3,607 matches
-
se ridice de la masă, ca să-și caute indianul. Își spusese că pierduse prea ușor speranța. Poate că omul nu plecase încă din Institut. Poate că se dusese să înoate. — Da, îl cunosc pe domnul Taylor, bună ziua. N-ați văzut un indian cu barbă? Nu, nu văzuseră. Trebuie să fug... scuzați-mă... bine, la revedere. Gabriel o luă la fugă, tocurile ei de înălțime mijlocie alunecând pe stratul subțire, verzui, de zăpadă, peste care continuau să se lase, șovăielnic, fulgii ca niște
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1938_a_3263]
-
și o să-și găsească drumul spre casa lui sau poate că s-o găsi un om de omenie care să-l ajute, așa cum ar fi trebuit să procedeze ea, dacă ar fi avut mai mult curaj. Își aminti și de indianul de la Băi, pe care nu-l mai revăzuse. Seara îi povestise lui Brian întreaga poveste, dar pe un ton glumeț, râzând și apoi izbucnind brusc în lacrimi. Brian avu impresia că încerca să braveze și să facă haz de o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1938_a_3263]
-
sociali. Dar această inconștiență sau acest inconștient nu este mai puțin o "formă amprentă" (geprägte Form) care, după Goethe, se dezvoltă trăin-du-se. Amprentă venită de foarte departe, figură arhetipală ce recapătă forță și vigoare în practicile cotidiene. În acest sens, "indienii metropolitani" ce populează megapolisurile postmoderne, acești sălbatici ce perturbă raționalitatea pe care burghezismul l-a impus societăților moderne nu fac decât să traducă, în exuberanța lor, procesul de metamorfoză aflat la baza unei socializări inițiatice. Și în loc să le condamnăm, ar
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
Dacă „Iliada” și „Odiseea” îl au ca autor pe Homer, poporul german a creat „Cântecul Nibelungilor” („Das Nibelungenband”), rușii au realizat „Cuvânt despre oastea lui Igor” ΄Slovo o polcu Igoreve”Ă. Au și nordicii epopeile lor. La fel și indienii și alte neamuri de pe acest pământ. Dominați de un spirit (auto)critic foarte pronunțat, ca să nu spun încrâncenat, noi, românii, ne scoatem singuri de pe lista marilor creatori. Uneori ne lăsăm duși de valul dimensiunilor fizice ale unor creații universale, ignorându
Tainele istoriei: mirajul legendelor by Vasile Filip () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91790_a_92334]
-
întotdeauna, el a crezut că a mângâiat doar niște flori de vanilie, cărora le-a și vorbit, ca unor oameni. Nimic mai mult... Multirasismul nu supără pe nimeni Populația din Insula Réunion este multirasială. Un amestec de băștinași, de arabi indieni, de indieni hinduși, de chinezi, de malgași și comorieni. Descendenții foștilor sclavi sunt, în majoritate, de origine africană și malgașă. Creolii albi sunt urmași ai primilor coloniști europeni și sunt de două feluri: micii albi - agricultori săraci; marii albi - descendenți
Tainele istoriei: mirajul legendelor by Vasile Filip () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91790_a_92343]
-
a crezut că a mângâiat doar niște flori de vanilie, cărora le-a și vorbit, ca unor oameni. Nimic mai mult... Multirasismul nu supără pe nimeni Populația din Insula Réunion este multirasială. Un amestec de băștinași, de arabi indieni, de indieni hinduși, de chinezi, de malgași și comorieni. Descendenții foștilor sclavi sunt, în majoritate, de origine africană și malgașă. Creolii albi sunt urmași ai primilor coloniști europeni și sunt de două feluri: micii albi - agricultori săraci; marii albi - descendenți ai marilor
Tainele istoriei: mirajul legendelor by Vasile Filip () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91790_a_92343]
-
mie și patru sute și ceva și autentificat cu ștampila Primăriei din New ork. Ce ziceți ? Gore Zic că la o mie patru sute America nu prea exista că nu fusese inventată. ASP America nu, dar primarul e de origine indiană și indienii erau acolo în calitate de băștinași, de unde și autenticitatea ștampilei care e o parafă. Gore Aha. ADV Ha! Ha! ASP Și am și martori. Gore Pentru ce ? ASP Pentru proba cu martori. Domnu profesor Eusebiu Coleașcă, expert în Evul Mediu timpuriu și
CÂINELE DIZIDENT by Aurel Brumă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/505_a_1289]
-
Pletosu din documentul eliberat de chiar Poliția autohtonă. Zăpăcit pe moment, Aristică a numărat până la șapte catralioane, timp în care, subit, și-a adus aminte că înainte de a i se tăia cablul din lipsă de abonament, văzuse un film cu indieni. Doamnă, a răspuns Aristică, în cursul ultimei călătorii de studii pedestre în insulele Nevede am fost victima unei altercații cu indigenii din care a rezultat un scalp, al meu, cu alte cuvinte acolo, la indieni mi-am depus averea capilară
CÂINELE DIZIDENT by Aurel Brumă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/505_a_1289]
-
abonament, văzuse un film cu indieni. Doamnă, a răspuns Aristică, în cursul ultimei călătorii de studii pedestre în insulele Nevede am fost victima unei altercații cu indigenii din care a rezultat un scalp, al meu, cu alte cuvinte acolo, la indieni mi-am depus averea capilară. Sper că acum, după această dizertație, pot să-mi exercit dreptul de a vota ! Dumneata poți să-ți exer... ezer...mă rog, poți să faci orice-ți trece prin cap dar în nici un caz nu
CÂINELE DIZIDENT by Aurel Brumă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/505_a_1289]
-
prima vedere, dar să vedem de ce e așa. Păi așa cum structurile noastre au particule din ce în ce mai fine așa și mâncarea și băuturile pe care le mâncăm și le bem au și ele particule mai fine decât cele grosiere ale materiei vizibile. Indienii le mai numeau “prana”. Din acele particule fine se hrănesc corpurile noastre superioare. Doar că, așa cum scrie în Bhagavad Gita la trei ore după ce s-a gătit o mâncare acele particule dispar, pur și simplu. De aceea ce rămâne nu
Cărticică înspre… minte, trup şi suflet = mic tratat de bunăstare =. In: Cărticică înspre… minte, trup şi suflet = mic tratat de bunăstare by Dan Alexandru Lupu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/545_a_749]
-
reușește, în sfârșit, să prindă cobra de cap, mangusta o azvârle în direcția inversă sensului în care reptila încearcă să se înfășoare, lovind-o de pământ până ce rămâne inertă. Am simțit totdeauna o mare admirație pentru aceste "pisici" pe care indienii, am auzit, le îmblînzesc și le țin pe lângă locuințe ca să-i ocrotească de cobre. Mi se părea că trebuie să vedem în curajul lor un exemplu. Asta până în ziua când, din întîmplare, am aflat un amănunt care a făcut praf
Viața pe un peron by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295606_a_296935]
-
deprins cu originalitățile lui, Theo ne uimește, de fiecare dată, cu ceva nou. "Libertățile" sale vestimentare mă trimit, cumva, spre extravaganțele lui Pierre Loti care adora să poarte pantofi cu tocur înalte, să se deghizeze în beduin, în turc, în indian ori s organizeze dineuri la care invitații purtau costume de timpul lui Ludovic al XI-lea și vorbeau franceza din secolul al XV-lea. Și e limpede că nu-i pasă de noi. Ne îngăduie să fim spectatori, dar n-
Aventuri solitare by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295602_a_296931]
-
violențele care izbucnesc în el pe neașteptate. Deodată, îmi atrage atenția o firmă: "Impostor. Bijuterii false". Nu-mi vine să cred. Mă mai uit o dată, apoi o întreb pe doamna Speranța (deoarece cunoștințele mele de engleză seamănă, probabil, cu ale indienilor la câțiva ani după venirea lui Columb) dacă am înțeles bine. Da, am înțeles bine! Dar cine aruncă bani pe bijuterii false? "O, râde doamna Speranța, sunt destui amatori care vor să cumpere cu câțiva dolari o bijuterie pe care
Aventuri solitare by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295602_a_296931]
-
la mine, ca la un "cîine rău", gata să muște dacă era zgândărit, iar eu îmi savuram succesul, plăcut impresionat de faptul că unii, mai slabi de înger, se speriau. Învățasem, de asemenea, cum să arunc cuțitul la distanță, ca indienii, înfigîndu-l într-un copac, și eram încîntat de câte ori găseam pe cineva care să-mi admire îndemînarea. În anul marii secete, în 1946, mâneam la cantina "Casei studenților". Nu primisem cartelă, din pricina unor neînțelegeri, și, împreună cu un grup de studenți, de la
Deșertul pentru totdeauna by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295604_a_296933]
-
Nu poți rămîne cu uniforma pe o căldură ca asta!“ Și glasul lui Juan Lucas: „Grăbește-te!... Vino să te schimbi!...“ Abia Îl auzea; i se părea că spusese ceva despre un Înger. În ziua Împărțirii premiilor Julius a cîntat Indian love song cu multă simțire, dar Juan Lucas n-a venit să-l asculte. Și ieșise al doilea din clasă. Bobby reușise și el, la Markham, deși cu note la limită. Numai lui Santiago i-a mers rău: plimbările nesfîrșite
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2098_a_3423]
-
de căldură sufletească la gândul c-am să-i scriu lui Costash și alor mei acasă. Cred că primul lucru pe care l-am înțeles aici a fost sentimentul de izolare. Erau acolo sute de agenți: englezi, scoțieni, germani, francezi, indieni și toți învățau același lucru: să mânuiască bine armele. Burnița încetă în spre ziuă și o lumină ezitantă începuse să se răspândească spre răsărit. De undeva, de departe, se auzeau triburi de păsări, dar parcă veneau din lumea cealaltă. O
AGENT SECRET, CODRIN by LUMINI?A S?NDULACHE () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83872_a_85197]
-
terenurile pe care nativii americani din Nebraska se întâlneau la sărbătoarea Pow Wow, tribunalul tribal și unitatea de pompieri voluntari, stația de unde-și cumpăra benzină fără taxe, panoul de lemn pictat de mână pe care scria „Artizanat indian“, liceul - Căminul indienilor - unde lucrase ca suplinitor voluntar până când disperarea o alungase: imaginea se îndepărtă de ea, ostilă. Pe porțiunea întinsă și pustie de la est de Rosalie, un bărbat singuratic, de-o vârstă cu fratele ei, îmbrăcat cu o haină prea subțire și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1902_a_3227]
-
la testările de jocuri. Din ce-a trăit după liceu? — Mă rog, „a trăit“... Învârtea burgeri până când l-a dat tata afară din casă. Apoi a lucrat la magazinul de piese auto Napa și a trăit mult timp ca un indian. Amicul lui, Tom Rupp, i-a făcut rost de slujba de la abatorul IBP din Lexington. —IBP? Ea strâmbă din nas, mirată de ignoranța lui. —Infernal Beef Packers. —Infernal...? Fața ei se îmbujoră. Își lipi trei degete de buze și suflă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1902_a_3227]
-
unde se adunau cocorii, vorbele lor se auzeau de la multe leghe depărtare. Aztecii își spuneau Poporul Cocorilor. Unul dintre clanurile Anishinaabe a primit numele cocorilor - Ajijak sau Businassee - Cei-care-cheamă-ecoul. Cocorii erau conducători, voci care-i chemau pe toți oamenii laolaltă. Indienii Crow și Cheyenne ciopleau din oasele cocorilor fluiere goale pe dinăuntru, imitându-l pe cel-care-cheamă-ecoul. Și latinescul grus era un ecou al geamătului lor. În Africa, cocorul împărat stăpânea cuvintele și gândul. Grecul Palamedes a inventat literele alfabetului urmărind zborul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1902_a_3227]
-
cu combustie internă, care stătuse pe loc suficient de mult ca să-l demonteze. Erau într-un război continuu cu toate celelalte găști din școală. Duane îi conducea în raiduri nocturne, care se încheiau cu acel vechi gest de dispreț al indienilor americani de a lăsa o carte de vizită sub formă de colac cald la vedere, în curtea inamicului. Se înscriseseră împreună la Universitatea Nebraska-Kearney, pe care Rupp o terminase în patru ani, iar Mark și Duane reușiseră să totalizeze patru
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1902_a_3227]
-
Data trecută m-a jignit, practic. Daniel, trebuie să-ți spun că sunt puțin surprinsă. De când te-ai apucat tu să aperi medicina organizată? Credeam că sunt toți niște vraci. „Tehnologia occidentală știe mai puține despre medicină decât au uitat indienii americani.“ — Păi, cam așa e. Dar pe vremea când primele popoare au descoperit leacurile, nu se întâmplau prea multe accidente de mașină. Dacă aș cunoaște vreun indian american care să se priceapă la traumatisme craniene închise, ți l-aș recomanda
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1902_a_3227]
-
toți niște vraci. „Tehnologia occidentală știe mai puține despre medicină decât au uitat indienii americani.“ — Păi, cam așa e. Dar pe vremea când primele popoare au descoperit leacurile, nu se întâmplau prea multe accidente de mașină. Dacă aș cunoaște vreun indian american care să se priceapă la traumatisme craniene închise, ți l-aș recomanda mai degrabă pe el decât pe cei cu care ai vorbit tu. Nu pomeni numele lui Gerald Weber. Nici nu era nevoie. Daniel căpătase o aversiune irațională
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1902_a_3227]
-
consorțiu de constructori. Au promis că n-o să se mai facă nici o clădire nouă. Pentru asta ne-am luptat, și am câștigat. O înghețare a proiectelor de anvergură timp de zece ani. Ne vând cu totul, ca și cum am fi noii indieni Pawnee. —Consorțiu? Ridicase pe farfurie piramide din tofu. Știa la cine se referise, fără să fie nevoie ca el să-i spună. Iar el știa întrebarea ei, înainte ca ea s-o formuleze. —O haită de afaceriști învârtiți de prin
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1902_a_3227]
-
ritmice. Zvârcoleli bizare ca să țină pasul cu chitările Appalachian și mai bizare ale formației, care scârțâiau și zdrăngăneau. Lângă ei, un cuplu tânăr se privea în ochi și făcea ca toți dracii cu multă convingere. Mai departe, un urmaș al indienilor Ponca executa o variație a unui dans tribal, în timp ce partenera lui plana efectiv în zbor. Peste tot, genunchii loveau în față, iar umerii se legănau. Femeia avusese dreptate: tot ceea ce era viu se bâțâia sub clar de lună. Ea râse
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1902_a_3227]
-
facultate. Mark răsfoi paginile într-o stare care semăna destul de mult cu entuziasmul. — Stai ușurel. E pe-aici, pe undeva. Domnul Andy Jackson, dacă nu mă-nșel. E ciudată istoria asta antică - cum se tot repetă. Uite. Legea pentru mutarea indienilor, 1830. Legea relațiilor cu indienii, 1834. Nu te ambala; nu e așa de interesant cum sună. Toate pământurile de la vest de Mississippi care nu țin deja de Missouri, Louisiana sau Arkansas. Pot să citez? „Sigure și garantate pe veci.“ „Moștenitori
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1902_a_3227]