3,476 matches
-
utilizați cât mai mult desenul. De fiecare dată când citiți, luați creion și hârtie și încercați să desenați relațiile implicite. Nu contează că textul este dintr-un ziar, de istorie, științe sociale sau chiar un roman. Desenați rețeaua de relații. Exersați identificarea de modele de ipoteze între variabile. Aceasta este o metodă excelentă de a discerne argumentația unui text. (Dacă nu reușiți să desenați nimic, poate că nici nu există o argumentație solidă în text; dacă desenul prezintă contradicții, poate că
Strategia cercetării. Treisprezece cursuri despre elementele științelor sociale by Ronald F. King () [Corola-publishinghouse/Science/2240_a_3565]
-
modelare cu succes. Puteți doar să citiți literatura de specialitate ca să vedeți ce au făcut alții și să desenați modelele în timp ce citiți, pentru a putea înțelege mai bine cum afirmațiile cauzale se leagă între ele în mod vizibil și a exersa construirea de modele a relațiilor pe care le găsiți interesante. Modelarea implică simultan aventura și riscul. Este stimulant să puteți întocmi o reprezentare satisfăcătoare și utilă în interpretarea relațiilor umane complexe. Dar riscul apare odată cu posibilitatea unei specificări eronate. Este
Strategia cercetării. Treisprezece cursuri despre elementele științelor sociale by Ronald F. King () [Corola-publishinghouse/Science/2240_a_3565]
-
grădinii/ mormântul fiului meu”. În week-end printre mutanți refuzul se acutizează, devenind oglinda „părților întunecate ale existenței” (Al. Andriescu). Textelor de o încărcătură negativistă severă li se opun mai multe Însemnări în proză, care oferă autorului prilejul de a-și exersa discursul parodic: „Eram, din pricini cunoscute, închis la Văcărești. Mă gândii să profit de acest lucru și să-mi diversific registrul poetic. De aceea, din confortul chiliei, mi-am închipuit că-mi scriu versurile pe un perete de firidă goală
NIMIGEAN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288460_a_289789]
-
istoric la analiza societății capitaliste și a programului de construcție a comunismului, dar exprima, În fapt, ideologia dezvoltată de mișcarea comunistă, În care PCUS avea rolul central și adoptat În documentele celorlalte partide comuniste. În România, socialismul științific s-a exersat, pe schema clasică, tot mai mult pe interpretarea documentelor Partidului Comunist Român. Socialismul științific avea un statut epistemologic ciudat. Dacă filosofia materialist-dialectică și istorică decurgea din textele clasice și putea fi deschisă unei anumite libertăți de interpretare, socialismul științific era
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
de vedere, cel puțin - mult mai aproape de Traian Herseni decât a vrut să recunoască În aceea discuție de la Catedra de sociologie. Și asta spune, iarăși, ceva semnificativ despre un tronson al sociologiei românești postbelice, despre necercetata ei disponibilitate În a exersa - oximoronic - nuanțele unei neadeziuni funciare. LIPSA NOTA!!!! Bibliografia problemelor evocate În studiul de față este deosebit de bogată, nu o pot reproduce aici; notez, de aceea, studiile pe care le-am semnat și În care se găsește această bibliografie. Astfel, pentru
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
ale acestei dorite înțelepciuni politice se subordonează, toate, programului de instruire a viitorului conducător în tainele guvernării, acea formazione alla vita civile pe care o propuneau tratatele umaniste de pedagogie. Autorul Învățăturilor... știa că voievodul va fi obligat să își exerseze calitățile (sau defectele) în situații foarte concrete, produse de oameni, fie ei supuși, vecini, aliați ori inamici. Omul, ca făptură a lui Dumnezeu, capabil să se înalțe către starea angelică („Minunat iaste Dumnezeu în faptele sale, că cu mare cinste
NEAGOE BASARAB. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288381_a_289710]
-
A. Velicu ș.a., același Ion Goschin scrie și articole cu caracter teoretic (Criteriu și critică, Despre titlul operei de artă, Despre geneza și fundamentele esteticii, Tradiție și creație) și semnează recenzii etc. Rubricile dedicate artelor plastice sunt terenul unde se exersează tot Ion Goschin. Seria a doua a revistei este ilustrată cu reproduceri din opera lui N. Grigorescu, S. Mützner, Gh. Petrașcu, C. Baraschi, I. Papazoglu, N. Tempeanu, Adam Bălțatu, Micaela Eleutheriade ș.a. M.V.
MINIATURI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288161_a_289490]
-
în miniatură dintr-o casă de copii funcționează metonimic și anticipativ față de lumea din Haimanaua, paginile cele mai bune ale romanului fiind acelea în care umanul apare în poziții corupte, vicioase, interlope. Microromanul Pedeapsa (1997; Premiul „Ion Creangă” al Academiei Române) exersează o fișă de patologie conjugală. Nevroza farmacistului pensionar Cezar Mărcuș, individ fără însușiri, identificabil prin drama pe care o trăiește în cuplu, este rezolvată de autor prin forțarea unei simbolistici așa-zis freudiene. Ambiția lui M. de a da în
MLADIN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288195_a_289524]
-
la Evangheliile duminicilor de peste an. În proza din O privire spre Ioan, M. experimentează echilibrat, pornind de la formele clasice, în căutarea unui unghi vizual și de reflecție capabil să configureze o poetică originală. Autorul este receptiv la tendințele moderne și exersează confruntarea realului cu ficțiunea, a povestirii cu viața. Colajul metaforizant, contrapunctul melancolic, reveria de tip magic, decuparea detaliului simbolic, autoscopia vădesc un registru epic variat. Subiectele par decupate din cotidian și se bazează pe un detaliu-cheie, care, transpus descriptiv sau
MOCEANU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288199_a_289528]
-
obligație pentru orice conștiință trează. Înțelegerea configurației polimorfe a experienței sacrului în istoria umanității ar putea solicita acel tip de generozitate hermeneutică pe care nu puțini cărturari ai Bisericii, de la Clement Alexandrinul (150-211/216) la Serghei Bulgakov (1891-1944), l-au exersat. Într-o epocă a uitării, dominată de prejudecăți și stereotipii, o asemenea confruntare ar putea revela criteriile teologico-politice ale identității (pentru care distincția prieten/dușman este greu de eliminat) și vocația universalității Bisericii. Un asemenea parcurs în imprevizibila desfășurare a
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
de virtuți. Nici un ispititor, văzut sau nevăzut, nu poate încarna substanțial răul. În sfârșit, oamenii vor crede mereu în Evanghelia Mântuitorului doar prin darul Mângâietorului. Ne vom întoarce oare la Biserica sfinților? Cum să risipim „puterea schismei” pentru a ne exersa în „arta speranței”? Cum vom găsi pacea care „covârșește toată mintea”, lăsând sufletul să adaste într-o „margine de tăcere” (Vladimir Lossky)? Acolo, „exigente și vertiginos atemporale, teologia și propensiunea mistică” se vor dovedi drumuri către adevărata și singura noastră
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
satisfăcător? Istorici importanți ai teologiei, spiritualității și artei occidentale sugerează importanța acestor schimbări de paradigmă. Scolastica a modificat paradigma ontologică, epistemologică și sociologică a cunoașterii: Dumnezeu devine ființarea supremă despre care se predică atributele perfecțiunii; cunoscătorul prin excelență este filozoful exersat în arta dialecticii; mediul cunoașterii eminente încetează să mai fie templul sau mănăstirea și devine, prin excelență, universitatea. Imaginea structurilor adânci ale lumii se modifică, subiectul epistemic se transformă (din ascet în savant), iar locul de înmagazinare se comută din
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
celor cauzale - „de ce?”, al celor ipotetice „dacă... atunci?”, ori întrebările care implică explicații (a se vedea și Cerghit, 1997). Principalele tipuri de întrebări sunt: întrebările convergente, care îndeamnă la analize, comparații, sinteze, interogări, asociații de idei etc., întrebările divergente, ce exersează gândirea pe traiectorii inedite, originale, ce conduc la o diversitate cât mai mare de soluții, precum și întrebările de evaluare, care solicită elevii să emită judecăți de valoare. Eficiența conversației este condiționată și de caracterul și de calitatea răspunsurilor. Au prioritate
Didactica știintelor juridice și administrative by Oana Iucu () [Corola-publishinghouse/Science/2316_a_3641]
-
prin susținerea temporară, Începând cu 2 septembrie, a rubricii Moștenirea culturală semnată, o vreme, cu inițiale. Rubrica de Cronică literară după 2 august antrenează alte „cadre” de critici: Crișan lonescu, Victor Adrian, Paul Georgescu, F.I. Bociort, Horia Bratu. Se mai exersează În note de lectură sau comentarii critice: Ion Lucrețiu, Horia Stancu, Radu Vasile precum și o Întreagă cohortă de inițiale: E.S., I.A., O.B., B.B., V.I., I.L., M.M., ș.a. (vezi nota 70). Tot ca o infirmare a mediocrității creației literare
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
influenței literare a tuturor scriitorilor interbelici trăitori În vreme, care n-au aderat la formula literară oficială. Reprezentanții literaturii noi - caracterizată prin patos social, civic și revoluționar, dublat de dimensiunea demascatoare a războiului și a exploatării sociale din trecut - se exersează Îndeosebi În poezie: D.Corbea - șase volume (Clocot, Răsărit de soare, 16 milioane, 1945, Hrisovul meu, 1947 ș.a.) 6 vol., Eugen Jebeleanu (Ceea ce nu se uită, 1945), Petru Vintilă (Poeme, 1945), Victor Torynopol (Cartea cu sânge, pâine și cocs, 1945
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
de-al doilea imediat după prînz. (Este de preferat să treacă măcar patru ore Între acordaje.) Se explică pozițiile mîinilor și se realizează o aplicație constînd Într-un tratament Reiki complet, după care studenții sînt Împărțiți În perechi pentru a exersa unul pe celălalt. Ulterior, are loc o discuție despre cîteva moduri creative de a folosi Reiki, inclusiv În urgențele medicale sau pentru vindecarea animalelor și a plantelor, urmînd o sesiune În care se pun anumite Întrebări și o prezentare a
Reiki pentru o viață by Penelope Quest () [Corola-publishinghouse/Science/2150_a_3475]
-
seama care ar fi varianta cea mai potrivită pentru dumneavoastră, fiecare dintre ele avînd avantaje și dezavantaje. Dacă vi se predă individual, aveți mai mult timp să puneți Întrebări, dar acest lucru presupune o mai mare concentrare și nu puteți exersa Reiki decît cu Maestrul, lucru care Îi poate intimida pe unii studenți, În cazul În care fac o greșeală. Dacă vi se predă Într-un grup de două persoane, puteți ajunge la același rezultat, chiar dacă aveți ocazia de a exersa
Reiki pentru o viață by Penelope Quest () [Corola-publishinghouse/Science/2150_a_3475]
-
exersa Reiki decît cu Maestrul, lucru care Îi poate intimida pe unii studenți, În cazul În care fac o greșeală. Dacă vi se predă Într-un grup de două persoane, puteți ajunge la același rezultat, chiar dacă aveți ocazia de a exersa unul pe celălalt, dar este important să vă simpatizați dacă urmează să lucrați Împreună. Grupurile mici sau mijlocii vă oferă șansa de a face experimente pe mai mulți oameni, nu doar pe unul singur, și aveți ocazia să cunoașteți oameni
Reiki pentru o viață by Penelope Quest () [Corola-publishinghouse/Science/2150_a_3475]
-
tehnici noi sau schimbîndu-se „ponturi” despre metode noi ce au dat rezultate. Membrii mai Încrezători și mai experimentați Îi pot ajuta pe cei care sînt la Început și nu au curajul să Încerce Reiki cu familia și prietenii Înainte de a exersa mai mult, avînd, În acest context, șansa de a-și Îmbunătăți aptitudinile Într-un mediu prietenos și Încurajator. Cu cît primiți mai mult Reiki, cu atît puteți vindeca mai bine și cu atît mai multă energie va curge prin interiorul
Reiki pentru o viață by Penelope Quest () [Corola-publishinghouse/Science/2150_a_3475]
-
procesului, le las studenților un timp să mediteze În liniște, să meargă În sînul naturii și să-și Însușească simbolurile Reiki. CÎnd ne reîntîlnim, discutăm despre responsabilitatea pe care trebuie să ne-o asumăm pentru propria sănătate și bunăstare și exersăm cîteva moduri În care pot fi utilizate simbolurile În autovindecare. Încheiem printr-o scurtă meditație și printr-un cerc de Închidere. Duminică Dimineața Începe cu un cerc de deschidere și cu Hatsurei-ho, urmate de un test neoficial prin care ne
Reiki pentru o viață by Penelope Quest () [Corola-publishinghouse/Science/2150_a_3475]
-
tratăm pe ceilalți, inclusiv limpezirea și purificarea aurei, potențarea sensibilității care să ajute la scanarea corpului pentru a detecta distorsiunile energetice, iradierea aurei cu Reiki și realizarea unui tratament „mintal și emoțional” complet asupra altor persoane, folosind simbolurile. După-amiaza, se exersează tehnicile de vindecare la distanță, inclusiv transmiterea, În acest fel, a unui tratament „mintal și emoțional” sau trimiterea energiei tămăduitoare În trecut ori În viitor. Urmează o ședință În care se pun Întrebări și se dau răspunsuri, o discuție despre
Reiki pentru o viață by Penelope Quest () [Corola-publishinghouse/Science/2150_a_3475]
-
deosebite” și că trebuie tratate ca atare. De-a lungul unui curs Reiki 2, vi se vor arăta simbolurile, desenate, de obicei, pe foi de hîrtie, de unde să poată fi copiate ori de cîte ori este nevoie, pentru a le exersa desenarea și pentru a le memora. Unii Maeștri preferă să nu le arate scrise, desenîndu-le, În schimb, În aer, instruindu-și studenții să le imite mișcările. În mod obișnuit, materialele de practică și hîrtiile originale pe care sînt desenate simbolurile
Reiki pentru o viață by Penelope Quest () [Corola-publishinghouse/Science/2150_a_3475]
-
ori vreți să le folosiți, vă va inhiba excesiv. La urma urmelor, nimic nu substituie Învățarea. În acest punct se pot vedea avantajele unui curs Reiki 2 care durează două zile, pentru că, În acest caz, există destul timp pentru a exersa desenarea simbolurilor pînă cînd studenții ajung să se simtă, Într-adevăr, foarte pricepuți la folosirea lor. Unii Maeștri dau un mic test În dimineața următoare, cerîndu-le doar să ia o foaie de hîrtie, să o semneze și să deseneze toate
Reiki pentru o viață by Penelope Quest () [Corola-publishinghouse/Science/2150_a_3475]
-
lor fără a Încălca regulile tradiției, la fel cum le puteți folosi numele. Acest lucru Înseamnă că trebuie să aveți grijă să nu fiți văzuți În timp ce desenați simbolurile sau să nu fiți auziți În timp ce le rostiți mantrele sacre. Cu cît exersați mai mult, cu atît vă va fi mai ușor să le desenați subtil, iar mantrele nu trebuie neapărat spuse cu voce tare, puteți doar să le gîndiți. Primul simbol - al puterii (sau al concentrării) Simbolul vine din sanscrită și se
Reiki pentru o viață by Penelope Quest () [Corola-publishinghouse/Science/2150_a_3475]
-
În loc de așezarea Întregii mîini Întinse pe corp. Prin urmare, vă rog să le Încercați ca parte a gamei dumneavoastră largi de tehnici diverse, adăugînd una sau două la Începutul și la sfîrșitul unui tratament Reiki, poate chiar după ce le-ați exersat inițial asupra unor prieteni sau a altor Practicanți. Cu siguranță, acesta reprezintă un adaos prețios al listei dumneavoastră de opțiuni. O tehnică pentru dezvoltarea sensibilității Prima tehnică stimulează dezvoltarea sensibilității la nivelul mîinilor, În așa fel Încît să dobîndiți abilitatea
Reiki pentru o viață by Penelope Quest () [Corola-publishinghouse/Science/2150_a_3475]