8,487 matches
-
consideri că este suficient ca lumea să te considere special în raport cu ceilalți, este ceva primitiv, lipsit de substanță. Esența nu este asemănătoare cu aparența. O societate bolnavă ajunge să nu disprețuiască ceva fără rost. O societate bolnava ajunge să aibă "divinități plebee", cum a zis Ovidiu. O astfel de divinitate plebee este șoferul mașinii, tolerat de societate.... Oamenii se tem de Dumnezeu si atunci se inchină la aceste divinități plebee. Atunci, aceste divinități plebee le fură totul: casa, banii, timpul, buna
RĂZBOINICII ÎNTUNERICULUI EP.4 de EUGEN LUPU în ediţia nr. 2072 din 02 septembrie 2016 by http://confluente.ro/eugen_lupu_1472763913.html [Corola-blog/BlogPost/378112_a_379441]
-
special în raport cu ceilalți, este ceva primitiv, lipsit de substanță. Esența nu este asemănătoare cu aparența. O societate bolnavă ajunge să nu disprețuiască ceva fără rost. O societate bolnava ajunge să aibă "divinități plebee", cum a zis Ovidiu. O astfel de divinitate plebee este șoferul mașinii, tolerat de societate.... Oamenii se tem de Dumnezeu si atunci se inchină la aceste divinități plebee. Atunci, aceste divinități plebee le fură totul: casa, banii, timpul, buna dispoziție...Iar societatea se ruinează. După puțin timp de
RĂZBOINICII ÎNTUNERICULUI EP.4 de EUGEN LUPU în ediţia nr. 2072 din 02 septembrie 2016 by http://confluente.ro/eugen_lupu_1472763913.html [Corola-blog/BlogPost/378112_a_379441]
-
să nu disprețuiască ceva fără rost. O societate bolnava ajunge să aibă "divinități plebee", cum a zis Ovidiu. O astfel de divinitate plebee este șoferul mașinii, tolerat de societate.... Oamenii se tem de Dumnezeu si atunci se inchină la aceste divinități plebee. Atunci, aceste divinități plebee le fură totul: casa, banii, timpul, buna dispoziție...Iar societatea se ruinează. După puțin timp de mers, în care dialogul nu prea a contat, mașina oprește în parcarea unui restaurant aflat pe malul Dunării. Sunt
RĂZBOINICII ÎNTUNERICULUI EP.4 de EUGEN LUPU în ediţia nr. 2072 din 02 septembrie 2016 by http://confluente.ro/eugen_lupu_1472763913.html [Corola-blog/BlogPost/378112_a_379441]
-
fără rost. O societate bolnava ajunge să aibă "divinități plebee", cum a zis Ovidiu. O astfel de divinitate plebee este șoferul mașinii, tolerat de societate.... Oamenii se tem de Dumnezeu si atunci se inchină la aceste divinități plebee. Atunci, aceste divinități plebee le fură totul: casa, banii, timpul, buna dispoziție...Iar societatea se ruinează. După puțin timp de mers, în care dialogul nu prea a contat, mașina oprește în parcarea unui restaurant aflat pe malul Dunării. Sunt la mai puțin de
RĂZBOINICII ÎNTUNERICULUI EP.4 de EUGEN LUPU în ediţia nr. 2072 din 02 septembrie 2016 by http://confluente.ro/eugen_lupu_1472763913.html [Corola-blog/BlogPost/378112_a_379441]
-
De aceea sensul expresiei retorice „mah șemo?” - care este numele tău? Deține o seamă de interpretări. Unii susțin că întrebarea trebuie situată în contextul religios egiptean „originea ei ideologică fiind evidentă în cadrul rolului numelor divine în Orientul Apropiat antic.”[6] Divinitățile din Orientul Mijlociu au mai multe nume generale prin care pot fi invocate, însă au și un nume special care exprimă numele secret al puterii, inaccesibil oamenilor decât în cadrul unor ritualuri de inițiere. Așadar, în acest context al religiei magice s-
DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_religia_iudaica_si_cadrul_monoteist_a_perioadei_profetului_moise.html [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
-
prin: „Cel ce este”; „Cel Care are existență de la Sine și de Sine”; „Decalogul”, în Rev. Mitropolia Banatului, nr. 1 - 3, 1957, p. 42; „Numele exprimă „natura” și atributele divine: unitate, simplitate, eternitate, imuabilitate, distingându-l pe Dumnezeu de falsele divinități - zice Fillon - , formula „ehyeh așer ehyeh” este un comentariu perfect al numelui lui Dumnezeu: Iahve - Cel Veșnic” - La Sainte Bible..., tom I, Paris, 1923, p. 197; Brevard Chilals sesizează forma viitorului persoana a III - a, sg. Gal și atribuie următorul
DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_religia_iudaica_si_cadrul_monoteist_a_perioadei_profetului_moise.html [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
-
Vă închinați, o ce nesăbuință La venetici și trădători de țară V-ați depărtat de glie și știință Și-ați pângărit speranța milenară Omagiați filozofii nebune Amanetând schelete din morminte Nesocotiți perceptele străbune Nepăsători la port și jurăminte - Zadarnic invocați divinitatea Nu mai doiniți de dor printre străini Ați obosit să protejați dreptatea Și nu mai vreți să vă numiți români! Ați dat cu pietre și cu vorbe grele De-ați tulburat și apele-nghețate Împăunați cu titluri de lichele V-
AŢI DAT CU PIETRE de VIRGIL CIUCĂ în ediţia nr. 1985 din 07 iunie 2016 by http://confluente.ro/virgil_ciuca_1465268572.html [Corola-blog/BlogPost/379346_a_380675]
-
dantelă fină brodată ani de zile cu migală, prețioasă ca o bijuterie de familie, cartea Corinei Dimitriu intitulată “În preatârziul clipei” nu are nimic ce ar putea atenta la frumusețea și demnitatea ființei umane, ridicată prin iubire la rangul de Divinitate (masculină desigur), nu are în ea nici o undă de maculare, de gelozie, infidelitate ori vulgaritate. Versurile acestea ce nu pot fi scrise decât de o femeie, ne mută preț de 154 de pagini în starea edenică de dinaintea căderii în păcat
“SUFLET CA UN CER MÂNGÂIAT DE LUNĂ” CORINA DIMITRIU – “ÎN PREATÂRZIUL CLIPEI”, EDITURA ROVIMED PUBLISHER, BACĂU, 2014 de DORINA STOICA în ediţia nr. 1715 din 11 septembrie 2015 by http://confluente.ro/dorina_stoica_1442001295.html [Corola-blog/BlogPost/372191_a_373520]
-
necesar, fiabil și atât de...zeflemist - acest incognito „ȘAMANUL?!” -Simplu: plin de revoltă și de așteptare am ieșit din grota mea lirică și Divină pentru a ucide balaurii din infernul exitențialist al unor indivizi de rea credință. -Ai invocat și Divinitatea în asaltul tău? -Da, fiindcă uneori doar Dumnezeu ne mai poate salva. Nu uita că Divinul a cobort printre noi, românii - și la revoluția furată din iarna lui ‚89. Dar diavolii tereștri L-au trișat, cu trucurile lor marxiste - și
ŞAMANUL -interviu ad-hoc cu maestrul George FILIP- by http://uzp.org.ro/samanul-interviu-ad-hoc-cu-maestrul-george-filip/ [Corola-blog/BlogPost/93790_a_95082]
-
vizavi de ele. Poporul se purta cu respect față de aceste spirite care locuiau în bobul de rouă, în fulgul de nea sau în fulgere și ploaie și care le aduceau protecția. De fapt, credința în spirite, în locurile sacre, în divinitatea care se putea manifesta oricând și sub orice formă, este comună tuturor popoarelor lumii. Credința în „kami” este încă vie la sensibilii japonezi. Și azi, se mai aduc ofrande în templele shinto, ramuri ale arborilor considerați sacri precum arborele „tamagushi
IKEBANA-CALEA FLORILOR de FLOAREA CĂRBUNE în ediţia nr. 265 din 22 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Ikebana_calea_florilor.html [Corola-blog/BlogPost/348063_a_349392]
-
a operat este un doctor bun, nu am ce să îi reproșez. Oamenilor li s-a spus că ce vrea Dumnezeu este că banii să fie considerați sursă râului. Banii sunt răi iar Dumnezeu este bun-așa că banii și divinitatea nu pot fi amestecate. Oamenii nu ar trebui să primească o grămadă de bani pentru a face lucruri bune, iar dacă fac ceva într-adevăr bun, ar trebui să își dorească să o facă gratuit.Lozinca omenirii este : cu cât
ȘI TOTUȘI DOAMNE , DE CE EU? de ANDREI TOADER în ediţia nr. 2252 din 01 martie 2017 by http://confluente.ro/andrei_toader_1488383552.html [Corola-blog/BlogPost/350275_a_351604]
-
și pe Hayden Pannettiere. *The Green Mile (1999)( Tom Hanks joacă rolul unui gardian într-o închisoare menită celor condamnați la moarte. Dilemă apare atunci când unul dintre prizonierii de culoare îi arăta acestuia darul său special dat de credință în divinități. O capodoperă nominalizată la Oscar de 4 ori.
filme rasism by http://www.zilesinopti.ro/articole/1018/top-filme-rasism [Corola-blog/BlogPost/96967_a_98259]
-
să ne facă părtași unor scenarii apocaliptice unde Dumnezeu este scos în afara Universului pe care culmea, chiar El l-a creeat. De altfel acest gen de afirmații din partea unor oameni de știință este specific omului și tendințelor sale negativiste privind divinitatea, pe care refuzându-i-o lui Dumnezeu, și-o arogă sieși. Cam ăsta este scopul savanților atei care studiază cerul prin niște ,,sticle” șlefuite ori ascultând cu pâlnii metalice ,,susurul” galaxiilor pe diferite domenii de spectrograme. Se umblă cu minciuna
UNIVERSUL ANTICREAŢIONIST AL LUI STEPHEN W. HAWKING de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 287 din 14 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Universul_anticreationist_al_lui_stephen_w_hawking_.html [Corola-blog/BlogPost/356278_a_357607]
-
și termale, construind aici castrul roman GERMISARA (toponim de origine dacică, moștenit și transmis în această formă și în epoca romană, etimologia cuvântului exprimând: germ - cald, iar sara - apă. Esculap este venerat ca zeu al izvoarelor calde, tămăduitoare, moștenindu-se divinitățile locale. Imediat dupa cucerirea Daciei, teritoriul GEOAGIU suferă prima sistematizare.Un detașament al Legiunii a XIII-a Gemina, cantonată la Apullum sapă în calcare o instalație balneară, ale cărei vestigii se văd și azi. Se cunoaște și numele constructorului: Lucretius
BĂI O INSULĂ ÎNTRE MIT ȘI REALITATE de ELISABETA IOSIF în ediţia nr. 1612 din 31 mai 2015 by http://confluente.ro/elisabeta_iosif_1433090607.html [Corola-blog/BlogPost/377794_a_379123]
-
o instalație balneară, ale cărei vestigii se văd și azi. Se cunoaște și numele constructorului: Lucretius Aqvila, imprimat pe o țiglă fixată în peretele bazinului mic. În inscripțiile descoperite prin săpături arheologice se află mărturia unui ofițer roman, care mulțumea divinităților protectoare și lui Esculap, în special, pentru apele acestor băi, care l-au salvat de la moarte. De aceea erau frecventate și de guvernatorii provinciei, care - în bazinul mare al termelor - au ridicat un altar zeului Esculap dar și zeiței sănătății
BĂI O INSULĂ ÎNTRE MIT ȘI REALITATE de ELISABETA IOSIF în ediţia nr. 1612 din 31 mai 2015 by http://confluente.ro/elisabeta_iosif_1433090607.html [Corola-blog/BlogPost/377794_a_379123]
-
carnal, nimic posesiv. La el, totul se spiritualizează. Versul, cuvântul, nu iau forma cărnii, ci a spiritului. Suntem martorii bucuroși ai esențializărilor, ai filtrelor fine prin care doar spiritul poate trece, materia nicidecum. Dragostea lui George Baciu are tangențe cu divinitatea, cu sacrul. Nici nu știu dacă, de la un timp, rolurile nu se inversează. Dacă la un moment dat eram convins că poetul caută femeia prin via sacrului, de la un anumit nivel, poetul reușește transfigurarea în poezie, dând impresia, care se
ASEMENEA UNEI FETE NEÎNCEPUTE de GEORGE BACIU în ediţia nr. 492 din 06 mai 2012 by http://confluente.ro/Asemenea_unei_fete_neincepute_george_baciu_1336327608.html [Corola-blog/BlogPost/357854_a_359183]
-
bob, pâinea crescând.”... (O clipă de singurătate) Și iată cât de bine știe poeta să sădească cuvântul în locul cel mai prielnic. Nu puține sunt momentele când este căutată singurătatea, ca o salvare, ca o nevoie de reculegere, de regăsire a divinității și a păcii interioare. Cuvintele curg limpezi - ca un izvor albastru - în deplină armonie cu trăirile-i murmurate discret. În fața frumosului sufletul poetic se deschide spontan, rămânând să contemple peisajul întâlnit în cale, cu adâncă considerație și recunoștință - gândul fiind
INTRE VERDE SI ALBASTRU- VOLUM DE AUTOR de IOANA VOICILĂ DOBRE în ediţia nr. 245 din 02 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Intre_verde_si_albastru_primul_meu_copil.html [Corola-blog/BlogPost/359300_a_360629]
-
dintr-o poezie ne transpune în stele iar arta indiferent sub ce formă se manifestă, ne întărește statutul uman. Cu ce te pot ajuta pe tine, care ai luptat pentru o lume de poveste? Ai adus mesajul de bine, sclipirea divinitații în pădurea de nepătruns a nedreptății si nepăsării. Tu, spirit rătăcit, verși lacrima înțelegerii, privești trist dar cu demnitate obrazul schimonosit al răutății și chipul hidos, stafidit al mârșăviei. Tremuri! Răceala indiferenței, frigul neantului îți tulbură aura. Poți să-ți
DANTELA de CAMELIA CONSTANTIN în ediţia nr. 234 din 22 august 2011 by http://confluente.ro/Dantela_0.html [Corola-blog/BlogPost/371253_a_372582]
-
cu inima plină de bucurie spre locul în care, cu câteva luni în urmă, ajunsesem cu ocazia lansării unei antologii de poezie; drumul pe valea Oltului este de o frumusețe aproape dumnezeiască.Am simțit cum sunt aproape de cer și de divinitate... Aceeași frumusețe scaldă și orașul Geoagiu, așezat pe malul drept al Mureșului, într-o depresiune din munții Metaliferi. Este un loc plin de istorie scăldat de apele Germisarei închinate zeiței Bendis, cu un peisaj pitoresc de unde te rupi cu greu
GEOAGIU, UN COLŢ DE RAI de VIOLETTA PETRE în ediţia nr. 251 din 08 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Geoagiu_un_colt_de_rai.html [Corola-blog/BlogPost/367315_a_368644]
-
să mai venim... Un colț de rai, atât din punct de vedere turistic, cât și al oamenilor, noi prieteni dragi, pe care îi vom vedea de Revelion, căci vom petrece împreună trecerea în anul care vine... Mă simt privilegiată de divinitate că am cunoscut oameni atât de valoroși , pe care îi simt aproape de sufletul meu, pe care îi prețuiesc, îi îndrăgesc și îmi place să cred că și eu le sunt dragă... S-a plimbat privirea înspre codrul verde, Sufletul și-
GEOAGIU, UN COLŢ DE RAI de VIOLETTA PETRE în ediţia nr. 251 din 08 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Geoagiu_un_colt_de_rai.html [Corola-blog/BlogPost/367315_a_368644]
-
adevărat camarad, un om deosebit. Comandorul Gavril Doru avea o experiență bogată în executarea urgențelor aeromedicale, executând numeroase zboruri în în cadrul misiunilor naționale și internaționale. Era căsătorit și avea un copil. Puțini dintre noi știm că piloții sunt creați de divinitate mai mult pentru cer decât pentru pământ, de aceea ei mai sunt numiți și oamenii cerului. Osteneala pilotului care brăzdează înaltul cerului, odată ajuns acolo sus, este răsplătită din belșug, din bunătatea și fericirea dumnezeirii. Când ajungi să vezi și
ULTIMUL ZBOR de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1981 din 03 iunie 2016 by http://confluente.ro/stefan_popa_1464942791.html [Corola-blog/BlogPost/378680_a_380009]
-
de puține ori, omul cerului rămâne fără cuvinte la întrebarea: ce ai văzut acolo, sus...? Tăcere, tăcere, ... taină fără sfârșit. În pilot, societatea modernă regăsește în cele din urmă vechiul pact teosofic care a compensat întotdeauna puterea prin asceză, plătind divinității cu moneda „fericirii” umane. Așa că pilotul este într-o situație care comportă în atât de mare măsură un aspect vocațional, încât ea însăși este prețul unor macerări prealabile, al unor demersuri inițiatice, menite să-l pună la încercare pe ucenic
ULTIMUL ZBOR de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1981 din 03 iunie 2016 by http://confluente.ro/stefan_popa_1464942791.html [Corola-blog/BlogPost/378680_a_380009]
-
LITERARĂ", DE IOANA STUPARU Autor: Ioana Stuparu Publicat în: Ediția nr. 1215 din 29 aprilie 2014 Toate Articolele Autorului INVOCAREA DIVINULUI ÎN CREAȚIA LITERARĂ Dacă s-ar ține o evidență chiar și numai a titlurilor creațiilor literare cu referire la divinitate, cifra ar fi remarcabilă. Iar dacă s-ar avea în vedere conținutul scrierilor (poezie sau proză), în care este invocată divinitatea, exemplele ar fi numeroase. Una dintre calitățile care generează rezultatul creației este sensibilitatea dăruită scriitorului de către Dumnezeu. Un alt
INVOCAREA DIVINULUI ÎN CREAŢIA LITERARĂ , DE IOANA STUPARU de IOANA STUPARU în ediţia nr. 1215 din 29 aprilie 2014 by http://confluente.ro/Ioana_stuparu_1398755307.html [Corola-blog/BlogPost/348048_a_349377]
-
ÎN CREAȚIA LITERARĂ Dacă s-ar ține o evidență chiar și numai a titlurilor creațiilor literare cu referire la divinitate, cifra ar fi remarcabilă. Iar dacă s-ar avea în vedere conținutul scrierilor (poezie sau proză), în care este invocată divinitatea, exemplele ar fi numeroase. Una dintre calitățile care generează rezultatul creației este sensibilitatea dăruită scriitorului de către Dumnezeu. Un alt motiv este harul scriitorului de a pătrunde pe tărâmul imaginației. Apoi, este înzestrarea de către divinitate a scriitorului, cu arta de a
INVOCAREA DIVINULUI ÎN CREAŢIA LITERARĂ , DE IOANA STUPARU de IOANA STUPARU în ediţia nr. 1215 din 29 aprilie 2014 by http://confluente.ro/Ioana_stuparu_1398755307.html [Corola-blog/BlogPost/348048_a_349377]
-
sau proză), în care este invocată divinitatea, exemplele ar fi numeroase. Una dintre calitățile care generează rezultatul creației este sensibilitatea dăruită scriitorului de către Dumnezeu. Un alt motiv este harul scriitorului de a pătrunde pe tărâmul imaginației. Apoi, este înzestrarea de către divinitate a scriitorului, cu arta de a transpune în cuvinte tablouri pictate imaginar. Iar aceasta nu realizată oricum, ci într-un mod diferit față de vorbirea curentă. Având în vedere bogata creație literară de-alungul vremii, dar, mai ales în prezent, aducem spre
INVOCAREA DIVINULUI ÎN CREAŢIA LITERARĂ , DE IOANA STUPARU de IOANA STUPARU în ediţia nr. 1215 din 29 aprilie 2014 by http://confluente.ro/Ioana_stuparu_1398755307.html [Corola-blog/BlogPost/348048_a_349377]