13,719 matches
-
Pînă acum, mortalitatea ne era legată de longevitatea hardware -ului. Cînd hardware -ul se făcea praf, totul se termina. ș...ț Pe măsură ce depășim această limită și ne mutăm în interiorul tehnologiei noastre computaționale, identitatea ni se va baza pe evoluția fișierelor mentale. Vom deveni software, nu hardware." (Kurzweil, op. cit.) Pledoaria de inteligență artificială a lui Kurzweil nu coincide însă pînă la capăt cu cea din volumele teoretice de inteligență artificială ale lui Moravec sau cu cea din romanele lui Rudy Rucker cu
Literatura și inteligența artificială by Ion Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/11173_a_12498]
-
ci cu niște fișiere (files) instalate în creier (adică în soft), ce pot fi oricînd transferabile. Pornind de la această nuanțare, procesul de ,downloading" identitar poate suporta o triplă etajare, pe traseul: creierul descărcat din corp - mintea descărcată din creier - fișierele ,mentale" descărcate din minte. în același timp, pasul suplimentar presupus de construcția lui Kurzweil e susceptibil de a readuce în discuție atît de dezbătuta teză a regresiei nelimitate din teoria computațională a minții umane și a construcției iconice mentale. În ce măsură evoluția
Literatura și inteligența artificială by Ion Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/11173_a_12498]
-
creier - fișierele ,mentale" descărcate din minte. în același timp, pasul suplimentar presupus de construcția lui Kurzweil e susceptibil de a readuce în discuție atît de dezbătuta teză a regresiei nelimitate din teoria computațională a minții umane și a construcției iconice mentale. În ce măsură evoluția tehnologiei actuale va justifica transplanturile benevole de soft și hard de la ființele uman la roboți (și vice-versa) rămîne de văzut. În orice caz, în argumentarea ipoteticului proces de autonomizare a roboților față de creatorii lor umani, poate fi adus
Literatura și inteligența artificială by Ion Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/11173_a_12498]
-
quelle misčre! Fată mică, ce blestem! cum spune, undeva, un clasic francez". Elogiul e, după cum se poate vedea, unul de tip șvaițer: ,lamentabilă", ,cârpă umană" nu sunt epitete prea măgulitoare. Din întregul fragment reiese, cu suficientă claritate, un anumit model mental al autorului, un construct mai degrabă psihologic decât critic. Pare de la sine înțeles că o femeie își transferă în scris ,trăirile", arderile, instinctele și sentimentele; în timp ce bărbatul, rațional și lucid, face distincțiile cuvenite între viață și text, transformându-și opera
Femina by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/11230_a_12555]
-
rezultate în consecință sunt adesea altele decât cele consfințite de perspectiva istorică, alimentată eminamente de documentul literar iar nu de factorul existențial. Precizările de mai sus sunt necesare dacă se urmărește o cântărire pe cât posibil de judicioasă a perioadelor resuscitate mental de domnul Mihai Pelin și un exemplu cu deosebire concludent îl oferă perioada legionară din vremea ascensiunii maxime a lui Horia Sima, perioadă care constituie obiectul unuia din cele mai interesante, aș putea spune chiar instructive capitole ale cărții, capitol
Deceniul prăbușirilor (1940-1950) by George Radu () [Corola-journal/Journalistic/11189_a_12514]
-
2014". Tema este sensibilă deoarece în istoria recentă a României, regimul totalitar comunist, prin intermediul instituțiilor de forță, a controlat societatea. Perioadă a rămas în memoria colectivă a populației. Autoarea a demonstrat că aceasta sensibilitate se regăsește în continuare la nivelul mentalului colectiv, "... controlul exercitat de serviciile secrete românești asupra politicii și mass-media (fiind) o supratema sau o metatemă în cadrul campaniei electorale". Folosirea acestei teme în perioada precampaniei și campaniei a produs un recul a favorabilității populației față de serviciile secrete autohtone. În
Polis () [Corola-journal/Science/84981_a_85766]
-
votes by 2". Two of my subjects believed that the right to vote should be given only to those who graduate from high- school. Finally one of the five con- sidering the limitation of the right to vote considered that mental health tests and minimal knowledge of civic problems should be a prior condition of the right to vote. What my research is showing is that we have well-trained, well-paid people, with high above the media technological skills who believe: * the
Polis () [Corola-journal/Science/84981_a_85766]
-
anumita interpretare cauzala, o evaluare morală și/sau formularea unor recomandări legate de aspectele prezentate"23. Pentru Entman cadrul este un mecanism de influențare a opiniei publice prin mecanismul cognitiv denumit fluxul influenței amplificate în cascadă prin crearea unor legături mentale între diferite situații, imagini, persoane. În mod concret "cadrele atrag atenția asupra anumitor aspecte ale realității, menținându-le în obscuritate pe altele, ceea ce produce reacții diferite la nivelul audiențelor"24, aderarea acestora la anumite interpretări, evaluări și soluții. O altă
Polis () [Corola-journal/Science/84981_a_85766]
-
Paris este o precoce probă de luciditate, de înțelegere corectă a scopurilor imediate ale artei și de simț managerial, avant la lettre, al artistului. De altfel, acest tip de strategie care mizează pe captarea bunăvoinței privitorului, prin flatarea stereotipiilor lui mentale, nu este nici pe departe izolat în lunga sa carieră. Douăzeci și cinci de ani mai tîrziu, la marea expoziție de la Galeria Durand Ruel din New York, poate cel mai important eveniment din întreaga sa carieră, el expune și o lucrare realizată special
Eustațiu Stoenescu (rememorare) by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/10706_a_12031]
-
dezarmare și pace? Șiiiii... MINIDICȚIONAR 1) Chestie, s.f. 1.Termen cu multiple semnificații, folosit de unii moderatori sau/și prezentatori tv atunci când IQ-ul acestora e gata-gata să-și arate colții bramburelii din perioada școlară. 2. Pseudonimul pseudoculturii. 3.Întunericime mentală. 4.(Adesea) Prostie.
"Golden Blitz"! "Golden Blitz"! Nu cam sună a sughitz? by Dumitru Hurubă () [Corola-journal/Journalistic/10730_a_12055]
-
mi le-a înfățișat drept temeliile existenței." Despre lumea de mâine, octogenarul ce-și celebrează copilăria ca pe o vârstă formativă - dacă nu doar definitivă! - memorialistul scrie cu amărăciune: , Am încercat să-i scrutez posibila imagine viitoare pe o hartă mentală, nu am reușit. Premonițiile m-au părăsit." Sertar al unor călduroase schimburi de scrisori, reproduse în facsimil, Cartea prietenilor mei se centrează, în ceea ce-i privește pe cei din străinătăți - unele foarte îndepărtate - pe două coloane memorialistice, doi piloni de
Prietenia ca destin by Barbu Cioculescu () [Corola-journal/Journalistic/10720_a_12045]
-
articulare a înțelegerii, de organizare a acesteia în forme comprehensive și holistice de gândire, si apoi exprimarea lor (a formelor), în limbaj. Cu alte cuvinte, investigațiile extraștiințifice ne sugerează ideea conform căreia înțelegerea nu s-ar limită doar la gândirea mentală, deoarece ea include multe feluri de identificare cu alte persoane și popoare, prin experiență activă de viață. Altfel spus, dintr-o perspectivă holistica a cunoașterii umane, meta-știința ar orienta studiile din cadrul fiecărei științe sociale, analizând funcțiile potențiale și actuale în
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/89_a_364]
-
în vedere generoasă adunătura de creatori. Cântarea României, ce vremuri! Unii se pare însă că au uitat-o, alții, nu! Generația mai tânără nici macar nu-i știe gustul! Din acest motiv, pentru toți, vă propunem un exercitiu, desigur, la nivel mental. În consecință, imaginați-vă o actuala finală a Cântării României pe marele stadion (la vremurile de atunci, 23 August), unde, la tribuna oficială, musai, ,,conducătorul iubit”, guvernul, iar pe gazon, în fața lor, creatorul recitând: ,,Cât despre sex (sexul lui Ion
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/89_a_364]
-
într-o situație de piață liberă: trecerea de la prima la cea de-a doua este un proces laborios, implicînd un preț mare. Psihic și economic." (p. 74) Prin urmare, numai trecerea timpului și numai schimbarea generațiilor vor aduce o primenire mentală care să fie în stare să aducă acel "impuls creator" la care se referă sociologul german. Pe de altă parte, orice intelectual din Europa de Est, citind cartea lui Wolf Lepenies, își va spune că intelectualul neamț se contrazice de unul singur
Apusul intelectualilor by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/10766_a_12091]
-
în principiu, dar complet lipsită de suport exterior și de orice existență în istoria măruntă sau în anecdotica experienței individuale. În mod paradoxal, instrumentul percepției nu mai este aici ochiul exterior, fiziologia previzibilă a privirii, ci memoria, ochiul interior, capacitatea mentală, oarecum extrasenzorială, de a genera și, mai apoi, de a fixa viziuni. Pictura lui Vladimir Zamfirescu pune în circulație adevăruri umane profunde, este de o enormă verosimilitate în esență, dare ea operează exclusiv cu structuri simbolice și cu viziuni culturale
Vladimir Zamfirescu, între natură și cultură by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/10748_a_12073]
-
întrucat observația, necesitatea și cauzalitatea au înlocuit credință, mi-racolul și paradoxul. În aceste coordonate intelectuale a început a se elabora inclusiv nouă apologetica, obligată să comunice adevărul revelat în termeni filosofico-deliberativi - singurii susceptibili să fie acceptați de public în orizontul mental argumentativ. Știință s-a afirmat așadar că funcție preeminenta a umanismului, indiferent dacă a fost înțeleasă că demers analitic asupra materiei, sau ca formă de cunoaștere logică a rațiunii naturale și legității universale 1. Prin știință individul se elibera de
Polis () [Corola-journal/Science/84978_a_85763]
-
cu ideologia dreptei. Cu atat mai puțin dacă ne gândim la părerea negativă a național-socialiștilor față de psihanaliza, considerată o știință evreiască. Sub raport cultural totuși, ele au contribuit cu prestigiul științei la modificarea viziunii luministe asupra omului, deci la transformarea mentalului european în general 13. Îndeosebi în climatul intelectual și moral interbelic, încrederii în individ i s-a substituit referință la condiționările colective - naționalitate, rasă, confesiune -, iar voința liberă a fost înlocuită progresiv cu determinările normative suprapuse personalității, potrivit eticii autoritare
Polis () [Corola-journal/Science/84978_a_85763]
-
conținutul psihic și pe atributele concrete ale ființei. Că manifestare politică, cele două s-au regăsit referențial în promovarea pandemocratismului, respectiv în preferință pentru modelul protecționist. Fără să fie contradictorii la modul absolut, pandemocratismul și protecționismul corespund totuși unor structuri mentale diferite, în măsura în care presupun înclinația imaginar-afectivă către obiectul generic asumat interior (relație introvertă), sau către obiectul cu proprietăți circumstanțiate, aflat într-o legătură pozitivă cu subiectul (relație extravertă). De aici preocuparea mai mare pentru reglementarea normativa la scară planetară, în paralel
Polis () [Corola-journal/Science/84978_a_85763]
-
ca integrare spiritual-normativă, asadar că orientare adaptativa a individului într-un sistem de semnificații colective transcendent-imanente16. În opoziție cu teoriile de inspirație darwinista, omul se relevă așadar că personalitate participativa, predispusa afectiv la sociabilitate, în temeiul arhetipurilor care asigurau unitatea mentală a genului și coerentă valorica a producțiilor sale culturale 17. Doctrina adleriană cultiva, de asemenea, sentimentul comuniunii sociale, dar în accepțiunea unui precept metafizic exterior sau adăugat eului - funcție a relaționării sănătoase cu semenii și totodată ideal de moralitate 18
Polis () [Corola-journal/Science/84978_a_85763]
-
că nu mai constituia o fatalitate naturală a omului dominat de pulsiuni, ci un complex de reprezentări structurate istoric și surmontabile prin cunoaștere și acțiune. Dacă înclinația către confruntare și violență irațională nu rezidau în natura umana, ci în configurația mentală conjuncturala a unui anumit mediu social, decurgea că orientarea morală a personalității pe terenul cooperării rezonabile era cu putință în măsura în care se modificau intențional datele mediului respectiv. După cum sesiza Karen Horney, fără să se angajeze totuși în direcția unui proiect de
Polis () [Corola-journal/Science/84978_a_85763]
-
applicati, oltre che al paradigmă del libertarismo economico. În particolare, nell'ambito del paradigmă utilitarista, soprattutto nella versione classica di Jeremy Bentham, îl benessere degli esseri umani viene identificato con îl concetto di utilità. Quest'ultima è considerată uno stato mentale del soggetto che prova piacere, felicità, o soddisfazione per îl possesso di cerți beni o ricchezze. Secondo l'approccio utilitarista questa rilevazione del livello di soddisfazione soggettivo (l'utilità) consente di formulare un giudizio, fondato, sulla qualità complessiva della vită
Polis () [Corola-journal/Science/84978_a_85763]
-
cea ,adevărată", cînd ești cufundat în gînduri, amintiri sau reverii. E de subliniat că totuși, în romanul doamnei J. K. Rowling, în memorie te cufunzi, dar nu te oglindești, nici nu te odihnești. Mereu te tulbură, chiar dacă te îmbogățește spiritual, mental. Reflectezi la amintiri, dar nu te reflectezi, nici nu te refractezi în ele. Cel mult, le poți fi refractar. Adesea, chiar le ești. Apele în care se răsfrînge Narcis nu sînt niciodată amintiri. Nici n-au cum fi, pentru că nu
Despre alegeri, timp și mărturii by Mariana Neț () [Corola-journal/Journalistic/11014_a_12339]
-
său este sporit tocmai de „negrul“ durerilor fizice, de suferințe (vezi suferințele răstignirii) și astfel - prin accentul contrastelor, îl iluminează și-i dă șansa învierii, apoi a înălțării în Divinitate. * Din inime/părți/particule/foneme, cuvintele se reîncorpo rează în mental, întregind, clarificând și absorbind prin lucrul spiritului/ajutător, imaginea și duhul și chipul Divinului. * Cea mai sigură relație a omului, intuiție și iluminare a sa, din sursă Divină, este aceea a analogiei minunate dintre Macrocosmos și Microcosmos, dintre Dumnezeu și
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/98_a_277]
-
dublu, al omului, care d.p.d.v. științific, este un „sistem bioenergetic deschis“. Prin căderea în complicitate cu îngerii căzuți, omul se pare că a pierdut ceva, acea capacitate de a comunica cu Dumnezeu. Unica formă de a comunica rămâne rugăciunea, concentrarea mentală și probabil un fel de emisie prin tahioni (fascicole de tahioni, simpatetici și prin empatia astrală, către Sursa A Toate. Intuim că în „ordinatorul“ ancestral, de care omul nu s-a despărțit, prin toate adaptările suportate, există ceva profund și
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/98_a_277]
-
va fi și în exterior. Din microcosmosul ființei, corelația duce la macrocosmosul Universului, Divinității, Deo-prezenței (Așadar nu cum, din eroare, se spune privitor la Divin „omniprezență“... O simplă nuanță a atropocentrismului din Weltanschaunung-ul uman). * înălțarea o înțelegem aprioric prin Călătoria mentalului în astral. în spațiul visat, însă nu în somn, ci în limpezime. în contemplarea și intuiția, revelația și bucuria de care ne lăsăm pătrunși, sub acțiunea Divinului. * Dumnezeu nu a fost, nu este, necruțător, ci justițiar. Neutru? Subiectiv, prin iubire
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/98_a_277]