7,305 matches
-
individualitatea devine nulă, precum este solidaritatea sportivă vizibilă la suporterii împărțiți în echipe, suporteri din tribunele de la meciuri, așezați sub semnul hazardului posibil al câștigului ori sub semnul logicii valorii forței sportive, posibil manifeste în rezultatul bun al echipei sub emblema căreia privesc, ori sunt atrași inițiatic. Individualitatea apare inițial, la sportivi și suporteri prin selectarea echipei sau a sportivului virtual câștigător, prin suprapunerea aspirațiilor spectatorilor asupra unuia dintre concurenți sau echipe în concurs, dar și prin diminuarea comunității de bază
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
colectivă nu o absoarbe pe cea individuală; dependența fiecăruia dintre sportivi față de echipă este cu atât mai strânsă și, pe de altă parte, activitatea fiecăruia dintre sportivi este cu atât mai personală, cu cât ea este mai specializată (echipele și emblemele). Punerea în scenă a competiției este posibil printr-o dezvoltare estetică a anumitor discipline, care nu sunt în mod natural grațioase, PUBLICUL ESTE ACELA CARE PLĂTEȘTE. Este organică solidaritatea oferită de diviziunea muncii. Legea trecerii de la solidaritatea sportivă mecanică la
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
corpuri contondente, cuțite, pumnale, șișuri, castete ori asemenea obiecte ce pot fi folosite la acțiuni de tulburare a ordinii publice sau care pot conduce la producerea actelor de violență; b) să introducă sau să încerce introducerea, precum și afișarea de inscripții, embleme, pancarte, banere, afișe, steaguri ori alte suporturi ce conțin simboluri, sloganuri ori texte cu caracter fascist, care incită la denigrarea țării, la xenofobie, la ură națională, rasială, de clasă ori religioasă, la discriminări de orice fel și la violență publică
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
spațiu, timp real, la tipul de probă. Simbolul nu are nici similaritate (icon, asemănare), nici contiguitate (index, contiguitate), ci numai un caracter atribuit (oranj, culoare a fotbalului olandez). Termenii subordonați simbolului sunt: alegoria, însemnul, marca de fabrică, deviza în heraldică, emblema, insignele și stigmatul. Noțiunea de emblemă nu este non-verbală (este folosită cu termeni explicați). Simbolul apare ca o noțiune ce se caracterizează prin exprimarea speciei în individ sau a genului în specie, prin exprimarea eternului prin și în efemer. Simbolul
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
probă. Simbolul nu are nici similaritate (icon, asemănare), nici contiguitate (index, contiguitate), ci numai un caracter atribuit (oranj, culoare a fotbalului olandez). Termenii subordonați simbolului sunt: alegoria, însemnul, marca de fabrică, deviza în heraldică, emblema, insignele și stigmatul. Noțiunea de emblemă nu este non-verbală (este folosită cu termeni explicați). Simbolul apare ca o noțiune ce se caracterizează prin exprimarea speciei în individ sau a genului în specie, prin exprimarea eternului prin și în efemer. Simbolul poate să apară începând cu învățarea
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
de națiuni pentru autoconservare. Ramurile tehnice ale formației de bază în jocul sportiv au de-a lungul timpului ecouri: din folclorul ritual (oina), din cel folclorul ceremoniilor poetico-muzicale (Olimpiadele cu parada de deschidere și de închidere), din paremiologie (lozinci și embleme), din antroponimie (nevoia de eliberare a tensiunii zilnice) și din regulamente. Etapele exercițiului fizic se aplică asupra copiilor supuși succesului social al părinților (sporturile extreme care ating personalitățile ulterioare la 6 ani). Între tipul de sport rural și cel urban
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
la un sub-cadru familiar fiecărei probe sau joc (deosebirea între corpul unui înotător și al unui fotbalist). Calitatea de sportiv pare determinată de carismă, de capacitatea de a influența pe alții, prin podoabe și gesturi se conjugă lumea supranaturală, prin embleme și vestimentație lumea publicului, care utilizează alt spațiu și care trebuie să stea la distanță codificată (locul antrenorului, al arbitrilor, al organizatorilor, al oficialilor). Sportul depinde de distanța socială intimă (deosebirea dintre lupte, șah, fotbal) de distanța socială maximă (locurile
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
codificată (locul antrenorului, al arbitrilor, al organizatorilor, al oficialilor). Sportul depinde de distanța socială intimă (deosebirea dintre lupte, șah, fotbal) de distanța socială maximă (locurile diferiților suporteri) de distanța socială publică (locul oficial). Elementele corpului sportivului apar percepute ca gesturi emblemă, indici ca atitudine de joc, corpul cu musculatură specială, vestimentația emblemă, substitut al relației sociale. Gesturile sportive sunt gesturi de ilustrare a conștiinței că spațiul arenei determină felul competiției, spațiul arenei sportive devine societatea. În societate se creează aprecierea felului
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
de distanța socială intimă (deosebirea dintre lupte, șah, fotbal) de distanța socială maximă (locurile diferiților suporteri) de distanța socială publică (locul oficial). Elementele corpului sportivului apar percepute ca gesturi emblemă, indici ca atitudine de joc, corpul cu musculatură specială, vestimentația emblemă, substitut al relației sociale. Gesturile sportive sunt gesturi de ilustrare a conștiinței că spațiul arenei determină felul competiției, spațiul arenei sportive devine societatea. În societate se creează aprecierea felului de grație a mișcării, gesturile sportivului către public demonstrează conștiința că
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
jocurile sportive, materialele sau obiectele interzise a fi introduse în incinta locurilor de desfășurare a acestora, precum și sancțiunile care se aplica în situația nerespectării acestor reguli; r) să interzică afișarea în locurile de desfășurare a competițiilor sau jocurilor sportive a emblemelor, pancartelor, banerelor, afișelor, steagurilor sau a altor suporturi care fac referiri ori conțin simboluri, sloganuri ori texte cu conținut obscen sau care incită la denigrarea țării, la xenofobie, la ură națională, de clasă ori religioasă, la discriminări de orice fel
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
chinetice sau sonore, apare vizibil în limbajul para-verbal al corpului și al hainelor sportive. Managementul asociațiilor sportive are motivații profesionale, economice și simbolice depinzând de fenomenul dramatic, de roluri sociale pe care le joacă sportivul actor. Sportul preia sistemul de embleme din antichitate. Emblema - o figură adoptată convențional (drapelul reprezintă anumite idei pentru un grup de cunoscătorii sportivi); ce pornește de la atribute ale ființei, privite ascuns și cerând inițiere de tip sportiv, care depinde de dinamica populației. Populațiile nu sunt statice
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
apare vizibil în limbajul para-verbal al corpului și al hainelor sportive. Managementul asociațiilor sportive are motivații profesionale, economice și simbolice depinzând de fenomenul dramatic, de roluri sociale pe care le joacă sportivul actor. Sportul preia sistemul de embleme din antichitate. Emblema - o figură adoptată convențional (drapelul reprezintă anumite idei pentru un grup de cunoscătorii sportivi); ce pornește de la atribute ale ființei, privite ascuns și cerând inițiere de tip sportiv, care depinde de dinamica populației. Populațiile nu sunt statice; ele cresc, decad
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
fie ca participant la joc, la pariu sau la ansamblu de interacțiune cu alți spectatori, care apreciază munca celor ce concurează la fel cum apreciază transpunerea de la arenă spre confruntarea cu alți spectatori. Importanta este cromatica vestimentației sportivilor și a emblemelor și tipul de relație cu clima, alchimiștii au observat că ființele stau în mijlocul apei, pământului și eterului, iar oamenii poartă în ei sângele roșu, căldura. Nu trebuie neglijată relația cu tipul de stadion. Toate tradițiile fac referiri geometrice, numerele guvernează
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
doua traseul, unul accidentat, cu denivelări pronunțate și dese. Deocamdată, această disciplină, introdusă la Comisia executivă a Comitetului internațional olimpic din 28 noiembrie 2006, din Kuweit, are doar două probe, salturi acrobatice și teren accidentat (moguls). Numărul noilor competiții devine emblema oricărei competiții. Să nu uităm naționalitatea, originea rasială importantă la anumite probe, drept dovadă succesul orientalilor la Olimpiada de iarnă 2010. Așa se revelează importanța selecției muzicii și a vestimentației. Admițând sau nu că alergările sunt sporturi la populațiile primitive
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
-pentru a arăta puterea națiunii: tipurile de vestimentație și de instrumente de luptă ale gladiatorilor la Roma; -fie un simbol pentru a arăta puterea țării: vestimentația, culorile naționale, steagul și imnul; -fie un simbol pentru a arăta puterea echipei: vestimentația, emblema echipei, culorile echipei, steagul și imnul echipei și susținătorii, obiecte de tip amuletă; -fie un simbol pentru a arăta puterea individului: mâinile ridicate, salturile, poziția, mimica; -fie un simbol pentru trupul cu cele mai noi echipamente: vestimentația, schiuri, patine, jambiere
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
scufundare, masca de protecție la scrimă, masca de protecție la sărituri în aer, masca de protecție la box, masca de protecție la rugby, la hochei; -pentru fie un simbol a arăta apartenența sportivului și spectatorului: vestimentația de protecție, masca și emblemele și numerele de pe tricouri, desenele pe fața, pe corpul spectatorilor; -dar cea mai importantă mască rămâne un simbol al ascunderii efortului la: la spectacolele de dans pe gheață, gimnastică etc. Patinajul artistic și gimnastica artistică, înotul sincron sunt discipline sportive
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
în funcție de relația cu lumina naturală, ori cu lumina artificială: la baschet, lumina din tavan a sălii, a spațiului de joc, este foarte interesantă), -mască A CULORILOR (importanța culorilor în sistemul sportiv există de la începuturile omenirii și se observă referitor la emblemele din vestimentație și din numele și culoarea echipelor, ce trimit spre culoare, o parte a limbii țării din care face parte sportivul/echipa: pembé; stacojiu; vișiniu, o alta directă: sângeriu - acesta apare reluat, fără tabuuri în vorbirea sportivă unde, culoarea
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
strategiilor, precum și buna stăpânire de sine în situații de stres mărit. Instruirea în acest sistem are în vedere în mod deosebit: latura sportivă intensă a practicii; stăpânirea. Ca simbol al construcției trimițând spre rectitudine, legitimitate și legalitate, pe stadionul mare, emblemele echipelor sunt preluate în bijuterii, în talismane, pe haine și în obiectele prezente în embleme, în culoare precum la cursele de cai, unde culoarea reprezenta emblema tradițională a împăratului, culoarea și forma indică simultan orizontala, verticala, respectul fairplay al unghiurilor
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
are în vedere în mod deosebit: latura sportivă intensă a practicii; stăpânirea. Ca simbol al construcției trimițând spre rectitudine, legitimitate și legalitate, pe stadionul mare, emblemele echipelor sunt preluate în bijuterii, în talismane, pe haine și în obiectele prezente în embleme, în culoare precum la cursele de cai, unde culoarea reprezenta emblema tradițională a împăratului, culoarea și forma indică simultan orizontala, verticala, respectul fairplay al unghiurilor drepte, rectitudinea și reglementarea, simbolizând echilibrul, ce rezultă din unirea activului cu pasivul. Ritualizarea simbolică
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
stăpânirea. Ca simbol al construcției trimițând spre rectitudine, legitimitate și legalitate, pe stadionul mare, emblemele echipelor sunt preluate în bijuterii, în talismane, pe haine și în obiectele prezente în embleme, în culoare precum la cursele de cai, unde culoarea reprezenta emblema tradițională a împăratului, culoarea și forma indică simultan orizontala, verticala, respectul fairplay al unghiurilor drepte, rectitudinea și reglementarea, simbolizând echilibrul, ce rezultă din unirea activului cu pasivul. Ritualizarea simbolică a vestimentației arată relația cu sistemul arhitectonic și acela vestimentar, prin
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
un sentiment, menite să ducă la o renaștere a conștiinței și la dobândirea unei noi viziuni asupra lumii în general. Gesturile din societățile secrete (strângerea de mână marcată de trei timpi, cu poziția picioarelor în echer, cu dreptul înainte), ori emblemele sau simbolurilor inițiatice (un inel sau costumul, ca semn de raliere, ca interdicție de a exercita altă profesiune, decât aceea de a compensa nevoi acceptate, de a purta alt costum, de a nu se prezenta, de a nu avea urmași
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
suporterilor de transformarea câștigătorului în idol al mass-mediei, un simbol, un semn cu valoare culturală; într-un simbol sportiv pot apare elemente: -de contact (relația dintre o victorie visată și o victorie reală) și -de magie prin asemănare (relația dintre emblemă și victorie). În sport, interpretarea simbolică ține seama de 1.metonimie (schimbarea întregului cu o parte sau a părții cu totul: am făcut parte din echipă sunt câștigător, deci îmi va merge bine sau rău), port culorile echipei, steagul, cânt
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
ale propriei națiuni. Sportivitatea a devenit o activitate dedublată, intrată în angrenajul social, care răspunde prin profesionalism unui alt tip de valoare, decât aceea de până în secolul al XX-lea. Aceste semne și noțiuni sportive, uneori prenoțiuni sunt vizibile în embleme, reprezentația amintită a competiției fiind un supliment al memoriei cu ajutorul emblemelor, al cifrelor, al scrierii, care transmite, fie spre public, fie spre spectator plăcerea de a juca sau de participa la competiție. Așa se explică succesul mascotelor, embleme. Zakumi, mascota
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
angrenajul social, care răspunde prin profesionalism unui alt tip de valoare, decât aceea de până în secolul al XX-lea. Aceste semne și noțiuni sportive, uneori prenoțiuni sunt vizibile în embleme, reprezentația amintită a competiției fiind un supliment al memoriei cu ajutorul emblemelor, al cifrelor, al scrierii, care transmite, fie spre public, fie spre spectator plăcerea de a juca sau de participa la competiție. Așa se explică succesul mascotelor, embleme. Zakumi, mascota Campionatului Mondial de Fotbal din 2010 din Africa de Sud. Numele său este
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
vizibile în embleme, reprezentația amintită a competiției fiind un supliment al memoriei cu ajutorul emblemelor, al cifrelor, al scrierii, care transmite, fie spre public, fie spre spectator plăcerea de a juca sau de participa la competiție. Așa se explică succesul mascotelor, embleme. Zakumi, mascota Campionatului Mondial de Fotbal din 2010 din Africa de Sud. Numele său este format din prefixul internațional al Africii de Sud Za și Kumi care în anumite dialecte sud-africane înseamnă "zece". Conform secretarului general al FIFA, Jerome Valcke, mascota reprezintă oamenii, geografia
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]