stabil. După pierderea alegerilor de către coaliția din care a făcut parte, a rămas singurul dintre partidele istorice suficient de puternic
[Corola-publishinghouse/Science/2092_a_3417]
-
britanice prin parfumuri-marca Burberry";"Semiotica fricii în gestiunea gripei aviare-Agricola Internațional Bacau-de/reconstrucția identității corporatiste" etc.). Postmodernitatea aduce (dez)avantajul de a nu fi pionieri, dar de a fi creativi prin (trans)relaționări provocatoare. Este cazul semioticii sociale unde se contopesc, pe de o parte, teoriile gramaticii funcționale (Halliday 1994), care pledează pentru un flux mental al interpretării textelor că mesaje, schimburi și, în final, ca reprezentări; și, pe de altă parte, analiza critică a discursului (van Dijk 1977, 1985; Fairclough
by Camelia-Mihaela Cmeciu [Corola-publishinghouse/Science/1056_a_2564]
-
Burberry, apare alături de cuvântul latin "Prorsum" (înainte). ÎI.2.c. Dincolo de textele narative vizuale ale mărcii Burberry Orice reclamă este construită pe următoarea formulă (Goldman, Papson 2004: 24): obiect de marcă + semnificația imaginii = obiect-semn. Produsul pe care îl vom analiza contopește simțul olfactiv cu cel vizual. Senzorialitatea și sensibilitatea (Boutaud [1998] 2003: 89) dincolo de orice imagine a unui parfum pot fi interpretate prin "dublă ipoteza puternică" a lui Greimas (apud Floch [1995] 2000: 92-93). Aceasta se axează pe diferența între semiotica
by Camelia-Mihaela Cmeciu [Corola-publishinghouse/Science/1056_a_2564]
-
modelului de dezvoltare datorate lui B. Tuckman trebuie privite doar ca o schiță aproximativă a evoluției vieții unui grup. Nu la toate grupurile există o delimitare clară între stadii. Primele două, de exemplu, „formarea” și „furtuna” (faza tensională), se pot contopi în ceea ce s-ar putea numi mai larg faza de „acomodare”. De asemenea, sunt grupuri care din stadiul de geneză intră într-un echilibru funcțional, fără tatonări sau conflicte notabile, stare ce durează până la dizolvarea lor. Evoluția în timp înseamnă
[Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
sărutul, precum și toate tentativele de penetrare trăite ca niște luări în posesie. Lucrețiu constată în ce măsură jocul amoros se alimentează din această pasiune devorantă, în sensul primar al termenului, deci canibală. În chiar inima acelui moment când ne imaginăm că ne contopim cu celălalt, îndepărtarea e maximă. Simultan apare dorința de a-l anihila pe celălalt: mușcăturile, îmbrățișările, zgârieturile și ceilalți germeni ai furiei se pot constata de visu. Amanții își provoacă dureri, plăcerea nu e pură, spinii trandafirului rănesc... În relația
[Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
profesionalism și moralitate. Profesionalismul și moralitatea sunt văzute ca o respectare de către auditor a tuturor principiilor și standardelor statutate și implicit respectarea deontologiei profesionale. La stabilirea principilor de audit se are în vedere că aceste principii interferă și uneori se contopesc cu alte principii aplicabile în organizațiile în care se realizează auditul și că trebuie să fie cuprinse în funcțiile definite ale procesului de audit. În aceste condiții, ceea ce reține atenția este concordanța între principiile enumerate de către diverse organizații care furnizează
AUDITUL CALITĂŢII by SILVIA MIRONEASA () [Corola-publishinghouse/Science/342_a_756]
-
o Încărcătură emoțională globală, crescută. A treia formă de apropiere și atingere corporală este sărutul, care Împinge emoția către sfera dorinței de „a-fi-Împreună-cu-celălalt”. Ultima fază de apropiere și de atingere reciprocă o reprezintă actul sexual prin care cei doi se contopesc, se simt unificați prin plăcere și Împlinire reciprocă. Care este semnificația corpului În Întâlnirea dintre mine și celălalt? Sunt două aspecte diferite: - dorința de a atinge și dorința de a fi atins; - senzația că ești atins și senzația că atingi
[Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
funcționare depind de o multitudine de factori, cum ar fi starea individului, gradul de satisfacere a altor nevoi etc. Apoi, listele implicau izolarea motivelor, postularea apariției lor distincte în diverse conduite, fapt iarăși inexact, deoarece în conduite particulare nevoile se contopesc, se amestecă unele cu altele. În fine, listele de nevoi erau construite prin observarea comportamentului exterior; or, fenomenele motivaționale sunt intime, dinamice, fluctuante. Așadar, dacă teoria lui Taylor despre motivație păcătuia prin emiterea unor prezumții simplificate despre natura umană, nefondate
[Corola-publishinghouse/Science/2267_a_3592]
-
dreptate; 4. împotriva persoanelor care trag avantaje dim comportamente necompetitive. Colaborarea 1. pentru găsirea unor soluții integratoare când ambele seturi de interese sunt prea importante pentru a fi periclitate; 2. când interesul tău este de a studia; 3. pentru a contopi punctele de vedere ale persoanelor cu perspective diferite; 4. pentru a câștiga angajamente încorporând interese în consens; 5. pentru a acționa asupra sentimentelor care au intervenit într-o relație. Evitarea 1. când o problemă este prea puțin importantă sau există
[Corola-publishinghouse/Science/2267_a_3592]
-
ale vârfurilor Ardașcheia - 1250 m și Dealul Băieșilor - 1010 m (figura nr. 14 și 15). În a doua jumătate a secolului al XIII-lea, În localitate au fost colonizați mineri de origine germană (din zona Eisenwurzen) care apoi s-au contopit cu populația locală. Metisajul de populații și de culturi a dus la apariția unui port popular specific. Localitatea medievală este menționată pentru prima dată În 1257 cu numele de Toroczckó (Trascău) și devine În curând cunoscută datorită zăcămintelor de minereu
RROMII ÎNTRE TRADIŢIE ŞI CONTEMPORANEITATE by Judit Găină, Viorel Paraschiv () [Corola-publishinghouse/Science/91787_a_93174]
-
fața sa galbenă și caracteristică și cu capul dat pe spate, cu ochii pe jumătate Închiși, mergea de la un capăt al clavirului la celălalt, făcea să curgă din degetele sale o ploaie de mărgăritare, care veneau cu Încetul să se contopească În Întâiul motiv; degetele sale, cu o repeziciune de necrezut, alergau pe clavir, făcând să se audă notele metalice, spre a reveni mereu la acel cântec de la Început, mare, magistral și trist, ca un cântec de orgă. Era În adevăr
RROMII ÎNTRE TRADIŢIE ŞI CONTEMPORANEITATE by Judit Găină, Viorel Paraschiv () [Corola-publishinghouse/Science/91787_a_93174]
-
Vorbind despre funcțiile și sugestiile cuvântului „dor”, filosoful culturii Constantin Noica reține cu precădere cele doua funcții ale acestui „cuvânt-cheie” al literaturii populare româneștii: cea semantica, ce dovedește că în limba româna noțiuni opuse (durere și plăcere) se pot împăca, contopindu-se, și cea filosofică care sugerează că, în jurul oricărui concept există un câmp, un cuprins, un orizont, care poate prilejui chiar o teorie a câmpurilor de cunoaștere și a celor logice”24. Un desăvârșit artizan al cuvântului a fost și
Logica între gândire și limbaj by Elena Manea () [Corola-publishinghouse/Science/1693_a_3069]
-
o raționalitate practică imanentă este tocmai faptul că nu mai putem distinge, așa cum făcuseră Aristotel și discipolii săi, între ceea ce suntem (aici și acum) și ceea ce ar trebui să fim (dar nu suntem decît în virtualitate). Actul și putința se contopesc; diferențele dintre ele se estompează (...) iar forma socială în care se manifestă acest eu emotivist este societatea managerială (liberală), dominată de individualism birocratic"35. Suntem încă printre ruinele Babelului... Dar omul rămîne "natura perfectă" (Hermes), Ego integral. În ebraică, cuvîntul
[Corola-publishinghouse/Science/1513_a_2811]