2,703 matches
-
a fi prea mult stat, nu prea puțin. Față de această opțiune strategică, considerată în prima fază a tranziției un principiu mai presus de orice îndoială, au început în ultimul timp să se acumuleze tot mai multe critici. Poate cea mai devastatoare critică a politicii FMI, bazată pe acest principiu, a formulat-o Stiglitz, fostul economist-șef al Băncii Mondiale (2002). Față de această strategie, principalele grupuri social-politice (tehnocrația și reprezentanții săi politici, partidele istorice, salariații reprezentați de sindicate) au avut atitudini mai
O analiză critică a tranziției by Cătălin Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/2092_a_3417]
-
30) decembrie, în care un rol esențial l-au avut așa-numita „bătălie pentru Televiziune” (22-23 decembrie) și, înainte de aceasta, deschiderea focului, în seara de 22 decembrie, în Piața Palatului, în mod gratuit sau intenționat (în funcție de interpretări), soldat cu incendiul devastator al Bibliotecii Universitare - în Piața Palatului au căzut primele victime de după prăbușirea regimului ceaușist. Firește, nu trebuie uitat „procesul” cuplului Ceaușescu și execuția macabră a celor doi în ziua de Crăciun. În 22 decembrie 1989, elementele esențiale au fost declanșarea
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
Benazir Bhuto-Pakistan ș.a.), nenumărați alți oameni politici, magistrați, polițiști, s-a trecut la acțiuni de o cu totul altă anvergură asasinatele în masă care, pentru a-și spori impactul în rândul opiniei publice, își aleg țintele în mod nediscriminatoriu. Atentatele devastatoare din ultimii ani de la New York, Madrid, Londra, Bali, Alger etc., care au cauzat moartea a mii de oameni nevinovați, evidențiază noua față a violenței teroriste. Aceste acte de violență oarbă au declanșat, prin magnitudinea efectelor, puternice semnale de alarmă, atât
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
Ceea ce caracterizează aceste acte violente, în forma lor actuală, este voința autorilor lor de a face cât mai multe victime nevinovate (pentru ca astfel, cred ei, mesajul pe care vor să-l transmită să fie și mai puternic). Violența oarbă și devastatoare care se înregistrează în diverse zone ale lumii, generatoare de teamă, privațiuni și suferintă, de pierderi imense, a îmbrăcat haina terorismului internațional. Acesta ar putea fi definit drept un război clandestin, nedeclarat și neconvențional, care se desfășoară fără nici o reținere
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
este organizată astfel: România-Bulgaria-Turcia; România-Ucraina-Republica Moldova; România-Ucraina-Polonia; România-Bulgaria-Grecia; România-Ungaria-Serbia-Muntenegru; România-Bulgaria-Serbia-Muntenegru. Un rol semnificativ în cadrul securității regionale îl au euroregiunile, astfel: Carpatica; Dunăre-Criș-Mureș-Tisa; Dunărea 21; Giurgiu-Ruse; Dunărea de Sud; Danubius; Dunărea de Jos; Prutul de Sus; Siret-Prut-Nistru; Dunărea Inferioară. După efectele devastatoare ale Primului Război Mondial, s-au observat pericolele anarhice la care se putea expune societatea internațională, dându-se credit ideii că pacea națiunilor poate să fie mai bine menținută printr-o acțiune colectivă a statelor. Conceptul de securitate colectivă se definește ca
Euroarmata şi apărarea României. Analiză de epistemologie constructivistă privind politica de securitate şi apărare comună a Uniunii Europene by Constantin Manolache () [Corola-publishinghouse/Science/1432_a_2674]
-
stârni entuziasmul oamenilor. în loc să privească spre un viitor nesigur, confuz și amenințător, oamenii se uită în urmă, căutând alinare în identitățile locale și naționale. însă trecutul istoric al Europei este plin de războaie și acestea tind să devină tot mai devastatoare. Perspectiva nu este prea atrăgătoare. Este mai bine să privim înainte, chiar dacă viitorul e incert. Sarcina care ne revine este să clarificăm elementele confuze. Admiterea failibilității noastre nu e suficientă; trebuie, de asemenea, să găsim un mod de a asigura
Epoca failibilității. Consecințele luptei împotriva terorii by George Soros [Corola-publishinghouse/Science/1960_a_3285]
-
o gamă largă de beneficii economice directe, chiar dacă acestea sunt adesea subestimate. Sistemele naturale sunt asemenea sistemului imunitar la nivel individual. Astfel, sistemul imunitar protejează organismul de influențe externe negative, dar, odată compromis, imunitatea se pierde, iar consecințele pot fi devastatoare. În mod asemănător, ecosistemele naturale, dacă sunt deteriorate, se expun la amenințări de care în mod natural sunt apărate (inundații, schimbări climatice). În plus, pagubele financiare care apar în astfel de situații sunt cu mult mai mari decât orice câștig
Abordarea entropică a valorificării resurselor naturale. De la principii la strategie by Florina Bran; Carmen Valentina Rădulescu; Gheorghe Manea; Ildikó Ioan () [Corola-publishinghouse/Science/212_a_182]
-
viață postfeminist este produsul independenței economice și sexuale a femeilor (vezi Arneilxe "„Arneil,Barbara", Barbara, 1999, capitolul 7). Feministele consideră că propaganda „postfeministă”, intens mediatizată de altfel, este o trădare a eforturilor lor din ultimii treizeci de ani, o reacție devastatoare, o pierdere a câștigurilor obținute atunci, o „aruncare înapoi, într-o eră prefeministă” (Tania Modleskixe "„Modleski,Tania", 1990). Ideea sfârșitului feminismului este creată de către mass-mediaxe "„mass-media". Acestea susțin că s-a dus vremea feminismului, că a trecut „moda” unui astfel
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
Înțelege despre ce e vorba. Făt-Frumos află În palatul de sub stîncă fata ce visase. Cum putea fi altfel dacă nu „rumenă și albuliță”? etc. Rumeneala e, așadar, cartea de vizită a inocenței. Bărbatul poate fi „un tigru ce flămînzește”, un devastator de bogate grădini, femeia (evocată cu precădere În faza nubilității) trebuie să rumenească. Rumeneala, pentru a se pune În evidență, are Însă nevoie de o culoare de contrast. Este, s-a putut constata cu ușurință, albul, bălaiul. O metamorfoză plăcută
Dimineața poeților. Eseu despre începuturile poeziei române by Eugen Simion () [Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
resemnarea În delirul (potopul) nenorocirii, plăcerea de a trăi pe buza prăpastiei. Toate versurile sînt jeluitoare, toate vorbesc de un „aht”, de un chin cotropitor, incit imaginea finală este aceea a unei existențe copleșite de o mare pasiune. O pasiune devastatoare care atinge toate compartimentele și funcțiile ființei: fiziologice, psihice, spirituale. Să vedem Întîi dezastrul global. O senzație, Întîi, de cădere, de „clătire” a sufletului, de zmintire, apoi, a lucrurilor: „Toate-au lipsit de la mine, de toate petrec departe, Toate curg
Dimineața poeților. Eseu despre începuturile poeziei române by Eugen Simion () [Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
gameți duce la apariția aneuploidiei (un genotip anormal în care numărul cromozomilor poate fi: 2n+1, 2n-1, 2n+2, 2n+3 etc.). Frecvența nondisjuncției cromozomiale este relativ ridicată, mai ales în ovogeneză, dar, de regulă, rezultatele sale sunt atât de devastatoare încât are loc un avort spontan precoce al produsului de concepție. Dacă individul supraviețuiește, el suferă de o tulburare cromozomială, datorată cantității anormale de material genetic, respectiv de produși ai genelor aflate pe cromozomi. 8.2.1.1. Tulburări datorate
Fundamente de psihologie evoluțonistă și consiliere genetică. Integrări ale psihologiei și biologiei by Daniel David, Oana Benga, Alina S. Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/2124_a_3449]
-
copii pe anumite teme morale. Astfel, copilul Înțelege că trebuie să evite prieteniile cu persoane care ar putea să-i facă rău, de asemenea să evite integrarea În grupuri dubioase, care practică consumul de droguri, o patimă a sufletului modern devastatoare, greu de scăpat de ea. Li se dau copiilor exemple de cauze În care cei care au fost implicați În astfel de grupuri au avut un sfârșit tragic. Prin acesta copilul va Înțelege pericolul la care se supune. „Când un
EDUCAȚIA RELIGIOASĂ – O NECESITATE PENTRU SUFLETUL TUTUROR COPIILOR. In: Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Mariana DINTER, Adriana NASTASĂ () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2133]
-
s-ar fi transmis imagini ce ilustrau cultura populară vestică, imagini care au spart zidul înainte de căderea lui. Deși Uniunea Sovietică a limitat și a cenzurat filmele occidentale, cele care au reușit să treacă de filtre au avut, totuși, efecte devastatoare la nivel politic. Uneori acestea au fost directe, alteori neintenționate. După vizionarea într-un cadru restrâns a filmelor On the beach și Dr. Strangelove (ambele criticând politica americană de înarmare nucleară), un jurnalist sovietic comenta după cum urmează: "Pur și simplu
Puterea blândă by Joseph S. Nye, jr. () [Corola-publishinghouse/Science/1027_a_2535]
-
comunizării femeilor și copiilor. Dacă investim lectura cu conotații politice, dacă nu admitem că cetatea dreaptă, ideală, propusă de Platon nu este decăt un model care crește vizibilitatea pentru ce va fi sufletul drept,atunci ajungem cu Popper la concluzii devastatoare, că Platon are o găndire totalitaristă. Lectura lui Valentin Mureșan e radical diferită de cea a lui Popper tocmai pentru că desprinde cetatea ideală din contextul istoric, factual. Îl citez pe Valentin Mureșan ” Modelul cetății ideale a fost introdus pentru a
Arheologia conceptului de dreptate la Platon. In: Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Ramona Cojocaru () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2299]
-
caracteristici se degajă din această "etnografie" a întreprinderii, surprinzându-i pe nenumărați sociologi ai muncii sceptici. Întreprinderea este descrisă pe de o parte ca un univers cultural închis, privat de dispozitivele de reprezentare a personalului și izolat într-o "modernitate" devastatoare; pe de altă parte, ca un câmp social nediferențiat în care toți concură la reproducerea armonioasă a grupului: ierarhia și conflictele legate de pozițiile ocupate au dispărut în mod curios într-o lume a muncii tinzând spre îndeplinirea perfectă a
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
întotdeauna considerate nesatisfăcătoare, ale căror obiective condensează însă din ce în ce mai mult noțiunea de dezvoltare în jurul unui imperativ construit în partaj binar: inserția pe o piață mondială impunându-și caracterul său de evidență incontestabilă, pe de o parte, repararea sau prevenirea efectelor devastatoare atribuite acesteia din urmă, pe de alta. În punctul acesta precis, aceste evoluții sunt strâns corelate cu desfășurarea ideologiei umanitare analizate de Bernard Hours 116, fără a se contopi însă complet. Ele dezvăluie un alt aspect al aceleiași restructurări ideologice
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
nu este în ordine și sunt preocupați sporadic de sentimente și gânduri legate de această situație. Disconfortul poate avea o acumulare în timp (și se poate amplifica) sau se poate consuma pe loc. • incidentul. Este un conflict neprevăzut, dar nu devastator. El poate consta într-un schimb scurt de cuvinte sau de fapte/reacții supărătoare. Ecoul este de scurtă durată, de câteva minute/ore/zile, pe măsura circumstanțelor sau a memoriei afective a părților (au a uneia dintre ele). • neînțelegerea. Exprimă
Relațiile interpersonale. Aspecte instituționale, psihologice și formativ educative by Gabriel Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
Printr-un soi de inversiune, societatea de excelență se transformă inexorabil într-o societate a depresiei" (pp. 156-157). Avem sentimentul că ne găsim mereu la capătul puterilor, la limita resurselor noastre energetice, mentale, psihice. Desigur că și invidia capătă proporții devastatoare, greu suportabile. Împreună cu depresia și cu dezamăgirea de sine, ea elimină orice aromă și orice savoare a vieții (libere, împlinitoare prin ea însăși); ele ruinează orice încercare de a ne exprima pur și simplu pe noi înșine. Prin urmare, este
Relațiile interpersonale. Aspecte instituționale, psihologice și formativ educative by Gabriel Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
îi preia în sine pe toți poate tot atât de bine să-i înființeze sau să-i ucidă pe toți. Preluarea silnică în proiect se soldează cu reapariția tiparului. În spațiul uman, tiparul nu poate să reapară decât prin existența unui proiect devastator al uniformizării. Cel care hotărăște pentru mulți poate transforma hotărârea sa în tipar și uniformă. Uniforma anunță că acela care o poartă a renunțat la voința și hotărârea sa, că el se definește printr-un hotar mai vast, care-l
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
prin natura lui expansiv; el tinde să preia și să consume tot ce îi iese în cale. El "aruncă înainte" propriul său nesaț și nevoia de lucrul numit devine atât de aprigă, încît îmbrățișarea care ocrotește se transformă în cuprindere devastatoare. Raportul meu cu ființa lucrului numit nu mai este sacrificial; în actul preluării lui în proiect, eu nu mai recunosc eternitatea tiparului care generează fără încetare ființa lucrului consumat; eu nu mă mai întorc către fondul comun care asigură perpetuarea
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
de victimă colectivă îi conferă un destin colectiv. În acest caz, când un popor își pierde libertatea împotriva voinței sale, răspunderea și vina nu sânt colective și ele revin doar celor care l-au obligat să intre într-un proiect devastator. Eu nu răspund și nu sânt vinovat acum pentru faptul că încep prin a spune ceea ce nu vreau să spun și pentru că termin prin a gândi așa cum ajung să gândesc. Pentru că între mine și cel care mi-a luat libertatea
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
al lui I. Gr. din "Luceafărul", în care se cerea mutarea "cu câțiva metri" a Bisericii Eroilor din Tg. Jiu, pentru ca în felul acesta Coloana Infinitului să poată fi văzută nestânjenit de către privitorul aflat în Poarta Sărutului. Pamfletul lui Noica, devastator (urmînd a fi dat spre publicare cu "dreptul la replică" tot revistei "Luceafărul"), îl numea pe I. Gr. "membru al brigăzilor roșii contemporane", care mutilează opere de artă celebre; îi cerea acestuia să părăsească țara, a cărei formă de a
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
în cel mai bun caz, un anumit patos existențial grefat pe o bucată de istorie și povestea unei Castalii românești. Greșeala asta au făcut-o și oameni care i-au stat în preajmă: de la Paleologu, care a scris un text devastator despre Noica limitîndu-se la experiența comună de la Câmpulung, și terminând cu Pleșu, care a declarat într-un frumos articol din anii '80 că în "cazul Noica" mai important e omul decât opera. Operă despre care, toți care i-am fost
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
Vavilonului a Monicăi Lovinescu, povestea celei mai robite adevărului conștiințe pe care a dat-o lumea noastră în ultima jumătate de secol, s-au scurs cu chiu cu vai într-un an și jumătate. Pleșu a scris recent cel mai devastator text din istoria culturii române dedicat unui caz de "obscenitate publică": cel despre Adrian Păunescu. Porcul nostru de serviciu ― " Ei bine, doamnă, da, sânt porcul dumneavoastră, doamnă!", a ținut să precizeze Păunescu atunci când, după '89, a socotit că este oportun
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
dar nimeni nu va găsi în el nici măcar urma unui drum către sufletul lui Andrei. Autorul unui document presupus confesiv nu există acolo ca individ. Îmi imaginez uneori, pe fondul acestei inhibiții întreținute, o spovedanie a lui și o bănuiesc devastatoare. M-am întrebat de nenumărate ori dacă, dincolo de experiența unică pe care am trăit-o laolaltă (cea cu Noica), de reperele împărtășite ale unei moralități sociale și de un anumit mod pofticios de a trăi viața, mai există ceva care
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]