8,849 matches
-
a vacanțelor -, Brave New World e pentru noi un paradis, e de fapt tocmai lumea la care Încercăm să ajungem, până acum fără succes. Astăzi, singurul lucru ce deranjează puțin sistemul nostru de valori egalitar - sau mai precis meritocratic - e diviziunea societății În caste, sortite unor munci diferite În funcție de natura lor genetică. Este și singurul punct În care Huxley s-a dovedit profet mincinos; singurul punct care, odată cu dezvoltarea robotizării și a mașinismului, a devenit aproape inutil. Neîndoielnic, Huxley e un
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2052_a_3377]
-
tocmai demonstrase această legătură cu argumente irefutabile din biologia moleculară ar fi trebuit să oprească aici, considerându-și misiunea Îndeplinită. Djerzinski Însă a avut intuiția că trebuie depășit cadrul reproducerii sexuate, pentru a cerceta În generalitatea lor condițiile topologice ale diviziunii celulare. La școala primară din Charny, chiar de la Început, Michel fusese izbit de cruzimea băieților. E drept că erau fii de țărani, adică mici animale, Încă aproape de natură. Totuși, te uluia cu ce naturalețe voioasă, instinctivă, Înfigeau În broaște vârful
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2052_a_3377]
-
pe gură, Îl cuprinse În brațe. El Închise ochii, Își simți mai clar existența propriului sex, reîncepu să facă mișcări de du-te-vino. Cu puțin Înainte de a ejacula, avu viziunea - extrem de clară - a fuziunii gameților, și imediat după aceea a primelor diviziuni celulare. Era ca o cădere În gol, ca o mică sinucidere. Un val de conștiință Îi urcă de-a lungul sexului, Își simți sperma țâșnind În afară. Annabelle o simți și ea, scoase un suspin prelung; apoi rămaseră nemișcați. — Trebuia
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2052_a_3377]
-
oamenii. Cu tot ceea ce putea să reprezinte o sinteză perfectă a doctrinei morale, De ordine morali a fost abandonat pentru că nu era intenția Papei și a părinților conciliari să alcătuiască un document de acest gen asupra conștiinței creștine și asupra diviziunilor succesive. Exigența care îi animă pe părinții conciliari, adică dialogul cu lumea, determină o schimbare de direcție: se trece de la schematismul teoretic și apoi practic la atenția față de semnele timpurilor și la experiența umană. Astfel se ajunge la numărul 16
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
fiecare reprezintă ceva particular și propriu, ca unele ce se circumscriu în ele însele și nu se află prin fire în mai multe ceea ce le caracterizează”. În această perspectivă, Maxim dezvoltă ideea de om ca microcosmos, mediator al celor cinci diviziuni ale creației: între masculin și feminin, între paradis și lume, între cer și pământ, între creație sensibilă și creație inteligibilă, și între Dumnezeu și creație. Aceasta este vocația omului de a depăși aceste diviziuni, pentru a manifesta caracterul teofanic al
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
ca microcosmos, mediator al celor cinci diviziuni ale creației: între masculin și feminin, între paradis și lume, între cer și pământ, între creație sensibilă și creație inteligibilă, și între Dumnezeu și creație. Aceasta este vocația omului de a depăși aceste diviziuni, pentru a manifesta caracterul teofanic al universului. Jean Claude Larchet recunoaște că viziunea lui Maxim trimite, așa cum s-a observat, la distincția naturii de ipostază, beneficiind de dezbaterile cristologice consecutive conciliului din Calcedon și de elaborările predecesorilor săi apropiați, dintre
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
tratăm este cât se poate de actual, îl confirmă cotidianul italian Corriere della sera, de luni 21 aprilie 2008, în care se relatează că sfântul Părinte Papa Benedict al XVI-lea, în vizita sa în Statele Unite, a atras atenția asupra diviziunii care există între credință și politică, pe care el o numește „falsă dihotomie”, îndemnându-i cu această ocazie pe creștinii americani să depășească orice separare între credință și viață, opunându-se falselor evanghelii ale libertății și fericirii. Viața noastră spirituală
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
cu științele sociale pentru valoarea sa ca joc al copiilor. Dar, înainte de toate și peste toate, relaționează, cum vedem, cu științele matematice, pentru că păsărica de hârtie poate fi redată în forme geometrice definite și se poate pune în formulă analitică. DIVIZIUNE Aici voi trata diviziunea cocotologiei, căci nu se poate trata vreo știință fără a face mai înainte diviziunea în I,II,III; A,B,C; 1,2,3; a,b,c; etcetera. Știința nu poate fi fluentă și continuă ca
Însemnări pentru un tratat de cocotologie by Miguel de Unamuno () [Corola-publishinghouse/Science/1089_a_2597]
-
valoarea sa ca joc al copiilor. Dar, înainte de toate și peste toate, relaționează, cum vedem, cu științele matematice, pentru că păsărica de hârtie poate fi redată în forme geometrice definite și se poate pune în formulă analitică. DIVIZIUNE Aici voi trata diviziunea cocotologiei, căci nu se poate trata vreo știință fără a face mai înainte diviziunea în I,II,III; A,B,C; 1,2,3; a,b,c; etcetera. Știința nu poate fi fluentă și continuă ca o vână de apă
Însemnări pentru un tratat de cocotologie by Miguel de Unamuno () [Corola-publishinghouse/Science/1089_a_2597]
-
vedem, cu științele matematice, pentru că păsărica de hârtie poate fi redată în forme geometrice definite și se poate pune în formulă analitică. DIVIZIUNE Aici voi trata diviziunea cocotologiei, căci nu se poate trata vreo știință fără a face mai înainte diviziunea în I,II,III; A,B,C; 1,2,3; a,b,c; etcetera. Știința nu poate fi fluentă și continuă ca o vână de apă, trebuie să fie liniștită și discontinuă ca un rozariu. EMBRIOLOGIA Trebuie să încep prin
Însemnări pentru un tratat de cocotologie by Miguel de Unamuno () [Corola-publishinghouse/Science/1089_a_2597]
-
ia nu servea decît confirm(rîi ipotezelor clar formulate (nainte de practic(. Categoriile de interpretare a datelor culese trebuiau s( precead( analiza datelor (i nu s( emane din acestea. 4) Observa(ia se preta destul de greu la dou( principii de diviziune a muncii (n sociologie: a) utilizarea de grile omogene pe tot parcursul unei anchete de acela(i cercet(tor sau de un ansamblu de cercet(tori; b) cercet(rile ghidate (ncepînd cu laboratoarele sau sub (ndrumarea cercet(torilor reputa(i
by HENRI PERETZ [Corola-publishinghouse/Science/1003_a_2511]
-
lor formal sau administrativ, examinarea directă a aplicării regulamentelor de către persoane poate s( releve aspecte pe care nici un cercet(tor r(mas doar (n pragul acestor unit((i sociale nu poate s( le (n(eleag(. Astfel, aspecte la fel de importante ca diviziunea formal( a muncii, posturile, locurile de munc( de durat(, ierarhia sarcinilor (i func(iilor, disciplina, sanc(iunile (i securitatea sau igienă, sînt mereu aplicate, transgresate sau reinterpretate de actorii sociali (n derularea cotidian( a actelor lor. Observa(ia este deci
by HENRI PERETZ [Corola-publishinghouse/Science/1003_a_2511]
-
foarte institu(ionalizate (i uneori prestigioase care doresc s( prezinte lumii exterioare o imagine social( a unei organiza(îi stricte. Observarea lumii medicale (i (n special a spitalului a permis demonstrarea faptului c( autoritatea formal( a medicilor asupra infirmierelor (i diviziunea rigid( a sarcinilor (ntre aceste dou( categorii de agen(i sînt f(r( (ncetare atacate de inova(iile tehnice, de redefinirea rolurilor sau luarea ini(iativei de către subordonă(i (n caz de urgen(( [Hughes, 1984]. Numai prezen(a (n aceste
by HENRI PERETZ [Corola-publishinghouse/Science/1003_a_2511]
-
iile sociale, (nchisorile, (ntreprinderile, magazinele sau uzinele vor putea reliefa numeroase propriet((i care ar sc(pa celui care nu într( (n aceste organiza(îi sociale (i ignor( lan(ul interac(iunilor ce stau la baza acestora. Observa(ia sesizeaz( diviziunea efectiv( (i nu pur (i simplu formal( a muncii (ntre diferitele categorii de indivizi implică(i (n aceste ac(iuni. Ea permite s( vedem (n ac(iune formele de cultur( exprimate prin oameni. Ea examineaz( felul cum se adapteaz( indivizii
by HENRI PERETZ [Corola-publishinghouse/Science/1003_a_2511]
-
mai diferite m(rturii. Observatorul se str(duie(te s( sesizeze semnifică(iile sociale ale acestui univers (i, (n special, a(tept(rile participan(ilor (i formele categoriilor de reprezentare prin care fiecare (i percepe pe ceilal(i. Cressey descrie diviziunea muncii care domin( aceast( activitate de timp liber (i regulile formale ce ac(ioneaz( aici. Reface carieră cîtorva dansatoare (i își pune (ntreb(ri asupra originii lor geografice ele sînt adesea de origine polonez( (i asupra locului unde locuiesc. Nu
by HENRI PERETZ [Corola-publishinghouse/Science/1003_a_2511]
-
cu mediul studiat. Posibilitatea sau imposibilitatea, pentru b(rba(i sau pentru femei, de a studia mediul corespunz(tor sexului lor sau pe cel de sex opus este susceptibil( de a evolua, (n special odat( cu transform(rile recente din diviziunea muncii și a sarcinilor de servici (i modul de via((. Ast(zi, o țin(r( cercet(toare poate s( observe via(a obi(nuit( a unui comisariat, (n care alte tinere pot fi ofi(eri de poli(ie. Universul sau
by HENRI PERETZ [Corola-publishinghouse/Science/1003_a_2511]
-
1970]. Humphreys a analizat astfel, (naintea apari(iei sidei, rela(iile sexuale anonime, tacite (i f(r( angajament afectiv ale acestor b(rba(i care comunicau (ntre ei dup( un cod gestual cunoscut de to(i (i care operau o diviziune a rolurilor pentru a-(i satisface dorin(a. Aceste întîlniri deviante nu sînt posibile decît (n locurile neglijate de al(i poten(iali utilizatori. Poli(ia intervine pu(în, dar supravegheaz( de departe aceste locuri. Humphreys a reu(it printr-
by HENRI PERETZ [Corola-publishinghouse/Science/1003_a_2511]
-
exemplu: grevă din transporturi). Acțiunile conduc la calcule privind fluxul de persoane, interacțiunile, luările de inițiativă și tipul de concluzie pentru fiecare secvență. Grupurile sociale cuprind ansamblul persoanelor observate, clasate, daca este posibil, pe categorii socio-demografice, în funcție de locul lor în diviziunea socială a muncii și de rolul lor în acest mediu. Datele biografice și autobiografice, poveștile despre cariera proprii mediului observat, clarifica povestea participanților dinaintea sosirii observatorului sau în afara cîmpului sau de observație. De obicei, participanții se repartizează între personajele principale
by HENRI PERETZ [Corola-publishinghouse/Science/1003_a_2511]
-
definesc prezenta în acest loc. Dincolo de regulile religioase cunoscute sau nu observatorului, acesta va notă oră deschiderii, orarul slujbelor, spovezilor, regulamentele afișate. 4. Cine și ce face? Cine sînt angajații locului: clerul, paraclisierul, paznicul bisericii, laicii voluntari? Se vor urmări diviziunea muncii, ierarhia, bărbații și femeile, ținute de lucru. 5. Utilizatorii locului: e necesar să se rămînă destul de mult timp acolo și la ore diferite (exemplu: o zi a săptămînii, în timpul slujbei, în afara orelor de cult, duminică) pentru a număra persoanele
by HENRI PERETZ [Corola-publishinghouse/Science/1003_a_2511]
-
domeniu va descoperi astfel o anumita proprietate. Recitindu-și notele de teren, după o anchetă în minele din Noua-Anglie, Maurice Stein înțelege că minerii din subteran care extrăgeau gips se străduiau să definească un ritm comun de lucru, înlăturînd orice diviziune a muncii și operînd o rotație a sarcinilor, deoarece atît securitatea cît și productivitatea depindeau de colaborarea lor [Stein, 1964]. El confruntă această interpretare cu notele despre maiștri, apoi cu cele despre lucrătorii de suprafață. Să citam alte exemple de
by HENRI PERETZ [Corola-publishinghouse/Science/1003_a_2511]
-
principala, aspectele care nu sînt reținute. Condiții de realizare Alegerea terenului: ocazia, relația prealabilă cu mediul. Condițiile intrării observatorului. Calendarul. Rolurile. Luarea notițelor. Informatorii și alte note decît cele culese de observator. Contextul: descriere și prezentare Localizarea. Istoricul. Cadrul legal. Diviziunea muncii și organizarea. Constrîngerile economice (preț, cost, retribuție). Caracteristicile socio-demografice ale subiecților (referințe la un tablou sinoptic). Dispozitivele materiale și implicațiile lor sociale. Cultură proprie mediului (referințe la un tabel cu jargon și terminologie proprie). N.B.: Această parte nu va
by HENRI PERETZ [Corola-publishinghouse/Science/1003_a_2511]
-
universitare. În timp ce alerga prin Gara de Nord l-a străbătut iar sentimentul acela ciudat de tristețe și inutilitate care punea adesea stăpânire pe el. Dar să încerc să vi-l descriu e un prieten, așa că doar părțile bune le recunosc, deși acele diviziuni din fiecare om fac diferențele și se întrevăd de când suntem copii. Laur este un tânăr de statură medie, subțirel, cu trăsături plăcute, frunte înaltă și puțin teșită, fața prelungă, sprâncenele bogate vag unite cu câțiva perișori aurii ascund ochii
un liceu la malul mării by aurel avram stănescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91601_a_92358]
-
interne de a produce structuri politice diferențiate; pe de altă parte, mulțimea partidelor nou-constituite, care nu aveau acces la pârghiile puterii în stat și nici suport popular. Tehnocrația s-a trezit brusc într-o situație frustrantă. Terenul politic structurat pe diviziunile de tip occidental - liberal, creștin-democrat, social-democrat -, care, potențial, puteau oferi baza diferențierii politice a tehnocrației, a fost ocupat rapid de partidele istorice. Aceste partide au fost primite aproape imediat în familiile politice occidentale, fapt care a consolidat legitimitatea lor internațională
O analiză critică a tranziției by Cătălin Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/2092_a_3417]
-
dintîi. Căutînd o cauză a acestei debandade, burghezia o află ca de obicei în dezordinea străzilor, în nesupunerea muncitorilor și-n indisciplina soldaților, vălmășagul mișcărilor sociale năvălind asupra Parisului ca odinioară hunii asupra Europei. În fața lor, doar moliciunea guvernelor și diviziunea funcțiunilor politice, incapabile să domolească răsculații. În mod normal, soluția ar fi trebuit să vină de la un guvern puternic, capabil să restabilească autoritatea. Singurul lucru rațional, îi scria Flaubert lui George Sand în aprilie 1871, este următorul: un popor condus
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
și a opiniei publice. Nu s-ar cuveni să analizăm semnificația ei generală în societatea de masă? Desigur, numai că va trebui să fim cît se poate de prudenți. Un lucru e cert: mass-media modifică constant raporturile dintre agregatele sociale. Diviziunile economice, profesionale, întemeiate pe interesele lor particulare de pildă interesele lucrătorilor și ale patronilor, ale țăranilor și comercianților își pierd caracterul tradițional. Ele sînt transformate de către presa care le atenuează și le subordonează unei opinii publice care le depășește. În locul
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]