3,888 matches
-
și teologica de mai bine de 20 de ani. În ultimul timp, problemele de sănătate s-au acutizat dramatic, iar în noaptea de 28 iulie 2016 Părintele Dorel Mân s-a stins din viață, la Centrul de Îngrijiri Paliative „Sfanțul Ierarh Nectarie” din Cluj - Napoca. Părintele Profesor Dorel Mân s-a născut la data 26 ianuarie 1953, în comuna Suciu de Sus, din Țară Lăpușului, județul Maramureș, ca al treilea copil al lui Gavril, de profesie miner și Maria n. Pop
OMAGIAL, DEDICAT PĂRINTELUI CONF. UNIV. DR. DOREL MAN, CU PRILEJUL NAŞTERII SALE ÎN VIAŢA CEA CEREASCĂ ŞI VEŞNICĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2042 din 03 august 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1470202373.html [Corola-blog/BlogPost/370628_a_371957]
-
peste o sută de studii de specialitate în reviste de teologie din țară și din străinătate, articole, comentarii, recenzii etc. În altă ordine de idei, Părintele Profesor Dorel Mân a fost un eminent cercetător al vieții, operei și activității ilustrului ierarh - cărturar, academician Nicolae Colan, fiind un distins teolog, profesor, cercetător și publicist, profund implicat în viață universitară clujeana și în breaslă cercetătorilor istoriei Biserici Ortodoxe Române și a neamului românesc, perspectiva din care îl vom aborda și noi în acest
OMAGIAL, DEDICAT PĂRINTELUI CONF. UNIV. DR. DOREL MAN, CU PRILEJUL NAŞTERII SALE ÎN VIAŢA CEA CEREASCĂ ŞI VEŞNICĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2042 din 03 august 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1470202373.html [Corola-blog/BlogPost/370628_a_371957]
-
memoria Mitropolitului Ardealului Nicolae Colan. În acest mod și context, s-a stabilit o relație trainica de solidaritate, colaborare și sprijin între Părinții Profesori Alexandru Moraru și Dorel Mân și cercetătorii istoriei locale, laice și bisericești, de pe meleagurile natale ale ierarhului - cărturar, născut în localitatea Araci din județul Covasna. Începutul a fost făcut de PărintelePprofesor Alexadru Moraru, prin publicarea, în anul 1989, a monumentalei lucrări monografice “La răscruce de vremi o viață de om. Nicolae Colan Episcopul Vadului Feleacului și Clujului
OMAGIAL, DEDICAT PĂRINTELUI CONF. UNIV. DR. DOREL MAN, CU PRILEJUL NAŞTERII SALE ÎN VIAŢA CEA CEREASCĂ ŞI VEŞNICĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2042 din 03 august 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1470202373.html [Corola-blog/BlogPost/370628_a_371957]
-
facă o idee obiectivă” (Cf. Arhiepiscop și Mitropolit Andrei Andreicuț în “Cuvânt înainte”). Prin urmare, aș dori să prezint câteva extrase din această lucrare: După căderea regimului comunist în anul 1989, Biserica Unită a ieșit din ilegalitate, redobândindu-și libertatea. Ierarhii ei însă au fost nevoiți să constate că locașurile de cult și alte proprietăți care înainte de anul 1948 aparținuseră greco-catolicilor erau acum în proprietatea și folosința ortodocșilor. Numai că toți acești ortodocși nu erau altceva decât foștii greco-catolici sau urmașii
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE BISERICA ROMÂNĂ UNITĂ CU ROMA (GRECO-CATOLICĂ) ŞI STATUL ROMÂN ÎN PERIOADA POSTDECEMBRISTĂ – P. A II A ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 517 din 31 mai 2012 by http://confluente.ro/Despre_raportul_si_relatia_dintre_bise_stelian_gombos_1338454428.html [Corola-blog/BlogPost/358729_a_360058]
-
Bisericii Unite, pentru a se începe dialogul oficial care să ducă la soluționarea într-un mod pașnic a tuturor diferendelor, acesta a întârziat. Încercări de aplanare a tensiunilor s-au făcut în unele eparhii, la nivel local din inițiativa unor ierarhi ortodocși. Deși rezultatele nu au fost cele așteptate, totuși Biserica Ortodoxă Română a continuat să creadă că dialogul rămâne singura cale de rezolvare a tuturor litigiilor. De altfel, acesta a fost și punctul de vedere al Bisericii Romano-Catolice, exprimat prin
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE BISERICA ROMÂNĂ UNITĂ CU ROMA (GRECO-CATOLICĂ) ŞI STATUL ROMÂN ÎN PERIOADA POSTDECEMBRISTĂ – P. A II A ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 517 din 31 mai 2012 by http://confluente.ro/Despre_raportul_si_relatia_dintre_bise_stelian_gombos_1338454428.html [Corola-blog/BlogPost/358729_a_360058]
-
luni mai târziu, la insistențele repetate ale Sfântului Sinod, IPS Părinte Mitropolit Lucian Mureșan va răspunde pozitiv, manifestând disponibilitatea ierarhiei greco-catolice de a participa, în sfârșit, la dialogul cu Comisia centrală propusă de Patriarhia Română. Din Comisii vor face parte ierarhi ai celor două Biserici, cunoscători ai situațiilor din teritoriu, la care se vor adăuga delegați ai Vaticanului și ai Patriarhiei Române, cu statut de invitați; uneori, motivată de condiții obiective, componența comisiilor a fost ușor modificată. (...) 2. Dialogul dintre Biserica
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE BISERICA ROMÂNĂ UNITĂ CU ROMA (GRECO-CATOLICĂ) ŞI STATUL ROMÂN ÎN PERIOADA POSTDECEMBRISTĂ – P. A II A ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 517 din 31 mai 2012 by http://confluente.ro/Despre_raportul_si_relatia_dintre_bise_stelian_gombos_1338454428.html [Corola-blog/BlogPost/358729_a_360058]
-
Întâlnirea a șaptea: 1 octombrie 2002 - Arad, Episcopia Ortodoxă. Lucrările Comisiei mixte de dialog au fost deschise de președintele Comisiei ortodoxe IPS Părinte Bartolomeu Anania, Arhiepiscop al Vadului Feleacului și Clujului, care a subliniat importanța raportului direct și deschis între ierarhii celor două Biserici și prin inițiative locale, dând exemplul în acest sens dialogul local inițiat în eparhia pe care o păstorește și care a dat roade benefice pentru ambele părți. Partea greco-catolică a arătat că, dată fiind situația conflictuală din
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE BISERICA ROMÂNĂ UNITĂ CU ROMA (GRECO-CATOLICĂ) ŞI STATUL ROMÂN ÎN PERIOADA POSTDECEMBRISTĂ – P. A II A ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 517 din 31 mai 2012 by http://confluente.ro/Despre_raportul_si_relatia_dintre_bise_stelian_gombos_1338454428.html [Corola-blog/BlogPost/358729_a_360058]
-
pe data de 28 septembrie 2004, la sediul Arhiepiscopiei Ortodoxe a Vadului, Feleacului și Clujului. Din păcate, însă, atitudinea ireconciliabilă a părții greco-catolice în revendicarea patrimoniului său cultic, manifestată prin uzarea tuturor mijloacelor posibile interne și internaționale, va determina pe ierarhii Mitropoliei Ardealului, ca în Sinodul Mitropolitan din 26 februarie 2004, ținut la Mânăstirea Sâmbăta de Sus, să analizeze atent evoluția relațiilor ortodoxo-greco-catolice din Transilvania de la prima întâlnire a Comisiei mixte de dialog și să hotărască următoarele: „Cerem partenerilor uniți ca
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE BISERICA ROMÂNĂ UNITĂ CU ROMA (GRECO-CATOLICĂ) ŞI STATUL ROMÂN ÎN PERIOADA POSTDECEMBRISTĂ – P. A II A ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 517 din 31 mai 2012 by http://confluente.ro/Despre_raportul_si_relatia_dintre_bise_stelian_gombos_1338454428.html [Corola-blog/BlogPost/358729_a_360058]
-
Sub auspiciile acestor evenimente a continuat, chiar și formal, dialogul început în anul 1999 între Biserica Ortodoxă Română și Biserica Unită, pe unica temă a proprietății asupra locașurilor de cult. Entuziasmul este mult diminuat față de început, însă noua generație de ierarhi ai Bisericii Unite abordează un ton și un limbaj diferit față de generația precedentă, axându-se pe valoarea Bisericii Unite ca o componentă europeană a culturii române. Mai nou, prin noul statut de autonomie pe care Biserica Catolică i l-a
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE BISERICA ROMÂNĂ UNITĂ CU ROMA (GRECO-CATOLICĂ) ŞI STATUL ROMÂN ÎN PERIOADA POSTDECEMBRISTĂ – P. A II A ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 517 din 31 mai 2012 by http://confluente.ro/Despre_raportul_si_relatia_dintre_bise_stelian_gombos_1338454428.html [Corola-blog/BlogPost/358729_a_360058]
-
acea mișcare, de umilințele la care au fost supuși liderii ei și de refuzul Bisericii Ortodoxe de a se implica în susținerea revendicărilor lor democratice. Și în Kiev - la fel ca aproape un sfert de veac în urmă în București - ierarhii bisericilor ortodoxe susțineau fățiș politica președintelui, acuzându-i pe manifestanți că sunt manipulați de dușmanii occidentali sau spunând că se țin departe de jocurile politice. Doar greco-catolicii hotărâse să fie alături de popor, lăsând deschise bisericile 24 de ore din 24
PĂRINTELE VICHENTIE de BRUNO ŞTEFAN în ediţia nr. 1538 din 18 martie 2015 by http://confluente.ro/bruno_stefan_1426675281.html [Corola-blog/BlogPost/350418_a_351747]
-
Văzuse la televizor masacrul din piața Maidan, ocuparea Crimeei, luptele din vestul Ucrainei, iar aceste fapte produceau îngrijorare tuturor locuitorilor comunei. Au început să strângă bani pentru a-i plăti deplasările pe la diverse episcopii pentru a-i convinge pe înalții ierarhi să se desolidarizeze public de comuniști. Alegerile pentru președinția României se apropiau și Vichentie era conștient de miza lor pentru estul Europei. Vedea sondajele în care candidatul comuniștilor era favorit, dar știa că ele sunt false, publicate pentru a induce
PĂRINTELE VICHENTIE de BRUNO ŞTEFAN în ediţia nr. 1538 din 18 martie 2015 by http://confluente.ro/bruno_stefan_1426675281.html [Corola-blog/BlogPost/350418_a_351747]
-
catolic, brevetata acum 1700 de ani de Sinodul de la Niceea (care habar n-avea de dezmățul contemporan al sărbătorii de 1 mai), face ca Pastile să nu pice niciodată mai târziu de 25 aprilie. E o ironie frumoasă din care ierarhii ortodocși ar avea multe de învățat. Deși sunt botezat ortodox, nu am de gând să trec pe la vreo biserică în noaptea de 30 aprilie spre 1 mai. E destulă indecentă în fățarnica slujba de Înviere ca să mai adaug și eu
1 mai 2005: No volare Resurrection! by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83073_a_84398]
-
lor teritorială; ... g) autorizează, în condițiile legii, înființarea celorlalte unități și părți componente (protopopiate, parohii, comunități și asimilatele acestora) ale cultelor recunoscute; ... h) face propuneri conducerii statului pentru recunoașterea prin decret a șefilor cultelor, a conducătorilor de eparhii, a celorlalți ierarhi și a celor asimilați acestora; ... i) ia act de forurile de conducere alese, precum și de persoanele care urmează a ocupa funcții de conducere, clericale și laice, din cadrul cultelor, cu excepția celor prevăzute la lit. h); ... j) acorda persoanelor ce urmează să
EUR-Lex () [Corola-website/Law/107247_a_108576]
-
sui iuris de același rit, rămânând intact dreptul de a se recurge la Scaunul Apostolic în cazuri speciale privind persoane, comunități sau regiuni. Can. 36 - Orice trecere la o altă Biserică sui iuris are valoare din momentul declarației făcute în fața Ierarhului locului acelei Biserici, parohului propriu sau sacerdotului delegat de unul sau de celălalt și a doi martori, exceptând cazul în care rescriptul Scaunului Apostolic dispune altfel. Can. 37 - (cf 535 § 2) Orice înscriere într-o Biserică sui iuris sau trecere
EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
se poate face, să se însemneze într-un alt document care va fi păstrat în arhiva parohială a parohului propriei Biserici sui iuris în care s-a făcut înscrierea. Can. 38 - Credincioșii creștini ai Bisericilor orientale, chiar dacă sunt încredințați grijii Ierarhului sau parohului unei alte Biserici sui iuris, rămân totuși înscriși în propria Biserică sui iuris. Capitolul II DESPRE PĂSTRAREA RITURILOR Can. 39 - Riturile Bisericilor orientale, ca patrimoniu al Bisericii universale a lui Hristos în care strălucește tradiția care derivă de la
EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
orientale, ca patrimoniu al Bisericii universale a lui Hristos în care strălucește tradiția care derivă de la Apostoli, prin intermediul Părinților și care afirmă divina unitate în varietate a credinței catolice, trebuie să fie respectate și promovate cu religiozitate. Can. 40 - § 1. Ierarhii care prezidează Bisericile sui iuris și toți ceilalți Ierarhi trebuie să se îngrijească cu maxima sârguință de păstrarea fidelă și de respectarea exactă a ritului propriu și să nu admită schimbări în acesta decât din motive de progres organic al
EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
în care strălucește tradiția care derivă de la Apostoli, prin intermediul Părinților și care afirmă divina unitate în varietate a credinței catolice, trebuie să fie respectate și promovate cu religiozitate. Can. 40 - § 1. Ierarhii care prezidează Bisericile sui iuris și toți ceilalți Ierarhi trebuie să se îngrijească cu maxima sârguință de păstrarea fidelă și de respectarea exactă a ritului propriu și să nu admită schimbări în acesta decât din motive de progres organic al acestuia, ținând seama de bunăvoința reciprocă și de unitatea
EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
aceiași Episcopi cu reverența cuvenită și îi va primi cu dragoste frățească. § 2. - Can. 89 - § 1. Este dreptul și obligația Patriarhului să-i supravegheze pe toți clericii conform normei dreptului; dacă consideră că vreunul merită pedeapsă, îl va admonesta pe Ierarhul clericului căruia îi este imediat supus și, dacă admonestarea se dovedește a fi inutilă, îl va pedepsi el însuși pe cleric, conform normei de drept. § 2. Patriarhul poate încredința sarcina de a trata treburile care privesc întreaga Biserică patriarhală oricărui
EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
de dreptul particular. Can. 95 - § 1. Obligațiile Episcopilor eparhiali, din can. 196, îl obligă și pe Patriarh, rămânând neschimbate de altfel îndatoririle fiecărui Episcop. § 2. - Can. 96 - Patriarhul are, în toată Biserica pe care o prezidează, aceeași putere ca și Ierarhul locului referitor la rugăciunile și exercițiile de pietate, cu condiția să fie în consonanță cu propriul rit. Can. 97 - Patriarhul trebuie să vegheze cu grijă la buna administrare a tuturor bunurilor bisericești, rămânând neschimbată obligația primară a fiecărui Episcop eparhial
EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
cel care convoacă adunarea patriarhală, o prezidează, o transferă, o prelungește, o suspendă și o dizolvă; însuși Patriarhul numește vicepreședintele care, în absența Patriarhului, prezidează adunarea. § 2. - Can. 143 - § 1. La adunarea patriarhală sunt convocați: 1. Episcopii eparhiali și ceilalți Ierarhi ai locului; 2. Episcopii titulari; 3. Președinții confederațiilor monahale, Superiorii generali ai institutelor de viață consacrată precum și Superiorii mănăstirilor sui iuris; 4. rectorii universităților de studii catolice și ai universităților de studii bisericești și de asemenea decanii facultăților de teologie
EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
lor un procurator. § 3. La adunarea patriarhală pot fi invitate persoane ce aparțin unei alte Biserici sui iuris, și să participe la aceasta, conform normei statutelor. § 4. - Can. 144 - § 1. Rămânând neschimbat dreptul oricărui credincios creștin de a indica chestiuni Ierarhilor, numai Patriarhul sau Sinodul Episcopilor Bisericii patriarhale determină argumentele de tratat în adunarea patriarhală. § 2. - Can. 145 - Adunarea patriarhală va avea propriile statute aprobate de Sinodul Episcopilor Bisericii patriarhale, care să conțină normele necesare pentru atingerea scopului adunării. Capitolul VIII
EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
a înființa provincii, eparhii și exarhate. § 2. - Can. 147 - În limitele teritoriului Bisericii patriarhale puterea Patriarhului și a Sinoadelor este exercitată nu numai asupra tuturor credincioșilor creștini înscriși în aceeași Biserică, ci și asupra tuturor celorlalți care nu au un Ierarh al locului al propriei Biserici sui iuris constituit în același teritoriu; aceștia, deși rămân înscriși propriei lor Biserici, sunt încredințați Ierarhului locului aceleiași Biserici patriarhale, rămânând neschimbat can. 916, § 5. Can. 148 - § 1. Patriarhul are dreptul și îndatorirea de a
EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
nu numai asupra tuturor credincioșilor creștini înscriși în aceeași Biserică, ci și asupra tuturor celorlalți care nu au un Ierarh al locului al propriei Biserici sui iuris constituit în același teritoriu; aceștia, deși rămân înscriși propriei lor Biserici, sunt încredințați Ierarhului locului aceleiași Biserici patriarhale, rămânând neschimbat can. 916, § 5. Can. 148 - § 1. Patriarhul are dreptul și îndatorirea de a obține informațiile necesare referitoare la credincioșii creștini care locuiesc în afara limitelor teritoriului Bisericii pe care o prezidează, chiar printr-un Vizitator
EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
care o prezidează. Titlul VI DESPRE BISERICILE MITROPOLITANE ȘI CELELALTE BISERICI SUI IURIS Capitolul I DESPRE BISERICILE MITROPOLITANE SUI IURIS Can. 155 - § 1. Mitropolitul unui sediu determinat, numit de Pontiful Roman și ajutat conform normei dreptului de un Consiliu al Ierarhilor, prezidează Biserica mitropolitană sui iuris. § 2. - Can. 156 - § 1. În decurs de trei luni de la hirotonirea episcopală sau, dacă a fost deja hirotonit Episcop, de la înscăunare, Mitropolitul este obligat să ceară Pontifului Roman paliul, care este semnul puterii sale mitropolitane
EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
pe care o prezidează, este ordinară și proprie, însă atât de personală încât el nu poate constitui un Vicar pentru întreaga Biserică mitropolitană sui iuris, sau să-și delege cuiva puterea pentru totalitatea cazurilor. § 2. Puterea Mitropolitului și a Consiliului Ierarhilor este exercitată în mod valid numai în interiorul limitelor teritoriului Bisericii mitropolitane sui iuris. § 3. - Can. 158 - § 1. Sediul Bisericii mitropolitane sui iuris este în orașul principal de la care își ia titlul Mitropolitul, care prezidează aceeași Biserică. § 2. - Can. 159 - Mitropolitul
EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]