46,202 matches
-
masă, printre farfurii și furculițe. Dovleacul răscopt și rumen al Balaurului, cu polii aprinși, sângerii. Efigia prelungă a Regizorului, iarba îngălbenită a bărbii lui mătăsoase. Masca de carton mâncat de molii a Studentului, cu dantura cuneiformă. Marmora lustruită a capului farmacistului stă vizavi de profilul unui șoarece inteligent și neliniștit, privind fix în gura de broscoi care clămpăne ritmic cuvinte : deschisă, închisă, deschisă. — Leonardo, și el un bătrân primitiv, prea învățat și lipsit de iluzii ! Focarul excitant al Florenței împiedică armonia
Cartea fiului by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/597_a_1348]
-
niște negustori din târul Iașilor, pe locul unui fost cimitir. Lăcașul a fost cunoscut și ca biserică a pitarilor. Au venit apoi “doftorii”, “spițerii” și “bărbierii”, care în 1805 au zidit-o din piatră. Astăzi este paraclisul asociației medicilor și farmaciștilor ortodocși din România. Mi-ai umplut capul cu o sumedenie de informații, dar despre moș Creangă n-ai suflat o vorbă. Apoi moș Creangă, bietul de el, era tânăr însurat atunci când a slujit ca diacon la această biserică. A făcut
Ce nu ştim despre Iaşi by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/549_a_868]
-
înțeles. Practic, este vorba de două paradigme de cunoaștere diferite. Ioan Petru Culianu explică acest fapt prin paradoxul muștii aptere. În plus, în plan social, aceasta s-ar traduce printr-un fenomen de dispută a autorității. Preotul, magicianul, prezicătorul, medicul, farmacistul, judecătorul, toți își dispută autoritatea și competențele în rezolvarea problemelor sociale și individuale. Mai greu este de gândit încercarea de a se justifica reciproc. Situația este una reală, întâlnită fie în abordările interdisciplinare, fie în cazul practicilor divinatorii. Pe de
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
ignoranței sau ale unei mentalități magice. În societatea modernă se constată un anume conflict și o tensiune între o serie de profesii și magie. Disputa clasică dintre preot și magician este dublată de cea dintre vraci și medic, vraci și farmacist, magician și judecător. Dacă dezacordul dintre preot și magician nu ne miră, celelalte exemple conflictuale sunt mai greu de înțeles. În cazul raportului vraci farmacist, răspunsul ar putea veni din partea orgoliilor profesionale care-i fac pe fiecare dintre aceștia să
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
clasică dintre preot și magician este dublată de cea dintre vraci și medic, vraci și farmacist, magician și judecător. Dacă dezacordul dintre preot și magician nu ne miră, celelalte exemple conflictuale sunt mai greu de înțeles. În cazul raportului vraci farmacist, răspunsul ar putea veni din partea orgoliilor profesionale care-i fac pe fiecare dintre aceștia să creadă că sunt deținătorii unei științe infailibile (fie sacră, obscură, fie rațională, modernă) și se află în posesia formulelor salvatoare. Dacă orgoliile farmacistului sunt alimentate
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
raportului vraci farmacist, răspunsul ar putea veni din partea orgoliilor profesionale care-i fac pe fiecare dintre aceștia să creadă că sunt deținătorii unei științe infailibile (fie sacră, obscură, fie rațională, modernă) și se află în posesia formulelor salvatoare. Dacă orgoliile farmacistului sunt alimentate de experimente și descoperiri științifice unanim acceptate, orgoliul vraciului se alimentează din eșecurile celui dintâi. Este un fapt știut că mulți dintre cei în cazul cărora știința farmaceutică și medicală se dovedește neputincioasă apelează și la forme alternative
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
să ajute oamenii să-și regândească acțiunile în vederea menținerii, promovării sănătății, să le atragă atenția asupra importanței unei vieți sănătoase. Sănătatea este o valoare socioculturală, un capital, un bine suprem etc., dar logicile instituțiilor medicale, ale medicilor, ale pacienților, ale farmaciștilor, ale direcțiilor de sănătate publică sunt diverse. Sociologii caută să vadă cum se articulează logicile cu comportamentele. În Carta conferinței de la Ottawa (1986), OMS definea promovarea sănătății ca sporirea gradului de auto-determinare a sănătății de către fiecare persoană. Sănătatea se bazează
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
Pacific și Atlantic. Desigur, despărțirea de componenta empirico-mistică nu s-a făcut brusc, aceasta având vechimea și tradiția ei. Medicii preoți practicau medicina în temple și cei laici în popor, empiric. Bolnavii săraci erau duși direct în piețe publice, unde farmaciștii naturiști își etalau leacurile și își ofereau sfaturile. Codul lui Hammurabi legiferează în 9 articole practicarea medicinei, remunerarea, penalizarea eșecurilor în cazul pacientului sclav cu achiziționarea plătită a altui sclav. Medicina empirică se luminează și ea de o îndelungată și
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
abandonați, s-au organizat școli de reeducare a minorilor, în spitale, s-au creat secții separate pentru contagioși, iar pe lângă spitale s-au creat policlinici pentru consultații în ambulator. Pe lângă aceste spitale și policlinici profesau magiștri și discipoli, terapeuți, chirurgi, farmaciști, unii veniți, alții formați în acest Bizanț medical. Religia creștină și medicina aplicativă au adus noutatea și prestigiul medicinii bizantine. Arabi și evrei trimiteau emisari să cumpere manuscrise din Bizanț, unde lucrările medicale se aflau la loc de cinste. Această
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
mereu sub ocrotirea episcopatelor. În timp, dezvoltarea spitalelor luând amploare, s-au organizat clinici cu medici specializați și cadre sanitare auxiliare numeroase, farmacii, biblioteci, cabinete pentru medici. Spitalul Mânăstirii Pantocrator va ajunge cu 5 clinici bine dotate, având cadre medicale, farmaciști și infirmieri. în spitale asistenții participau ca să învețe arta și știința medicală. Farmaciile anexe furnizau leacurile; erau secții de bărbați și secții de femei, iar vizitele medicale se efectuau de două ori pe zi. Bolnavii aveau fișe medicale; existau săli
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
în aceste teritorii și după exemplul Bizanțului, mânăstirile occidentale vor crea și ele așezăminte similare, ca niște fortărețe. Spitalele edificate după secolul IX aveau secții pe categorii de boli cu câte doi medici, doi chirurgi, la femei o doctoriță, asistenți, farmaciști, droghiști. Infirmierii îmbăiau pe bolnavi și supravegheau curățenia. Alți infirmieri adunau bolnavii de pe străzi și îi aduceau în spital unde aceștia stăteau până la vindecare, iar la externare li se dădeau haine și veselă, ca în spitalul Sf. Fecioare, ctitorit de
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
Ibn Al-Nafis (n. la Damasc, m. în Egipt la 1288) descrie mica circulație a sângelui (pulmonară), cu trei veacuri înainte de Michel Servet (1556). Kohen El Otar a scris despre arta farmaceutică într-o lucrare ce conține și regulile deontologice pentru farmaciști, modul de recoltare și conservare a plantelor precum și de preparare a medicamentelor. Arabii au înființat primele farmacii cu local propriu și vase speciale de faianță aliniate în rafturi. Dezvoltarea farmaciei la arabi a fost posibilă datorită dezvoltării chimiei și a
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
în secolul VIII. Acesta înființează la Narbon o școală rabinică după modelul celor din Arles, Lunel, Nîmes, Beaucaire, Béziers. Le-am citat ca să înțelegem prezența unui mare număr de evrei în Occident, dintre care tot mai mulți vor deveni medici, farmaciști, fondatori de spitale etc. Assaph din Tiberiada mai scrie un tratat asupra pulsului, unul asupra urinelor și o carte de terapeutică pentru bolnavii săraci. Traduce manuscrise și cărți de medicină în ebraica săracă lingvistic, creând termeni. Păstrează dilema credință-rațiune. Un
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
doi“. În Renaștere, Agricola (1494 - 1555) naturalistul a folosit alchimia în agricultură. Contemporanul său Bernard Palissy a folosit alchimia în ceramica de mare preț și-n cultura plantelor, iar în sec. al XVII-lea John Rudolf Glauber (1604 - 1668), medic, farmacist, chimist, realizează pentru prima dată glucoza și „sarea minunată“ (miraculoasă), adică sulfatul de sodiu, cunoscută sub numele de sarea Glauber, stabilind proprietățile terapeutice ale sulfatului de sodiu. El mai realizează și unele sorturi de sticlă și coloranți. Între 1654 și
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
Soare (Ludovic al XIV-lea) și apărute în toate orașele franceze. Medicalul este amestecat cu socialul căci în aceste așezăminte se găsesc: handicapați motori, handicapații psihici, bolnavi infecțioși, rahitici, bolnavi loviți de boli cronice. În aceste secții se întâlnesc chirurgi, farmaciști, clinicieni terapeuți, chimiști și fizicieni. Unii publică articole în Journal des Savants apărut în 1665; alții publică în Journal des nouvellas découvertes sur toutes les branches de la Médicine, fondat în 1679. Precizăm că chirurgii încă nu sunt numiți medici. Spre deosebire de
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
reziduale, îmbunătățirea și diversificarea alimentației, intrarea în rol a spitalelor care nu mai sunt lăsate pe seama exclusivă a călugărilor, înmulțirea și dotarea acestora, schimbă radical situația. Cultura cartofului în Franța se intensifică datorită lui Parmentier. Sub Imperiu, Parmentier, de profesie farmacist militar, este numit inspector general al sănătății. El promovează vaccinarea antivariolică, susține pe medici în lupta contra ftiziei, luesului și a celorlalte maladii. Ia măsuri susținute de igienizare urbană și de aprovizionare a populației. În acest secol se înregistrează intensificarea
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
convingerea că științele pozitive și noologice pot progresa interdisciplinar, în om întâlnindu-se resursele tuturora. Cl. Bernard experimentează în laborator. El este un pozitivist deși a fost încercat de tentația de a face dramaturgie și, în 1824 de a rămâne farmacist în Lyon. Stagiul de intern și de extern pe lângă Magendie i-a format spiritul de observație și neastâmpărul experimentării, pasiunea pentru laborator în special pentru neurofiziologie. Studiază vasomotricitatea de origine nervoasă, vasodilatația, acțiunea drogurilor, otrăvurilor, precum stricnina, oxidul de carbon
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
fin clinician, care să știe să demonteze cele mai fine mecanisme ale sufletului uman, care i-a scos măștile pentru a le arăta. Molière face să defileze pe scenă întreaga societate a timpului său. Nimeni nu scapă satirei: medici și farmaciști, oameni ai legii necinstiți și cărpănoși, profesori, pedanți și pedante mărginiți, pețitoare, marchizi neînsemnați, libertini și falși cucernici etc. Această constrângere de fidelitate la real căreia îi scapă în totalitate tragedia, această căutare a veridicului este una din dificultățile majore
Marile teorii ale teatrului by MARIE-CLAUDE HUBERT () [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]
-
Miercuri a venit cu vești bune, vești proaste și o mâncărime urâtă. Iritația nu era ceva groaznic, doar niște punctișoare pe ceafă. Pe care le avea și Mark. Ne deranjau suficient de tare ca să mă hotărăsc să cer sfatul unui farmacist. Veștile bune au fost chiar fabuloase. Tally reușise să-l convingă pe Clive să-i dea înapoi lui Mark 65.000 de lire din cele 100.000. Nu știm cum a făcut-o sau poate că Mark nu a vrut
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1939_a_3264]
-
oferte. Când am ieșit de la bancă, mâncărimea de la gât mi-a amintit că trebuia să iau niște unguent pentru mine și Mark. Am intrat în prima farmacie și am căutat o persoană cu insignă. Odată ce l-am identificat pe Andrew „Farmacistul din colț“, i-am arătat iritația de pe gât. — Și soțul meu o are. Și, înainte să mă întrebați, nu, nu am schimbat nici șamponul, nici detergentul. Andrew „Farmacistul din colț“ a zâmbit. Nu aveam de gând să vă întreb. Știu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1939_a_3264]
-
am căutat o persoană cu insignă. Odată ce l-am identificat pe Andrew „Farmacistul din colț“, i-am arătat iritația de pe gât. — Și soțul meu o are. Și, înainte să mă întrebați, nu, nu am schimbat nici șamponul, nici detergentul. Andrew „Farmacistul din colț“ a zâmbit. Nu aveam de gând să vă întreb. Știu exact ce aveți. Mi-a ridicat părul de la spate și a făcut cu grijă o cărare. —Aveți lindini. L-am privit prostită. —Lindini? —Păduchi, mai exact. Dar ce
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1939_a_3264]
-
făcut greață brusc. —Vă rog să nu mai spuneți nimic. Am crezut că doar copiii au lindini. Aveam o vagă amintire despre asistenta care ne controla de lindini, trecându-ne un pieptene de metal prin păr când eram la școală. Farmacistul zâmbi compătimitor. —Cel mai frecvent apar la copii. Dar îi pot lua și adulții. Aveți copii? — Nu, am răspuns eu. Nu încă, cel puțin. Îmi plăcea să spun asta. Dar am fost la Chessington World of Adventures sâmbătă. Să-i
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1939_a_3264]
-
frecvent apar la copii. Dar îi pot lua și adulții. Aveți copii? — Nu, am răspuns eu. Nu încă, cel puțin. Îmi plăcea să spun asta. Dar am fost la Chessington World of Adventures sâmbătă. Să-i fi luat de acolo? Farmacistul păru sceptic. —Puțin probabil, dar posibil. Cel mai probabil i-ați luat de la cineva care intră în contact cu copii. Acum bănuiesc că doriți să scăpați de micile vietăți. —Mici vietăți? am repetat eu, încercând să pătrund însemnătatea cuvântului. Am
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1939_a_3264]
-
doriți să scăpați de micile vietăți. —Mici vietăți? am repetat eu, încercând să pătrund însemnătatea cuvântului. Am ființe vii, insecte, care-mi aleargă prin păr? Am crezut c-o să leșin. — De fapt mai mult se cațără decât aleargă, explică Andrew. „Farmaciștii din colț“ par să țină foarte tare la terminologie. Am insecte care mi se cațără prin păr și e posibil să le am de câteva zile. —Vreau să scap de ei ACUM. Trebuia să mă concentrez asupra respirației ca să nu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1939_a_3264]
-
încredere voi avea în capacitatea produsului de a ucide. Ceva pe bază de DDT sau napalm ar fi excelent și dacă produce efecte dezastruoase asupra mediului, cu atât mai bine. Andrew încerca să-și compună expresia cea mai încruntată de „farmacist din colț“ îngrijorat. —Doamnă, cred că exagerați. Păduchii nu sunt nimic rușinos - majoritatea oamenilor iau păduchi cel puțin o dată în viață. O privire i-a fost de-ajuns ca să înceteze să mă trateze de sus. Eram o femeie cu mici
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1939_a_3264]