9,535 matches
-
ea de Biserica Ortodoxă Română 126. Licențiat în drept și teologie, a fost, la începutul carierei sale, secretar al Consistoriului Ortodox Român din Oradea. A participat în calitate de delegat la Adunarea de la 1 Decembrie 1918 de la Alba Iulia, fiind în perioada interbelică ales de două ori deputat. După război a renunțat la orice activitate ecleziastică. Moare în 1969, fiind incinerat, iar urna cu cenușa sa a fost înhumată în Cimitirul Orășenesc din Oradea 127. Cel mai consistent și reprezentativ studiu al activității
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
autopercepția lor ca educatori ai poporului 181. Cremațiunea devenea astfel un instrument de educare, aspect pe care l-am identificat în cazul românesc încă din a doua jumătate a secolului al XIX-lea182. O asemenea postură este continuată și în perioada interbelică în România, mai cu seamă cu cât adepții incinerării au fost catalogați de detractorii lor ca reprezentând un spirit și o practică total străină spațiului mioritic. Prin urmare, nu trebuie să surprindă faptul că arhimandritul Șerboianu și-a asumat o
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
adevărul și să tâlcuiască minciuni fără rușinare"214. Concluzii: între două definiții ale curajului Activitatea arhimandritului Calinic I. Popp Șerboianu în mișcarea cremaționistă din România pune o problemă fundamentală: în ce grad cremațiunea, ca practică, a fost utilizată în România interbelică, dar și în perioada următoare, de către persoane ce se considerau ortodoxe, în ciuda interdicțiilor forurilor superioare ale acestei Bisericii? Am încercat să ofer un răspuns acestei spinoase interogații în cercetările mele anterioare. Procentual, cel puțin pentru perioada interbelică, când există date
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
utilizată în România interbelică, dar și în perioada următoare, de către persoane ce se considerau ortodoxe, în ciuda interdicțiilor forurilor superioare ale acestei Bisericii? Am încercat să ofer un răspuns acestei spinoase interogații în cercetările mele anterioare. Procentual, cel puțin pentru perioada interbelică, când există date publicate, proporția celor incinerați a fost covârșitoare de partea celor aparținând confesiunii ortodoxe (deși o asemenea afirmație trebuie luată cu rezervele de rigoare datorită numărului ridicat de "incinerări administrative", adică în contul municipalității București, practicate de către Societatea
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
afirma că textele pro cremațiune ale arhimandritului constituie o contribuție originală asupra subiectului, meritând a fi restituite și supuse atenției publicului larg, prin prezenta ediție. Ele reprezintă ecoul unei epoci de aprinsă polemică asupra cremațiunii, ce a brăzdat societatea românească interbelică și ale căror efecte pot fi identificate până astăzi. Deși uneori speculative și amendabile, prin prisma unei lecturi teologice, aceste texte au meritul de a formula interogații și dezbateri, cu toate că stilul în care sunt concepte a fost unul afirmativ prin
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
el nu a fost pur și simplu un idealist, un proscris, ce-și regăsea ultimul refugiu, ca formă de protest, în brațele mișcării cremaționiste din România. El poate fi considerat drept vocea principală a unor atitudini fundamentale ale cremaționiștilor români interbelici, ce au depus cele mai serioase eforturi în a demonstra că între incinerare și religia creștină nu există vreo discordanță, că nu exista o interdicție în textele sfinte asupra arderii cadavrelor, ci aceasta era doar o chestiune bazată pe tradiție
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
în Mouvement Social, 179, 1997, pp. 81-91. Marushiaova, Elena, Vasselin Popov, "Gypsy Slavery în Wallachia and Moldavia", în Nationalisms Today, vol. 1 Tomasz Kamusella, Krzysztof Jaskułowski (eds), Pter Lang AG., Bern, 2009, pp. 106-124. Matei, Petre, "Raporturile între organizațiile țigănești interbelice și Biserica Ortodoxă Română", în Partide Politice și minorități naționale din România secolului XX, vol. V, coord. Vasile Ciobanu; Sorin Radu "Lucian Blaga", edit. Universității, Sibiu, 2006, pp. 159-173. Mihălcescu, I., "Cenușarii și Biserica", în Glasul Monahilor, XI, 384, 31
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
56 Flacăra Sacră, III, 5, 1936, p. 5. 57 Minorități, pp. 96-99. 58 Andrea Varga, " În loc de concluzii", în Ibidem, pp. 630-632. 59 Ibidem, p. 107. 60 Ibidem. 61 Andrea Varga, op. cit., pp. 630-632. 62 Petre Matei, "Raporturile între organizațiile țigănești interbelice și Biserica Ortodoxă Română", în Partide Politice și minorități naționale din România secolului XX, vol. V, coord. Vasile Ciobanu; Sorin Radu "Lucian Blaga", edit. Universității, Sibiu, 2006, pp. 159-173. 63 Ibidem, p. 162. 64 Ibidem, p. 171. 65 Calinic I.
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
cu clădiri vechi din preajma bisericii armenești. Doru Ionescu îl aștepta pe trotuarul din fața sediului redacțional, fumând nonșalant dintr-o țigară și îl recunoscu el primul, precipitându-se să îl îmbrățișeze călduros. Intrară apoi în redacția ziarului, situată într-un imobil interbelic frumos cândva, dar deteriorat de foștii locatari și aflat în curs de renovare, despre care Doru Ionescu îi spuse, urcând o scară în spirală cu trepte de beton și balustradă din lemn, că îi fusese retrocedat nu de mult, după
KARMA. NOPŢI DE MĂTASE by DANIEL DRAGOMIRESCU MARIA ARDELEANU-APŞAN () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1614_a_2969]
-
o gazetă de actualitate, în care faptele diverse despre care afla din auzite erau prezentate fără nici un fel de cenzură, iar articolele politice despre situația din țară aveau un ton destul de caustic, model în acest sens fiindu-i vechile publicații interbelice, dar mai ales emisiunile de la postul de radio „Europa Liberă”, pe care începuse să îl asculte cu nedisimulat interes. Era pe la mijlocul anilor optzeci, al luminosului deceniu nouă, când țara întreagă se scufunda în bezna economiilor de curent electric, a economiilor
KARMA. NOPŢI DE MĂTASE by DANIEL DRAGOMIRESCU MARIA ARDELEANU-APŞAN () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1614_a_2969]
-
puțin cunoscute publicului larg, deh... În cele din urmă, Camelia își terminase sejurul cubanez și, într-o bună zi de pe la începutul toamnei, venise la el acasă, așa cum îi promisese, și îi plăcuse la nebunie apartamentul lui elegant - de o eleganță interbelică tot atât de bine conservată ca și eleganța vilei interbelice din cartierul Primăverii, în care crescuse ea. Voise să îi și deretice, dar el nu o lăsase și se trezise cu ea în brațe și apoi în pat, fără multe fasoane. Camelia
KARMA. NOPŢI DE MĂTASE by DANIEL DRAGOMIRESCU MARIA ARDELEANU-APŞAN () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1614_a_2969]
-
urmă, Camelia își terminase sejurul cubanez și, într-o bună zi de pe la începutul toamnei, venise la el acasă, așa cum îi promisese, și îi plăcuse la nebunie apartamentul lui elegant - de o eleganță interbelică tot atât de bine conservată ca și eleganța vilei interbelice din cartierul Primăverii, în care crescuse ea. Voise să îi și deretice, dar el nu o lăsase și se trezise cu ea în brațe și apoi în pat, fără multe fasoane. Camelia era, cu adevărat, o femeie care știa bine
KARMA. NOPŢI DE MĂTASE by DANIEL DRAGOMIRESCU MARIA ARDELEANU-APŞAN () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1614_a_2969]
-
logodnă fericită Camelia se putea, cu adevărat, declara satisfăcută și chiar încântată. După repetate amânări, Bart acceptase, în sfârșit, să vină în vizită acasă la părinții ei, în Cartier, pe o stradă liniștită și elegantă, plină cu vile din epoca interbelică, în care se instalase pe furiș dar confortabil, începând din 1948, protipendada postbelică a regimului comunist. Întrevederea îndelung pregătită avu loc într-o duminică liniștită de la începutul toamnei, care făcuse brusc să înceteze arșița insuportabilă de peste vară, și părinții Cameliei
KARMA. NOPŢI DE MĂTASE by DANIEL DRAGOMIRESCU MARIA ARDELEANU-APŞAN () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1614_a_2969]
-
pentru că, în mintea noastră, a tuturora, există ideea că oamenii de valoare nu pot fi supuși legilor inexorabile ale trecerii. Oricum, întârzierea avea să ne coste enorm. Nimeni, niciodată, nu va mai putea evoca, în genul doamnei Zoe, atmosfera timpului interbelic în care s-a format, parcursul biografic și spiritual unic al acestei înalte doamne a culturii române. Nu doar memoria ei fabuloasă - cu detalii mereu revelatoare -, ci, mai cu seamă, farmecul povestirii ne captau întru totul. Aproape că simțeam ca
Despre anii copilăriei by Teodora Stanciu () [Corola-journal/Journalistic/8054_a_9379]
-
fi avut, carevasăzică, vreme să se cufunde în lecturi esențiale și să dezvolte, în pagini cu mult mai profunde, pasiuni livrești de un calibru superior. Nu e deloc așa, iar Steinhardt se revoltă cu îndreptățire. Cantitativ, această colecție de eseuri interbelice e mai degrabă una care profită din plin de aparenta normalitate instaurată imediat după război. Între textele din 1934 și cele din 1947 - ca să luăm în calcul numai extremele - se întind spații nepermis de ample de liniște. De autentică și
Metrologia lecturii by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/8067_a_9392]
-
hipertrofiat...", 260. E. Negrici subordonează esteticul politicului și atunci când susține că "Marea literatură va fi esențialmente reacționară." (280) Și cum să primești, ca adevăr sau iluzie, constatarea că esteticul din comunismul de după 1965 "a fost mai viguros" (256) decât cel interbelic? Au existat grupări literare în jurul unor reviste cu opțiuni estetice diferite, care mascau "opțiuni politice divergente" (263). Ar însemna să credem că, fără pluripartidism, "partidele" literare le substituiau pe cele "politice". Ori să înțelegem că, urmare a divergențelor, a fost
Lanțul slăbiciunilor literare by Marian Victor Buciu () [Corola-journal/Journalistic/7846_a_9171]
-
Bălul Bucureștiului Interbelic, ajuns la a doua ediție, va avea loc pe 26 mai, ora 20:00, la Cercul Militar Național. ”Fundația Calea Victoriei, împreună cu DilemaVeche și Cercul Militar Național, va propune o nouă incursiune în timp. În 26 mai, de la ora 20.00
Balul Bucureștiului Interbelic la cea de a doua ediție. Vezi cât costă biletul () [Corola-journal/Journalistic/69934_a_71259]
-
26 mai, ora 20:00, la Cercul Militar Național. ”Fundația Calea Victoriei, împreună cu DilemaVeche și Cercul Militar Național, va propune o nouă incursiune în timp. În 26 mai, de la ora 20.00, va avea loc a doua ediție a Balului Bucureștiului Interbelic, unde veți avea ocazia să reintrați în atmosferă uneia dintre cele mai frumoase și bogate, din punct de vedere cultural, perioade din istoria capitalei”, se arată într-un comunicat al organizatorului Bălul Bucureștiului Interblic face parte din proiectul Luna Bucureștilor
Balul Bucureștiului Interbelic la cea de a doua ediție. Vezi cât costă biletul () [Corola-journal/Journalistic/69934_a_71259]
-
organizatorului Bălul Bucureștiului Interblic face parte din proiectul Luna Bucureștilor, o serie de evenimente culturale ce dorește să atragă atenția asupra istoriei și a frumuseții arhitecturale a orașului. Programul Balului include un concert Irina Sarbu Band, cu piese din perioada interbelică și un spectacol de teatru, muzica și dans cu actorii Smaranda Caragea, Letiția Vlădescu, Karina Nagy, Nae Alexandru ș.a. Maestru de Ceremonie va fi actorul Eusebiu Ștefănescu. Tineri dansatori vor anima atmosferă și vor invita publicul să încerce câteva mișcări
Balul Bucureștiului Interbelic la cea de a doua ediție. Vezi cât costă biletul () [Corola-journal/Journalistic/69934_a_71259]
-
Cele mai spectaculoase costume vor fi premiate de Truefitt&Hill, Go Travel și Smart Experience. Printre premiile oferite vor fi: o plimbare cu yachtul pentru două persoane și 3 vouchere la Hotel Alpin-Poiana Brașov. Biletul de intrare la Bălul Bucureștiului Interbelic este de 170 de lei și include, în afară de spectacolul oferit, meniul festiv.
Balul Bucureștiului Interbelic la cea de a doua ediție. Vezi cât costă biletul () [Corola-journal/Journalistic/69934_a_71259]
-
moscovite, pe front sau în lupta conspirativă din ilegalitate. În ciuda încercărilor de exterminare cărora le-au căzut victime, cu precădere după 1948, alături de politicieni, și oamenii de cultură, o bună parte din forțele creatoare ale epocii venea direct din perioada interbelică, era reprezentată de personalități cu o serioasă educație artistică și academică și mulți dintre artiștii importanți erau acum la vîrste care nu mai îngăduiau nici un fel de educație. În această categorie intrau nume ca Iosif Iser, Theodor Pallady, Camil Ressu
Artiști și vremuri by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/7002_a_8327]
-
profil moral și a-și identifica un conținut filosofic. Că profesorul Camil Ressu avea o altă atitudine, că omul de cultură nu era nicicum un colaborator docil al regimului, ci, din contra, un reprezentant demn și liber al apusei lumi interbelice, nu mai are nici o importanță din moment ce iconografia comunistă, începînd cu manualele pentru clasele mici și terminînd cu marile acțiuni propagandistice, și-a constituit profilul și cu un sprijin consistent din această sursă. Așa cum pictura și gîndirea lui Ressu au fost
Artiști și vremuri by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/7002_a_8327]
-
despre anii de început ai comunismului românesc. Pe marginea multor alte afirmații ale lui Virgil Nemoianu privind istoria și istoria literaturii se poate discuta îndelung (de exemplu, presupusul rol nefast al unirii din 1918 asupra evoluțiilor politice românești din perioada interbelică - unirea, susține Nemoianu, a tulburat tipurile diferite de modernitate care începuseră să prindă contur în Vechiul Regat, respectiv Transilvania, fapt ce a dus la reacția populistă, etnocentristă din anii ’30), dar mai profitabilă pentru cititorul de azi este nemiloasa analiză
Radiografia unui dezastru by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/7016_a_8341]
-
de dezvoltare, de o viziune asupra a ceea ce trebuie făcut, de elaborarea unei strategii de viitor într-un climat politic internațional aflat în continuă transformare. Nu întâmplător, ofertele electorale de la primele alegeri libere promiteau întoarcerea la sistemul democratic din perioada interbelică (partidele istorice) sau la principiile comunismului luminat din ultimii ani ai deceniului șapte (FSN). Nereformarea instituțiilor (principalele exemple date sunt Ministerul Educației și Ministerul Culturii), abordarea greșită a integrării euro-atlantice (care în viziunea noilor conducători s-a redus la identificarea
Radiografia unui dezastru by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/7016_a_8341]
-
de câte ori avea să aibă prilejul. Destinatara epistolei provenea dintr-o familie de magistrați și înalți funcționari bucureșteni - Nedelcu -, înrudiți cu câteva familii din marea burghezie și boierime. Provenit dintr-un prenume, numele acestei familii intrase în societatea aleasă a României interbelice. De amintit și faptul că fiul lui Const.Antoniade, George Antoniade, stabilit la Madrid după cel de-al doilea război mondial, a fost căsătorit cu Ivona Brezulescu, nepoată de soră a Caterinei Titulescu, soția marelui diplomat. Chiar la începutul scrisorii
O scrisoare inedită de la Elena Văcărescu by Mihai Sorin Radulescu () [Corola-journal/Journalistic/7021_a_8346]