2,276 matches
-
ființă unică primordială (Dumnezeu) sau la raționament, pornind de la observație (fulger, electricitate) sau prin psihologie (nazism /bolșevism) sau prin biologie (aripi insecte /aripi păsări). Corpul sportivului trimite spre ființele din jurul său. analogia poate să fie directă sau inversă (hexagrama), coincidența contrariilor, androgin (trimite la vârsta de aur), temă scumpă ermetismului, bisexual (mascul cu caracteristic femele și invers), cuplat (mascul unit cu femela), alternant (când mascul, când femelă), hermafrodit (organele ambelor sexe), gin-andro-morf (juxtapunerea caracterelor), inter-sexual (nici mascul, nici femelă). Relația între
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
matematic prin cifrele 2 și II. Această formă unică intră în relație cu spațiul de joc și acela al corpului multiplu al colectivității spectatorilor. Cifra doi simbolizează dualismul, luptă, mișcare, progres, rivalitate, reciprocitate, opoziții, număr al reciprocității antagonice, al unirii contrariilor, coincidentia oppositorum, manifestă în sfera percepției (viață/moarte, spirit/materie), unirea contrariilor presupune o revelație. În arena stadionului se află două echipe, cu două culori alb/negru și doctrina artei sportive se desfășoară între materie și spirit. În gradene stau
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
cu spațiul de joc și acela al corpului multiplu al colectivității spectatorilor. Cifra doi simbolizează dualismul, luptă, mișcare, progres, rivalitate, reciprocitate, opoziții, număr al reciprocității antagonice, al unirii contrariilor, coincidentia oppositorum, manifestă în sfera percepției (viață/moarte, spirit/materie), unirea contrariilor presupune o revelație. În arena stadionului se află două echipe, cu două culori alb/negru și doctrina artei sportive se desfășoară între materie și spirit. În gradene stau suporterii acestor echipe, un corp colectiv. În simbolistică și în arhitectura stadionului
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
contribuit la creșterea numărului de vizitatori. Interviurile semi-directive realizate cu ocazia acestui experiment in situ au pus în evidență asocieri de cuvinte prin care publicul evalua activitatea. Am selectat din ancheta realizată prezența cuvintelor: necesar foarte bine și perechile de contrarii care sînt de fapt răspunsuri ale publicului față de acest "șoc cultural" produs în prestigiosul muzeu: deschis / închis, laborios / ludic, interzis / accesibil. Unul dintre vizitatori remarca: "Grație studenților am făcut un pas, de la muzeul de gheață, tip cimitir, la un muzeu
Muzeul contemporan: programe educaționale by IULIAN-DALIN IONEL TOMA () [Corola-publishinghouse/Science/1016_a_2524]
-
Scipionis / 134 Liber primus / 134 Liber secundus / 306 Comentarii la Visul lui Scipio / 135 Cartea I / 135 Cartea a II-a / 307 Note la "Comentarii la Visul lui Scipio" / 420 Index de nume pentru "Commentarii in Somnivm Scipionis" / 440 Armonia contrariilor în "Comentarii laVisul lui Scipio" de Macrobius Studiu introductiv Introducere Armonia este consonanța, acordul bine reglementat între părțile unui întreg, obiectele unui sistem, relațiile, fenomenele sau procesele inerente lui și implică coerență sau o unitate internă, concordanță între obiectele și
Visul lui Scipio. Somnivm Scipionis by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]
-
având o lege imanentă de acțiune și dezvoltare, o cauzalitate proprie dezvăluind o individualitate funcțională. Armonia poate fi rezultatul: 1 absenței opoziției dintre tendințele sau funcțiile inerente părților, fenomenelor sau proceselor; 2 este constituită în și prin tensiunea și lupta contrariilor care au drept consecință unitatea și chiar identitatea lor (armonia contrariilor). 2.1 Noțiunea de contrariu se raportează la cantități, calități, tendințe opuse unele altora, care se presupun sau se exclud reciproc, din punct de vedere logic, sunt două specii
Visul lui Scipio. Somnivm Scipionis by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]
-
dezvăluind o individualitate funcțională. Armonia poate fi rezultatul: 1 absenței opoziției dintre tendințele sau funcțiile inerente părților, fenomenelor sau proceselor; 2 este constituită în și prin tensiunea și lupta contrariilor care au drept consecință unitatea și chiar identitatea lor (armonia contrariilor). 2.1 Noțiunea de contrariu se raportează la cantități, calități, tendințe opuse unele altora, care se presupun sau se exclud reciproc, din punct de vedere logic, sunt două specii extreme ale aceluiași gen sau două genuri (supraspecii) contrare aparținând unui
Visul lui Scipio. Somnivm Scipionis by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]
-
se presupun sau se exclud reciproc, din punct de vedere logic, sunt două specii extreme ale aceluiași gen sau două genuri (supraspecii) contrare aparținând unui gen superior, implicând existența unor specii intermediare 1, contrarietate reprezintă, astfel, diferența maximă. 2.2 Contrariile prezintă o dublă funcționalitate: 2.2.1 Funcția generatoare: opoziția dintre ele reprezintă conținutul, sursa intrinsecă a dezvoltării unui obiect, proces sau fenomen. Dinamica, tensiunea dintre ele sunt generatoare de noi elemente, de noi unități (sunetul ascuțit și grav dau
Visul lui Scipio. Somnivm Scipionis by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]
-
obiect, proces sau fenomen. Dinamica, tensiunea dintre ele sunt generatoare de noi elemente, de noi unități (sunetul ascuțit și grav dau naștere gamei muzicale, îmbinarea tonurilor contrare generează armonii, etc.), este creatoare, productivă, pozitivă. 2.2.2 Funcția distructivă: opoziția contrariilor poate provoca rupturi, disjuncții, dezacorduri, chiar excludere reciprocă (ex. sănătate-boală). Dinamica lor nu este productivă, creatoare, generatoare de noi elemente; poate cauza sciziunea în esența obiectului, procesului sau fenomenului în cadrul căruia survine, este negativă. 2.2.3. Relativitatea sau non
Visul lui Scipio. Somnivm Scipionis by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]
-
excludere reciprocă (ex. sănătate-boală). Dinamica lor nu este productivă, creatoare, generatoare de noi elemente; poate cauza sciziunea în esența obiectului, procesului sau fenomenului în cadrul căruia survine, este negativă. 2.2.3. Relativitatea sau non - relativitatea și gradul de autonomie al contrariilor: orice tip de opoziție este o punere în relație; existența unui contrariu este relativă, nu poate ființa independent, separat, de vreme ce însăși existența lui este condiționată de un alt contrariu (ex: pozitiv-negativ, bine-rău), calitățile care îl definesc și îi conferă individualitate
Visul lui Scipio. Somnivm Scipionis by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]
-
relativă, nu poate ființa independent, separat, de vreme ce însăși existența lui este condiționată de un alt contrariu (ex: pozitiv-negativ, bine-rău), calitățile care îl definesc și îi conferă individualitate, sunt doar prin comparație, analogie (adică relație) cu atributele unui alt contrariu. Unele contrarii prezintă, totuși, un anumit grad de autonomie: binele poate fi conceput separat de noțiunea răului și invers, pentru că în cadrul corelativilor este necesară simultaneitatea lor, pe când contrarii pot fi succesivi, un raport de anterioritate sau posterioritate, fiind posibilă o excludere reciprocă
Visul lui Scipio. Somnivm Scipionis by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]
-
anumit grad de autonomie: binele poate fi conceput separat de noțiunea răului și invers, pentru că în cadrul corelativilor este necesară simultaneitatea lor, pe când contrarii pot fi succesivi, un raport de anterioritate sau posterioritate, fiind posibilă o excludere reciprocă (sănătate-boală). 2.3. Contrariile reprezintă o stare imanentă a structurii unor obiecte și procese, relația lor de coexistență care echivalează cu armonia contrariilor, se realizează pe de o parte prin unitate, pe de alta prin opoziție. Devine astfel o forță motrice, iar rezolvarea lor
Visul lui Scipio. Somnivm Scipionis by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]
-
simultaneitatea lor, pe când contrarii pot fi succesivi, un raport de anterioritate sau posterioritate, fiind posibilă o excludere reciprocă (sănătate-boală). 2.3. Contrariile reprezintă o stare imanentă a structurii unor obiecte și procese, relația lor de coexistență care echivalează cu armonia contrariilor, se realizează pe de o parte prin unitate, pe de alta prin opoziție. Devine astfel o forță motrice, iar rezolvarea lor este identică cu schimbarea calitativă (alterarea în sens aristotelic sau trecerea de la un contrariu la altul) a obiectului sau
Visul lui Scipio. Somnivm Scipionis by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]
-
parte prin unitate, pe de alta prin opoziție. Devine astfel o forță motrice, iar rezolvarea lor este identică cu schimbarea calitativă (alterarea în sens aristotelic sau trecerea de la un contrariu la altul) a obiectului sau procesului, cu apariția unor noi contrarii. 2.4. Identitatea sau unitatea contrariilor este o medietate, o legătură, o sinteză: unirea într-o unitate a tezei și antitezei. Premisa unității contrariilor este coapartenența la un anumit gen, este furnizată prin conferirea a ceea ce este propriu, definitoriu unui
Visul lui Scipio. Somnivm Scipionis by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]
-
prin opoziție. Devine astfel o forță motrice, iar rezolvarea lor este identică cu schimbarea calitativă (alterarea în sens aristotelic sau trecerea de la un contrariu la altul) a obiectului sau procesului, cu apariția unor noi contrarii. 2.4. Identitatea sau unitatea contrariilor este o medietate, o legătură, o sinteză: unirea într-o unitate a tezei și antitezei. Premisa unității contrariilor este coapartenența la un anumit gen, este furnizată prin conferirea a ceea ce este propriu, definitoriu unui contrariu celuilalt contrariu, prin trecerea în
Visul lui Scipio. Somnivm Scipionis by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]
-
aristotelic sau trecerea de la un contrariu la altul) a obiectului sau procesului, cu apariția unor noi contrarii. 2.4. Identitatea sau unitatea contrariilor este o medietate, o legătură, o sinteză: unirea într-o unitate a tezei și antitezei. Premisa unității contrariilor este coapartenența la un anumit gen, este furnizată prin conferirea a ceea ce este propriu, definitoriu unui contrariu celuilalt contrariu, prin trecerea în esența celuilalt, printr-un schimb necontenit al propriului care determină apariția, ființarea și esențializarea (adică dobândirea și conferirea
Visul lui Scipio. Somnivm Scipionis by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]
-
esența celuilalt, printr-un schimb necontenit al propriului care determină apariția, ființarea și esențializarea (adică dobândirea și conferirea esenței) unui nou element, proces, fenomen, etc. care, deși identic cu sine, este sintetic în sine. 2.5 La nivel macrocosmic, unitatea contrariilor este absolută, permanentă întrucât există un flux continuu de contrarii ce derivă din cele esențiale și întrucât tensiunea, lupta dintre ele (dialectica) are și ea un caracter absolut și permanent. 2.6 Armonia contrariilor implică trei etape necesare în apariția
Visul lui Scipio. Somnivm Scipionis by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]
-
apariția, ființarea și esențializarea (adică dobândirea și conferirea esenței) unui nou element, proces, fenomen, etc. care, deși identic cu sine, este sintetic în sine. 2.5 La nivel macrocosmic, unitatea contrariilor este absolută, permanentă întrucât există un flux continuu de contrarii ce derivă din cele esențiale și întrucât tensiunea, lupta dintre ele (dialectica) are și ea un caracter absolut și permanent. 2.6 Armonia contrariilor implică trei etape necesare în apariția și dezvoltarea ei: 2.6.1 dinamica contrariilor (dialectica) 2
Visul lui Scipio. Somnivm Scipionis by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]
-
2.5 La nivel macrocosmic, unitatea contrariilor este absolută, permanentă întrucât există un flux continuu de contrarii ce derivă din cele esențiale și întrucât tensiunea, lupta dintre ele (dialectica) are și ea un caracter absolut și permanent. 2.6 Armonia contrariilor implică trei etape necesare în apariția și dezvoltarea ei: 2.6.1 dinamica contrariilor (dialectica) 2.6.2 alterarea sau schimbarea calitativă 2.6.3 unitatea sau identitatea contrariilor Consecința acestei unități este armonia structurală, armonia întregului. 2.7 Se
Visul lui Scipio. Somnivm Scipionis by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]
-
continuu de contrarii ce derivă din cele esențiale și întrucât tensiunea, lupta dintre ele (dialectica) are și ea un caracter absolut și permanent. 2.6 Armonia contrariilor implică trei etape necesare în apariția și dezvoltarea ei: 2.6.1 dinamica contrariilor (dialectica) 2.6.2 alterarea sau schimbarea calitativă 2.6.3 unitatea sau identitatea contrariilor Consecința acestei unități este armonia structurală, armonia întregului. 2.7 Se disting două tipuri de armonie a contrariilor: 2.8.1 armonia contrariilor impură este
Visul lui Scipio. Somnivm Scipionis by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]
-
are și ea un caracter absolut și permanent. 2.6 Armonia contrariilor implică trei etape necesare în apariția și dezvoltarea ei: 2.6.1 dinamica contrariilor (dialectica) 2.6.2 alterarea sau schimbarea calitativă 2.6.3 unitatea sau identitatea contrariilor Consecința acestei unități este armonia structurală, armonia întregului. 2.7 Se disting două tipuri de armonie a contrariilor: 2.8.1 armonia contrariilor impură este temporară, efemeră, perisabilă, destructibilă și necesită termeni medii sau medietăți pentru a-și dobândi unitatea
Visul lui Scipio. Somnivm Scipionis by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]
-
și dezvoltarea ei: 2.6.1 dinamica contrariilor (dialectica) 2.6.2 alterarea sau schimbarea calitativă 2.6.3 unitatea sau identitatea contrariilor Consecința acestei unități este armonia structurală, armonia întregului. 2.7 Se disting două tipuri de armonie a contrariilor: 2.8.1 armonia contrariilor impură este temporară, efemeră, perisabilă, destructibilă și necesită termeni medii sau medietăți pentru a-și dobândi unitatea sau identitatea și eternitatea. 2.8.2 armonia contrariilor pură este eternă, inextricabilă, indestructibilă, imperisabilă, nu necesită termeni
Visul lui Scipio. Somnivm Scipionis by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]
-
1 dinamica contrariilor (dialectica) 2.6.2 alterarea sau schimbarea calitativă 2.6.3 unitatea sau identitatea contrariilor Consecința acestei unități este armonia structurală, armonia întregului. 2.7 Se disting două tipuri de armonie a contrariilor: 2.8.1 armonia contrariilor impură este temporară, efemeră, perisabilă, destructibilă și necesită termeni medii sau medietăți pentru a-și dobândi unitatea sau identitatea și eternitatea. 2.8.2 armonia contrariilor pură este eternă, inextricabilă, indestructibilă, imperisabilă, nu necesită termeni medii sau medietăți pentru a
Visul lui Scipio. Somnivm Scipionis by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]
-
2.7 Se disting două tipuri de armonie a contrariilor: 2.8.1 armonia contrariilor impură este temporară, efemeră, perisabilă, destructibilă și necesită termeni medii sau medietăți pentru a-și dobândi unitatea sau identitatea și eternitatea. 2.8.2 armonia contrariilor pură este eternă, inextricabilă, indestructibilă, imperisabilă, nu necesită termeni medii sau medietăți pentru a realiza o uniune sau identitate perpetuă. Predecesori, terminologie Concepția ioniană a lumii ca și a reprezentat o inovație, echivalentă cu crearea unei noi paradigme de explicare
Visul lui Scipio. Somnivm Scipionis by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]
-
D 30); este un fenomen tranzitoriu (stingere-aprindere, teoria conflagrației universale ), însă mereu și în orice ipostază identic cu sine, simbolizează armonia ascunsă ce unifică principiile contrare nu numai în cadrul ordinii cosmice, ci și în destinul sufletului uman. La Heraclit funcția contrariilor este mai nuanțată: noțiunea însăși de contrariu presupune distincții, ierarhie și prin urmare ordine, însă o ordine dinamică (fr.26, 51); coincidentia oppositorum este o relație mobilă, implică schimbare reciprocă (fr.36; D.K.22, A.5), armonia contrariilor este susținută
Visul lui Scipio. Somnivm Scipionis by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]