4,693 matches
-
sunt un cetățean babilonic, un membru al comunității ce populează și animă vechea și mereu actuala cetate a Babilonului. În scenariul Apocalipsei, Babilonul, asemeni altor nume invocate, reprezintă desigur un simbol ce trimite, indică, conduce semantic. Astfel, plecându-se de la evocarea anticei cetăți caldeene de pe Eufrat în care iudeii biblici au fost aduși ca robi, se intenționează aducerea în prim-plan a mundanului omenirii decadente, a cotidianității profane în care omenii cetăților au uitat Divinitatea și s-au dăruit deschiderilor demonice
[Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
îl prevestesc: apariția Divinității judecătoare pe norii cerului mundaneității muribunde și stingerea timpului în care s-a inserat istoria adamică cu modulațiile sale convulsive, cu spasmele și trepidările ei ce au apăsat tranzitoriu globul de cromatism albastru al Terrei. Înainte de evocarea acestui eveniment ce închide eshatologic aventura adamică terestră, textul Apocalipsei descrie câmpurile marilor conflicte, înveșmântate, desigur, simbolic și ele, în aura unor campanii militare, dintre îngeri și demoni, conflicte finalizate prin biruința divină. După consumarea unei părți importante din aceste
[Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
floarea câmpului.... Sursa de inspirație a scrierii lui S., Ca floarea câmpului..., o constituie propria copilărie și adolescență, locul central ocupându-l figura prietenului și mentorului Alexandru Drăgănescu, un văr mai mare. Romanul polarizează sentimente puternice, transformându-se într-o evocare plină de delicatețe, generată de dispariția prematură, într-un accident de automobil, a neprețuitului tovarăș. În episoadele povestite de Petru, personajul-copil, sunt transferate trăiri ale autorului, care nu caută cu tot dinadinsul o cale narativ-literară, ci preferă dialogul ca modalitate
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289423_a_290752]
-
pe homo duplex, doar îl exemplifică prin frecvență și culoare locală (națională). Alcătuit, în general, din stări contrastante și aflate într-un echilibru mereu instabil modelul luat în discuție este definitoriu pentru o dublă dimensiune a balcanismului - parodică și de evocare. Forme de manifestare sau, mai exact, derivate tipologice dar și simbolice sau de atitudine îl constelează în polarizări semnificative. La meridianul românesc, de pildă, în "polul plus" s-ar plasa nastratinismul (< Nastratin Hogea și posteritatea acestuia), conciliatorismul politic ș. a. (cu
[Corola-publishinghouse/Science/85095_a_85882]
-
eroare, pentru acest spațiu cel puțin, s-o reducem la raportul mult vehiculat, dintre tradiție și modernitate, în cursul cercetărilor noastre am amintit, în câteva rânduri, de portretul de la Rouen al prințului Dimitrie Cantemir în descrierea lui Iorga sau în evocarea lui Costachi Conachi, făcută de Saint-Marc Girardin la mijlocul veacului romantic 17. Adăugăm imaginea lui Aii Pașa de Ioannina, cunoscut prin eforturile sale de a-și crea, în epoca pașalâcului pe care 1-a condus (1788-1822), relații diplomatice cu Europa de Vest. Imaginea
[Corola-publishinghouse/Science/85095_a_85882]
-
circumscrie, în reiterări succesive, pe ce se cuvine în raport cu ce nu se cuvine ș. a. Or, dintr-o atare perspectivă raportul dintre realizarea estetică și sancțiunea morală cunoaște diferențe de grad și nu de esență. Aceeași atitudine leagă momente estetice și evocări diferite. Moralismul din Ciocoii vechi și noi este expus cu stângăcie din varii perspective (auctonală, naratonală etc), mai mult,parvenitul fiind proiectat, așa cum arătasem în alt context, pe tiparul caracterului, ca un fel de universalie. La fel procedează în fond
[Corola-publishinghouse/Science/85095_a_85882]
-
aceleiași instituții financiar-bancare); • realizarea planurilor de comunicare (promovare), pe structuri de promovare, respectiv: publicitate prin media (marele public, profesională, instituțională), promovarea vânzărilor (distribuție, consumator, forță de vânzare), marketing direct (e-mail, telefonie, telematică), relații publice (externe, interne), marca (logotip, faza de evocare), sponsorizări, saloane, conferințe, congrese etc.; • realizarea publicității prin media, incluzând activități cum ar fi: alegerea agenției de publicitate, determinarea bugetului de publicitate, stabilirea strategiei creative de publicitate (poziționarea, obiectivele, țintele, elementele de publicitate etc.), alegerea canalelor de media (presa scrisă
Marketing financiar-monetar by Lefter CHIRICĂ () [Corola-publishinghouse/Science/235_a_185]
-
1900 V. scrie mai anevoie, preferând să-și fixeze impresiile în epistole sau în carnete de însemnări zilnice. Meditația etică e predominantă. Regresiunea în timp, desconsiderată până prin 1895, intră acum în preocupările scriitorului, care își încearcă pana și într-o evocare istorică, Din trecutul nostru (1908). V. e o natură înclinată spre introspecție și speculația de idei. Scrisul său, în care se răsfață analizele psihologice, capătă o formulare sentențioasă, intercalându-și maxime și reflecții morale. Ambiția naratorului e de a crea
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290607_a_291936]
-
de cărbune în pomi. Adună dorurile, coase-le, / spânzură inima și dormi”. Aceasta este, de altfel, ținta demersului liric al lui T., în care, alături de reconstituirea din frânturi de amintire a unui climat erotic particular, pendulând între adorație și mâhnire, evocarea peisajului bălților brăilene, a aerului straniu, vag exotic al cheiului portuar încremenit în vipia unei amiezi de vară și meditația în jurul invenției poetice (,,Cine adulmecă pe ape cântul / cu rotiri de uliu scăpătat?”), adesea cu inflexiuni agonice („Din vreme clipele
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290288_a_291617]
-
preocupați cu împărțirea problemei istorice greu de sistematizat pe secțiuni flexibile, bine proporționate. Odată cu o seama de evenimente și cauzele acestora, cititorii renascentiști așteptau să găsească în istorii ornamente retorice constând în eseuri introductive morale, schițe de caractere, digresiuni topografice, evocări ale unor lupte care produceau cel putin entuziasm, daca nu instruire practică, trimiteri la popoare străine și alăturarea unor elemente similare sau contrare. A existat și o așteptare mai mare, si anume ca istoria i-ar putea face realmente mai
by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
și artificiul" (1965, p. 208). În această privință, Blake anticipează atitudinea adoptată, ulterior, de Byron. Potrivit mărturiei acestuia, formulate într-o scrisoare către John Murray, datata 18 noiembrie 1820, poeme întregi par a fi fost create fără niciun efort 113. Evocarea este circumscrisa de metafore animaliere, ceea ce induce ideea de naturalețe și de comportament estetic dominat de instinct: "With regard to what you say of re-touching the Juans and the Hints it is all very well but I can't furbish
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
Malcolm Barber, persanul Mani, fondatorul legendar al acestei secte, este influențat, în chip decisiv, de Marcion, gânditor care respinge realitatea ebraicului YHWH. Astfel, Mani își creează propria versiune dualista, potrivit căreia materia este, în mod inerent, rea, iar Dumnezeu însărcinează "evocările" să genereze o lume materială, menită să slujească drept închisoare pentru forțele întunericului. (Barber, 2000, p. 10). În îndelungatul conflict dintre bine și rău, Mani însuși este una dintre aceste "evocări" (altă este Isus Christos). Diferența fundamentală dintre doctrina lui
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
materia este, în mod inerent, rea, iar Dumnezeu însărcinează "evocările" să genereze o lume materială, menită să slujească drept închisoare pentru forțele întunericului. (Barber, 2000, p. 10). În îndelungatul conflict dintre bine și rău, Mani însuși este una dintre aceste "evocări" (altă este Isus Christos). Diferența fundamentală dintre doctrina lui Mani și mitologia lui Blake rezidă în natură deznodământului: la Mani, lumina și întunericul sunt complet și definitiv separate, în timp ce, la Blake, contrariile trebuie reunite pe altarul unității primordiale. Desigur, toate
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
care deja menționata omilie 1, care a provocat contra-predica lui Nestorie), ale unor sfinți sau personaje vestite (20: Ioan Hrisostomul). Deosebit de discutată este autenticitatea unei omilii foarte lungi, nr. 6, în care sînt aduse laude Mariei, mama lui Dumnezeu, și evocarea scenei Bunei-Vestiri se dezvoltă în dialoguri cu schimburi de replici între Maria și Iosif (cap. 9) și între Maria și îngerul Gavriil (cap. 11-12, cu un lung discurs final al lui Gavriil); perechile de replici formează acrostihuri, literele cu care
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
419, în timp ce nașterea sa trebuie plasată în 363-364. La conciliul de la Efes din 431 apare un alt episcop de Aspuna; evident, Palladius murise. în ampla introducere dedicată lui Lausus, Palladius declară că a scris Istoria Lausiacă pentru ca destinatarul acesteia, prin intermediul evocărilor, binefăcătoare pentru suflet, ale vieții duse de bărbați și femei în pustie, să poată să se elibereze de patimi, să înainteze pe calea pioșeniei, să devină o călăuză de încredere pentru sine și pentru alții și să se pregătească în vederea
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
iar refrenul lor este un salut adresat Fecioarei; în cadrul acestor kola se găsesc litanii formate din douăsprezece „heretisme”, „alocuțiuni de salut” care încep cu „salve” (chaire), o formulă care a avut mare succes în imnografia ulterioară. Conținutul imnului constă în evocarea întrupării lui Cristos începînd cu Buna-Vestire și pînă la fuga în Egipt și aducerea în Templu; în a doua parte se găsește un comentariu liric al acestor evenimente, completat cu laude aduse Fecioarei și lui Cristos. Imnul Akathistos, care, potrivit
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
rămas fidel normelor interioare ale exercițiului literar pe care îl practică. Atât în prozele concentrate, cât și în desfășurările epice largi, ritmul narativ este energic, iar desenul psihologiilor se dezvoltă surprinzător. Observația penetrantă, plină de nerv, incisivă trece firesc în evocarea tabloului de epocă, prin racursiuri ironice, sau în fantastic și poematic. Personajele malefice, demonice, grotești, și întâmplările lor, plasate într-un „loc” fabulos (un oraș-port la Dunăre, nenumit însă, sau imaginarele Defonia, Para de Loess), simbolic dimensionat, atestă o lume
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287386_a_288715]
-
de-a lungul anilor ne-a permis structurarea cărții În trei părți aproximativ egale ca Întindere. Ele cuprind În egală măsură probleme de iatroistoriografie, etică și bioetică medicală, probleme legate de implicațiile sociale ale actului medical și activității medicale cu evocarea câtorva personalități de excepție În domeniu, de locul medicinii În viața socială, ca și raporturile dintre medicină, mediu și societate, mai actuale astăzi ca oricând. Marea majoritate a eseurilor cuprnse În această carte au fost publicate În revista „Pagini medicale
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
văduvelor. Această latură a vieții creștine Începe odată cu acțiunile Împărătesei Elena (mama Împăratului Constantin cel Mare) prin construirea unor așezăminte speciale cum ar fi; xenodochia - pentru străini și pelerini, brephotrophia - pentru săraci, orphanotrophia - pentru orfani, dar cele mai importante pentru evocarea noastră au fost nosocomiile - destinate Îngrijirii bolnavilor. Cel care avea să dea strălucire acestui act de Înaltă caritate va fi Sfântul Vasile cel Mare prin celebrele sale „vasiliade”, așezăminte care se vor răspândi foarte repede În spațiul creștin, cu deosebire
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
Nicolae C. Paulescu Între știința vieții și metafizica existenței “Fiecare spirit nu merge și nu poate merge decât Într-o direcție dată, fiecare viață nu se exprimă și nu poate să se exprime decât Într-o formă dată”. Henri Perruchat Evocarea marilor personalități care au marcat știința și cultura noastră, indiferent de vicisitudinile istoriei, este o datorie sacră pentru fiecare generație, pentru că prin ele ne legitimăm istoric și ne păstrăm locul În cultura și știința universală la care mulți din Înaintașii
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
morală să-l cinstim și să-l venerăm, să ni-l asumăm ca o valoare științifică și morală izvorâtă din străfundurile acestui neam pe care l-a cinstit și Înălțat prin mijloacele științei și credinței sale. Am Încheia scurta noastră evocare prin ceea ce marele nostru chirurg și om de știință Victor Gomoiu, președintele Societății Internaționale de Istoria Medicinii, spunea În Universul din 17 iulie 1938 la a șaptea comemorare a trecerii sale În lumea de dincolo; „A lăsat În urma sa o
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
aveau să-i aducă doctorului Buta titlul de profesor universitar la Facultatea de Teologie din cadrul Universității Babeș Bolyai din Cluj Napoca, calitate În care Încă din 1998 Își prezintă de la Înălțimea catedrei convingerile sale izvorâte din trăirea creștină a actului medical. Evocarea personalității doctorului Mircea Gelu Buta nu ar fi completă dacă nu am arunca o privire și asupra publicisticii, domeniu În care se manifestă cu asupra de măsură, cum ar spune Eminescu. Cele peste 300 de eseuri publicate de-a lungul
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
atitudinală va constitui baza genezei trinității poporului român „căci o dată cu credința cea nouă, se naște și limba cea nouă și poporul. Toate trei se ridică spre cer ca o cruce de neînfrânt” (Simion Mehedinți). În „Baladă și eroism” (o frumoasă evocare a ethosului nostru popular) Radu Gyr spune; „bogăția unui neam se aprinde În arta lui populară, se fixează aici În această artă eternități de suflet din Sufletul Neamului”. „Căci numai omul frumos al unui neam Îi recunoaște acestuia din urmă
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
există o asociere mai puțin semnificativă a creativității cu deficiențele mintale, toate celelalte tipuri de dizabilități pot excela la capitolul creativitate, comparându-se chiar cu copiii normali, cu condiția asigurării specificului impus de dizabilitate. Ilustrarea acestui aspect este prezentă prin evocarea În text, dar și În anexa 6, cu nume celebre care au performat În diferite domenii, de la cele artistice, la cele sportive sau chiar academice. Capitolul al III-lea intitulat „Dinamica creativității și aptitudinilor copilului cu dizabilități În context psihosocial
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
autograful său, de regulă datat, știind că nu e veșnic ! Mi-a dăruit din prietenia sa cu care m-a menajat și când eram subiect de schiță umoristică. Timpul îmi tot lipsește să scriu măcar cât trebuie despre el. La evocarea și expoziția "Valentin Silvestru și umorul" de la Muzeul județean ar trebui să fim mulți, mulți pentru că Valentin Silvestru a fost dintre aceia cum nu se mai află. Ca valoare și ca om. (MERIDIANUL, An IV, nr.40 (718), joi, 11
MERIDIANUL by Dumitru V. MARIN () [Corola-publishinghouse/Science/1703_a_2970]