2,772 matches
-
și întîmplărilor pînă la această împlinire a inimii întru Hristos, a celui care a scris paginile pline de har din Dăruind vei dobîndi; pagini pe care le considera, cu smerenia cuvenită, simple mărturii de credință creștină. Nicolae Delarohia (numele de monah al lui N. Steinhardt) a ales Calea, Adevărul și Viața, gest existențial, unde, după cum se mărturisește: "Pentru mine creștinarea se confundă cu o poveste de dragoste! O dublă îndrăgostire de Biserica creștină și de neamul românesc". Cu toții sîntem părăsiți de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
Calea, Adevărul și Viața, gest existențial, unde, după cum se mărturisește: "Pentru mine creștinarea se confundă cu o poveste de dragoste! O dublă îndrăgostire de Biserica creștină și de neamul românesc". Cu toții sîntem părăsiți de Dumnezeu, remarcă, alături de Simone Weil, viitorul monah, o părăsire ce este în același timp și semnul suprem al "existenței" și dragostei lui Dumnezeu față de creaturile sale, acordîndu-le astfel o desăvîrșită libertate. Agoniseala anilor de închisoare e un sentiment, e drept, firav, nesistematic, fragil, dar suficient pentru a
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
Agoniseala anilor de închisoare e un sentiment, e drept, firav, nesistematic, fragil, dar suficient pentru a-i da o temeinică siguranță și totodată a-i transmite nedezmințita convingere că știe ce trebuie și ce nu trebuie să facă. De altfel, monahul spune că nu e nevoie să fi stat mult în închisoare pentru a pricepe ce este omul, ce e cu noi, care-i cu adevărat condiția umană și mai ales "că Hristos e acolo la doi pași, că te vede
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
diverselor regulamente trecătoare. Domnul ne cere în Împărăția Lui să nu intrăm dacă nu vom fi precum pruncii ei care sînt de o neastâmpărată veselie. O fericire a voioșiei, a seninătății și detașării, a înțelegerii nu lipsite de smerenie. Viitorul monah ne oferă o definire a creștinismului în cascadă. Pentru el, creștinismul "nu e o simplă școală a cinstei, curăției și dreptății, ori o nobilă și rațională explicație a vieții (teologia mai bine decît zoologia ne dezvăluie tainele: Emil Cioran); ori
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
regulamentului mă împiedică să mă dau în spectacol. Ceva din felul meu diurn de a fi trădează probabil, măcar în parte, veselia mea lăuntrică; deoarece unora le sînt surprinzător de drag în timp ce altora le impun o solidă antipatie". Între fericirile monahului se află și darul lacrimilor, al lacrimilor mîntuitoare ale căinței, speranței și beatitudinii. Dacă rasismul este o demență, neorasismul, contestarea unei rase deosebite, fiecare cu însușirile ei, este o nerozie, și se referă la țigani. În absența sacrificiului vom fi
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
nelăsînd pe nici una să strice echilibrul". Se recunoaște plin de sentimente, fapt ce și-l asumă și-l și scuză prin împrejurările excepționale ce i-au dat prilejul de a se cunoaște plinătatea verbului "a fi". De aici și afirmația monahului: Fericiți aceia ce pot întîmpina pe a fi și pot intra în împărăția lui mulțumiți fiind de felul în care și-au încheiat relațiile cu a face". În amenitate află esența ce caracterizează poporul român: "Bunăvoința între oameni este singurul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
mereu prin dăruire. Nicolae Steinhardt în Jurnalul său își deschide și ne deschide calea de lumină către Dumnezeu. Sînt pași care edifică drumul în timp ce îl străbate cu nu puține rătăciri dar și numeroase, repetate suișuri. Multiple și întemeiate sînt fericirile monahului Delarohia, spre folosul și știința celor pentru care Jurnalul fericirii este, cum inspirat spunea un cronicar, o carte a cărților Estului. O carte contemporană cu Dumnezeu, totodată o carte de teologie aplicată, una de învățătură creștină, ce pare a fi
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
faptele la fel de "grave" a primit și îndurat ani grei de pușcărie politică, a fost grupul filosofului Constantin Noica. Despre saga acestui grup am mai narat cînd am comentat Jurnalul fericirii al lui N. Steinhardt, în numerele 11, 12/2005 (Fericirile monahului de la Rohia). Pe lîngă filosof, în același lot, rînd pe rînd, vor fi arestați Sergiu Al-George, Anca Ionescu, Dinu Pillat, Alexandru Paleologu, Nicolae Steinhardt, Păstorel Teodoreanu. Autorul Bunului simț ca paradox, prezintă, în episodul Voi stați și vă uitați, și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
CONȘTIINȚĂ CRITICĂ A EXILULUI / 65 DIN VREMEA PROLETCULTISMULUI ÎN FLOARE / 81 DESPRE UN PROCES CARE N-A MAI AVUT LOC / 92 TRAGEDIA PITEȘTI / 103 UN CONGRES AL SCRIITORILOR / 112 VICTIME ȘI EROI / 143 LITERATURA ORIZONTALĂ sau PROSTITUȚIA SLOVEI / 175 FERICIRILE MONAHULUI DE LA ROHIA / 185 VICTIME ȘI CĂLĂI / 206 O CONDAMNARE ÎNDELUNG AȘTEPTATĂ / 229 VIEȚI CONTROLATE / 240 VIEȚI ÎNCĂTUȘATE (O ISTORIE CARE ÎNCĂ NU SE ÎNVAȚĂ LA ȘCOALĂ) / 263 TORTURA CEA DE TOATE ZILELE / 307 De același autor : Pornind de la zero versuri
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
învățături”. (Sf. Grigorie de Nyssa, Despre viața lui Moise sau despre desăvârșirea prin virtute, în PSB, vol. 29, p. 72) „... nu se poate încununa cineva ca biruitor dacă nu luptă în luptă dreaptă”. (Sf. Grigorie de Nyssa, Despre desăvârșire, către monahul Olimpiu, în PSB, vol. 30, p. 476) „... în vremea rătăcirii, omul cel vechi se dezbracă de omul cel desăvârșit și se îmbracă cu veșmântul împărăției întunericului, cu defăimarea, cu necredința, cu obrăznicia, cu gândul măririi deșarte, cu mândria, cu iubirea
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
câștiga existența decât prin muncă manuală. Călcarea dispozițiunilor din alineatul precedent se va pedepsi cu închisoare corecțională de la 5 - 10 ani. Cu aceeași pedeapsă vor fi sancționați și acei care se vor servi de activitatea intelectuală a acestora. Articolul 25 Monahii și membrii clerului de orice confesiune care se fac vinovați de vreuna din infracțiunile prevăzute de prezenta lege, independent de sancțiunile penale, vor fi destituiți cu pierderea dreptului la pensiune, și anularea diplomelor ce posedă. Ei vor fi caterisiți de
EUR-Lex () [Corola-website/Law/219481_a_220810]
-
căminelor de copii, de handicapați și de bătrâni; ... g) bunurile din patrimoniul cultural-național sau internațional; ... h) bunurile care aparțin bisericilor, mănăstirilor sau caselor de rugăciuni ale cultelor sau ale asociațiilor religioase, recunoscute de stat, necesare pentru exercitarea cultului, precum și locuințele monahilor; i) cantitățile de cereale, alimente, legume și fructe necesare consumului proprietarului și al familiei sale, semințele necesare însămânțărilor, precum și animalele de reproducție și animalele matcă; ... j) bunurile aflate în rezervele materiale naționale și în rezerva de mobilizare, constituite potrivit dispozițiilor
EUR-Lex () [Corola-website/Law/260757_a_262086]
-
pentru adevăr și iubire de Dumnezeu și de oameni. Zi de zi, ca niște luminători mari, aleșii împărăției lui Dumnezeu ne vorbesc și ne călăuzesc spre Patria de Sus, spre casa nezidită de mână omenească. Patriarhi, prooroci, apostoli, mucenici, cuvioși monahi și monahii, preoți și ierarhi, bărbați și femei, toți sunt lăudați și parcă îi auzim îndemnându-ne: „Fiți următorii noștri și imitați-ne pilda, precum și noi am urmat lui Hristos!“ Preot HORIA ȚÂRU Hramul Catedralei Catedrala Mitropolitană din Timișoara are
Agenda2005-05-05-stiri () [Corola-journal/Journalistic/283345_a_284674]
-
moartea, osteneala, foamea și cele asemenea acestora, făcându-se ceea ce suntem noi, ca noi să ne facem ceea ce este El; <<Cuvântul trup s-a făcut>> (I In., 1, 14), ca trupul să se facă Cuvânt. (Marcu Ascetul, Epistola către Nicolae Monahul, în Filocalia..., vol. I, Edit. Humanitas, p. 323); Prin iubirea Sa mai presus de minte și nesfârșită pentru om, Dumnezeu a devenit cu adevărat și prin natură tocmai ceea ce iubea (adică om n.L.P.). (Sf. Maxim Mărturisitorul, Ambigua, 5, P.G., XCI
Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu PETCU () [Corola-journal/Science/137_a_146]
-
EIBMBOR, București, 2005, pp. 29-30. footnote>. O istorie din cartea Limonariu a lui Ioan Moshu, pe la sfârșitul secolului VI d.Hr., este grăitoare în acest sens. Ea relatează că, fiind osândit odată un ucigaș la decapitare, venea în urma lui un monah, care voia să vadă cum îi taie capul. Pe când mergea pe cale, văzând pe călugăr că vine după el, îi zise: <<N-ai, oare, avva, chilie sau n-ai ce face?>>. <<Negreșit, zise acela, am și chilie și treabă!>>. <<Atunci, îi
Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu PETCU () [Corola-journal/Science/137_a_146]
-
el, îi zise: <<N-ai, oare, avva, chilie sau n-ai ce face?>>. <<Negreșit, zise acela, am și chilie și treabă!>>. <<Atunci, îi spuse ucigașul, pentru ce nu stai în chilie să-ți plângi păcatele tale?>>. <<Așa-i frate, zise monahul, nu mă prea îngrijesc de mântuirea sufletului meu. De asta vin, să văd cum ai să mori, ca măcar așa să vin la pocăință>>. <<Mergi, avva, i-a spus ucigașul. Șezi în chilia ta și mulțumește lui Dumnezeu care ne-
Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu PETCU () [Corola-journal/Science/137_a_146]
-
poruncii, plecând cerurile S-a pogorât și S-a sălășluit în pântecele Fecioarei, fără schimbare, ca într‐Însul să înnoiască pe Adam cel stricat, care strigă: slavă arătării Tale, Izbăvitorul meu și Dumnezeu” (Litia, stihira 4, alcătuire a lui Ioan Monahul). Iar Sfântul Grigorie de Nyssa († 395) descrie scopul Întrupării Fiului Cel veșnic al lui Dumnezeu, zicând: „Firea noastră cea slăbănogită, într‐adevăr, avea nevoie de doctor, omul căzut de istoveală aștepta pe Cel ce‐i va întinde mâna, cel ce
Patriarhul Daniel: Taina Crăciunului este taina iubirii milostive şi smerite a lui Dumnezeu () [Corola-journal/Journalistic/80492_a_81817]
-
zero, adică se finalizează infrastructura sau baza pe care va fi construită Biserica mare, cu hramurile „Înălțarea Domnului” și „Sfântul Apostol Andrei, Ocrotitorul României”. În mod deosebit, mulțumim și celor prin care Dumnezeu ne-a ajutat, și anume: ierarhi, preoți, monahi și credincioși ai Bisericii noastre, care lunar trimit la Patriarhie câte o donație pe bază de chitanță, pentru construirea Catedralei noi. Între eparhiile donatoare a fost fruntașă, și anul acesta, Arhiepiscopia Bucureștilor. Cu multă recunoștință, mulțumim autorităților centrale și locale
Patriarhul Daniel: Taina Crăciunului este taina iubirii milostive şi smerite a lui Dumnezeu () [Corola-journal/Journalistic/80492_a_81817]
-
într-unul din dosarele cu multe ramificații legate de așa-numitul schimb de proprietăți între mânăstire și statul grec, după rejudecarea cazului la Curtea de Apel a Thraciei, informează RIA Novosti, citând mass-media elenă. Instanța a decis că Părintele Efrem, monahul Arsenie și judecătoarea Maria Psaltis sunt vinovați de întârzierea punerii în aplicare a unei hotărâri judecătorești, în cazul schimbului de proprietăți ale mânăstirii de pe lacul Vistonida, și a decis condamnarea lor la șase luni de închisoare cu suspendare. O primă
Stareţul Mânăstirii Vatoped de pe Muntele Athos, condamnat () [Corola-journal/Journalistic/58632_a_59957]
-
punerii în aplicare a unei hotărâri judecătorești, în cazul schimbului de proprietăți ale mânăstirii de pe lacul Vistonida, și a decis condamnarea lor la șase luni de închisoare cu suspendare. O primă decizie a Curții de Apel, prin care Părintele Efrem, monahul Arsenie și judecătoarea Maria Psaltis - președintele primei instanțe, considerată vinovată de încălcarea confidențialității judecătorești și de abuz în serviciu, având autori morali pe cei doi monahi -, erau condamnați la 10 luni de închisoare cu suspendare, a fost anulată de Curtea
Stareţul Mânăstirii Vatoped de pe Muntele Athos, condamnat () [Corola-journal/Journalistic/58632_a_59957]
-
închisoare cu suspendare. O primă decizie a Curții de Apel, prin care Părintele Efrem, monahul Arsenie și judecătoarea Maria Psaltis - președintele primei instanțe, considerată vinovată de încălcarea confidențialității judecătorești și de abuz în serviciu, având autori morali pe cei doi monahi -, erau condamnați la 10 luni de închisoare cu suspendare, a fost anulată de Curtea Supremă de Justiție /Aeropag/ în ianuarie 2012, dosarul fiind retrimis la Curtea de Apel. După rejudecarea cazului, pedeapsa a fost redusă la șase luni de închisoare
Stareţul Mânăstirii Vatoped de pe Muntele Athos, condamnat () [Corola-journal/Journalistic/58632_a_59957]
-
disperare, neagră melancolie, ura față de aproape, nostalgie după cele lumești, după copilărie și casa părinților, si mai ales de un dor nespus de ducă. Chilia în care își duce zilele devine insuportabila, apăsătoare temnița, instrumentul însuși al plictiselii și întristării. Monahul e ispitit să fugă, să își găsească alt sălaș, să vagabondeze trupește, ca să folosesc expresia Ieromonahului Gabriel Bunge, ars pe dinăuntru de un demon al schimbării și nestatorniciei. Pentru avva Evagrie Ponticul, akedia este unul dintre cele opt gînduri păcătoase
Demonul de amiază by Andreea Deciu () [Corola-journal/Journalistic/17614_a_18939]
-
Scobinți este menționat și la 1740, cănd ia ființă un schit, numit Mitoc, apoi Dealul lui Vodă. Această atestare dovedește că masivul viticol intrase în proprietatea Mănăstirii Neamț, care înființase aici un schit. Ctitorul acestui loc de închinăciune a fost monahul Sofronie. Schitul avea o moară de apă și un iaz, dispunând și de pădurile din jur, care se întindeau și pește actualul cătun Zvarici. Locul vechiului lăcaș de cult era în cimitirul bisericii sătești, întemeiata, în anul 1850, de Șerban
Scobinți, Iași () [Corola-website/Science/324459_a_325788]
-
Astfel, s-a ajuns la o divizare locală a Bisericii în comunități maronite, melkite, armene, monofizite și nestoriene. Dintre acestea, unele au supraviețuit până astăzi, altele au dispărut ori și-au modificat numele. Maroniții consideră că își datorează începuturile unui monah pe nume Maron, care ar fi renunțat la pustnicie pentru a deveni preotul unei comunități restrânse din preajma Antiohiei, la sfârșitul secolului al IV-lea. Există, însă, păreri, potrivit cărora maroniții sunt urmașii unei comunități orientale care și-a ales, în jurul
Maroniți () [Corola-website/Science/331970_a_333299]
-
(n .1896 București - d. 17 noiembrie 1962, Penitenciarul Aiud) este pseudonimul literar al lui Alexandru Teodorescu, gazetar, poet, monah român din perioda interbelică, cunoscut și sub numele monahale de "Monahul Agaton" de la Mănăstirea Antim și "Daniil de la Rarău". Din 1948, când s-a călugărit, duhovnic i-a fost Ilie Cleopa. este inițiatorul grupului "Rugul Aprins" de la Mănăstirea Antim. Este
Sandu Tudor () [Corola-website/Science/313239_a_314568]