1,469 matches
-
Preface. În M. Bloch. The Historian's Craft (pp. vii-xviii). Manchester: Manchester University Press. Cahill, T. (1995). How The Irish Saved Civilization (Hinges of History). New York: Doubleday. Câmpeanu, P. (1993). De patru ori în fața urnelor. București: All. Cesereanu, R. (2005). Gulagul în conștiința românească. Memorialistică și literatura închisorilor și lagărelor comuniste (eseu de mentalitate). Iași: Polirom. Chelcea, S. (1996). Memoria socială. În A. Neculau (coord.), Psihologie socială: aspecte contemporane (pp. 109-122). Iași: Polirom. Chelcea, S. (2001). Metodologia cercetării sociologice: Metode cantitative
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
American Sociological Review, 40(4), 428-444. Ciobanu, M. (2009). Criminalising the past and reconstructing collective memory: the Romanian truth commission. Europe-Asia Studies, 61 (2), 313-336. Cioflâncă, A. (2007). Istorie și justiție: Un model german pentru "procesul comunismului". Caietele Echinox, 13, Gulag și Holocaust în conștiința românească, 121-132. Cioflâncă, A. (2010). Nostalgia pentru comunism. Revista 22 (28 septembrie 2010), disponibil online la adresa http://www.revista22.ro/nostalgia-pentru-comunism-8962.html, accesat în 3 iulie 2013. Comte, A. (1999). Discurs asupra spiritului pozitiv. București: Editura
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
altceva decît să se adapteze la realitate, ar mai exista oare picturile din peștera Chauvet, desenele lui Vincent Van Gogh, miturile, piramidele, poezia, filosofia, filmul? Ar mai fi existat Imperiul Roman, Revoluția franceză și cea din octombrie 1917, Auschwitz și Gulagul? Tocmai pentru că e constructivist, omul e un animal ieșit din comun, cel mai de admirat și mai de temut din cîte există pe pămînt. O TEORIE "COMPLEMENTARĂ" A LUMII Ce este lumea? Există două răspunsuri, două moduri opuse de a
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
dar mai ales în statele dezvoltate occidentale, îmi stăpânesc cu greu pornirea de a-i lua de guler pe activiștii obraznici și agresivi care îmi vâră în ochi degetele lor mânjite de cerneala rublelor și de sângele închegat al victimelor Gulagului, atrăgându-mi ritos atenția cum să vorbesc, care e decalogul formulelor avizate de noul Komintern al corectitudinii politice sau de ce e trendy să-l înjuri pe Bush jr. și nerecomandabil să amintești de cinismul cu care și-a omorât Putin
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
toți în unu", colonei care să semneze orgolioși Alexandru Ioan I, nu mai vreau mareșali autointitulați care își lasă soldații să moară, cu sutele de mii, la Cotu Donului, nici tovarăși cu bască care decimeză elita intelectuală a țării în Gulag. Nu, nu mai vreau, cu nici un chip, caricaturi de-ale psihopatului nord-coreean manevrat de ruși, Kim Jong-un, pe care să-i poreclim, poporan și iresponsabil dâmbovițean, Kim Jong-doi. Și, vă rog frumos, nu mai dați vina pe curtezane! 18 noiembrie
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
față de cei 5.264.383 de români pentru care a prevalat criteriul etnicist și religios majoritar ar putea constitui un motiv de reflecție pe viitor. După "mari români" care ne-au trimis cinic la moarte la Cotu Donului sau în Gulag câteva sute de mii de concetățeni sau care ne-au înfometat un deceniu pentru a fi realeși în unanimitate de aplaudaci, poate ar fi timpul să avem și un conducător care să ne ofere șansa de a câștiga, prin muncă
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
și mai ales memorialistice. Această masă publicistică face o adevărată erupție după 1989. Am notat peste 25 de titluri și ne-am bucurat că tema formează de pe acum și obiectul unui studiu sistematic și chiar o promițătoare teză de doctorat: Gulagul în conștiința românească, de Ruxandra Cesereanu. Autoarea propune și o tipologie: Cruciați, amorali și decăzuți. Riscul idealizării, al acceptării literaturizării inocente, involuntare sau programate, păcatul originar al acestor mărturii, neeliberate de complexul literar și fără nici o noțiune de autenticitate, singura
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
a transformării muncii, odată societatea de clasă abolită, într-o activitate liberă, creatoare, autotelică, pe scurt estetică (p. 132)? Când ne amintim că drumul spre această admirabilă societate a trecut și mai trece încă printr-un foarte lung lanț de Gulaguri, Katynuri, poliții secrete, teroriste etc., etc., concluzia nu poate fi decât una singură: ne aflăm în cazul cel mai bun în fața unui mit mesianic, milenarist și nimic mai mult. Știm bine, de la Sorel cetire, de la alții, că miturile conduc lumea
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
intermitență), putem scuza suprimarea libertății unui popor întreg? închidem chiar pe... toată lumea? Fiindcă ea tot se... deschide în celulă? S-ar părea că parodiez și totuși autorii dialogului trag, îndrăzneț, toate concluziile. Cine a făcut experiența carcerală, a trecut prin Gulag, știe că au existat și mici momente de evaziune, de izolare totală de mediu, de recluziune spontană pură. Dar aceste momente rarisime pot să consoleze și să compenseze ravagiile unui întreg sistem penitenciar, terorist și totalitar? Poate fi acceptat și
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
Steinhardt, Cartea împărtășirii. Ediție gândită și alcătuită de Ion Vartic (Cluj, Apostrof, 1995), pp. 5-6. 16 Iordan Chimet, Pavel Chihaia, Rezistența culturii românești, Asociația Mihai Eminescu, in: Luceafărul românesc (Montreal), 6, 61-62, ianuarie-februarie 1996. 17 Ruxandra Cesereanu, Schiț ă pentru Gulagul românesc. Cruciați, amorali și decăzuți, in: România literară, XXIX, 1, 10-16 ianuarie 1996; recent și amintirile lui Alexandru Zub, Despre rezistența spirituală anticomunistă, in: Memoria, 15, 1995, pp. 8-11; de consultat întreaga colecție a revistei. 18 Virgil Ardeleanu, Adevăruri inutile
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
generalizat în 1973." 16 "Gérard Rosenthal, decedat acum patru ani, a fost un avocat strălucit și respectat. A fost secretarul particular al lui Troțky pe durata șederii acestuia în Franța. A fost un apropiat al lui Boris Suvarin, a denunțat Gulagul, împreună cu David Rousset, avocatul lui Kravcenko. Procesul lui Kravcenko, în 1949, a reprezentat întîiul progres împotriva totalitarismului comunist și ocazia de a revela oroarea lagărelor. A mai militat apoi, dar mereu în mod marginal. A intrat în Mișcarea pentru Statele-Unite
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
piața publică. Îmbrăcat în fosta uniformă a Armatei Roșii, se implică alături de sîrbi în masacrarea bosniacilor și în atacurile asupra orașului Sarajevo. Participă la putsch-ul împotriva lui Elțîn, apoi creează Partidul național-bolșevic, propovăduind întoarcerea la Stalin și Beria și refacerea gulagurilor. Se manifestă ca un fascist autentic, îi denunță pe oligarhii care își împart Rusia și devine idolul unei generații de tineri descumpăniți. Apropiat al marelui șahist Gari Kasparov, devine membru al partidului său, Cealaltă Rusie. Se bucură de sprijinul Elenei
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
momentul acela de ruptură crîncenă, în care, în urma unor decizii arbitrare și total desprinse de realitatea locului, o frontieră a trecut prin sufletele oamenilor, lăsîndu-i pe veci neîmpliniți, în căutarea jumătății pierdute, asemenea rătăcitorilor lui Platon. Iar scenele ce evocă gulagul siberian, de un realism copleșitor, nu au nimic de invidiat unor texte similare, nici măcar marelui Soljenițîn. Camionul cu "nacialnicul" a trecut la vreo săptămînă de la venirea noastră și ne-a lăsat instrucțiuni precise despre ce aveam de făcut: de desțelenit
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
sale intelectuale active, opera lui Gramsci se datorează, paradoxal, tocmai încarcerării sale de către regimul fascist italian. Dacă ar fi reușit să se sustragă persecuțiilor declanșate de Mussolini asupra grupărilor de stânga, este foarte probabil ca acesta să fi sfârșit în gulagurile lui Stalin. Gramsci a argumentat convingător că, în cazul unui "bloc istoric" (expresia corespunde aproximativ "modului de producție marxist"), structura și suprastructura au aceeași pondere hegemonică. De fapt, hegemonia, concept introdus de Gramsci, se exercită mai degrabă prin intermediul suprastructurii. Aceasta
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
economia ideologică a conceptului aflat în discuție. Relaxând tensiunea internațională, înclinând înspre valori politice occidentale cum ar fi negocierea sau compromisul, luând Piața Comună Europenă drept model, concomitent cu abordarea concurențială a acesteia, încercând să restaureze "legalitatea socialistă", eliberând din gulaguri aproximativ douăzeci de milioane de oameni și diminuând controlul asupra regimurilor satelite est-europene (Taubman: 2005), renunțând astfel la perspectiva "intrasistemică" în favoarea celei "intersistemice" (Shafir în McCauley: 1987, 156-158) sunt motive suficiente pentru a numi hrușciovismul leninism europenizat. Chiar dacă Hrușciov a
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
în sine este destul de dubioas] - tipic] tendinței umane de a blama moral ceea ce uram și ne însp]imânt], dar nu înțelegem. Ins] pentru cei care susțin ideea, un Marx care atac] morală poate fi ușor condamnat pentru „purific]ri”, pentru gulag și pentru crimele comunismului. Dar aceast] linie de argumentație se sprijin] pe o ipotez] eronat] și pe un raționament invalid. Respingerea moralei nu este echivalent] cu acceptarea a tot ceea ce morală condamn] sau cu eliminarea celor mai bune motive de
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
la memorialul holocaustului îi vine mănușă președintelui republicii, cum i-a venit dintotdeauna comunismului cînd a fost vorba ca propaganda lui să producă diversiune, bătînd monedă falsă pe aceeași marotă: antifascism, antinazism, antihitlerism, etc. dar făcîndu-se că uită de propriile gulaguri, mult mai performante decît lagărele morții. Nici o umbră de remușcare nu pare să adie peste vizita aceasta, ca și cum, în propria țară, după ocupația din 1944, n-ar fi înflorit un halucinant holocaust roșu, în care a fost decimată elita politică
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
acum al unei republici de împrumut nu catadicsește să-și facă numărul electoral, atunci e firesc să te întrebi: de ce nu găsește persoana hipertelevizatului potentat timp și pentru alt subiect, mult mai marcat de istorie sîngeroasă decît cel recent invocat: gulagul românesc. De cîte ori ar trebui să apară... pă post ahtiatul de putere de azi pentru a deplînge ororile de la Canal, de la Jilava, de la Aiud, de la Gherla, de la Reghin, de la Pitești, de la Sighet, de la Tîrgoviște, de la Galata, din munți? Cît
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
suna ultimatumul bolșevic al lui Ulianov, omul cu arma... cuvîntului. Cunoaștem prea bine răspunsul celor vizați. Iar statisticile spun exact ce s-a întîmplat: cei cuminți (cuminții de totdeauna) l-au satisfăcut pe marele calmuc, alăturîndu-i-se, cei obraznici au înfundat gulagurile și gropile comune. Scenariu copiat la indigo și de... țările frățești, după război. Să fi visat (ducă-se pe pustii!) as'noapte chiar pelicula Mosfilm Omul cu arma, de m-am trezit cu întrebarea-cartuș a lui Ilici?! Ia-te cu
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
Au fond de l’abîme, Paris, 1976; Vania Moïsséieff (Le Jeune martyr de Volontirovka), Paris, 1976; ed. Vania Moiseev (Tânărul martir din Volintiri), Chișinău, 2000; Les Enfants du goulag (Chronique de l’enfance opprimée en URSS), Paris, 1979; ed. (Copiii Gulagului), tr. Mioara Izverna, București, 2000; Le Calvaire de la Roumanie chrétienne, Paris, 1987; ed. (Calvarul României creștine), Iași, 1992; Maîtresse, Dieu existe, Paris, 1988; Univers simfonic, București, 1994; Inscripții pe un vas de lut, pref. Dan Zamfirescu, București, 1994; În șfichiul
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287370_a_288699]
-
Întrebat cum a ajuns lumea să fie prinsă Într-o incantație funebră. Care au fost motivele care au dus la lansarea bombelor atomice asupra orașelor japoneze Nagasaki și Hiroshima, la lagărele morții naziste În Europa, la cele de detenție din Gulag și la lagărele de reeducare maoiste din China? Cum de am ajuns să trăim Într-o lume mai divizată ca niciodată Între bogați și săraci? De ce În diverse părți ale globului femeile, oamenii de culoare și minoritățile entice au fost
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
cu moartea este o reamintire constantă a părții Întunecate a trecutului lor, o perioadă În care statele ordonau În mod regulat moartea a milioane de ființe umane, pe câmpurile de luptă și În lagărele de concentrare, de la Auschwitz și până În Gulag. În 1983, Consiliul Europei a adoptat Protocolul nr. 6 la Convenția Europeană pentru Protejarea Drepturilor Omului și Libertăților Fundamentale, care face ilegală pedeapsa cu moartea, cu excepția actelor comise pe timp de război sau când amenințarea războiului este iminentă. În anul
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
instituție de cultură din Iași a considerat că problematica piesei nu mai este actuală... (în vreme ce în anul 2008 pe ecranele cinematografelor se pot vedea filme cu o tematică furnizată de al doilea război mondial sau pot să cumpăr din librării "Gulagul" lui Solzhenitsyn...). * Piesa " Mașina de vînt" a fost montată pe scena Teatrului Național "Vasile Alecsandri" din Iași stagiunea 1999/2000 într-o distribuție din care făceau parte: Doina Deleanu, Livia Iorga, Constantin Pușcașu și Călin Chirilă în regia autorului. ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
-
În manualele de istorie -, nu doar că Îi facem pe aceștia mai vizibili ca indivizi, dar Încurajăm și reflecția asupra noastră și asupra propriilor societăți și sisteme politice. Astfel, nu putem să nu amintim cuvintele Leonei Toker privind importanța memoriei Gulag-ului: Scala valorilor noastre se modifică și viețile noastre sînt plasate În perspectivă. Această autotestare ia deseori forma unei identificări empatice cu cei ce-și amintesc și a presupozițiilor despre cum am fi acționat noi În locul lor, dacă am fi
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
românești față de cele sovietice. Retragerea trupelor sovietice a fost precedată și asezonată cu noi acțiuni represive Împotriva dușmanilor reali sau presupuși ai regimului, noi valuri de arestări producîndu-se În țară ș.a.m.d. Cel de-al nouălea capitol este dedicat „Gulagului românesc”. Este o realitate că mulți dintre membrii PCdR făcuseră ani Îndelungați de Închisoare Înainte de 1944, din cauza acțiunilor subversive și apartenenței la serviciile secrete sovietice. O dată ajunși la putere, și-au dovedit resentimentul. La Începuturile regimului comunist „vinovăția” victimelor era
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]