1,687 matches
-
servit pentru a-i orienta pe evrei către sărbătorirea acțiunilor lui Dumnezeu în istorie, spre deosebire de sărbătorile politeiste ale acțiunilor zeilor în natură, în ziua de azi el este menționat zilnic în rugăciunile evreiești și sărbătorit de Pesach. În istoria seculară exodul a servit drept inspirație și model pentru multe grupuri, de la imigranții protestanți care fugeau din fața persecuțiilor din Europa la americanii de culoare din secolele XIX și XX care luptau pentru libertate și drepturile omului. În 2004, în "Symboles de l
Cartea Exodului () [Corola-website/Science/308630_a_309959]
-
un articol în revista "La Recherche". El scria: El subliniază că nimic nu împiedică utilizarea Bibliei în arheologie, sub formă de izvor supus criticii, așa cum arheologii procedează cu oricare alt document . Consensul cercetătorilor Bibliei este că n-a existat niciun exod de proporțiile celui descris în carte, și că povestirea trebuie considerată teologie, o povestire care ilustrează cum Dumnezeul lui Israel a acționat pentru a-și salva și întări poporul, dar nu poate fi considerată istorie. Istoricul evanghelic Peter Enns confirmă
Cartea Exodului () [Corola-website/Science/308630_a_309959]
-
Israel a acționat pentru a-și salva și întări poporul, dar nu poate fi considerată istorie. Istoricul evanghelic Peter Enns confirmă aceste puncte de vedere pe blogul său. Consensul actual al cercetătorilor Bibliei este că nu a existat niciodată vreun exod de proporțiile celui descris în Biblie. Conform cu Exodul 12:37-38, israeliții numărau „în jur de șase sute de mii de bărbați care mergeau pe jos, în afară de copii” plus mulți ne-israeliți și animale. Cartea Numerilor 1:46 dă un total mai
Cartea Exodului () [Corola-website/Science/308630_a_309959]
-
întări poporul, dar nu poate fi considerată istorie. Istoricul evanghelic Peter Enns confirmă aceste puncte de vedere pe blogul său. Consensul actual al cercetătorilor Bibliei este că nu a existat niciodată vreun exod de proporțiile celui descris în Biblie. Conform cu Exodul 12:37-38, israeliții numărau „în jur de șase sute de mii de bărbați care mergeau pe jos, în afară de copii” plus mulți ne-israeliți și animale. Cartea Numerilor 1:46 dă un total mai precis de 603 550 bărbați de peste 20 de
Cartea Exodului () [Corola-website/Science/308630_a_309959]
-
au raționalizat aceste numere la cifre mai mici, citind de exemplu textul ebraic drept „600 de familii” decât drept 600 000 de bărbați, dar toate aceste soluții au propriile lor probleme. Opinia cercetării biblice moderne "mainstream" este că improbabilitatea poveștii Exodului se trage din faptul că nu a fost scris ca istorie, ci pentru a demonstra țelul lui Dumnezeu și faptele sale cu poporul ales, Israel. Cea mai probabilă explicație este că 603 550 de bărbați salvați din Egipt este un
Cartea Exodului () [Corola-website/Science/308630_a_309959]
-
fasciste atât din occidentul (Italia) cât și din răsăritul european (Polonia). Atacurile teroriste ale organizațiilor paramilitare ale sionismului revizionist contra administrației britanice, contra populației autohtone palestiniene (printre care se remarcă masacrarea sătenilor palestinieni din Deir Yassin, fapt care a antrenat exodul palestinienilor de pe teritoriul ancestral) și chiar contra O.N.U. (au asasinat un înalt diplomat O.N.U., anume pe contele Folke Bernadotte, trimisul special), acțiuni violente soldate cu sute de victime, n-au făcut decât să întărească imaginea de
Zeev Jabotinski () [Corola-website/Science/308661_a_309990]
-
reorganizarea forțelor de ordine maghiare i-a revenit colonelului de jandarmi Șoiculescu Anastase. Printr-o muncă asiduă, în numai câteva luni, colonelul Anastase a contribuit decisiv la reorganizarea Jandarmeriei maghiare pe noi principii și în spiritul epocii. Pentru a controla exodul refugiaților civili și militari către România prin Bucovina, ca urmare a atacării Poloniei la 1 septembrie 1939 de către Germania, prin ordinul nr. 1 din 9 septembrie 1939, Ministerul de Interne a lansat către Jandarmerie dispoziții precum trierea, dezarmarea și îndrumarea
Jandarmeria Română () [Corola-website/Science/306599_a_307928]
-
locuitorii arabi ai Yaffei au părăsit treptat orașul, mai ales pe calea mării, cu speranța de a se întoarce într-un viitor apropiat, după victoria forțelor arabe unite. Până în aprilie numărul locuitorilor arabi în localitatea izolată s-a redus în urma exodului la circa 25,000. În martie 1948 conducerea principalei formații paramilitare evreiești Hagana a adoptat planul Dalet care prevedea trecerea de la defensivă la ofensivă în scopul obținerii până la 14 mai (termenul final al mandatului britanic în Palestina ) a controlului întregului
Jaffa () [Corola-website/Science/306648_a_307977]
-
abuzurile la care au început să se dedea chiar membri ai milițiilor neregulate arabe, conflictul care izbucnise între oamenii muftiului Al Husseini și membrii Armatei de eliberare arabă conduși de Najjm ad Din,- au dus la creșterea în continuare a exodului pe calea mării a locuitorilor orașului. În cele din urmă și primarul Yaffei , Yussef Heykal și apoi și ultimul comandant al Armatei de Eliberare arabe din Yaffa, Michail Al Issa, au fugit din orașul asediat, pe calea mării. Conform armistițiului
Jaffa () [Corola-website/Science/306648_a_307977]
-
de Eliberare arabe din Yaffa, Michail Al Issa, au fugit din orașul asediat, pe calea mării. Conform armistițiului dintre Etzel și trupele britanice , Hagana a preluat pozițiile Etzelului în Yaffa. Yaffa a capitulat în fața Haganei la 13 mai 1948 În urma exodului în masă , dintr-o populație de circa 70,000-80,000 de arabi au rămas pe loc doar 4,100. În cursul luptelor din Războiul arabo - israelian din 1948 numeroase clădiri ale Jaffei au fost distruse parțial sau total. Orașul vechi
Jaffa () [Corola-website/Science/306648_a_307977]
-
4,2): “și mi-a zis: "Ce vezi?" și am zis: "Iată văd un candelabru cu totul de aur, cu șapte candele, iar deasupra candelabrului este un vas cu untdelemn din care pornesc șapte țevi către cele șapte candele” Cf:Exodul 25:31-40. "La același Prooroc s-a scris iarăși: Și a zis către mine: Ce vezi? Și am zis: Am văzut, și iată un candelabru (sfeșnic) cu totul de aur și o lampă (făclie) deasupra lui; și șapte candele pe
Menorah () [Corola-website/Science/306891_a_308220]
-
său Ramesses II sunt singurii faraoni ce au fost circumscriși motivul exact nefiind cunoscut. Ramesses II a continuat munca tatălui său și a construit o serie de noi temple. Perioada domniei lui Ramesses II este adesea considerată a coincide cu Exodul israeliților din Egipt. Nu există însă nici o menționare a evenimentelor descrise în Biblie, în istoria Egiptului și nici vreo dovadă arheologică. Cu toate că s-au ținut și păstrat descrieri amănunțite a tuturor evenimentelor (chiar și descrierea fugii din Egipt a doi
Istoria Egiptului Antic () [Corola-website/Science/302979_a_304308]
-
fi fost o "barieră de protecție antifascistă" (""antifaschistischer Schutzwall""), ridicată cu intenția de a descuraja agresiunea occidentală. Această poziție a fost privită cu scepticism chiar și în Germania Răsăriteană, în timp ce în Germania Occidentală era privită ca măsură de stopare a exodului, ceea ce era mai aproape realitate. Zidul a provocat numeroase suferințe familiilor divizate între est și vest. Era clar că moralul vest-german trebuia ridicat, de vreme ce viabilitatea Berlinului Occidental era grav amenințată. Dacă Berlinul ar fi căzut, după toate eforturile podului aerian
Zidul Berlinului () [Corola-website/Science/303078_a_304407]
-
ani și jumate, un batalion american nou era trimis în Berlinul Occidental pe autostradă pentru a face o demonstrație a voinței aliate de a-și folosi drepturile fără contenire. Crearea Zidului a avut implicații profunde pentru ambele Germanii. Prin stoparea exodului către Occident, guvernul est-german a fost capabil să recâștige controlul asupra țării. Zidul a devenit un simbol de referința al propagandei anticomuniste occidentale, în special după împușcarea unor indivizi care încercaseră să traverseze bariera. Aceste acte de împușcare a fugarilor
Zidul Berlinului () [Corola-website/Science/303078_a_304407]
-
a aliaților. În timpul Războiului Crimeii, militarii britanici și francezi au învățat de la camarazii lor turci să folosească "trabucele din hârtie" - țigările - prin folosirea tutunului mărunțit presărat într-un petec de hârtie de ziar rulat manual. Războiul Crimeii a produs un exod în masă al tătarilor din Crimeea către teritoriile otomane, ducând la depopularea gravă a peninsulei. Se presupune că înfrângerea din acest război l-a făcut țarul Alexandru al II-lea să ia măsura abolirii iobăgiei în 1861. Armata britanică a
Războiul Crimeii () [Corola-website/Science/303095_a_304424]
-
mulți din supraviețuitorii războiului. Doar 30 de nemezi au reușit să supraviețuiască pe o singură corabie și s-au împrăștiat în diferite colțuri ale lumii. Următoarea invazie a Irlandei, cea a lui Fir Bolg nu a cunoscut ura fomorilor. Ultimul exod este cel al zeilor Tuatha De Danann, despre care se spune că sunt creatorii lumii și că venind în Irlanda, s-au îndrăgostit atît de tare de aceste pământuri încât au ars corăbiile cu care au venit pentru a nu
Fomori () [Corola-website/Science/302225_a_303554]
-
frumos oraș al Americii"). Recesiunea la nivel național a afectat puternic economia orașului în 1982; Texas și Oklahoma fiind dependente de industria petrolieră, ele au fost martorele crizei din anii '70-'80, a căderii libere a prețului gazului și ale exodului masiv al industriei petroliere. Tulsa a fost grav afectat de scăderea prețului la produsele petroliere, recuperarea economică a orașului realizându-se complet până în 1992 datorită eforturilor de extindere a activităților economice în sectoare deloc sau prea puțin legate de industria
Tulsa, Oklahoma () [Corola-website/Science/302219_a_303548]
-
imigrația este reprezentată de o singură familie de turci, care au o afacere pe raza localității. În ceea ce privește mișcările migratorii sezoniere, acestea se realizează mai ales în străinătate, spre care, de aproximativ de doi, trei ani de zile există un adevărat exod, datorat în principal retribuirii mult mai bune a muncii. Această mișcare se realizează mai ales spre state ca Spania, Italia și Germania, unde acum muncesc un număr de aproximativ 350-400 persoane, așa cum am reușit să aflu. Tendința către anul 2006
Comuna Ștefan cel Mare, Argeș () [Corola-website/Science/302056_a_303385]
-
de pe tron. Apoi, a obținut de la Poartă domnia pentru Pătrașcu, iar Mircea a fost nevoit să plece la Constantinopol. După moartea lui Pătrașcu în ianuarie 1558, sultanul îi acordă din nou domnia lui Mircea Ciobanul. Numirea lui a provocat un exod al boierilor peste Carpați. Mircea le-a promis acestora că dacă se întorc și i se închină, îi va ierta. Primirea are loc la curtea domnească din București, în prezența dregătorilor turci. Însă, după plecarea turcilor, Mircea i-a ucis
Mircea Ciobanul () [Corola-website/Science/302518_a_303847]
-
refugiaților blocau șoselele. Datorită faptului că guvernul nu luase în cosiderație un eșec militar așa de rapid și amplu, nu fuseseră făcute nici un fel de planuri de evacuare a populației. Între șase și zece milioane de francezi au plecat în exod într-o asemena grabă, încât unii au plecat direct de la masă, și aceasta în ciuda asigurărilor oficialilor, care îndemnau populația să rămână pe loc. populația din Chartres a scăzut de la 23.000 la 800 de locuitori, iar cea din Lille de la
Bătălia Franței () [Corola-website/Science/302540_a_303869]
-
notau în România Mare circa 800 000 de evrei, din care: B. Evrei-ucrainieni din Transnistria aflată sub ocupația Armatei Române: . . . . . . . . . 135 000 Dintre care C. Numărul total al evreilor uciși sub guvernul Antonescu: . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 270 000 După Al doilea Război Mondial exodul evreilor către Israel (într-o măsură mai redusă și către Occident) a dus la dispariția aproape totală a acestora în România: O parte însemnată din populația evreiască a Israelului e originară din România și din Republica Moldova, sau sunt descedenți ai
Istoria evreilor în România () [Corola-website/Science/302660_a_303989]
-
titlu complet poate fi tradus ca "Dezvăluirea Sensurilor Profunde Cerești din Sfânta Scriptură sau Cuvântul Domnului". Această lucrare ce cuprinde 10 volume cu un total de aproximativ 6000 de pagini, comentează fiecare vers și adesea fiecare cuvânt din Geneză și Exod, interpretând-ule cu multiple nivele de semnificație referitoare la întreaga istorie a umanității, problemele și cursul pelerinajului spiritual al fiecărui individ și la nivelul cel mai profund, povestea interacțiunii dintre latura umană și cea divină a lui Iisus. "Arcana Caelestia" îl
Emanuel Swedenborg () [Corola-website/Science/302857_a_304186]
-
în Rusia sau în urma desființării caselor regale. Clasa de mijloc a fost pauperizată agresiv. Puterea de cumpărare a salariaților s-a depreciate masiv: Franța-15%, Marea Britanie-20%, Germania-25%. Foarte mult de suferit au avut agricultorii în urma inflației . Războiul chiar a accelerat exodul rural provocat de necesitatea forței de muncă în industria de armament, producând o populație dezrădăcinată, îndepărtată de viață tradițională. În Europa de Est au fost aplicate reforme agrare și au apărut partide politice țărănești. Războiul a produs disocierea structurilor tradiționale, antrenând extinderea
Perioada interbelică () [Corola-website/Science/303086_a_304415]
-
dintre aceste revendicări fiind legiferate în 1919. Războiul a contribuit la creșterea numărului membrilor de sindicat, în 1920 fiind peste 2 milioane. Eșecul grevelor din 1920 și divizarea extremei stângi au provocat un reflux al mișcării sindicale. Țărănimea evolua lent, exodul rural accelerându-se după 1920. La sate își face apariția electricitatea, radioul, transportul în comun. Mediul rural se menține însă conservator, iar agricultorii se organizează în asociații că Jeunesse Agricole Chretienne. Producția de cărbune era în scădere de la 41 milioane
Perioada interbelică () [Corola-website/Science/303086_a_304415]
-
în bine este statornicirea în binele adevărat, iar acesta fiind infinit numai cel ce rămâne în el înaintează la nesfârșit. Într-un pasaj celebrat din Despre viața lui Moise, el descoperă adevăratul mister al atitudinii lui Moise pe munte, în Exod 33, 21, când precizează că „acesta este lucrul cel mai minunat dintre toate: că același lucru este și stare și mișcare . Pentru că cel ce se înalță, cu certitudine nu poate sta în repaus, iar cel care stă nu urcă. Dar
CONCEPTUL DE EPECTAZĂ. INFLUENŢA SFÂNTULUI GRIGORIE DE NYSSA ASUPRA GÂNDIRII TEOLOGICE A SFÂNTULUI MAXIM MĂRTURISITORUL by Liviu PETCU [Corola-other/Science/127_a_436]