2,130 matches
-
Sus a Bucovinei nu le mai rămânea decât reînvierea dragostei de glie și neam, cultivată de Grigore Ureche și Miron Costin, cel care, ca nimeni altul până la el, a trezit conștiința unității noastre românești și naționale, scoțând lumii la vedere obârșia neamului românesc, arătând că toți de un neam și odată descălecați sunt. La Lipnic, Cahul, Țețina și Codrii Cosminului, la Vaslui și Războieni, la Chilia și Cătlăbuga, Șchei și Baia, românii moldoveni s-au ridicat împotriva năvălitorilor, pentru neatârnarea Țării
Înstrăinata noastră Basarabie by Ion Lupu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/833_a_1563]
-
de a lupta pe cale politică, ceea ce probabil l-a îndemnat să se alăture unei formațiuni care spre deosebire de toate celelalte ce se afirmau pe firmamentul electoral al vremii propovăduia o ideologie nouă, aceea a luptei pentru egalitatea între oameni, indiferent de obârșia lor socială, grad de cultură, stare materială și încă alte câteva amănunte, ceea ce i atrăgea pe cei ce mai buchiseau câte o gazetă și care aveau și un oarecare simț al dedării către cauza celor mulți. Nu aveau ei atunci
Cârțișoara: monografie; vol. II - OAMENII by Traian Cânduleå, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/412_a_1339]
-
măcinați de dorul de casă, și totodată simțim în versul lor naiv, simplu și plin de sinceritate că în viața lor se produceau mutații. Și pentru cei mai mulți dintre ei, aceste mutații reprezentau premiza că definitiva renunțare la satul lor de obârșie la meleagurile natale, îi anihila ca un drog și că până la urmă vor uita cu totul că în America plecaseră cândva cu hotărât gând de întoarcere. Când și când peste decenii își vor aminti vag că undeva, departe, departe, au
Cârțișoara: monografie; vol. II - OAMENII by Traian Cânduleå, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/412_a_1339]
-
Banchetul lui Platon 36 și aceasta tocmai pentru că mitul tradițional are valoarea unei chei37. Dar nu numai pentru acest motiv, ci și pentru faptul că tot ce s-a spus despre iubire de la Banchet, mai apoi în el își află obârșia și întemeierea, cu singura excepție a iubirii întru Crist 38. Platon spunea că în timpurile imemoriale exista un gen de om care includea în sine atât principiul masculin cât și pe cel feminin, iar mândria lor era nemăsurată, astfel că
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
își poate avea sursa în aceeași filozofie platoniciană a Banchetului, căci iată ce spune Aristofan, vorbind despre androginii începuturilor lumii: Iar felurile acestea de oameni erau în număr de trei și alcătuiți cum am spus pentru că cel bărbătesc își avea obârșia în soare, cel femeiesc în pământ, cel bărbătesc-femeiesc în lună, luna ținând și de soare și de pământ 77. Or, Scrisoarea I începe și se sfârșește sub auspiciile luminii binefăcătoare, dar difuze a lunii. Misterul și atotputernicia luminii de lună
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
asupra întregului cosmos, așa încât aproape nimic nu va ramâne neatins de el: munții, soarele, văile, stelele, izvoarele, codrii, marea, zeii etc. Pe coordonate distincte și cu intensități adecvate, plânsul uman și plânsul elementelor întrețin o pulsație fraternă, plecată din aceleași obârșii neștiute și năzuind spre același liman 299. O mitologie întreagă, preluată creator, va fi fructificată în Memento mori, întrucât universul însuși nu este indestructibil, ci poartă în sine contradicții care fac și desfac în interiorul său conflicte și drame a căror
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
îl acuză pe poetul românilor că... nu pricepe rosturile lumii acesteia, greșind grav și față de istoria națională și față de întreaga istorie a umanității: Omenirea va fi condusă cu dreptate în viitor de oameni inteligenți și generoși, oricare le-ar fi obârșia, așa cum vedem că se produc lucrurile în Rusia de astăzi" iar Eminescu s-ar cantona într-un naționalism îngust, limitat și xenofob. (Îngăduiți-mi o precizare: s-a ajuns la o alterare a percepției sensului termenului xenofob, datorită ignorării etimologiei
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1578_a_2876]
-
Miorița. Adică intervin eu politicos ați vrea să încercați, să ne explicați mai pe larg această opinie? Da!... După părerea mea, poporul dumneavoastră nu este cum afirmă unii, de sorginte latină, ci mai degrabă greco-bizantin. Limba română, da, este de obârșie romană. Atât! Latinii însă aveau ceea ce vă lipsește dumneavoastră: forță internă, organizare, voință, disciplină, inițiativă proprie, perseverență, pragmatism, curaj, mai mult realism. Românii sunt apreciați la noi ca fiind prea îngăduitori, moi, răbdători, ușor de corupt, nepractici, ușuratici; bogățiile pământului
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1522_a_2820]
-
elevi ei mei din delegație, Marius și Georgel, un colaborator al gazdei mele, Michael Romanoff, care mă invita la o excursie în împrejurimi. Acest Michael Romanoff care ședea pe Essinge Brogata 39, la nr. 11261, tot în Stockholm era de obârșie slavă. Bunicul său se trăgea din familia Romanovilor și avusese o funcție înaltă în conducerea ducatului Finlandei, până în 1917, la Helsinki. Când și în Finlanda, pe care Rusia o ocupase și anexase din 1809, s-a declanșat revoluția bolșevică, bunicul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1522_a_2820]
-
a oftat iarăși și a plecat... 3 Cea de-a doua instituție muzeală, care aureolează târgul, devenit în zilele noastre municipiu și care motivează și rândurile noastre modeste ce urmează este Colecția de artă "Ion Irimescu". Geneza acesteia își are obârșia în legăturile pe care maestrul poate chiar mai mult decât Sadoveanu le-a închegat de timpuriu, multiplicat și păstrat peste ani, iar în final le-a consolidat și imortalizat, printr-o "casă" proprie, colecția sa de artă. Și maestrul a
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1522_a_2820]
-
fără acele aprige dispute literare la care participam când eram la Roma. Viața mea tinde să semene cu aceea a unei plante sau a unui animal. Mă simt în armonie și în sincronie binefăcătoare cu natura. Toate astea sunt însă obârșia unei noi și nesecate seninătăți. Stârv Azi-dimineață am văzut câțiva pescăruși care se luptau între ei cu sălbăticie ca să acapareze cât mai mult dintr-un corp sfâșiat care zăcea însângerat pe țărmul mării. M-am apropiat curios; era vorba de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
de neînțeles - făcându-mă să descopăr în mine aceleași senzații pe care le încercam de copil, atunci când mă uitam la peștii aceia vii din mozaic. Credeam că, de la o clipă la alta, vor ieși din marmoră ca să-mi povestească secretele obârșiei lor acvatice. Epistulae ex Ponto În timpul oricărei călătorii, în orice loc al lumii, e necesar să știi să ceri hrană și găzduire, folosind limba ce se vorbește în locul acela. Când am ajuns la Tomis, această problemă nu mi-a trecut
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
pași. Suflete Simt că e cam mare aglomerație de suflete pe-aici. Plutesc libere pe deasupra și se ceartă-ntre ele, așteptând să ocupe noi corpuri. Cu toate acestea, străinilor ca mine le impun să se întoarcă să moară în locul de obârșie, unde încă mai există spațiul lor gol. E curios că orice om întâlnit în cale mi se pare a fi doar forma unui suflet și pesemne că și eu îi par lui la fel. Probabil de aceea toți mă privesc
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
amandi devenise o imagine colectivă, implicând singura forma mentis a epocii de aur în care toți puteau să se regăsească și să se recunoască. Acum aș vrea să înțeleg ce mi s-a întâmplat cu-adevărat și care au fost obârșiile degradării mele. Simțeam alunecarea trupului și a sufletului, dar nu făceam nici cel mai mic gest ca să mă opun decăderii de neoprit. Nu sunt în stare nici acum să inventez o explicație plauzibilă, dar reușesc să intuiesc că la baza
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
din raionul Reghin, își schimbă reședința din satul Chiheru de Sus, în satul Chiheru de Jos. Regiunea Oltenia - Raionul Baia de Arama se desființează. Comunele componente trec la raioanele învecinate, după cum urmează: la raionul Turnu Severin comunele: Baia de Arama, Bala, Baltă, Isverna, Nadanova, Obîrșia Closani, Ponoarele, Prejna, Rudina și Sovarna; la raionul Tîrgu-Jiu comunele: Calugareni, Celeiu, Cilcesti, Godinesti, Pocruia și Tismana; la raionul Strehaia comunele: Cătunele, Crainici, Ploștina, Zegujani, Iormanesti și Florești. - Raionul Segarcea se desființează. Comunele componente trec la raioanele învecinate, după cum urmează
DECRET nr. 798 din 17 decembrie 1964 privind modificarea anexei la Legea nr. 3/1960 pentru îmbunătăţirea împărţirii administrative a teritoriului Republicii Populare Române. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/125428_a_126757]
-
celebre evreiești din care cităm câteva surse. Mărturiile Rabinului Șef Șafran sunt edificatoare: „Așa a fost să fie ca România să se situeze În rândul acelor țări puține.... invadate de armatele lui Hitler care nu și-au trimis fiii de obârșie evreiască să piară ăn gazul și În focul de la Auschwitz”. Teșu Solomovici, istoric evreu de mare autoritate, În studiul „Mareșalul Ion Antonescu” scrie: „România se situează În rândul acelor puține țări europene invadate de armatele lui Hitler care nu a
ROMÂNII DIN UCRAINA by VLAD BEJAN () [Corola-publishinghouse/Science/91686_a_107355]
-
atâta unitate! Mare a rodniciei extreme și a avidității extreme! Mare al cărei centru îl formează circumferința sa! Mare a antagonismelor și totodată a complementarității conflictuale a măsurii și a lipsei de măsură! Leagăn al tuturor culturilor deschiderii și schimbului! Obârșie a spiritului celui mai sacru și a spiritului celui mai profan! Obârșie a religiilor politeiste și a religiilor monoteiste! Obârșie a culturilor de mistere care promit învierea din morți și a înțelepciunii care cere acceptarea neantului morții! Obârșie a filozofiei
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier () [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
cărei centru îl formează circumferința sa! Mare a antagonismelor și totodată a complementarității conflictuale a măsurii și a lipsei de măsură! Leagăn al tuturor culturilor deschiderii și schimbului! Obârșie a spiritului celui mai sacru și a spiritului celui mai profan! Obârșie a religiilor politeiste și a religiilor monoteiste! Obârșie a culturilor de mistere care promit învierea din morți și a înțelepciunii care cere acceptarea neantului morții! Obârșie a filozofiei, a teozofiei, a gastrosofiei și a oenosofiei! Obârșie a raționalității, a laicității
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier () [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
antagonismelor și totodată a complementarității conflictuale a măsurii și a lipsei de măsură! Leagăn al tuturor culturilor deschiderii și schimbului! Obârșie a spiritului celui mai sacru și a spiritului celui mai profan! Obârșie a religiilor politeiste și a religiilor monoteiste! Obârșie a culturilor de mistere care promit învierea din morți și a înțelepciunii care cere acceptarea neantului morții! Obârșie a filozofiei, a teozofiei, a gastrosofiei și a oenosofiei! Obârșie a raționalității, a laicității și a culturii umaniste! Obârșie a renașterii și
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier () [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
și schimbului! Obârșie a spiritului celui mai sacru și a spiritului celui mai profan! Obârșie a religiilor politeiste și a religiilor monoteiste! Obârșie a culturilor de mistere care promit învierea din morți și a înțelepciunii care cere acceptarea neantului morții! Obârșie a filozofiei, a teozofiei, a gastrosofiei și a oenosofiei! Obârșie a raționalității, a laicității și a culturii umaniste! Obârșie a renașterii și a modernității spiritului european! Mare a comunicării ideilor și a confluențelor cunoașterii, care a știut să-l poarte
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier () [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
spiritului celui mai profan! Obârșie a religiilor politeiste și a religiilor monoteiste! Obârșie a culturilor de mistere care promit învierea din morți și a înțelepciunii care cere acceptarea neantului morții! Obârșie a filozofiei, a teozofiei, a gastrosofiei și a oenosofiei! Obârșie a raționalității, a laicității și a culturii umaniste! Obârșie a renașterii și a modernității spiritului european! Mare a comunicării ideilor și a confluențelor cunoașterii, care a știut să-l poarte pe Aristotel de la Bagdad la Fes înainte de a-l aduce
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier () [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
a religiilor monoteiste! Obârșie a culturilor de mistere care promit învierea din morți și a înțelepciunii care cere acceptarea neantului morții! Obârșie a filozofiei, a teozofiei, a gastrosofiei și a oenosofiei! Obârșie a raționalității, a laicității și a culturii umaniste! Obârșie a renașterii și a modernității spiritului european! Mare a comunicării ideilor și a confluențelor cunoașterii, care a știut să-l poarte pe Aristotel de la Bagdad la Fes înainte de a-l aduce la Sorbona din Paris! Mare tricontinentală a întâlnirilor fecunde
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier () [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
nu este în realitate decât un simplu efect al contagiunii [...]. Asemeni animalelor, omul este prin natura lui un imitator. Pentru el, imitația este o nevoie, cu condiția ca această imitație să-i fie la îndemână; în această nevoie își are obârșia moda. Fie că e vorba de opinii, de idei, de manifestări literare sau doar de simpla vestimentație, câți dintre oameni îndrăznesc să se sustragă de sub stăpânirea ei? Cu modele sunt călăuzite masele, nu cu argumente (G. Le Bon, 1895/2003
Sociologia modei. Stil vestimentar şi dezirabilitate socială by Alina Duduciuc [Corola-publishinghouse/Science/884_a_2392]
-
limbaj zonal vechi de 300 de ani, recunoscut ca fiind ”graiul carpatic” al rromilor ardeleni. Cultura rromilor ardeleni, numită ”ungaro-țigănească sau ungaro-vlahă” de sorginte rromani, demonstrează capacitatea de adaptare și perenitate a acestui neam, socotit ca fiind ateritorialfără patrie și obârșie etnică. 5. 12. Ursarii se ocupau cu dresarea urșilor și prezentarea unor spectacole itinerante. Strămoșii lor au fost magicieni, dresori, saltimbanci etc. Pe lângă spectacolul lor clasic cu ursul În program mai intrau și lăutarii sau diverse numere de circ. În
RROMII ÎNTRE TRADIŢIE ŞI CONTEMPORANEITATE by Judit Găină, Viorel Paraschiv () [Corola-publishinghouse/Science/91787_a_93174]
-
rațional, de care trebuie să ținem seamă în vorbire și scriere” (Fl. Ilioasa, 1939: 9), răspunzând parțial polemicii lui Papadopol despre necesitatea studierii gramaticii și arătând schimbarea de abordare a gramaticii care „nu mai este un mijloc de a dovedi obârșia noastră latină - ca în vremea latiniștilor” (Fl. Ilioasa, 1939: 9). Consemnarea succintă a celor câteva observații privitoare la gramatică este urmată de un capitol de aplicații practice, privind predarea sunetelor limbii române, a cazurilor substantivului și a propoziției atributive (Fl
Bibliografie signaletică de didactică a limbii şi literaturii române : (1757-2010)/Vol. 1 : Sistematizare după criteriul apariţiilor lucrărilor : ordonare cronologică şi alfabetică by Mihaela Secrieru () [Corola-publishinghouse/Science/440_a_1359]