5,661 matches
-
se transformă într-o meditație despre violență și umilință în istorie. În Chițimia apare și un filosof particular, variantă balcanică a psihanalistului de profesie. El dă consultații la domiciliu și vindecă prin mijloace barbare pe indivizii ce suferă de obsesia dublului. Însă toate aceste fapte ieșite din comun (toți ironiștii au cultul faptului de excepție și sunt, ca I. L. Caragiale, superstițioși) capătă, de la un punct, un sens mai adânc, parodia începe să devină parabolă. Chițimia, stimulat de un profesor escroc, lucrează
BAIESU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285548_a_286877]
-
În contra lui Sainte-Beuve), care spunea: „O carte este produsul unui alt eu decât cel pe care-l manifestăm în obiceiurile noastre, în societate, în viciile noastre”. Dar acest „alt eu”, dacă nu e cel real, contingent, al scriitorului, este „un dublu mitic” al eului preauman, care se desprinde din opera lui. Astfel, B. nu se ocupă de biografia lui Arghezi, ci de opera lui, iar în măsura în care se referă la date biografice, le evaluează din perspectiva creației. Caietul albastru (I-II, 1998
BALOTA-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285586_a_286915]
-
necunoscută, pe care Încă nu am descoperit-o. Aceste aspecte sunt extrem de frecvente În psihologie, iar una dintre sarcinile Psihologiei Morale, ca de altfel și a Psihanalizei, este de a le descifra și de a le pune În valoare. 19 DUBLUL PERSOANEI ȘI CUPLUL Dualitatea ființei umane Aparent, ca Înfățișare, persoana se prezintă ca fiind unică și unitară. În realitate Însă, ea nu este așa. Orice individ Își pune mereu Întrebarea, În planul conștiinței sale: „Cine sunt Eu?”. Această Întrebare este
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
supreme. Persoana luptă Împotriva singurătății sale chiar și În situația În care această singurătate Îi este impusă forțat. Aflată, de exemplu, În condiții de claustrare severă, absolută, Împotriva voinței sale, persoana va lupta Împotriva singurătății. Ea va apela la un dublu, la un alterego În care să se reflecte și cu care să comunice. În felul acesta, este refuzată Încremenirea impusă, pe care individul o resimte, prin izolare, ca o moarte lentă a spiritului. În aceste condiții, intervine memoria. Apelând la
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
situațiile deschise care, În plan interior, vor oferi persoanei perspectiva transcendenței supreme, prin apropierea și comuniunea cu Dumnezeu. Toate acestea dovedesc Încă o dată faptul că persoana este În mod virtual deschisă către comunicare și Însoțire. Acest aspect este revelat de dublul persoanei, la care ne vom referi În continuare. Dublul persoanei Anularea singurătății o dă fie o relație exterioară a mea cu celălalt, fie deschiderea interioară către mine Însumi sau către o prezență simbolică a unui alt Eu. Aceasta ne dovedește
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
perspectiva transcendenței supreme, prin apropierea și comuniunea cu Dumnezeu. Toate acestea dovedesc Încă o dată faptul că persoana este În mod virtual deschisă către comunicare și Însoțire. Acest aspect este revelat de dublul persoanei, la care ne vom referi În continuare. Dublul persoanei Anularea singurătății o dă fie o relație exterioară a mea cu celălalt, fie deschiderea interioară către mine Însumi sau către o prezență simbolică a unui alt Eu. Aceasta ne dovedește că, din punct de vedere psihologic, orice persoană dispune
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
o relație exterioară a mea cu celălalt, fie deschiderea interioară către mine Însumi sau către o prezență simbolică a unui alt Eu. Aceasta ne dovedește că, din punct de vedere psihologic, orice persoană dispune de potențialitatea de a se dubla. Dublul unei persoane este un alterego complementar al acesteia. Acest dublet este structural, organic și el aparține fiecărui individ. Dublul persoanei este starea de „a-fi-În-complementaritate”. De fapt, nu este vorba despre două persoane, ci despre un dublet, În care recunoaștem cele
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
unui alt Eu. Aceasta ne dovedește că, din punct de vedere psihologic, orice persoană dispune de potențialitatea de a se dubla. Dublul unei persoane este un alterego complementar al acesteia. Acest dublet este structural, organic și el aparține fiecărui individ. Dublul persoanei este starea de „a-fi-În-complementaritate”. De fapt, nu este vorba despre două persoane, ci despre un dublet, În care recunoaștem cele două părți ale unei aceleiași persoane. Din acest motiv, așa cum vom vedea mai departe, dublul nu sunt unul și
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
el aparține fiecărui individ. Dublul persoanei este starea de „a-fi-În-complementaritate”. De fapt, nu este vorba despre două persoane, ci despre un dublet, În care recunoaștem cele două părți ale unei aceleiași persoane. Din acest motiv, așa cum vom vedea mai departe, dublul nu sunt unul și același lucru. Orice persoană are un Eu. Eul personal are, din punct de vedere psihologic și moral, o parte activă dominantă (Eul activă și o parte pasivă dominată (Eul pasivă, care coexistă și au un rol
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
au un rol de echilibru compensator În dinamica persoanei. De ele depinde echilibrul psihologic și moral al persoanei. Exemplele de dublete sunt numeroase și ne vom referi În continuare la câteva dintre cele mai cunoscute. Trebuie Însă notat faptul că dublul persoanei ne apare ca un similis-ego simbolic, care completează persoana, Eul principal al acesteia, În scopul sublinierii caracteristicilor sale. De fapt, dubletele sunt imaginea persoanei prezentificată În alte două imagini ale acesteia, cu semnificație și rol complementar și niciodată antagonice
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
Îndeplinirii de sine. Oricare din acțiunile celor de mai sus au ca moment inițial dedublarea, iar dubletul este anulat o dată cu Încheierea acțiunii. Dubletul este, prin urmare, condiția esențială a Împlinirii unei misiuni a persoanei umane. Care este, prin urmare, semnificația dublului? Pentru ce este el necesar? Care sunt virtuțile sale? Acestor Întrebări li s-a răspuns deja. Nu vom face decât să le reformulăm sintetic. Dubletul are ca rol scoaterea În evidență a unor aspecte particulare ale persoanei, a unor virtualități
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
psihologică și morală diferențiate după criterii valorice, și că aceste părți, se dispun sau ies la iveală, În funcție de circumstanțele vieții individului. Ele aparțin aceleiași persoane, deși, ca imagine simbolică, par a fi persoane diferite. Din punct de vedere funcțional, prin dublul tău te regăsești pe tine Însuți. În al doilea rând, Îți anulezi singurătatea și trece la acțiune. În al treilea rând, dublul este suportul moral și psihologic simbolic prin care tu, sau fiecare dintre noi, are sentimentul că se completează
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
aparțin aceleiași persoane, deși, ca imagine simbolică, par a fi persoane diferite. Din punct de vedere funcțional, prin dublul tău te regăsești pe tine Însuți. În al doilea rând, Îți anulezi singurătatea și trece la acțiune. În al treilea rând, dublul este suportul moral și psihologic simbolic prin care tu, sau fiecare dintre noi, are sentimentul că se completează. Dublul este pentru mine complementaritatea care mă Întregește, mă definește, Îmi dă stabilitate și siguranță de sine, ajutându-mă, În felul acesta
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
tău te regăsești pe tine Însuți. În al doilea rând, Îți anulezi singurătatea și trece la acțiune. În al treilea rând, dublul este suportul moral și psihologic simbolic prin care tu, sau fiecare dintre noi, are sentimentul că se completează. Dublul este pentru mine complementaritatea care mă Întregește, mă definește, Îmi dă stabilitate și siguranță de sine, ajutându-mă, În felul acesta, să pot acționa, să pot Înainta și să pot realiza ceea ce mi-am propus. Aceasta se poate desprinde clar
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
stabilitate și siguranță de sine, ajutându-mă, În felul acesta, să pot acționa, să pot Înainta și să pot realiza ceea ce mi-am propus. Aceasta se poate desprinde clar din cazul dubletelor la care ne-am referit deja. În plus, dublul este sursa Încrederii, a siguranței și a speranței. Eu resimt dublul ca pe ceva care, deși este separat, face totuși parte din mine. Astfel, eu Încetez de a mai fi singur, izolat, abandonat. În toate cazurile, dubletul sunt În două
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
pot acționa, să pot Înainta și să pot realiza ceea ce mi-am propus. Aceasta se poate desprinde clar din cazul dubletelor la care ne-am referit deja. În plus, dublul este sursa Încrederii, a siguranței și a speranței. Eu resimt dublul ca pe ceva care, deși este separat, face totuși parte din mine. Astfel, eu Încetez de a mai fi singur, izolat, abandonat. În toate cazurile, dubletul sunt În două ipostaze. Prin aceasta, dubletul se dovedește a fi sursa interioară a
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
ipostaze. Prin aceasta, dubletul se dovedește a fi sursa interioară a ființei mele, care se manifestă plenar prin ea Însăși. Nu este un egotism, ci o deschidere către sine Însuși și, implicti, este o Împlinire de sine. Cuplul De problema dublului este legată cea care privește cuplul. În cazul dublului, persoana mea există și este reprezentată prin două ipostaze ale aceluiași Eu, se asociază cu o altă persoană diferită de mine. Cuplul este o relație stabilă formată din două persoane diferite
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
interioară a ființei mele, care se manifestă plenar prin ea Însăși. Nu este un egotism, ci o deschidere către sine Însuși și, implicti, este o Împlinire de sine. Cuplul De problema dublului este legată cea care privește cuplul. În cazul dublului, persoana mea există și este reprezentată prin două ipostaze ale aceluiași Eu, se asociază cu o altă persoană diferită de mine. Cuplul este o relație stabilă formată din două persoane diferite. În cazul dublului, Eu am nevoie de mine pentru
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
cea care privește cuplul. În cazul dublului, persoana mea există și este reprezentată prin două ipostaze ale aceluiași Eu, se asociază cu o altă persoană diferită de mine. Cuplul este o relație stabilă formată din două persoane diferite. În cazul dublului, Eu am nevoie de mine pentru a mă putea afirma și exista. În cazul cuplului, Eu am nevoie de un alt Eu, de a o altă persoană, diferită de a persoana mea, cu care să mă completez și În care
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
nevoie de un alt Eu, de a o altă persoană, diferită de a persoana mea, cu care să mă completez și În care să mă regăsesc, știind că la rândul ei și aceasta se completează și se regăsește În mine. Dublul și cuplul sunt două tipuri de relație importante pentru persoană, poate chiar necesare, absolut indispensabile existenței normale a acesteia. Ele Însă se Înscriu În planuri diferite, așa cum de altfel s-a arătat deja mai sus. Care sunt factorii care duc
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
virtutea morală și pulsiunile primare, neelaborate. Ca și Faust, care-și resimte dubla natură interioară, la rândul său, Sf. Pavel spunea: „Nu binele pe care-l doresc, ci răul pe care nu-l doresc, Îl fac”. Este același sentiment al dublului care este resimțit În planul conștiinței - oscilația Între bine și rău, Între sus și jos, pe care atât Sf. Pavel, cât și Faust le trăiesc ca pe o dramă a neliniștii sufletești interioare În raport cu valorile morale. Este lupta permanentă Între
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
acum ce rost plecarea? Acest dublu traumatism psihomoral al persoanei, cu care Începe și cu care se termină viața, compensat prin dubla natură a persoanei umane, reprezentată prin trupul carnal material și perisabil, și sufletul imaterial și neperisabil. Ideea de dublu, deși o realitate incontestabilă, a generat mitul nemuririi sufletului. Moartea nu mai reprezintă un pericol, o aneantizare a ființei. Ea este un act de separație a sufletului de trup, o eliberare a sufletului din Închisoarea trupului, despre care vorbea Socrate
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
V., Omul dialogal, Ed. Fund. Cult. Rom., București, 1995. 17Ă Morar V., Moralități elementare, Paideia, București, 2001. INDEX TEMATIC Aspectul tragic al vieții, Ajutorul În Psihologia morală, Acțiunea psihologică, Conștiința, morală, pervertită, Cetatea, ideală, Constrângere, Conflicte interumane, Cuplul (vezi; dubletulă, Dublul persoanei, dificultățile În Psihologia morală, Eul, moral, valorizarea, afirmarea, frustrarea, natura, virtualitățile, imaginile, vârstele, Existența (vezi; viațaă, definiție, existența ca nevroză, conflictul existenței, temele existenței, Eroismul, Exilul, Forța sufletească, puterea sufletească, Ideile morale, Întâlnirea, Împăcarea, Intimitatea, Judecata de apoi, Libertatea
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
Mize mici, de doi sau trei dolari. Peste câteva săptămâni, ca să-și recupereze pierderile, urcă la zece. În fiecare zi punea la bătaie o parte din profitul de la noul restaurant. Într-o zi câștigă, așa că a doua zi jucă pe dublu sau nimic și pierdu. Paria printre buiote și pungi de clismă. Înconjurat de siropuri de tuse și de alifii pentru herpes, Începu să joace câte „una mare“, adică trei numere deodată. Cum se Întâmplase și În Bursa, buzunarele i se
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2054_a_3379]
-
plecă. Restul zilei trecu Încet. Am rămas În camera mea până l-am văzut pe Jerome plecând cu camera de filmat pe umăr. Bănuiam că nu mai fac parte din distribuție. Părinții Obiectului se Întoarseră de la tenis, de la meciul de dublu de dimineață. Doamna Obiect urcă scările până În baia dormitorului principal. De la fereastra mea l-am văzut pe domnul Obiect cum urcă În hamacul din spatele casei, cu o carte În mâini. Am așteptat să aud dușul pornind și apoi am coborât
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2054_a_3379]