1,989 matches
-
Malbroug s'eu va-t-en guerre", în care este luat în derîdere eroul militar englez Malborough. 174 Amintirile și declarațiile oamenilor politici din Marea Britanie infirmă afirmațiile autorului. W. Churchill, D. Cooper, Lordul Vansittord (Secretar permanent al Foreign Office-ului) și A. Eden au scris, sau au declarat, că venirea la putere și ascensiunea politică a lui A. Hitler se datorește în întregime îngustimii în vederi a guvernelor franceze, care au interimat, unul după altul, meschinăria revanșorală a lui Clémenceau, materializată prin tratatul
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
rude, de prieteni de vecini. În casă, el va fi așezat pe laviță cu capul spre apus, astfel ca să poată privi spre răsărit, acolo unde presupunem noi că trebuie să se afle intrarea în domeniile Domnului nostru Dumnezeu, în grădinile Edenului, unde fiecare își dorește să fie primit după ce părăsește această lume. În intervalul acesta, până ce vine momentul înhumării propriuzise, cei din anturajul celui dus, au de îndeplinit mulțime de sarcini. De exemplu, dacă mortul e tănăr fecior sau fată nemăritată
Cârțișoara: monografie; vol. II - OAMENII by Traian Cânduleå, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/412_a_1339]
-
Sterie, N., bufetul de la șosea, șoseaua Kisseleff; Tomescu, I., str. Bibescu-Vodă, 10; Vasiliu, At., Piața Amzii, 7 (pp. 318- 319). Varieteu (șantan): Cazino Labes, str. Sf. Ionică, 4; Coloseul Oppler, braserie, restaurant, grădină cu muzică, str. Izvor și str. Notagiu; Eden, str. Academiei, 20; Grădina Suvenir, str. Batiștea, 2 bis; Neuwirth, str. știrbei-Vodă, 7; Hôtel de Pesth, Calea Victoriei, 8; Patzak, str. Carol I, 17 și Intrarea Cișmegiu; Rașca, cafenea, braserie, grădină, teatru de vară, str. Academiei, 27 (p. 319). Cluburi: Cereul
Bucureştii de altădată by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1329_a_2712]
-
Tipografia Academiei Române (P. Ispirescu), str. Academiei, 26; Tipografia Telegrafului, str. Colței, 32 (pp. 340-341). Grădini cu muzică: Colaro, str. Smârdan, 5; Coloseul Oppler, grădină-cafenearestaurant, str. Izvor și str. Notagiu; Dacia, grădină și salon de iarnă, str. Carol I (Hotel Dacia); Eden, str. Academiei, 18; Gagel, str. Doamnei, 5; Grădina Viișoara, str. Berzei, 90; Grădina Souvenir, str. Batiștea, 2 bis; Grădina Hotelului Pesth, trupă germană, Calea Victoriei, 8; Luther, braserie, str. Rosetti (în spatele Gării Târgoviște); Neuwirth, café-concert, str. știrbei Vodă, 7; Orfeu, grădină
Bucureştii de altădată by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1329_a_2712]
-
contra consumului iluzoriu de obiecte, contra risipei bogățiilor. O întreagă generație a denunțat domnia pasivității și a condiționării generalizate, în numele libertății totale, al creativității, al voluptății pasionale. În mod evident, această fază și-a trăit traiul, spiritul revoluționar nerezistând farmacelor Edenului consumerist. S-a edificat o cultură nouă care substituie visurilor de discontinuitate istorică un cult al înfloririi persoanei, al calității vieții, al sănătății perpetue. Înseamnă aceasta dispariția oricărei opoziții față de lumea mărfii, triumful unei omeniri total integrate, fără discordanțe și
[Corola-publishinghouse/Administrative/1981_a_3306]
-
Abia rezolvă o problemă că apare alta, relansând sentimentul de privațiune și de pauperizare psihologică. Astfel, societatea dorinței ne îndepărtează cu atât mai mult de starea de plenitudine, cu cât tot ea înmulțește ocaziile plăcerii. Mizeria abundenței, obsesia Peniei: sub Edenul abundenței se ascunde un nou butoi al Danaidelor orchestrând nesfârșita frustrare a tuturor. Un neotragism a pus stăpânire pe viețile noastre: tragismul „satisfacției etern nesatisfăcute”24. Contexul economic și social s-a schimbat, ideea „ororii” consumeriste își continuă drumul. Ea
[Corola-publishinghouse/Administrative/1981_a_3306]
-
de reglementări și de susținere colectivă. Atomizat, redus la propriile forțe, încurajat să-și extindă nedefinit orizontul dorințelor sale, individul nu mai este pregătit să suporte mizeriile existenței. Sub potopul îndemnurilor de a se bucura de viață, prăpastia dintre promisiunea Edenului și realitate, dintre aspirațiile la fericire și existența cotidiană se adâncește implacabil. În civilizația fericirii de masă, fiecare tinde să se întoarcă tot mai mult înspre sine și vede atunci tot ce-l separă de împlinire, fiecare este tentat să
[Corola-publishinghouse/Administrative/1981_a_3306]
-
punct de vedere al fermelor întinse pe kilometri întregi, al drumurilor largi, prăfuite și al culturii cowboy (gaucho). Către seară, șoferul autobuzului oprește în fața unei porți mari, arcuite, pictate cu pume, lei și maimuțe care îmbie trecătorii să viziteze El Eden Flora y Fauna Nu am cu mine decât un rucsac mititel, majoritatea bagajului l-am lăsat în Cordoba, în schimb am o plasă mare plină cu cărnuri și sticle de vin (fripturile argentiniene sunt, cu adevărat, divine, iar podgoriile sunt
Chemarea Călătorii în lumea șamanilor amazonieni by Ingrid Daniela Cozma () [Corola-publishinghouse/Memoirs/821_a_1747]
-
situația, ia oferit o cheie de la ușă și orarul când putea dispune de locuința ei, bucurându-se de parcă ar fi fost dânsa beneficiara momentelor de amor. Probabil că rămăsese impresionată de cele povestite de pe Valea Usturoi, unde călătorise pe plaiurile edenului și era toată ziua veselă de-i zicea Irina că putea prinde iepuri cu șefa, atât de mult se transformase. Aici beneficia de un loc sigur, de un pat pentru "odihnă" atunci când era posibil, că nu megeam când voiam noi
Fapte şi evenimente ce nu trebuie uitate by Ioan Duduc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1270_a_1902]
-
fericite și triste din viață, până la capătul drumului iubitului soț Ionică. Dumnezeu să l ierte, fie-i țărâna ușoară. A promis că o va aștepta și pe dânsa la poarta raiului, unde-și vor continua călătoria mai departe pe cărările edenului! Epilog Scrisul a început să devină o pasiune pentru mine, chiar dacă nu-mi vine în minte vreun subiect anume, dar când nu-mi dă stăpâna treabă și mă plictisesc, vin în bucătărie, mă așez la masă și încep sămi adun
Fapte şi evenimente ce nu trebuie uitate by Ioan Duduc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1270_a_1902]
-
popoarele interesate”; acest comandament a fost reconfirmat în Declarația Națiunilor Unite, semnată la Washington, la 1 ianuarie 1942, și de reprezentantul U.R.S.S., Maxim Litvinov. Falsuri istorice - pentru că încă din decembrie 1941, Stalin a expus ministrului de Externe britanic Anthony Eden, planul de revendicări teritoriale rusești spre Vest, care prevedea anexarea Țărilor Baltice, a unei părți din Finlanda, a unei părți din Polonia și teritoriul românesc răpit prin aplicarea pactului cu Hitler (Basarabia și nordul Bucovinei). Revendicările acestea sunt susținute din
Românii şi politica externă rusească : un secol din istoria Tezaurului românesc "păstrat" la Moscova : (studiu şi documente) by Viorica MOISUC () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100997_a_102289]
-
În jurul casei, întocmai ca-n basm, floarea-i cade fără vânt/ Scuturată la pământ 66, cum cădea o dulce ploaie pe creștetele îndrăgostiților. Și pe prispă, singurea/ Văduvioară tinerea/ Cu-n picior îmi legăna/ Copilaș înfășețel 67. Curtea este un eden luxuriant: Alei întunecoase de nuci cu frunza lată/ Și snopii de flori albe pe crenge de cireș/ Și iarba cea subțire și moale-amestecată/ Cu flori galbene ș-albe printre pelinii deși -// Pelinii suri c-argintul cu dulcile miroase/ Ce împlu-adormitoare
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
acela de împărat slăvit, căci toate înfloresc din mila/ Codrului, Măriei Sale128. Povestea codrului este, în fapt, povestea întregii structuri vii a cosmosului: Lună, Soare și Luceferi/ El le poartă-n a lui herb129. Toate vietățile trăiesc în armonii de Eden. De ce, atunci, nu s-ar tocmi și îndrăgostiții tovarăși pădurii, căci reacțiile lor sunt asemănătoare cu ale tuturor celorlalte viețuitoare ale sale ? O fac, adâncindu-se în vraja-i învăluitor-odihnitoare: Adormi-vom, troieni-va/ Teiul floarea-i peste noi,/ Și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
însă ce țin de planurile diferite ale epicului, de structura ideatică a nuvelei, prima parte are drept cadru mediul citatin, iar cea de-a doua izolarea din insulă, spațiu metaforic atât al vieții, cât și al morții. Întocmai ca în Edenul copilăriei, universul înconjurător este același: Aerul acestei insule era plin de sărbători murmuitoare ale albinelor, bondarilor, fluturilor, iarba îi ajungea până la piept, măzărichea punea lațuri înflorite picioarelor... o căldură, un miros voluptos pătrundea raiul 306. Atmosfera însăși este aceeași: Ca
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
ziua a șaptea ca zi de odihnă închinată Domnului. 1. Munca a fost o datorie din momentul imediat următor al Creației, când “a luat Domnul Dumnezeu pe omul pe care-l făcuse și l-a pus în grădina cea din Eden, ca s-o lucreze și s-o păzească.” (Facerea 2, 15). După săvârșirea păcatului primordial și căderea din Rai, obligația de a munci s-a păstrat, numai că, în noile condiții, munca omului era mai grea, Dumnezeu poruncindu-i: “În
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]
-
mai mare dintre porunci. Dacă porunca dragostei ar fi respectată, nu ar mai exista nicio fărădelege, însă omul, prin săvârșirea păcatului strămoșesc, s-a redus singur la condiția pur umană. Căderea din Rai nu înseamnă doar îndepărtarea omului din Grădina Edenului, ci și condamnarea lui la sclavia Timpului. Omul modern este robul secundei, mereu pe fugă spre niciunde. Viața lui a devenit aidoma unui tren de mare viteză care nu oprește decât rareori în pustiu, până în clipa iminentă a integrării ființei
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]
-
îmbla, în asemenea primilor oameni, neconștii de plăcerile amorului, ca doi îngeri, prin umbra acelei dumbrave de portocale, că soarele luminează zăpada vergină a corpurilor lor, că, cu sufletul liber, cu inima vergină, nengreuiată de lumești dorințe, ei colindă grădina Edenului; singura lor plăcere: privirea frumuseții lumei și frumuseței lor. Și, dacă n-ar fi fost nimic să escite dorințe lacome în inimele lor, poate c-ar fi stat vecinic, poate că, prin o repetare a promisiilor vechei legende, ar fi
Opere 07 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295585_a_296914]
-
și etern junele lui grădini. Într-adevăr că muntele pe care dormeam mi se păru una din acele grădini pandante ale Semiramidei, grădini a cărei treaptă de sus unită cu cerul răsfăța în lumina cea etern neturburată a soarelui un eden frumos, cu largi alee de palmiferi, cu cărări acoperite cu nisip alb, cu avulsuri de raze lungi și diamantice, cu stânci zdrobite de smirnă, pin săpăturile cărora ciorăiau și picurau curate ca cristalul, dar îngreuiat * de dulcețile și mirosul ambrei
Opere 07 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295585_a_296914]
-
și Grimoald au ajuns la Benevento, cultul nu mai era atât de puternic. Cu toate astea, într-o zi, Rodoald a mers în acel loc și, găsind că era de o frumusețe ieșită din comun, a exclamat: - Aici a fost edenul, aici vreau să fiu îngropat! Ceea ce s-a întâmplat la anul 647. La anul 653 au fost zărite nave arăbești în largul mării din dreptul portului Siponto. Fiindcă de multă vreme arabii prădau și omorau în Sicilia și în alte
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]
-
să-mi acopăr capul cu un batic de-al soră-mii - În semn de recunoaștere a poziției inferioare a femeii fața de bărbat, pen- tru că eu, ca urmașă a Evei, Îl Împinsesem pe Adam să rupă mărul din Grădina Edenului, mi-a explicat soră-mea. Astfel deghizată m-am strecurat În urma lui tata pe lângă tufa de zmeură pe portița care duce În sus spre biserică, nescăpând de binecuvântarea usturătoare a urzicilor. Pe drum ne-am Întâlnit cu Veta, verișoară-mea
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1756]
-
este Universul lui Los și Enitharmon, este înconjurat de cele patru Universuri Haotice (cei patru Zoa în cădere)284. 3. Sfera următoare este Beula, cu 27 de ceruri; ea este o sferă psihică-mentală intermediară, înconjoară universul creat, dar și Raiul (Eden) (Veșnicie), fiind loc de odihnă și pentru cei din Rai285. Explicația este că Beula este un plan de conștiință superior (vezi planul astral la Steiner). 4. Urmează Raiul (Eden) care este Veșnicia; de aici va coborî Golgonooza, Orașul Spiritual, Noul
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
este o sferă psihică-mentală intermediară, înconjoară universul creat, dar și Raiul (Eden) (Veșnicie), fiind loc de odihnă și pentru cei din Rai285. Explicația este că Beula este un plan de conștiință superior (vezi planul astral la Steiner). 4. Urmează Raiul (Eden) care este Veșnicia; de aici va coborî Golgonooza, Orașul Spiritual, Noul Ierusalim, care va face legătura între cele patru sfere: Ulro, Generarea (creația fizică), Beula și Raiul. 5. Cele patru porți ale Golgonoozei sînt patru niveluri de conștiință, patru planuri
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
299. Următorul pas este "încercuirea" cu patru porți a nivelului Generării (Universul fizic), în Vest. Înaintarea în planuri se face astfel în spirală de tip lanț AND (vezi faimoasa pictură Jacob's Ladder / Scară lui Iacov, ca. 1800). Urmează Raiul (Eden), sfera cea mai înaltă, care, astfel, desăvîrșește interconexiunea integrală a planurilor de creație, figurat de Blake în faimoasa pictură Scară lui Iacov prin imaginea Soarelui atotluminos. THE FOUR ZOAS Written and Revised 1795-1804 Dated 1797 [Title, first form] VALA OR
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
quake, the earth was moved & shudder'd, & the mountains 5 With all their woods, the streams & valleys wail'd în dismal fear. Four Mighty Ones are în every Man; a Perfect Unity Cannot Exist but from the Universal Brotherhood of Eden, The Universal Man, to Whom be Glory Evermore. Amen. What are the Natures of those Living Creatures the Heav'nly Father only 10 Knoweth. No Individual knoweth, nor can know în all Eternity. Los was the fourth immortal starry one
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
only 10 Knoweth. No Individual knoweth, nor can know în all Eternity. Los was the fourth immortal starry one, & în the Earth Of a bright Universe, Empery attended day & night, Days & nights of revolving joy. Urthona was hîș name În Eden; în the Auricular Nerves of Human Life, 15 Which is the Earth of Eden, he hîș Emanations propagated, Fairies of Albion, afterwards Gods of the Heathen. Daughter of Beulah, Sing Hîș fall into Division & hîș Resurrection to Unity: Hîș fall
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]