4,138 matches
-
o aducem tuturor celorlalte raționamente ale pozitivismului. Este doar o iluzie, foarte răspândită de altfel, că știința ar însemna, în principal, observarea de fapte și colectarea lor. Cei care susțin că acționează căutând la întâmplare observații interesante sunt foarte probabil ghidați totuși de un oarecare principiu, chiar dacă acesta este nerecunoscut sau poate neobservat. Se poate studia orice subiect dat - sistemul suedez de asistență socială, politicile de privatizare din Europa de Est, Alianța NATO, revoluția din Cuba -, dar întotdeauna se urmărește ceva în particular
Strategia cercetării. Treisprezece cursuri despre elementele științelor sociale by Ronald F. King () [Corola-publishinghouse/Science/2240_a_3565]
-
așa cum unul de 20.000 reprezintă jumătate dintr-un venit de 40.000 U.S.D. pe familie). Nu există o formulă care să ne dicteze cum anume trebuie organizată o variabilă. Există totuși câteva reguli generale care ne pot ajuta și ghida. Categoriile componente trebuie să fie precise, astfel ca să permită o sortare exactă a observațiilor. Citesc adesea în presă comentarii referitoare la așa-zisa criză a societății moderne și a omului modern, dar aceste cuvinte sunt rareori clarificate suficient pentru a
Strategia cercetării. Treisprezece cursuri despre elementele științelor sociale by Ronald F. King () [Corola-publishinghouse/Science/2240_a_3565]
-
oprească. Desigur, cauza directă a spargerii este simplul fapt că am scăpat paharul, însă iată că am adăugat atâta complexitate inutilă. Există multe condiții legate de spargere, dar oare câte dintre acestea se cer amintite în explicație? După ce standarde mă ghidez când spun cu convingere că spargerea e o consecință a faptului că am scăpat paharul? Relațiile cauzale umane sunt mult mai complicate decât cele fizice. Există, legat de acest fapt, o povestire anecdotică despre o studentă care a picat la
Strategia cercetării. Treisprezece cursuri despre elementele științelor sociale by Ronald F. King () [Corola-publishinghouse/Science/2240_a_3565]
-
Nu există nici un fel de soluție tehnică de căutare a unui model corect ca bază a proiectului de cercetare. În orice situație cercetătorii pot fi în dezacord. Doar imaginația, măiestria și capacitatea de a raționa asupra unei probleme ne pot ghida. Alegeți un model în măsura în care acesta are sens, în măsura în care relația dintre variabilele independente și cele dependente pare să se manifeste într-un anumit mod și în măsura în care vă puteți susține alegerea în mod logic, în raport cu alte alegeri pe care le-ați fi
Strategia cercetării. Treisprezece cursuri despre elementele științelor sociale by Ronald F. King () [Corola-publishinghouse/Science/2240_a_3565]
-
și șanse mai mari de a o oferi pe cea mai proastă. Presupunând că un individ nu are nici un motiv să își asume riscuri mari, utilitatea așteptată ne prezice că acesta va alege întotdeauna facultatea A, atunci când comportamentul îi este ghidat de raționalitate. În toate aceste exemple se află în mod implicit o anumită prezumție critică pentru conceptul nostru de alegere rațională, și anume aceea că actorii își fac alegerile cu o oarecare prevedere. Să ne imaginăm, de exemplu, că există
Strategia cercetării. Treisprezece cursuri despre elementele științelor sociale by Ronald F. King () [Corola-publishinghouse/Science/2240_a_3565]
-
ziar contemporane, arhive de documente primare publice sau private, sau serii statistice cumulate. Problemele care apar în acest caz derivă din faptul că datele sunt organizate de către alții, care nu au aceleași cunoștințe sau interese similare cu cele care au ghidat proiectul nostru de cercetare. Astfel, acestea pot să nu fie aranjate așa cum am dori și nu există nici un mijloc de a ne asigura că tot ceea ce am putea considera relevant este păstrat și ne stă la dispoziție. Totuși, trebuie să
Strategia cercetării. Treisprezece cursuri despre elementele științelor sociale by Ronald F. King () [Corola-publishinghouse/Science/2240_a_3565]
-
variația necesară pentru variabila independentă. Exprimat în termeni ceva mai specifici, variabilele cu valori codificate apar în cadrul unor observații, iar observațiile au nume proprii. În cercetarea cu un număr mic de cazuri n, numele proprii sunt esențiale în a ne ghida selectarea de observații. Aceasta nu se datorează unui interes intrinsec, sau unei imaginații holistice. Aceasta se datorează faptului că tehnicile de selectare aleatorie din cazul unei cercetări cu număr mare de cazuri n ar putea produce rezultate înșelătoare în această
Strategia cercetării. Treisprezece cursuri despre elementele științelor sociale by Ronald F. King () [Corola-publishinghouse/Science/2240_a_3565]
-
fim excesiv de impresionați de aparenta seriozitate a confirmării statistice calitative. Este la fel de important, totuși, să se rețină faptul că metodele de testare calitative impun constrângeri de judecată sănătoasă asupra cercetătorului, datorate insuficienței relative de convenții de inferență care să-l ghideze. Cu cât un test este mai bun, cu atât sporește încrederea în validitatea rezultatelor și reduce nesiguranța față de lumea în care trăim. Nu există test perfect. Experimentele sunt determinate de relevanța condițiilor din afara laboratorului, confecționate artificial. Cvasi-experimentele sunt condiționate de
Strategia cercetării. Treisprezece cursuri despre elementele științelor sociale by Ronald F. King () [Corola-publishinghouse/Science/2240_a_3565]
-
recompunere conjugală, legăturile dintre generații rezistă, În ansamblul lor. Concluzia noastră este că filiația Își are rădăcinile În axa stabilității construcției familiale. Dinamica generațiilor. Raporturile dintre generații și schimbarea socială Analizele transmiterilor culturale și ale solidarităților Între generații s-au ghidat după aceleași orientări ce se Înscriu În timpul lung al succesiunii generațiilor, În situarea lor la interferența vieții private cu cea publică. Cu alte cuvinte, aceste analize intergeneraționale se referă la schimbarea socială, la transformările economice sau la cele din sistemul
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
centru. Faptul că elevii sunt actorii principali implicați În propria educație, propria dezvoltare și propriul succes școlar este de necontestat. Parteneriatele școală-familie-comunitate nu pot produce de la sine elevi de succes. Mai degrabă activitățile parteneriale trebuie proiectate astfel Încât să angajeze, să ghideze, să determine și să motiveze elevii să se implice În obținerea propriului succes. Asumpția principală este aceea că, dacă elevii simt că celorlalți le pasă de evoluția lor și se simt Încurajați să muncească mult pentru a-și Îndeplini rolurile
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
10-15 ani nimic nu s-a schimbat spre bine, iar 45% dintre cei ce au răspuns la un astfel de sondaj nu au putut defini un stat democratic. Autorul observă că populația a pierdut Încrederea În partidele democratice și este ghidată mai mult de nostalgia față de fostul regim socialist. Totuși, aproximativ 40% dintre cetățeni speră că Republica Moldova este pe cale de a deveni o democrație, ceea ce oferă observatorului motive de optimism, chiar În fața unei realități crude. Într-o societate democratică, populația are
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
și condițiilor sociale, aprilie 2003 În concluzie, menționăm că la Începutul celei de-a doua decade a procesului de tranziție modul de funcționare a regimului democrat În Republica Moldova lasă de dorit. Populația a pierdut Încrederea În partidele democratice și este ghidată În comportamentul său de nostalgia față de viața din fostul regim socialist, care Îi asigura o bunăstare decentă. Cetățenii Republicii Moldova Încă nu au perceput esența regimului democrat de guvernare și drepturile pe ce acesta le oferă, inclusiv pe cel de a
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
se bazează pe nesiguranța oamenilor În legătură cu propriile acțiuni. Nesiguranța, ca factor declanșator, a fost numită de autor „mâna dreaptă” a principiului dovezii sociale. În momentul În care oamenii devin nesiguri, ei au nevoie să observe acțiunile altora pentru a-și ghida propriile acțiuni. Acesta constituie un prilej pentru ca agenții de influențare să acționeze și să exploateze „mentalitatea de turmă” identificabilă și În spiritul uman. Robert B. Cialdini făcea următoarea mențiune referitor la această atitudine: „Trebuie doar să determini câțiva membri să
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
nu este propusă ca soluție unică și obligatorie. „Scara” care trebuia să ducă spre vederea „luminii de pe muntele Tabor” începe prin postularea opțiunii în afara oricăror presiuni: „Cine vrea la aceste virtuți să ajungă...”. Alegând „calea de mijloc” (Antonie Plămădeală), traseul ghidat de măsura obișnuită a lucrurilor, străin de exaltările ascetice, dar condamnând vehement - cum face o superbă „cuvântare” intitulată Spunere și încredințare pentru frica și dragostea lui Dumnezeu - ipocrizia morală, isihasmul lui N.B. își adaugă o trăsătură ce ține - spun cercetătorii
NEAGOE BASARAB. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288381_a_289710]
-
pe la sfârșitul secolului al XVIII-lea, Europa apare ca un „mozaic de state” sau ca o „societate internațională de state” . După pacea de la Westphalia (1648), apare în Europa „modelul westphalian” de relații între state suverane aflate în competiție pentru putere, ghidate de dreptul internațional al coexistenței și de urmărirea propriilor interese. După aceasta, treptat-treptat, apar tot mai multe state naționale cu propriile sisteme politice și de jurisdicție asupra unor teritorii precis delimitate de granițe și asupra unei populații alcătuite din cetățeni
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
libertate și egalitate; distincția dintre natură și societate; individualizare; industrialism economic; secularism cultural; raționalism cognitiv; valori materialiste și postmaterialiste etc. Oricare dintre principiile modernității dispune de o încărcătură cognitivă și de o valoare normativă cu propriile coordonate, în virtutea cărora sunt ghidate acțiunile sociale și individuale și sunt generate instituțiile sau structurile instituționale. Ca atare, între principiile referențiale și structurile instituționale, apar corespondențe a căror variabilitate este limitată de normativitatea imperativă inerentă principiilor. De exemplu, statului național îi corespund anumite structuri instituționale
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
concepție modernă originală asupra tragicului. Definirea formelor dramatice la care se raportează dramele lui Lucian Blaga (misterul antic, renascentist, medieval, apologul, drama simbolistă etc.) include sugestii fertile pentru punerea în scenă. Preocuparea de a restitui valori dramaturgice ignorate sau neglijate ghidează și studiul Dramaturgia prozatorilor. Gib I. Mihăescu. Seducătorul și umbrele, care are în vedere o fațetă puțin cunoscută a scriitorului, proiectele sale dramatice, fragmentele și piesele finite, reprezentabile și astăzi: Pavilionul cu umbre (singura jucată), Confrații și Sfârșitul. Sunt puse
MODOLA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288201_a_289530]
-
1983), sentimentul analizat până la obsesie, cu inserții în vis și chiar în patologie, este ura însoțită de dorința de răzbunare, pe care Liviu Dorda o nutrește față de presupusul ucigaș (din iresponsabilitate profesională) al tatălui său, medicul Petre David. Introspecția este ghidată de o perspectivă etică, iar finalul este deschis: Liviu Dorda pare că își atinge scopul (doctorul moare în urma unui stop cardiac provocat de acuzațiile primite), dar obsesiile sale se vor converti într-un infern al culpabilității, văzută ca o „eternă
MORARU-3. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288247_a_289576]
-
măcar în parte - în urzeala anilor noștri de formare. Contactul timpuriu cu școala este atât de important și totuși prea puțin subiect de reflecție teologică. În aceste împrejurări, rămân plauzibile mai ales comentariul autobiografic și arheologia unor memorii coextensive. Te ghidezi după experiența proprie și, la fel de puțin sistematic, după mărturia amicilor care vorbesc despre natura profundă a cunoașterii într-un orizont postsecular. Mai întâi, observ că memoria copilăriei reține impresii mișcătoare, imagini foarte vii, freamătul percepțiilor originare - toate învăluite în aroma
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
lumină al unei cunoașteri care n-a suferit încă disciplina scrisului și rutina cititului. La vârsta primilor pași suntem străini de ceea ce înseamnă „atitudine critică” sau „percepție culturală”, așa încât orice act de cunoaștere slujește o afectivitate primordială. Curiozitatea copiilor este ghidată și îmblânzită de iubirea celor maturi. Mult mai târziu, nevoia implementării categoriilor morale este acut resimțită. Putem spune, cu alte cuvinte, că esențialul primilor ani de creștere se ascunde într-o experiență de ordin poetic sau liturgic. Poezia absoarbe natura
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
favorabile. Climatul politic era, dimpotrivă, ostil dorinței Bisericii de a refuza idolatria statală. Duhul martirilor vexa așadar conservatorismul politicii romane, fiind însă perfect viu în comunitățile liturgice de la marginea orașelor. Așadar, un ortodox format de Părinții tradiției Bisericii nu se ghidează în viață după principii abstracte, ci caută mereu concretul personal și comunitar al vieții. Generalitățile îl plictisesc, căci agenda sa de lucru este scrisă „pe tabla de carne a inimii”. Sensul adevăratei catolicități se descoperă, în ortodoxie, prin participarea noastră
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
al teologilor moderni, ci de un mod al existenței plenare, cea care caracterizează viața Sfintei Treimi. Teologia persoanei și roadele compasiuniitc " Teologia persoanei și roadele compasiunii" Teologia persoanei este - în cazul arhimandritului Sofronie - o revelație a concretului în viața duhovnicească ghidată de principiile ancestrale ale tradiției monastice răsăritene. Accentele noi descoperite de arhimandritul Zaharia în teologia starețului Sofronie au, fără îndoială, un caracter profetic, răspunzând întrebărilor mute ale lumii de astăzi. Învățătura părintelui Sofronie despre rugăciunea pentru întreaga umanitate este, cu
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
dorința este ascunsă, ei se mișcă, se scarpină, se crispează, în loc să acționeze. Tot corpul lor vorbește, ba chiar „strigă” lucrurile pe care buzele lor nu le rostesc. Acela dintre ei care a reperat intuitiv semnele corporale emise de celălalt se ghidează după ele ca să înțeleagă mai bine. Suma acestor semne inconștiente ale seducției, acestor straturi suprapuse ale dorinței, ușurează apropierea celor doi. Persoanele seducătoare trezesc dorința fără să vrea. Seducătorul și seducătoarea răzbat prin toate breșele dorinței pe care le reperează
[Corola-publishinghouse/Science/2336_a_3661]
-
se apropie de celălalt. Priviți acum o altă variantă a poziției față în față, în care încheieturile mâinilor, deschise sau nu, vorbesc. Și aici, nu vă uitați mai întâi la încheieturi ca să încercați să percepeți mesajul; lăsați intuiția să vă ghideze. Aceste două poziții sunt destul de asemănătoare. Diferența o creează doar zece grade de deschidere a mâinilor în plus sau în minus, dar ea ne conduce la două impresii complet diferite. Această deschidere de zece grade traduce, în realitate, o deschidere
[Corola-publishinghouse/Science/2336_a_3661]
-
vă găsiți un Maestru Reiki Oamenii Își găsesc Maestrul Reiki În felurite moduri - văzînd un afiș Într-o clinică de medicină alternativă, citind un anunț Într-o revistă sau prin recomandarea unui prieten. Lăsați-vă intuiția și simțurile să vă ghideze și nu veți greși. Unii preferă să ajungă să-l cunoască pe virtualul Maestru Înainte de a lua o decizie finală și probabil că e cel mai bine să stabiliți o Întîlnire pentru ca acesta să vă ofere cel puțin un tratament
Reiki pentru o viață by Penelope Quest () [Corola-publishinghouse/Science/2150_a_3475]