2,760 matches
-
și umanist-socialiste cu apele spurcate ale culturii decadente, indecente, punând în pericol ingineria sufletelor ale cărei origini se aflau în epoca lui Stalin dar ajunsă pe "cele mai înalte culmi" în acei ani: "Societatea noastră are nevoie de o literatură militantă, care să cheme masele la o tot mai bogată activitate creatoare, conștientă, să mobilizeze conștiințele, să contribuie la întărirea unității moral politice a întregului popor" (16 noiembrie 1968)80. Editurile plusau în această direcție. Darea de seamă a "Comitetului oamenilor
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
cele mai feroce, cel al lui Iason și Medeea, simulacre ale amăgirii, violenței și cruzimii veacului al XX-lea. Acum cartea de aventuri consemnează robie, colonialism, sânge, mult sânge, vocea naratoare nu uită de Gulaguri și Lagăre, de trădarea idealismului militant sub stindardul revoluției (în primul rând ca angajament etic și civic), persecuția, detenția, suprimarea chiar a militanților, așa cum "lâna de aur" arătase chipul degradat și setea de putere a lui Iason, alegorie a dictatorilor sângeroși; tot astfel insula fericirii se
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
XX-lea. Acum cartea de aventuri consemnează robie, colonialism, sânge, mult sânge, vocea naratoare nu uită de Gulaguri și Lagăre, de trădarea idealismului militant sub stindardul revoluției (în primul rând ca angajament etic și civic), persecuția, detenția, suprimarea chiar a militanților, așa cum "lâna de aur" arătase chipul degradat și setea de putere a lui Iason, alegorie a dictatorilor sângeroși; tot astfel insula fericirii se va metamorfoza în Insula Pustie, Cheală, a Morților, Goli Otok. Fiecare personaj este unic, rigid și intratabil
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
fragmente pierdute ale altor vieți. Ca și cum vocea ce deapănă povestea în interiorul cărții (depoziția-monolog a pacientului față-n față cu psihiatrul) nu ar fi doar cea a lui Tore, un om care a străbătut infernurile veacului XX, antifascistul luptător în Spania, militantul pentru libertate deportat la Dachau în timpul ultimului război mondial, comunistul emigrat în Iugoslavia pentru a contribui la construirea socialismului și ulterior, din cauza fidelității față de ideologia stalinistă, întemnițat în gulagul de la Goli Otok, înspăimântătoarea insulă cheală unde regimul titoist își exila
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
este o scriere meteorică, apărute ex nihilo, ci un vast recipient al întregii biobibliografii pasoliniene, al tuturor ipostazelor sale umane, politice, artistice. În 1947 Pasolini s-a înscris în Partidul Comunist Italian, nu fără să fi defășurat o activitate de militant, parțial reflectată în versurile funebre și baroce din "L'usignolo della chiesa cattolica" (1958) sau în romanul "Sognando una cosa" (1962), o idilică evocare a luptelor țăranilor friulani (mama autorului având această obârșie). Tot din acești ani sunt povestirile autobiografice
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
a românilor de peste Carpați. Semnalând inexistența unei tradiții istoriografice medievale la românii ardeleni, istoricul precizează, în opinia sa că istoriografia critică ardeleană a fost determinată de împrejurările vieții politice ale secolului al XVIII-lea, care i-au impus și caracterul militant. Faptul se explică prin necesitățile de interes național, cărora a fost chemată să răspundă această istoriografie. Istoriografia marilor corifei s-a datorat în opinia sa organizării mișcării naționale de emancipare, dar și comunicării cu Occidentul, prin unirea religioasă, care i-
Alexandru Lapedatu - Omul politic by Mitrofan Dana () [Corola-publishinghouse/Science/1628_a_3042]
-
expert tehnic principal pentru chestiuni istorice și etnografice pe lângă delegația română la Paris și după aceea, ca fâcând parte din delegația română participantă la lucrările Conferinței de Pace3. Ion I. C. Brătianu l-a remarcat, atât pentru calitățile sale de istoric militant pentru susținerea cauzei unității naționale, cât și datorită acțiunilor întreprinse în timpul primului război mondial și în vederea înfăptuirii Marii Uniri de la 1918 și i-a determinat opțiunile 4. Înscrierea lui Alexandru Lapedatu în cadrul Partidului Național Liberal și alegerea sa ca deputat
Alexandru Lapedatu - Omul politic by Mitrofan Dana () [Corola-publishinghouse/Science/1628_a_3042]
-
se reflectă în recrutarea corpului profesoral din diferite provincii istorice românești, în legătură cu viața culturală de pe întreg spațiul românesc, dar mai ales în spiritul de care este animată. Ea este un focar de cultură și știință. Îmbinarea spiritului științific cu atitudinea militantă este o trăsătură generală a activității universitarilor ieșeni. Un important centru rămâne în continuare, Universitatea din București, unde, alături de Nicolae Iorga și Vasile Pârvan, se afirmă o nouă generație, ilustrată de savantul cu vocație pentru sinteză Constantin C. Giurăscu, de
MIHAIL KOGĂLNICEANU ŞI INDEPENDENȚA ROMÂNIEI ÎN ISTORIOGRAFIA ROMÂNEASCĂ by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/1609_a_3034]
-
Puteri. România reușea să-și asigure sprijinul Austro-Ungariei cu care încheiase în 1875 prima convenție comercială, vamală și de navigație. Convenția ca act politic exprima hotărârea României de a-și dirija raporturile externe în conformitate cu propriile sale interese. 45 De pe poziții militante țara noastră urmărea și susținea de multă vreme moral și material, mișcarea de eliberarea națională a popoarelor din Balcani. Ea se intensificase după izbucnirea în 1875 a răscoalei antiotomane din Bosnia și Herțegovina. Răscoala bulgară, însă, pregătiră de un comitet
MIHAIL KOGĂLNICEANU ŞI INDEPENDENȚA ROMÂNIEI ÎN ISTORIOGRAFIA ROMÂNEASCĂ by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/1609_a_3034]
-
istoric, apărută în 1974. Autorul consideră că „istoricul însoțește în permanență pe scriitor, pe economist, pe omul de stat, pe orator, pe publicist. În fiecare din aceste ipostaze, descifrăm o trăsătură comună care e negreșit spiritul prin excelență istoric al militantului. Istoricul nu poate, nu trebuie să fie separat de celelalte loturi. Una completează pe alta și spre oricare din ele ne am îndrepta atenția se cade să le avem în vedere pe toate. Omul se confundă, în bună măsură cu
MIHAIL KOGĂLNICEANU ŞI INDEPENDENȚA ROMÂNIEI ÎN ISTORIOGRAFIA ROMÂNEASCĂ by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/1609_a_3034]
-
trebuie să cheltuiască timp și resurse pentru a face bani în dauna muncii neplătite „pe care o simt cu adevărat mai importantă“25. Wittgenstein nu era omul care să aibă înțelegere pentru asemenea concesii. La toate acestea se adăuga anticreștinismul militant al lui Russell, care l-a iritat pe Wittgenstein, în primul rând drept simptom al unei aroganțe intelectuale ce îi era nesuferită. În discuțiile lor furtunoase de la Innsbruck, Wittgenstein l-a asigurat în mod repetat că este mai important să
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
tînărul profesor acceptă în cele din urmă, mai ales după ce o cunoaște pe Fukaeri, adolescentă dislexică și exotică, după toate semnele, tulburată comportamental și emoțional. Fata a fost crescută de profesorul Ebisuno, prieten și coleg cu un celebru, în trecut, militant stîngist, Fukada. Fukada s-a retras, împreună cu tovarășii săi, renumiți, unde a creat un veritabil Falanster, o comunitate cu principii colectiviste (interesant, în timp, grupul politic se transformă într-o ciudată sectă religioasă, funcțională după regulile organizațiilor secrete). Ebisuno nu
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
experiența singulară devine o cale de descoperire a umanității omului, un mod de revelare a unei esențe"57. Condiția poetului drept salvator și reprezentant al unei generații capătă, astfel, contururi raționale, dincolo de cele exclusive senzoriale, în consecință trăirea acestuia ca militant al unor interese civice și spiritual este răspunsul strigătului poporului, al "interogației ontologice"58. Identificarea cu ceilalți, care se regăsește în majoritatea poemelor acestui prim volum (Aripi, Memoriu, Noapte de dragoste, Glumă, Regenerare, Robinson Crusoe), în scopul autocunoașterii, "se prelungește
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
poeta punând preț pe imaginea izolată ("stele reci cu labe fără soț", oasele serafice ale mestecenilor"). Vizionarismul are tăietură clară, rațională și câteodată aforistică"84. Înlocuirea esteticului cu eticul, vizibil în poezia șaizecistă, devine, și de data aceasta, dovada spiritului militant al unei generații. Totuși, speriată de cruzimea exterioară cu prelungiri asupra organicului, în căutarea unui refugiu, dar și în încercarea de a reconstrui o nouă lume, această poezie are ochii întorși înăuntru. Întâlnim, aici, simbolul romantic al ochiului închis către
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
sau (după caz) armă de luptă pentru diminuarea distanțelor ce continuau să separe lumea veche de cea nouă și, respectiv, societatea moldo-valahă sau românească de cea europeană. Din argumentația tradițională, ca și din motivația prezentului tot mai convulsionat, cărturarii și militanții patrioți ai deceniilor de mijloc ale veacului XIX au desprins, cu tactul și discernământul pretinse de împrejurări total neprielnice, concluziile politice ce puneau în evidență iminența revoluției și, implicit, a metamorfozei la scară generală. Momentul istoric pașoptist, marcând intrarea în
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
interesa de mize politice și de spiritul instituțiilor. Pentru mai multe informații Marchand, P., Pino, M. (2006), „L’infotainment: la politique spectacle”, Cerveau & Psycho, nr. 15, pp. 32-37. Marchand, P. (1993), „L’engagement dans le champ politique: analyse du discours militant”, Revue internationale de psychologie sociale, VI(I), pp. 21-46. 21. De ce credeți că măsurile de protecție a mediului anunțate de un responsabil politic? Atitudinile non-verbale ale jurnalistului „Trebuie să acordăm locul meritat surselor de energie alternativă și să se diminueze
150 de experimente pentru a înțelege manipularea mediatică. Psihologia consumatorului de mass-media by Sebastien Bohler () [Corola-publishinghouse/Science/1849_a_3174]
-
noastre naționale nu sînt și ele la rîndul lor din ce în ce mai complexe? Liderii noștri nu sînt și ei frecvent acuzați că se îndepărtează de mandatul lor? Nu este oare mereu denunțată guvernamentalizarea puterii, care diminuează rolul parlamentarilor, al reprezentanților locali, al militanților și al sin-dicaliștilor? Pe scurt, nu este oare criza pe care o traversează Uniunea Europeană o manifestare printre altele a unei recompoziții profunde a democrațiilor occidentale? Fără îndoială. Trebuie doar ca Uniunea Europeană să accentueze și să accelereze aceste transformări. O manieră
Europa politică: cetăţenie, constituţie, democraţie by Paul Magnette () [Corola-publishinghouse/Science/1437_a_2679]
-
de o teologie politică la Benjamin. În primul rând, este vorba de o delimitare sub aspectul intenției scenariului teologico-politic. E.W. Böckenförde poate fi, aici, luat ca punct de pornire. Este vorba de o trihotomie a discursului teologico-politic: juridic, instituțional, militant (appelative). În primul caz, specific demersului lui C. Schmitt, este vorba de un transfer conceptual din sfera teologică în cea juridică. Analiza modului în care, cu un exemplu cunoscut, conceptul de „miracol“ din teologie devine analog celui de „excepție“ juridică
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
este specifică, de pildă, teologiilor eliberării. Mesajul religios (creștin, în acest caz) este transformat în program social și acțiune revoluționară. Demarcația nu este una clară, întrucât în momentul justificării unui act politic, de exemplu, atât argumentul instituțional, cât și cel militant funcționează, primul determinând, s-ar putea spune, posibilitatea actului, iar cel din urmă, realitatea lui. Problema cu această diviziune a lui Böckenförde este că presupune o asumare intențională, programatică a discursului teologico-politic. Acesta din urmă este rezultatul unei raportări a
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
directă cu tema geniului, în cultura română ea se fixează pe această figură tutelară a orfismului simbolist sub specia desemnată de Paul Verlaine cu titlul de poet maudit 253. Traseul destinal al poetului era în consonanță atât cu poezia sa militantă, cât și cu aceea de reflecție filozofică, ambele reflectând o amărăciune funciară, un pesimism, sau cu termenii lui Dobrogeanu-Gherea, un decepționism care participa la modelajul sensibilității finiseculare. Înregistrat în cultura română drept poet romantic, "ultimul mare romantic european", opera sa
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
atemporale, sugestionând capacitatea poetului de a regăsi calea către lumină prin traversarea bolgiilor lumești, de extragere a sa din contigent. Petru Comarnescu apreciază "interiorizarea" sculpturii paciuriene încercând s-o disocieze de pesimism, și de orice alt negativism, descifrând o atitudine militantă, un acționism social recuperabil la o adică din publicistica eminesciană, adică din zona oarecum prozaică a operei. Dualismul figurii eminesciene este surprins și aici prin tensiunea dintre ură și iubire, dintre amărăciune și revoltă, dintre pesimism și abia deghizate utopii
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
lui Șt. O. Iosif 290 Linda Raia de Vasile Alecsandri 291, Copacul lui Traian Demetrescu 292, Fatma de G. Coșbuc 293, Isus de Panait Cerna 294, Spre Cythera de Dimitrie Anghel 295 etc. Theophile-Alexander Steinlen, francez de origine elvețiană, artist militant, se va orienta spre poezia cu accente social-revoluționare a lui Eminescu. Anatole France îi prefațează expoziția de la Paris în 1903 unde expune și o serie de lucrări inspirate din poezia lui Eminescu: Greva, lucrători venind de la muncă; Liberatoarea; Libertate, Egalitate
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
le disociază de scenele de pitoresc urban sau de intențiile evident polemice, specifice, mai degrabă, picturilor unui Octav Băncilă. Pictorul nu face propriu-zis critică socială, iar periplul său prin mahalalele Bucureștiului găsește în el sensibilitatea observației, fără ictusul vaticinar al militantului socialist. Într-un tablou precum Popas în pădure, figurile personajelor, un bătrân însoțit de un copil, probabil fiica sa, se detașează de contextul interpretativ al pitorescului melancolic sau idilic, marcând o izolare într-un cadru mai vast al sensibilității notației
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
cu actori, asta-i tot. În ultimii 15-20 de ani, documentarul s-a dezvoltat foarte mult; unde a ajuns, spre ce se îndreaptă? Documentarul politic are o funcție tot mai vizibilă. Sunt documentare, în special americane, pe teme politice, foarte militante și foarte vizibile ca impact: Invisible children, despre situația copiilor din Africa, sau filmele lui Michael Moor sau filmele antiglobalizare, vezi și seria despre democrație, produsă recent etc. Sunt teme de actualitate și de mare interes despre care se fac
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
domeniilor cunoașterii științifice și credinței religioase continuă să fie suspectată și respinsă din diferite perspective. Pe de o parte, de către acei fundamentaliști religioși care văd în știința darwiniană o gravă amenințare la adresa bazelor credinței. Pe de altă parte, de către atei militanți care, acceptând în mod neproblematic supoziția că orice religie are implicații cosmologice majore, percep o poziție precum cea a lui Gould drept o încercare de a împăca ceea ce nu ar putea fi împăcat. Gould însuși nu credea că ar putea
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]