2,321 matches
-
această reacție. Studiile arată că bărbații și nu femeile sunt de cele mai multe ori ținta atacurilor fizice. Și chiar dacă atacurile sunt îndreptate împotriva femeilor, aceste forme de agresiune sunt mai puțin fatale (Fodi et al., 1977). Această tendință a fost adesea interpretată ca rezultat al unei inhibiții de ordin social (Baron et al., 1994). Norme precum "inoportunitatea" agresivității împotriva femeii, venind mai ales din partea bărbaților, par să stipuleze tipul de comportament care trebuie avut față de femei. Unii autori explică acest fenomen în
Comportamentul agresiv by Farzaneh Pahlavan () [Corola-publishinghouse/Science/919_a_2427]
-
a sistemului ("sincronie"); și ceea ce este schimbare a sistemului este funcționare a tipului lingvistic. Cu excepția faptului că ceea ce aplică subiectul vorbitor în actele sale de creație lingvistică nu este tehnică în mod istoric obiectivă a lingvistului, ci tot o tehnică interpretată. Iar interpretarea ei este cel mai adesea corectă, dar, în anumite cazuri, ea poate fi obiectiv "falsă": ea poate fi "reinterpretare" (prin analogie "eronată"). În principiu, normă se schimbă exclusiv prin aplicarea sistemului (real sau "reinterpretat"); sistemul, atît prin aplicarea
Lingvistica limbilor lumii by Dorel Fînaru () [Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]
-
vezi, de exemplu, rolul exercițiilor de dicție, al celor de expresie corporală etc. în realizarea lecturii expresive a unui text literar în fața elevilor). I.2. Discurs În accepțiunea (aici) de formă de concretizare a mesajului reperabil/actualizat (construit, transmis, decodat, interpretat) într-o anumită situație de comunicare interpersonală, respectiv didactică/ educațională, discursul va fi prezentat în acest subcapitol atât prin raportare la principalele repere reflectate în acest plan în literatura de specialitate, cât și cu deschidere către problematica strategiilor discursive (anticipate
Comunicare: discurs, teatru. Delimitări teoretice şi deschideri aplicative by Angelica Hobjilă () [Corola-publishinghouse/Science/921_a_2429]
-
către aspecte ale politicii actuale sau puneri în scenă ale unor texte clasice folosind, ca fond sonor, creații moderne, actuale, "la modă", iar ca decor piese contemporane etc.); * actorul care transpune, pe scenă, în fața spectatorilor, viziunea regizorului, unicizând însă personajul interpretat și prin coordonate ale propriei personalități (vezi, de exemplu, același rol interpretat de actori diferiți); * păpușa (ipostază reperabilă în cadrul teatrului de păpuși 50) care, deși mânuită de actorul-păpușar și transmițând mesajul către spectator prin vocea actorului (înregistrată sau în direct
Comunicare: discurs, teatru. Delimitări teoretice şi deschideri aplicative by Angelica Hobjilă () [Corola-publishinghouse/Science/921_a_2429]
-
un al treilea nivel spectatorul decodează mesajul transmis de autor/dramaturg, regizor și actor (în condițiile în care spectatorul receptează 62 atât ficțiunea, cât și performanța scenică Bodiștean, 2009, pp. 198-199); * actor semn-sumă (Ciobotaru, 2006a, p. 63)/suprasemn al personajului interpretat, rezultat al coroborării mai multor elemente/ semne: replici, costum, machiaj, mimică, gestică, elemente de comunicare paraverbală, trăsături de personalitate, trăsături fizice vizibile/evidențiate sau, dimpotrivă, ascunse/mascate etc.; * spectator receptorul 63 final al actului comunicativ teatral, co-participant/co-părtaș64, cu actorul
Comunicare: discurs, teatru. Delimitări teoretice şi deschideri aplicative by Angelica Hobjilă () [Corola-publishinghouse/Science/921_a_2429]
-
în limba gesturilor, a vocii, a distanțelor, a mersului, a mimicii 94, a privirii, a tăcerii și în multe altele" (Béres, 2000, pp. 67-68), plasându-se într-o situație de comunicare empatică (cf. Vatamanu-Matei, 2010, p. 55) atât cu personajul interpretat, cât și cu celelalte personaje/ceilalți actori/membri ai echipei de teatru și cu publicul. (a4) Strategia spectatorului de teatru reflectă maniera particulară de raportare a fiecărui membru al publicului la reprezentația scenică, la mesajul acesteia, la performanța teatrală, la
Comunicare: discurs, teatru. Delimitări teoretice şi deschideri aplicative by Angelica Hobjilă () [Corola-publishinghouse/Science/921_a_2429]
-
de scenarii catastrofice care îngrijorează milioane de oameni și readuc în actualitate străvechile mistere precreștine. Unul dintre ele este cel al calendarului mayaș. Plecând de la conținutul acestui text sacru citit sau necitit sunt invocate frecvent mai multe semne ale sfârșitului. Interpretate astăzi de occidentali, ele aduc în atenție inversarea polilor magnetici ai pământului, topirea ghețarilor continentali și inundarea planetei, înghețul total, înfometarea marilor orașe, epidemii și viruși mortali. Mai adaug aici și trecerea umanității în cea de-a 4-a dimensiune
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
organizate în locuri simbolice: în fața sediului administrativ, sub geamul directorului. E vorba de o capturare simbolică a unui spațiu. Au loc înlănțuiri de constelații simbolice de mare încărcătură: sloganurile sînt atent alese, ținuta e semnificativă etc. Riturile contestatare sînt frecvent interpretate ca o formă de perpetuare a armoniei sistemului. Ele reprezintă supapele de siguranță care îngăduie manifestarea opoziției, dar fără consecințe nefaste, păstrîndu-se intacte sistemul și liderii acestuia. Cei care și-au dezvoltat mijloace rituale de controlare a conflictelor și-au
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
indivizii de pe treptele inferioare ale ierarhiilor și permit reînnoirea, remodelarea și reîmprospătarea formelor de adaptare care susțin sistemul carceral. Ritualurile contestatare În viziunea funcționalistă, ritualurile care contestă ordinea instituțională (automutilările, sinuciderile, evadările, răscoalele, grevele foamei etc.) sînt în mod consecvent interpretate ca o formă de perpetuare a sistemului, ca supape de siguranță care îngăduie oricărei opoziții să se disipe, fără consecințe nefaste. Pentru oficialități, existența acțiunilor contestatare se datorează faptului că regulamentele au conotații diferite pentru diferiți indivizi, nu datorită ambiguității
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
prezinte piesa înainte de a repartiza rolurile pentru că munca elevului-actor, pentru construirea unui personaj, începe chiar de la prima lectură, când el încearcă să-i contureze personalitatea și continuă până la prezentarea pe scenă. Actorul-elev trebuie în timpul spectacolului să gândească așa cum gândește personajul interpretat. El trebuie să aibă o calitate esențială, spontaneitatea, de aceea nu va fi ales după fizicul său ci în conformitate cu „plenitudinea sevei interioare” . Actorul va învăța să exprime prin gesturi, mimică sau mișcarea starea personajului pe care-l întruchipează, adaptându-și
Cercul de artă dramatică. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Magdalena-Livioara Todiresei () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1362]
-
și ideologic, încât se poate ajunge la așanumitul fetișism textual ce duce la sterilizarea artei. Rădăcinile acestei teorii sunt vechi, datând, am putea spune, din antichitate, când actorul, după ce a fost ovaționat în timpul vieții, dispărea ca orice muritor, pe când opera interpretată supraviețuiește până astăzi în nesfârșite posibilități de interpretare și de judecare artistică, încât încă de pe atunci avea întâietate în prețuire. Prioritatea textului a reprezentat, de-a lungul timpului, aproape o dogmă care abia în ultimul secol a fost repusă în
Textul şi spectacolul - ecuaţia dramaticului în metafora literaturii. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Mihaela Doboş () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1356]
-
fusese prea des un spațiu de închidere, iar viața privată, strict separată de viața publică și situată pe o treaptă inferioară posibilitatea întemeiată a dreptului la viață privată al claselor populare. Această "presiune normalizatoare" care caracterizează democrațiile moderne nu trebuie interpretată doar depreciativ, ci și ca o căutare a bunăstării. Putem distinge aici, așa cum ne invită analiza lui Jacques Donzelot, două fațete ale socialului 65. Irumperea problemelor private pe scena publică este însoțită de legitimarea cererilor de protecție socială. Fața nobilă
Guvernarea orașului by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
a pierdut un dascăl de înaltă ținută academică. Obiectele sale preferate și cu care era prevăzut în planul de învățământ au fost Geografia fizică generală curs, și Geografia României seminar. Primul era atât de exhaustiv documentat și cu înaltă ținută interpretat, încât se spune că era o adevărată desfătare intelectuală ... și atât de captivant prin raționamentul logic al proceselor din natură, încât se imprima cu ușurință și trăinicie în memorie. Personal, m-am convins de acest lucru în doar cele patru
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1460_a_2758]
-
suport ale paradigmei, de completare articulată a celor vechi, pe măsura condițiilor schimbate. Trecutul îndepărtat al psihologiei a dat ocazia, de multe ori, producerii unor fenomene de "ruptură" și regrupare insuficient explicate, cum ar fi, modul în care este îndeobște interpretată perioada imediat următoare epocii antice, care a durat circa un mileniu și jumătate. Ea este explicată deformat și dramatizat, în acord cu accepțiunea și nivelul de dezvoltare actual al cunoașterii științifice. Ceea ce atunci s-a manifestat ca o veritabilă anulare
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
opinie potrivnică ideii cauzalității promovate în studiile efectuate în laboratorul său. Plecând de aici, TR a devenit obiect de studiu experimental pentru foarte mulți cercetători, în diferite laboratoare de psihologie, unde problema a cauzat dispute contradictorii. Aceasta însă nu trebuie interpretată ca un demers experimental eșuat al încercărilor investigative experimentale ale psihologiei. Schema conform căreia s-au derulat investigațiile a dovedit o înaltă productivitate și eficiență în separarea a ceea ce este fiziologic de psihologic în reactivitatea umană. Trăsătura distinctă a cercetărilor
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
cu alte cuvinte dacă au încredere că pot schimba ceva prin participarea lor politică (Schuck et al., 2011; Schuck, 2012). Știrile nu se limitează niciodată la prezentarea faptelor, ci includ întodeauna cadraje modalități de "împachetare" jurnalistică care sugerează cum trebuie interpretate informațiile prezentate (cf. Gamson și Modigliani, 1987; Gans, 1979). Atunci când relatează evenimentele politice, jurnaliștii pot alege fie un cadraj factual, fie un cadraj conflictual (Gross și Brewer, 2007: 122). Primul se axează pe consecințele faptelor prezentate cât sunt de eficiente
Conflictele din ştiri. Impactul asupra cinismului, încrederii şi participării politice by Mădălina-Virginia Boţan [Corola-publishinghouse/Journalistic/928_a_2436]
-
sunt criteriile de selecție. În perspectiva autoarei, evenimentele prezentate sunt produsul unei strategii și nu doar simple date, cărora ar fi suficient să le înregistrăm ocurența (apariția fizică). Prin extrapolarea acestei teze, Gaye Tuchman a concluzionat faptul că știrile trebuie interpretate ca fiind rezultatul unor acorduri implicite și explicite între practicieni. Rețelele profesionale coexistă însă cu instituțiile politice și sociale, ceea ce face ca știrile să devină miza unor strategii în cadrul cărora intervine o ideologie dominantă. Redactorii de știri folosesc cinci termeni
Conflictele din ştiri. Impactul asupra cinismului, încrederii şi participării politice by Mădălina-Virginia Boţan [Corola-publishinghouse/Journalistic/928_a_2436]
-
știri care se dezvoltă (Tuchman, 1978/1997, p. 175). A. Hard news versus soft news 8 Acestea sunt cele două categorii principale de știri, identificate de Gaye Tuchman. Hard news se referă la evenimente care pot fi, teoretic, analizate sau interpretate și desemnează "prezentările factuale" ale evenimentelor (de exemplu: propuneri legislative, declarații politice, crime sau jafuri armate etc.) Spre deosebire de acestea, soft news se referă la evenimente cu caracter descriptiv, de larg interes social (engl. human interest stories). În timp ce hard news sunt
Conflictele din ştiri. Impactul asupra cinismului, încrederii şi participării politice by Mădălina-Virginia Boţan [Corola-publishinghouse/Journalistic/928_a_2436]
-
tocmai refuzul lor de a se concepe ca societăți perfecte sau în drum spre o perfecțiune colectivă. întemeiate pe recunoașterea propriei, indefinitei amendabilități, societățile liberale sînt figura unui mers accidentat, dar funcțional, pe orizontala timpului. E o trăsătură care, bine interpretată, interzice sacralizarea socialului și a istoriei, elimină obiectivarea sociomorfică a absolutului, menține distanța dintre imanent și transcendent. Ascunsă în adîncul fiecărui suflet, prezența transcendenței e lăsată mai evident ca oricînd în grija persoanei umane ; se manifestă public prin intermediul persoanei, prin
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
și își reneagă mama. Mirajul vieții este o ecranizare după un roman de Fannie Hurst, a cărui acțiune a fost modernizată, numai că la Sirk accentul cade în special pe diferențele sociale, pe condiția negrilor, pe rasism. Această dramă, remarcabil interpretată, are niște momente emoționante rar întîlnite. Le Monde, 26 ianuarie 1977, supliment "Télévision" 2. LOULOU GRAFFITI. Un film francez de Christian Lejalé. Comedie. Astă-seară e marți. Mîine nu e școală și puștanii își cer porția lor de televizor, după care
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
cu substantive compacte, care fac referire la proprietăți ("adevărul", "blîndețea"...). Cele două tipuri de substantive nu se folosesc, de obicei, la plural. Sloganul publicității următoare: Moda este viața mea Parfumul este pasiunea mea Jean-Charles de Castelbajac pune în relație termeni interpretați în mod generic ("moda", "parfumul") cu un deictic ("mea") ce desemnează o ființă unică, cu valoare specifică, enunțiatorul, care, în mod evident, nu poate fi perceput ca specie. Textul stabilește, astfel, un fel de identitate între doi termeni plasați la
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
dincolo de moarte. Dacă paradisul pământesc e o idee ce iese în evidență cu deosebire la semiți și la arieni, paradisul ceresc e ideea în jurul căreia toate rasele pământului realizează un acord unanim. Chinezii, a căror religiozitate a fost adesea fals interpretată, cred cu tărie în supraviețuirea sufletului. „Un text celebru din anul 1400 vorbește pe larg de clizeul ceresc”(Leon Wieger în Christus, p. 163.). Contopirea în Brahma și Nirvana budistă reprezintă în felul lor aceeași idee. În mazdeism, „paradisul e
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
este filosofia medievală în ansamblul ei. Astfel se dezvoltă partea rațională a imaginarului ce va domina perioada următoare. Un alt element fundamental ce se dezvoltă în spațiul mănăstirii medievale este reprezentat de biblioteci. Aici sunt adunate textele vechi, copiate și interpretate, reprezentând sursa Renașterii prin reinterpretarea culturii antice. Dar în Evul Mediu textele antice au fost valorificate parțial. Odată cu redescoperirea lor în perioada Renașterii a fost creat un adevărat bum: În formarea concepției umaniste despre lume un imens rol l-a
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
pură. A existat o perioadă în istoria culturii în care contactul dintre civilizația occidentală a epocii și cea antică se mărginea la câteva texte care fuseseră asimilate și care reprezentau esența culturii antice în Occident. Ele au fost asimilate și interpretate pe măsură ce imaginea asupra lumii era pregătită să le accepte. De aceea putem considera că exista o interrelație între momentul în care au fost traduse anumite texte și dezvoltarea imaginarului specific epocii. În domeniul filosofiei existau pe lângă textele sfinților părinți care
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
de modalitatea în care era văzută lumea, ea era reprezentată în mod simbolic folosindu-se metafore sau semne. Mesajul nu era prezentat sub forma unui adevăr explicit, clar, ci într-o formă metaforică semiocultată, prin imagini ce trebuiau asimilate și interpretate ca atare. De aceea, universul imaginar renascentist trebuie considerat în cvasi totalitatea sa a fi pulsional. Elementele raționale erau puține ca număr și aveau o relevanță scăzută. De aceea putem într-o anumită măsură să aderăm la concluzia lui Eugenio
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]