1,837 matches
-
o alina când era bolnavă. Fiammeta este o curtezană celebră, se află în registrele administrației și vizitarea ei presupunea costuri mari pe care nu și le permitea oricine. Frumoasă, inteligentă și cultă, în salonul ei se întâlneau, alături de oameni bogați, literați, filosofi și artiști plastici. În compania Fiammetei se aflau și poeți ca Pietro Aretino, autorul unor poezii inspirate din viața curtezanelor, sonete, considerate de unii vulgare, artiști ca Giulio Romano ce a ilustrat versurile lui Aretino prin gravuri, etichetate ca
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
lingvistică și literatură erau total diferite de cele existente astăzi. Se deplângea, pe atunci, distanța instaurată între cele două discipline. Lingviștii se retrăseseră în domeniul lor și nu manifestau un interes prea mare pentru a-și populariza lucrările; cât despre "literați", ei erau convinși că textele pe care le studiau erau ireductibile la grilele construite de celelalte discipline, printre care și lingvistica. Lucrarea Elemente de lingvistică pentru textul literar, fondată pe teoriile enunțării lingvistice, își propunea să restabilească legăturile între cele
Lingvistică pentru textul literar by DOMINIQUE MAINGUENEAU () [Corola-publishinghouse/Science/980_a_2488]
-
29 II.2.1 Jurnalul fericirii / 29 II.2.2 Dumnezeu există, eu L-am întâlnit / 35 II.2.3 Cu Dumnezeu în subterană / 39 NICOLAE STEINHARDT / 43 Notă autobiografică / 45 Biobibliografie / 49 Alții despre Steinhardt / 55 Capitolul III Steinhardt literatul / 59 III.1. Steinhardt,,diletantul" / 61 III.1.1. Aprecieri cu privire la opere și autori aparținând literaturii universale / 63 III.1.2. Aprecieri cu privire la opere și autori aparținând literaturii române / 69 III.2. Steinhardt eseistul / 77 III.2.1. Eseul literar
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
ai literaturii universale. În literatură română Eminescu, Blaga, Eliade sunt pentru el cei care constituie un filon pentru întreaga noastră cultură:,,există în cultura noastră un filon Eminescu-Pârvan-Blaga-Brâncuși-Eliade-Sergiu Al. George"4. Da, e adevărat, Steinhardt n-a fost un simplu literat (critic) sau, mai corect spus, n-a fost doar atât; el cunoștea marile sisteme religioase ale lumii, cunoștea marile sisteme filozofice, era un mare admirator al lui Kierkegaard: "Ortodox ce mă aflu, îl așez pe Kierkegaard alături de stâlpii ortodoxiei (Dostoievski
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
mai importanți oameni din cultura română stă și Mircea Eliade. Probabil că Eliade e introdus în acest ,,filon" al culturii noastre în primul rând datorită operei sale științifice. Însă lui Steinhardt nu i-a scăpat din vedere nici activitatea de literat a lui Mircea Eliade. După ce în 1934 la debutul său în literatură cu lucrarea În genul ... Tinerilor, Steinhardt l-a atacat pe Eliade: "... am schițat în 1934 e ceva vreme de atunci, nu? o imitație malițioasă și destul de obraznică, ..., despre
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
argumentează (în continuare) cele susținute prin folosirea unor exprimări ale eroului nuvelei lui Eliade, pe care-l așază într-o descendență onorantă: Neculce, Brătescu-Voinești, Creangă, Anton Pann. Este într-adevăr fascinant pentru Steinhardt să descopere într-o creație a unui literat, care în același timp e și un mare istoric al religiilor, elemente care în opinia sa se constituie într-o Mărturisire de credință ortodoxă și românească, când în realitate viața sa pare a se fi consumat între aceste trei mari
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
mai multor factori, dintre care amintim aici doar doi: succesul înregistrat de cărțile cu caracter memorialistic deconspirativ imediat după eliberarea din chingile cenzurii, dar și faptul că mesajul și conținutul acestei cărți nu sunt unilaterale; ea nu e adresată doar literaților, factorul teologic (religios-moral) fiind probabil la fel de important cu cel literar. IV.2. Preliminarii la Jurnal Imediat după cele "TREI SOLUȚII" sau după acel Testament politic cu care se deschide Jurnalul fericirii și înainte de următorul citat din Evanghelia după Marcu: "Cred
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
Mănăstirii Rohia și la confiscarea acestora. Concluzia este că: "Din urmărirea informativă a mai rezultat că sus-numitul continuă să susțină în mod direct sau indirect legături cu unele persoane din rândul emigrației române reacționare, acesta rămânând un fidel admirator al literaților români aflați în Occident, pe care încearcă să-i evidențieze în scrierile sale", propunându-se, printre altele ca: "Prin organele conducătoare din Departamentul Culte și ale Patriarhiei vor fi inițiate măsuri în vederea înlăturării lui Steinhardt Nicu-Aurel de la Mănăstirea Rohia, județul
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
din cauza acestei carențe conștiința colectivă a supușilor de rînd nu depășea limitele unui cătun sau ale vecinătății imediate. De asemenea, nici nu putem pretinde că gîndirea celor săraci era obligatoriu mai puțin "națională" sau "etnică", decît aceea a seniorilor, a literaților sau a preoților legați între ei prin folosirea limbii latine. Referitor la elite, ipoteza identităților colective se susține și prin manifestarea jurămintelor de credință față de un regat sau un alt fel de mediu etno-cultural mai vast. În ceea ce-i privește
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
780, se născuse cultul lui Jacques l'Apôtre ce simboliza, în rîndul maselor de creștini, speranța în edificarea unui destin politic comun, eliberat de teroarea musulmană. Iată de ce Spania expresie în limba vulgară și nu în latină evocată neîncetat de către literații timpului apare ca o aluzie la vechea rană de care sufereau toți spaniolii. Către 880 cronica lui Abelda o declară "ocupată de către sarazini"94 în timp ce majoritatea non-musulmanilor supuși maurilor se identifică din ce în ce mai mult cu condiția de hispanici. Acest proces culminează
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
și romane populare al căror impact nu s-ar mai fi limitat doar la elite. Trebuie să admitem că și în Spania, ca și în altă parte, identitatea politică colectivă ar fi rămas, în lipsa imprimatelor ieftine, circumscrisă cercului retras al literaților, clerului, nobilimii și burgheziei? Lacuna acestui raționament constă în faptul că nu invalidează teoria contrarie, infinit mai bine ilustrată prin surse disponibile. În sfîrșit, seniorii și literații creștini îi serveau pe întrecute pe prinții musulmani din Spania, s-ar părea
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
identitatea politică colectivă ar fi rămas, în lipsa imprimatelor ieftine, circumscrisă cercului retras al literaților, clerului, nobilimii și burgheziei? Lacuna acestui raționament constă în faptul că nu invalidează teoria contrarie, infinit mai bine ilustrată prin surse disponibile. În sfîrșit, seniorii și literații creștini îi serveau pe întrecute pe prinții musulmani din Spania, s-ar părea fără a avea cea mai mică tulburare de conștiință, și aceasta e un soi de anticipare a teoriei economice a avantajelor comparative; într-un sens mai general
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
acest sistem de dominare împiedică formarea unei conștiințe comune în cadrul unui asemenea ansamblu politic. Se înțelege de la sine că astfel se crea un baraj cultural și statutar de netrecut care-i împiedica pe oamenii de rînd să se alăture domnilor, literaților sau înaltului cler. În virtutea aceluiași fapt, între miile de comunități țărănești sau ale sărăcimii orașelor izolate prin lipsa drumurilor, a limbajului comun, a schimburilor materiale și matrimoniale, era imposibilă formarea conștiinței colective. În schimb, conform aceleiași teorii a lui Gellner
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
o reacție a "oamenilor de rînd" ce conduce în primul rînd la mișcarea reformistă protestantă inspirată din Jan Hus apoi, după moar-tea acestuia, la o mișcare ce anticipă războiul civil dintre 1419-1436. Din acest moment, atît husiții ca și toți literații, abandonează germana în favoarea limbii cehe; această limbă dobîndește un statut cultural prin Kronika Trojanskà, iar identitatea cehă capătă o altă substanță ce se substituie identității istorice mult mai vagi din vechiul Regat al Boemiei. Acest episod nu are doar o
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
reprezintă elementul determinant. Ori, se poate observa că atît monarhiile absolute cît și elitele Secolului Luminilor le-au acordat mult prea puțină importanță; nu s-au preocupat prea mult să profite de aceastea pentru a astupa prăpastia ce separa mediul literaților de cel al maselor. Primul impuls al educării maselor răspunde unei necesități a prozelitismului protestant care aștepta ca școlile parohiale catolice să se asocieze îndată mișcării cu o finalitate religioasă analoagă. Încă din 1524, Luther cere consiliilor orașelor să deschidă
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
curînd au obstrucționat 143 învățămîntul, în loc să-l încurajeze. Deputații adunării generale din 1614, apoi Richelieu, se temeau deja că înmulțirea școlilor ar putea îndrepta atenția populației către beletristică.144 În Anglia, de asemenea, lordul Maynard era nemulțumit de faptul că "literații" proveniți din oamenii de rînd se bucurau asemeni lui de calitatea de elector. Ceea ce este însă mult mai surprinzător e faptul că Secolul Luminilor n-a atenuat cu nimic astfel de pretenții. Dacă ecle-ziaștii rămîn convinși de binefacerile educației în
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
oamenilor simpli se conservă; în fapt sînt două țări diferite, nu una singură. Teza determinării economice a sentimentului național modern este astfel contrazisă chiar în Anglia, într-un mediu prin excelență al revoluției industriale. Cînd era industrială se instaurase, casta literaților britanici se fortificase și mai mult încă într-un particularism cultural, cu accent propriu, valori, școli și universități elitiste. Ea se izolase mai mult ca niciodată printr-un concept aristocratic al unei libertăți foarte permisive dar despre care consideră că
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
eliberator. În 1806, Hegel vede în el "sufletul lumii", în vreme ce Beethoven compune în onoarea sa, iar întreaga intelectualitate germană pare a fi de-venit francofilă. Însă totul n-a fost decît o scînteie care s-a stins repede. După 1770, literații germani suportă cu greu pretențiile hegemonice ale filozofiei luminilor și preferă mai curînd să promoveze specificul național în cadrul mișcării cunoscute sub numele de Sturm und Drang (Furtună și avînt). Prin aceasta ei se opun în primul rînd lui Kant și
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
potrivit autorului, absența disidențelor. Mai mult coruperea acesteia prin sistemul de privilegii administrat personal de Ceaușescu a limitat considerabil apariția oricărei contestații. Scriitorii și istoricii au fost categoriile preferate de Ceaușescu pentru articularea strategiilor sale ideologice. Cosmin Popa subliniază că "literații și istoricii, urmau să joace un rol esențial în formare unei conștiințe socialiste românești". Presiunea ideologică asupra mediilor intelectuale s-a intensificat pe parcursul anilor 1967-1968, Ceaușescu declarând că "arta și creația trebuie să servească interesele întregului popor". Înființarea Frontului Unității
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
cu o puternică armă ideologică, iar împreună cu aceasta să facem împreună un salt înainte pe drumul dezvoltării filosofiei marxist-leniniste"17. Mai mult, reproșurile făcute de Ceaușescu intelligenției românești la sfârșitul anului 1969 sunt aceleași pe care Stalin le-a făcut literaților la o întâlnire cu aceștia în 194618, anume retardare conceptuală, inadecvare cu necesitățile timpurilor, sprijin insuficient acordat partidului și liderilor săi ș.a.m.d. Ceaușescu a preluat de la Stalin nu doar anumite formule, dar mai ales și o serie de
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
mai influenți, au fost categoriile preferate, secretarul general acordându-le un rol extrem de important în strategiile sale ideologice. Prin adresabilitatea generală a producțiilor, prin mijloacele de exprimare aflate la îndemâna multora, dar mai ales prin marele potențial inspirațional al temelor tratate, literații și istoricii, urmau să joace un rol esențial în formare unei conștiințe socialiste românești. Mai mult decât oricare dintre categoriile intelectualității, cele două aveau nevoie de o coordonare atentă din partea partidului, fapt care impunea existența unui canal direct de comunicare
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
general și reprezentanții scriitorilor, modul în care decurgeau discuțiile arată nu numai gradul în care Ceaușescu îi influența pe aceștia, dar și o semnificativă contribuție a scriitorimii la formarea concepției lui Ceaușescu despre cum trebuie construit noul socialism românesc. Atitudinile literaților proeminenți, luările lor de poziție, modul de promovare a strategiilor personale, toate marcate de contextul relației privilegiate între putere și scriitori, au contribuit la accelerarea deciziei lui Ceaușescu de a canoniza dimensiunea ideologică a propriului regim. Un bun exemplu îl
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
PCR, Dumitru Ghișe, pentru a-l invita pe Ceaușescu, întâlnirea i-a prilejuit liderului o serie de lămuriri ideologice, pe care nu le planificase inițial. Mânați de un amestec de convingeri și calcule de carieră, greu de descris în proporții, literați precum Nicolae Breban și Adrian Păunescu au acuzat un deficit de claritate ideologică din partea partidului, reclamând, în acest fel, intervenția secretarului general. Nicolae Breban a cerut o dezbatere a indicațiilor Congresului al X-lea al PCR, desfășurat în august 1969
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
secretarul general era aproape forțat să sune mobilizarea. Orice alt fel de alegere comporta riscuri și necunoscute, pe care gândirea nesofisticată a lui Ceaușescu nu era capabilă să le administreze. Începând de la momentul aprilie 1970, calitatea relației lui Ceaușescu cu literații, ca și cu celelalte categorii de intelectuali, a intrat într-un proces de degradare accelerată, semn al dictaturii personale consolidate. Exercitând presiuni din ce în ce mai puternice asupra liderilor Uniunii în vederea revenirii la realismul socialist, Nicolae Ceaușescu s-a transformat din "liderul înțelegător
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
și încurajat de reacția celorlalte categorii de intelectuali la "indicațiile" sale, Ceaușescu a continuat exercitarea unei presiuni difuze asupra scriitorilor. Fără structurile menite a le pune în practică, acestea doar accentuau starea de incertitudine a aparatului de control ideologic. Spre deosebire de literați, în cazul științele sociale, Ceaușescu a reușit să anihileze orice formă de autonomie profesională. Odată mecanismele instituționale create prin apariția ASSP, "intelectualii" de aparat, în frunte cu Miron Constantinescu și apoi Mihnea Gheorghiu, au elaborat o serie de programe de
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]