2,265 matches
-
imperativului categoric. Totuși această paralelă ne ajută nu numai să punem în evidență aportul protestantismului la geneza romantismului, ci și să înțelegem principiul în virtutea căruia protestantismul ripostează la adresa catolicismului și, nu în ultimul rând, importanța celor două confesiuni creștine în conturarea unor modele mentale. Spranger socotește că protestantismul ridică "principiul conștiinței personale" la rangul de "ultimă instanță practică". De aceea, "nu întâmplător Kant a fost numit mereu filozoful protestantismului" (Eduard Spranger, Der Sinn der Voraussetzungslosigkeit in den Geisteswissenschaften, Berlin, 1929, pp.
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
s-a apelat la resursele persuasive și pasionale ale tradiției retorice. De aceea, în anii ’90, în SUA nu se conturase încă o teorie clară, științifică despre multiculturalism. Exista doar conceptul ca atare, foarte controversat. A-l fi folosit pentru conturarea unui curriculum multicultural părea inutil. Lucrurile au început să se limpezească oarecum după ce John Willinski a explorat relațiile dintre postcolonialism și multiculturalism. Studiul său After 1942-1922: A Postcolonial Supplement for the Canadian Curriculum 96 a demonstrat cu dovezi istorice indubitabile
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
pe care o adoptăm aici și care prezintă comunitatea fără a încerca să îi impună o anumită dominantă pozitivă sau negativă poate fi întărită prin aplecarea asupra sensului funcțiilor comunității. O scurtă incursiune în această zonă ne va permite totodată conturarea complexității abordării problemei comunităților. Pentru Thomas Bender (1991: 8) este evident că "O comunitate își are finalitatea în ea însăși: ea poate oferi ajutor sau avantaje membrilor dar valoarea ei este esențialmente intrinsecă propriei existențe". Ea nu există ca să servească
by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
făcând din ea o resursă a semnificației, un depozitar al acesteia, precum și un referent al identității" (Cohen, 1992: 118). 2.13. Către "Ideea" de comunitate Maniera dihotomică de identificare "este comunitate/nu este comunitate", este evitată de mulți gânditori. Dificultatea conturării unui set suficient de restrâns și de consistent de criterii pentru a stabili aceasta impune o reticență de înțeles. Așa cum am văzut deja, există gânditori care consideră că diverse entități sociale pot fi mai mult sau mai puțin comunități. Ideea
by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
se mulțumească cu ceea ce natura oferă, devenind la rândul lui creator. Avem inclusă aici o varietate copleșitoare de realizări, de la statui la eforturi morale sau de la compoziții muzicale la organizații sociale. Acestor factori de prim ordin, care contribuie deopotrivă la conturarea unui stil, li se adaugă o serie de factori secundari sau accidentali, contopirea tuturor acestora având ca rezultantă matricea stilistică. Aceasta este un complex inconștient care, odată fixat, rămâne imun la orice bombardament al conștiinței. Apropiindu-se de sociologism și
by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
identificate de Frazer (vernacular, filosofic, politic) se referă la spațiu, la localizare. Pentru cel dintâi, locul de muncă, în școală, acasă etc. este cel care generează conflicte și anxietăți care conduc la activități ce își propun reîntoarcerea la comunitate sau conturarea acesteia. Totodată, locul este și obiectul acestei activități. În cazul comunitarismului filosofic, trimiterea este cu precădere la Alasdair MacIntyre, care nu este foarte specific atunci când se referă la spațiu, la loc, la teritoriu. În exemplele de comunitate care ne oferă
by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
vedere o universitate, un oraș sau o societate (regăsim aceeași viziune nespecifică referitoare la comunitate), în măsura în care caută să fie o comunitate, în cadrul fiecăreia trebuie să apară întrebarea cu privire la ce este o bună universitate, un bun oraș, respectiv o bună societate. Conturarea viziunii de înfăptuit ar fi un prim pas, urmat de obținerea unui acord cu privire la binele ce trebuie realizat. Este ceea ce trebuie făcut pentru a deveni o comunitate cu valori și scopuri comune. Capitolul IV Forme pseudo-comunitare de asociere 1. Familia
by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
cele tradiționale despre comunitate. Familia și comunitățile religioase sunt aici cele mai relevante, cu toate modificările ce se petrec în cadrul acestora în societățile contemporane, în special în cazul familiei. 5. Comunitatea ca tipologie Robert Nisbet, în efortul său magistral de conturare a modalităților esențiale în care comunitatea a fost abordată în tradiția sociologică, identifică o direcție specifică pe care o prezintă drept comunitatea ca tipologie. Exponenții cei mai proeminenți ai acesteia ar fi Tönnies și Weber. Cum la Weber am făcut
by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
aparent, nu există autonomie fără comunitate. Manierele în care oamenii reușesc să conviețuiască sunt de asemenea legate direct de libertate, respectiv autonomie. Plecând de la întrebarea: care este adevărata funcție a diviziunii muncii?, Durkheim consideră că nu este creșterea productivității, ci conturarea condițiilor necesare apariției unui nou tip de solidaritate absolut necesar pentru menținerea coeziunii grupurilor în momentul în care condițiile morfologice ale acestora (populație, densitate etc.) s-au modificat prin creștere. Cea mai mare parte a istoriei societății umane este marcată
by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
comunitară, ci doar pentru facilitarea relațiilor în interiorul grupurilor avute în vedere, aceasta pentru dezvoltarea relațiilor asociative" (Weber, 1966: 138). În primul rând, aceasta se întâmplă între indivizi nu pentru că vorbesc aceeași limbă, ci pentru că au diferite tipuri de interese. Doar conturarea conștiinței diferenței față de o a treia persoană care vorbește o altă limbă poate conduce la un sentiment de comunitate și la moduri de organizare socială conștient bazate pe împărtășirea aceleiași limbi. Dar numai limba nu este de ajuns pentru a
by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
apar probabil mult mai greu astăzi și atunci de ce să nu considerăm că cele normative de astăzi se vor tranforma în fenomenologice în timp? Dar oare acum istoria mai permite aceasta? Oare mobilitățile spațială, socială etc. nu fac acum imposibilă conturarea comunităților? Atenția către noile forme de agregare în măsură să răspundă imperativelor sociale se observă încă înainte de debutul secolului al XX-lea. Așa cum subliniază profesorul Ilie Bădescu, ideea corporatistă la Durkheim vine să recupereze dimensiunea morală în condițiile noilor instituiri
by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
dimensiunii istorice dacă vrem să ne apropiem corespunzător de înțelegerea a ceea ce prezentăm, deoarece încorporarea datelor istorice în interpretare ajută la înțelegerea sorții comunității. Mai mult, pentru a indica într-o formă cât mai succintă câteva aspecte ce vor sprijini conturarea imaginii generale, vom face o dată apel și la câteva aspecte de ordin statistic. Comunitățile celor dint(i rom(ni (proto-rom(nii) care sunt rezultatul sintezei dintre traco-daci ș( romani, "s-au integrat acelor formațiuni denumite at(t de corect de
by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
deosebită ș( implicațiile (n planul realității au atras asupra lor atenția g(nditorilor din diverse domenii. 1.1. Regulamentul organic Regulamentul organic a reprezentat practic prima lege fundamentală cunoscută de Principatele rom(ne, av(nd astfel o contribuție importantă la conturarea cadrului dezvoltării sistemului capitalist. Cu toate acestea el conține ș( prevederi care contraveneau direcției amintite. Odată cu (nlăturarea monopolului otoman asupra comerțului exterior rom(nesc, se constata o creștere a ponderii producției cerealiere (n dauna creșterii animalelor. De la o activitate (ndreptată
by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
fie realizată la nivelul comunității să reprezinte (n fapt o accentuare a elementelor socializării realizate (n familie. Posibilitățile foarte reduse de verificare a practicilor (n contact real cu cei asemănători, altfel spus raportarea la o comunitate ipotetică, conduc la imposibilitatea conturării unui model coerent de acțiune comună. Nici formele pseudo-comunitare de asociere, cum ar fi asociațiile profesionale, cele ce reunesc membrii aceleiaș( confesiuni (cu un plus aici pentru mediul rural) nu sunt, astăzi, la noi, (n măsură să (ș( exercite influența
by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
de acțiune comună. Nici formele pseudo-comunitare de asociere, cum ar fi asociațiile profesionale, cele ce reunesc membrii aceleiaș( confesiuni (cu un plus aici pentru mediul rural) nu sunt, astăzi, la noi, (n măsură să (ș( exercite influența benefică (n privința conturării unor habitudini acceptate de cei mai mulți, structurate (n conformitate cu principii obiective (n raport cu scopurile vizate. Există unele semne timide de reintrare (n normal at(t din perspectiva comunităților, c(t ș( a asociațiilor profesionale, de exemplu. (n privința primelor
by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
condus la complexificarea acestui proces atunci când el s-a accentuat la un moment dat. Arderea etapelor, modelele vizate erau deja complexe și atunci au rămas multe elemente neaprofundate, multe etape nedigerate, toate cu consecințe nefaste. Nu a fost timpul necesar conturării, păstrării sau trecerii treptate către forme urbane de conviețuire combinate cu păstrarea elementelor comunitare capabile de apărare la rândul lor sau prezervate de cei în cauză. Astfel, odată cu atingerea pragului critic după 1955 în ceea ce privește factorii pull-push în migrația internă rural-urban
by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
ochilor. De aceea, întotdeauna se vor găsi destui care să dea crezământ explicării că nouă, Românilor, ne merge rău, fiindcă avem dușmani care ne-au jurat pieirea" (Rădulescu-Motru, 1998: 220). 4. Dumnezeu (nu) învață limba română Dintre factorii care facilitează conturarea comunității, emergența și întărirea spiritului comunitar, limba este un factor care poate avea o importanță aparte. Influența sa poate fi însă de-a dreptul contradictorie și de asemenea deconcertantă când se încearcă relevarea rolului său într-o teorie a comunității
by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
folosirea limbii rom(ne. Neajunsurile apariției alogenilor se arată (ntr-o manieră ce depășește momentul propriu-zis al analizei, identific(ndu-se modificări ale structurii sociale. (ntre țărănime ș( clasa boierilor există un vid, absența unei clase de mijloc autohtone d(nd posibilitatea conturării ei cu un conținut străin. "Avem apoi deasupra acestui popor o pătură superpusă, un fel de sediment de pungași ș( de cocote, răsărită din amestecul scursăturilor orientale ș( occidentale, incapabilă de adevăr ș( de patriotism" (Eminescu, 1938-1939, IV, p.182
by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
istoric." Continua raportare la un trecut ale cărui realizări (n procesul de constituire ș( consolidare a națiunii ș( structurilor sociale funcționale ale acesteia conducea la o dilemă atunci c(nd atenția se (ndrepta asupra identificării soluțiilor pentru prezent (n vederea conturării unui viitor puternic. "E necesar numai să disociem mereu partea de vis social din g(ndirea poetului de soluția propriu-zis practică, precum e de trebuință să ținem seamă că, bizuit pe ideea progresului lent ș( natural, Eminescu putea lăuda o
by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
și cele necesare unui fizician există o mare diferență. Preluând însă o definiție oarecum restrictivă a științelor, pe baza conceptelor lui Claude Bernard (se exclud astfel științele ce utilizează alte metode decât experimentul și observația sistematică), se poate ajunge la conturarea unui mănunchi de calități necesare acestui tip de activitate. O primă condiție o constituie existența unei inteligențe cu nivel deasupra mediei sau cel puțin normală. Un loc deosebit îl ocupă creativitatea, absolut necesară, întrucât orice progres științific are la origine
[Corola-publishinghouse/Science/2106_a_3431]
-
la una și aceeași situație de viață. Este insuficientă, deci, explicația adaptării-dezadaptării doar prin factorii externi, ignorându-se particularitățile „echipamentului adaptativ individual”. Copilul, ca și adultul, este un „agent” al propriei sale dezvoltări, este o entitate activă care contribuie la conturarea specificului său psihologic în ontogeneză, și nu este doar o ființă „manipulată” de factorii externi. Apoi, trebuie luat în considerare și nivelul de vârstă al elevului, deoarece fiecare etapă cronologică de dezvoltare are resurse, motivații și mecanisme diferite de adaptare
[Corola-publishinghouse/Science/2106_a_3431]
-
clasică. O natură prin excelență clasică este C. Negruzzi. El debutează în proză cu două nuvele romantice, însă nuvela care impune această specie în literatura română, Alexandru Lăpușneanul, romantică prin sursa istorică de inspirație, devine clasică prin exemplaritatea construcției și conturarea pregnantă a caracterelor, iar ciclul de așa-zise „scrisori” (Negru pe alb) instaurează la noi genul epistolar, de origine clasică. Aspecte de c. include și poezia lui Dimitrie Bolintineanu: în pastorale, bunăoară (San Marina, ciclul Macedonele), și în epopeea neterminată
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286294_a_287623]
-
al XIX-lea transformă nudul în motiv erotic. Astăzi, trăim epopeea corpului liber, poate prea liber. Nudul este frumos atunci când este cast și nu sugerează nimic mai mult în sinceritatea lui decât ideea trupului omenesc. Extazul fără dorință duce la conturarea relației dintre sentimentele estetice și morală. În secolul al XVI-lea, Veneția reprezenta una din culmile artei italiene. Tizian (1477-1576) glorifica frumusețea feminină, în culorile sale fiind cuprinsă ideea unei suveranități somptuoase și dominatoare. Frumoasele trupuri pline pe care curtezanele
Despre muncă şi alte eseuri by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1398_a_2640]
-
ameninț)ri comune a f)cut că Rusia și Franța s) fie aduse la un numitor comun. Diplomația de alianț), si o mare rev)rsare de fonduri dinspre Franța c)tre Rusia, au contribuit la menținerea lor împreun), si la conturarea unei strategii de alianț) care s) fie mai mult pe placul Franței, decât pe cel al Rusiei. Strategiile de alianț) sunt întotdeauna rezultatul compromisului, de vreme ce interesele aliaților, si noțiunile lor referitoare la modul în care s) fie ele securizate, nu
[Corola-publishinghouse/Science/2255_a_3580]
-
în curând - nu întotdeauna și pretutindeni, dar întotdeauna în cazuri cruciale - a fi vigilente, atente, precaute, flexibile și prev)z)toare. Unii au crezut c), odat) cu explozia bombei atomice deasupra Hiroșimei a început o lume nou). În procesul de conturare a comportamentului națiunilor, forțele perene ale politicii sunt mai importante decât nouă tehnologie militar). Statele r)mân principalele vehicule ale ideologiei. Fraternitatea internațional) a autocraților, dup) 1815, liberalismul cosmopolit al mijlocului de secol XIX, socialismul internațional de dinainte de Primul R
[Corola-publishinghouse/Science/2255_a_3580]