1,762 matches
-
al gânditorilor antici pentru cunoașterea științifică a naturii, a omului și a sufletului acestuia. S-a intensificat în schimb interesul pentru divinizarea omului, a superiorității poziției sale în fața naturii, a ordinii sociale medievale. Vechiul interes pentru cunoașterea fenomenelor naturale, pentru determinismul acestora nu mai încăpea în noua paradigmă de gândire a epocii, dominată de ocultism, de interesul pentru cultivarea viziunilor speculative, mistice. Soluțiile acestora au fost găsite satisfăcătoare pentru explicarea fenomenelor naturale, pentru explicarea omului, a vieții organice și sufletești. Din
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
și diverse. Se întărește puterea cetăților, care devin orașe prospere. Tot acum se nasc și înmulțesc frământările sociale, care nu mai pot fi clasate simplist în categoria ereziilor, renaște interesul pentru tradiția filosofică a Antichității, pentru idealismul lui Platon, pentru determinismul lui Epicur, pentru cosmogonie. Se transformă în erezii o seamă de convulsii sociale potrivnice ordinii ecleziaste dominante. Pentru sancționarea acestora a fost creată Inchiziția, iar unele persoane vor fi arse pe rug. Victimă a unei asemenea condamnări a fost Giordano
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
fost edificată o nouă viziune asupra fenomenelor naturale, dar și asupra celor sociale, asupra raporturilor dintre oameni. Era vorba de acțiuni manufacturiere, inclusiv de înțelegere mecanică a fenomenelor sociale, care nu mai puteau încăpea în gândirea anchilozată a perioadei scolastice. Determinismul mecanic al noului mod de gândire cerea o astfel de perspectivă geometrică. Concepția lui Galilei despre natură nu cuprinde în sine nici un element care să se refere distinct la cunoașterea psihologică. Și cu toate acestea, atunci când Galilei vorbea de sistemul
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
această perspectivă de gândire s-a postulat că la baza schimbării raporturilor dintre corpuri se află doar influențele pe care acestea le suportă, acțiunile unor lucruri asupra altora și nu forțe divine de o altă natură. O viziune care zădărnicește determinismul dominant, acela al influențelor subordonate sentimental "scopului" sau "formei" acțiunii, extrase din gândirea aristotelică răstălmăcită teologic. Nota antipsihologică a sistemului său de gândire este doar aparentă, căci noua perspectivă geometrică de gândire deschide drumul spre o interpretarea mecanică a vieții
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
el nu doar postulatul unei autonomii și al unei independențe a corpului în raport cu sufletul, ci și cel al influenței reciproce limitate, relative, suflet corp: ceea ce a reprezentat o contribuție în plus și, în același timp, potrivnică modelului mecanic cartezian unde determinismul reflex al voinței era redus și epuizat de cel al corpului. Spinoza a demonstrat că este falsă concepția conform căreia corpul se mișcă sau se odihnește în funcție de semnalele primite de la suflet. În accepțiunea sa, corpul este ceva mai mult decât
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
a se ajunge la o asemenea concluzie întreaga înțelegere inteligentă să fie considerată reductibilă la simpla descompunere a ideilor în toată complexitatea lor. Mai trebuia demonstrat și cum anume se întâmplă acest lucru. Locke vorbește în acest sens de un determinism bivalent ; alături de forțele ce acționează din exterior asupra organismului, sunt admiși și invocați și unii factori ideatici interni ai conștiinței. Pentru zugrăvirea mișcării ideilor, Locke se folosește de un factor complementar: asociația. Cu ajutorul acestuia, o anumită categorie de fenomene trece
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
nivelul sistemului nervos. Ceea ce n-a putut cuprinde această teorie este modul în care, prin vibrație, acțiunile senzoriale se pot converti în altele mentale. Din această cauză, întreaga teorie a lui Hartley despre viața psihică rămâne înscrisă pe calea unui determinism paralelist. O apreciere susținută și de faptul că el soluționează relația dintre conștiință și materie asemenea lui Spinoza, adică doar psihofizic. La Hartley, interrelația cauzală dintre lucruri nu depășește sfera unității individuale psihofizice, a psihicului și a corpului. Acestea nu
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
de căpătâi, cu titlul Omul-mașină, lucrare care l-a consacrat în istoria științelor. A fost o carte care a cauzat o veritabilă furtună în rândul gânditorilor vremii, o lucrare în care autorul s-a pronunțat în favoarea subordonării omului însuși față de determinismul gândirii sale, față de propriile creații. În această problemă, La Mettrie a emis ipoteza potrivit căreia gândirea este o proprietate a materiei superior organizate, idee care de atunci încoace nu încetează să fie susținută cu argumente noi, să necesite să fie
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
și metodologic, între sistemul anorganic și cel organic. Din perspectiva posibilității creării acestor substanțe, întregul organism (al animalelor și al omului) nu mai era altceva decât un compus fizico-chimic, în care se aplică întru totul amintitul principiu, al conservării materiei. Determinismul naturii exista independent de ceea ce reprezentau fenomenele de conștiință, credința în divinitate, fenomenele naturale se produceau independent de procesul îndumnezeirii, dar cu deosebire lăsau fără obiect numeroase tendințe de explicație vitaliste ale vremii, care și-au dovedit agresivitatea până și
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
faptului că această energie psihică este legată în circuitul energetic al naturii. O viziune nouă de gândire care a stimulat inițiativele experimentaliste pe tărâmul științelor, multe dintre ele având efect pregătitor pentru nașterea psihologiei ca știință de sine stătătoare. 2. Determinismul darwinist și psihologia. Apariția concepției evoluționiste darwiniste s-a făcut pe fondul tendinței, mult mai largi, existente în biologie, de explicare a determinismului natural al vieții pe baze fizico-chimice. Era o orientare aflată în acord cu încercările largi de reproducere
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
tărâmul științelor, multe dintre ele având efect pregătitor pentru nașterea psihologiei ca știință de sine stătătoare. 2. Determinismul darwinist și psihologia. Apariția concepției evoluționiste darwiniste s-a făcut pe fondul tendinței, mult mai largi, existente în biologie, de explicare a determinismului natural al vieții pe baze fizico-chimice. Era o orientare aflată în acord cu încercările largi de reproducere mecanică a determinismului cauzal existent în natură, care a debutat cu perioada Renașterii și a luat avânt în cea Iluministă. Cu deosebirea că
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
psihologia. Apariția concepției evoluționiste darwiniste s-a făcut pe fondul tendinței, mult mai largi, existente în biologie, de explicare a determinismului natural al vieții pe baze fizico-chimice. Era o orientare aflată în acord cu încercările largi de reproducere mecanică a determinismului cauzal existent în natură, care a debutat cu perioada Renașterii și a luat avânt în cea Iluministă. Cu deosebirea că oportunitatea soluțiilor de acest fel s-a schimbat, au pierdut din nota lor reformatoare, se recurgea la ele doar pentru că
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
reprezenta ceva mai mult decât o simplă cauzalitate fizică și chimică. Depășirea acestei viziuni a fost realizată pentru prima dată de Charles Darwin (1809-1882), dintr-o nouă perspectivă conceptuală, evoluționistă. A reușit acest lucru prin introducerea în biologie a unui determinism mult mai complet, mult mai dinamic și articulat. În acest sens, pentru el, forța naturii, a dezvoltării și evoluției ei fenomenale a fost identificată și extrasă nu dintr-un raport de interrelație mecanică sau chimică cu mediul înconjurător, ci dintr-
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
Viața în natură nu se produce la întâmplare, samavolnic, ci în acord cu o anumită orientare a ei, declarată ca o proprietate distinctă a întregului sistem viu. La această direcționalitate se pot raporta cele mai diverse funcții vitale, nereductibile la determinismul mecanic și simplist al combinațiilor fizico-chimice. Dimpotrivă, acesta se raportează direct nevoii organismului de a se adapta la mediu, care se produce într-un anumit loc și într-un interval de timp dat, limitat. Afirmarea acestei teze a însemnat o
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
de cuprindere mult mai elastică și deterministă a mecanismelor integrative ale organismului, realizată în funcție de variațiile mereu schimbătoare ale mediului înconjurător. Despre concepția lui Secenov s-a apreciat pe drept cuvînt că a avut meritul de a aduce explicația reflexologică aproape de determinismul cauzal propriu vieții psihice. Dar ceea ce astăzi se cataloghează atât de firesc ca fiind o explicație psihofiziolgică deterministă a suportat prefaceri importante de la Secenov încoace. Modificarea a început de la însuși acest termen de "determinism", care până la acea vreme avea o
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
de a aduce explicația reflexologică aproape de determinismul cauzal propriu vieții psihice. Dar ceea ce astăzi se cataloghează atât de firesc ca fiind o explicație psihofiziolgică deterministă a suportat prefaceri importante de la Secenov încoace. Modificarea a început de la însuși acest termen de "determinism", care până la acea vreme avea o cu totul altă interpretare. Prin Secenov, însă, a ajuns să-și dobândească interpretarea cauzală cunoscută și astăzi. Până la Secenov, secole de-a rândul, prin acest termen, se reprezentau doar acțiunile subordonate principiului "voinței libere
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
intervenția principiului "voinței libere", deci a impulsurilor voinței și conștiinței, la vremea respectivă o explicație larg răspândită, care lui Secenov i-a fost însă total străină. Acordând o însemnătate aparte intervenției factorilor externi, el a pus în evidență producerea unui determinism diferit, rezultat al intervenției unui mecanism reflex autoreglator, care face posibilă producerea senzației. Condiția necesară producerii senzației era ca întreaga reflectare reflexă să se supună principiului funcțional reflex al autoreglării și recuplării. Probleme ca aceea a retrăirii voite și conștiente
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
Wundt, pe lângă experiență, materia și substanța acesteia, un al doilea obiectiv de cunoaștere îl reprezintă conștiința. De altfel, toate investigațiile sale n-au pierdut nici un moment din vedere problemele de conștiință, abordarea lor pe cale introspectivă, descoperirea pe această cale a determinismului reflectării conștiente. Evocarea, din această perspectivă a diferitelor stări putea să ducă la explicarea modului în care se realizează depozitarea "substanței experienței". Dar, pentru că această substanță la el era ceva de natură fictivă, rezultatele nu puteau să fie interpretate altfel
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
nivel de legitate propriu celor care acționează în domeniul fizicii. Istoria a demonstrat unde Wundt a avut dreptate. Și unde acesta s-a înșelat, aceasta s-a datorat supralicitării metodei introspecției, fapt care l-a împiedicat să desăvârșească stabilirea întregului determinism propriu și distinct al fenomenelor psihice. Eventualele slăbiciuni și limite ale gândirii lui Wundt vor fi mereu contrabalansate și scuzate de accentul pe care l-a pus pe însemnătatea experimentului psihologic. Prin el psihologia iese din domeniul contemplației, spre a
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
înălța pe același om concret deasupra naturii, unde, în bună sfidare a Sf. Augustin, acesta i-a luat locul divinității, în Ceruri, unde a fost făcut Dumnezeu. S-a realizat acest lucru prin practicarea unui abil fetiș, de substituire a determinismului natural-istoric al vieții sufletești inclusiv a esenței sale religioase cu cel social istoric. În filosofia marxistă omul este un ateu, i-a fost permis să devină Dumnezeu, să ia locul sfinților din scrierile biblice sau din cultura bisericească. El este
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
de psiholog, să se dedice studiului comparat al comportamentului animalelor. A făcut acest lucru prin introducerea în psihologie a unei serii de metode noi de sorginte biologică. Cu acestea, el a urmărit să regăsească în noul domeniu al psihologiei același determinism cauzal care guvernează în științele naturii. Încercările sale de atunci, analizate din perspectiva științei psihologiei de astăzi, își păstrează genialitatea și valabilitatea științifică. Darwin nu și-a propus la acea vreme să abordeze complexitatea problemei reflectării psihice, a reflectării conștiente
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
determinării social-istorice a acelorași reacții emoționale expresive. A fost făcută însă ulterior exagerat și cu toate consecințele ei nefaste. De aceea, se poate aprecia că această lacună nu scade valoarea investigațiilor sale, cu deosebire rigurozitatea lui de a introduce principiul determinismului în explicarea manifestărilor de comportament emoționale, interpretate până atunci în exclusivitate din perspectivă subiectivă. La Darwin, emoțiile încetează de a mai fi explicate doar ca produse ale conștiinței, pentru a deveni de acum produse ale interacțiunii cu mediul înconjurător, expresii
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
legităților generale ce acționează în biologie, care se reproduc și la nivel psihologic. În acest spirit a primit o formă legică precisă cunoscuta lege a lui Fechner. Galton, dimpotrivă, prin mânuirea aparatajului statistic, și-a propus să demonstreze existența unui determinism diferit, a unei legități care acționează pe un alt plan, care presupune luarea în considerare a unor factori interindividuali. Condițiile social-istorice ale acelor vremi erau tot mai favorabile ca propunerile lui Galton să fie luate în seamă. Una din lucrările
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
maturitate. Scopul lor aici se suprapune cu cel al lui Galton, adică al evocării unei inteligențe genetic prefăcute. În acord cu Binet, testologia s-a clădit pe conceptele dezvoltării ontogenetice a caracterelor înnăscute, sprijinindu-se pe ideea galtoniană conform căreia determinismul psihologic este o formă aparte a determinismului biologic. În acest fel ei au putut să elaboreze o scară metrică a inteligenței, valabilă și în zilele noastre, rezultat al studiilor lor experimentale efectuate în școli. Factorul de moștenire introdus de Galton
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
cel al lui Galton, adică al evocării unei inteligențe genetic prefăcute. În acord cu Binet, testologia s-a clădit pe conceptele dezvoltării ontogenetice a caracterelor înnăscute, sprijinindu-se pe ideea galtoniană conform căreia determinismul psihologic este o formă aparte a determinismului biologic. În acest fel ei au putut să elaboreze o scară metrică a inteligenței, valabilă și în zilele noastre, rezultat al studiilor lor experimentale efectuate în școli. Factorul de moștenire introdus de Galton, ca acționând peste generații, a fost preluat
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]