2,027 matches
-
superioară ruptă din vechime, corpul bombat, fundul inelar, toarta ruptă din vechime, lega umărul cu gâtul cănii, dimensiunile vasului fiind de 14 cm - înălțimea, 14 cm - diametrul maxim și 5,3 cm - diametrul fundului inelar; un al doilea obiect de ofrandă așezat pe oasele tălpii piciorului stâng era o strachină modelată la roată, realizată din pastă fină de culoare roșie, prezentând un firnis cărămiziu cu reflexe metalice, marginea buzei fiind ornamentată cu incizii oblice, iar fundul din interiorul corpului cu două
PREZENŢE SARMATICE ȘI ALANICE TIMPURII ÎN INTERFLUVIUL PRUTO-NISTRIAN by Cezar Furtună () [Corola-publishinghouse/Science/91551_a_107351]
-
și distanțate unul de altul; o mărgea de formă globulară (descoperită lângă genunchiul drept) din faianță egipteană de culoare turcoaz, având suprafața ornamentată cu caneluri verticale și dimensiunile de 1 cm - lungime și 1,4 cm - diametrul; un vas de ofrandă descoperit mai jos de talpa piciorului stâng, reprezentând o cană modelată la roată realizată din pastă fină de culoare cenușie, ornamentată în partea inferioară a gâtului cu un brâu în relief și având buza evazată, gâtul înalt și cilindric, corpul
PREZENŢE SARMATICE ȘI ALANICE TIMPURII ÎN INTERFLUVIUL PRUTO-NISTRIAN by Cezar Furtună () [Corola-publishinghouse/Science/91551_a_107351]
-
număr de 8 spire și coardă exterioară susținută de un cârlig, portagrafa trapezoidală si plină, arcul ornamentat cu două noduri, dintre care unul spre capul arcului și celălalt despărțind arcul de piciorul ornamentat cu un buton conic; un vas de ofrandă descoperit în stânga craniului, reprezentând o cană modelată la roată, realizată din pastă fină de culoare cenușie și arsă uniform, având buza profilată, gâtul înalt de formă cilindrică, corpul bitronconic cu umerii bine pronunțați, fundul inelar, toarta prinsă la un capăt
PREZENŢE SARMATICE ȘI ALANICE TIMPURII ÎN INTERFLUVIUL PRUTO-NISTRIAN by Cezar Furtună () [Corola-publishinghouse/Science/91551_a_107351]
-
mărgele din sticlă de formă rotundă descoperite la încheietura mâinii drepte; 20 de mărgele de mici dimensiuni, găsite lângă cotul mâinii drepte, alături de 35 de mărgele mărunte din sticlă de formă cilindrică, găsite lângă cotul mâinii drepte; un vas de ofrandă descoperit la picioare, reprezentând un urcior modelat la roată realizat din pastă fină de culoare roșie, având suprafața acoperită cu firnis roșu, buza puternic evazată în formă de pâlnie, gâtul scurt și îngust, corpul bombat, fundul inelar, toarta prinsă la
PREZENŢE SARMATICE ȘI ALANICE TIMPURII ÎN INTERFLUVIUL PRUTO-NISTRIAN by Cezar Furtună () [Corola-publishinghouse/Science/91551_a_107351]
-
lungimea și 0,5-0,7 m - lățimea. Scheletul defunctului era întins pe spate cu capul spre NE, brațele fiind așezate pe lângă corp și picioarele întinse drept. Mormântul nr.24 din tumulului nr. 1 de la Taraclia I cuprinde un vas de ofrandă descoperit în stânga craniului, reprezentând o cană modelată la roată realizată din pastă fină de culoare cenușie, de formă bitronconică, având buza evazată, gâtul scurt și larg, corpul bombat, fundul inelar, toarta prinsă la un capăt de gât și la celălalt
PREZENŢE SARMATICE ȘI ALANICE TIMPURII ÎN INTERFLUVIUL PRUTO-NISTRIAN by Cezar Furtună () [Corola-publishinghouse/Science/91551_a_107351]
-
palmele puse pe umeri și picioarele întinse drept. Sub schelet au fost surprinse urmele unui strat de putregai de culoare cafeniu închis. Mormântul nr.9 din tumulul nr.2 de la Taraclia II cuprinde obiecte de inventar sarmatic: un vas de ofrandă descoperit între craniu și clavicula stângă, reprezentând o cupă modelată la roată realizată din pastă fină de culoare cenușie, de formă tronconică, având buza verticală, ușor profilată și strânsă spre interior, fundul plat, dimensiunile fiind de 6,2 cm - înălțimea
PREZENŢE SARMATICE ȘI ALANICE TIMPURII ÎN INTERFLUVIUL PRUTO-NISTRIAN by Cezar Furtună () [Corola-publishinghouse/Science/91551_a_107351]
-
alături de două mărgele din sticlă; o fusaiolă bitronconică așezată alături de genunchiul drept; o oglindă din bronz (metal alb) cu discul rotund și plat descoperită mai jos de tălpile picioarelor, având diametrul de 6,1 cm; un fragment dintrun vas de ofrandă descoperit la vest de oasele tibiale ale piciorului drept, reprezentând o cană modelată cu mâna, de formă bitronconică bombată, având buza evazată, gâtul scurt, corpul bombat, fundul plat, toarta de mici dimensiuni, prinsă la un capăt de gât, iar la
PREZENŢE SARMATICE ȘI ALANICE TIMPURII ÎN INTERFLUVIUL PRUTO-NISTRIAN by Cezar Furtună () [Corola-publishinghouse/Science/91551_a_107351]
-
corpul tronconic (reprezentând mai puțin de jumătate din înălțimea totală a recipientului), fundul plat și dimensiunile de 12 cm, 3 cm - diametrul gurii, 2 cm - diametrul gâtului, 5,5 cm - diametrul corpului și 4 cm - diametrul fundului; un vas de ofrandă (descoperit în sectorul sud-vestic al movilei, la distanța de 3-5 m de peretele sud-vestic) reprezentând o cupă modelată la roată realizată din pastă fină de culoare roșiatică, având dimensiunile de 5 cm - înălțimea, 5 cm - diametrul fundului și 11cm -diametrul
PREZENŢE SARMATICE ȘI ALANICE TIMPURII ÎN INTERFLUVIUL PRUTO-NISTRIAN by Cezar Furtună () [Corola-publishinghouse/Science/91551_a_107351]
-
descoperit în tumulul nr.1 de la Văratic cuprinde obiecte de inventar sarmatic: o fusaiolă bitronconică; o oglindă de bronz cu discul rotund și plat, având diametrul de 6 cm; mărgele mărunte din faianță egipteană de culoare turcoazdeschisă; un vas de ofrandă reprezentând o cană modelată la roată realizată din pastă fină de culoare cenușie și arsă uniform, de formă bitronconică, având buza verticală bine pronunțată cu un mic prag în partea interioară, gâtul larg, umerii evidențiați, fundul inelar, toarta prinsă la
PREZENŢE SARMATICE ȘI ALANICE TIMPURII ÎN INTERFLUVIUL PRUTO-NISTRIAN by Cezar Furtună () [Corola-publishinghouse/Science/91551_a_107351]
-
arsă uniform, de formă bitronconică, având buza verticală bine pronunțată cu un mic prag în partea interioară, gâtul larg, umerii evidențiați, fundul inelar, toarta prinsă la un capăt de gât și cu celălalt de umăr; un al doilea obiect de ofrandă reprezentând un vas de mici dimensiuni modelat cu mâna, realizat din pastă grosieră de culoare cafeniu-gălbuie fiind ars neuniform și ornamentat cu crestături incizate, corpul ușor bombat, fundul plat. În tumulul nr.2 aparținând Epocii Bronzului a fost descoperit în
PREZENŢE SARMATICE ȘI ALANICE TIMPURII ÎN INTERFLUVIUL PRUTO-NISTRIAN by Cezar Furtună () [Corola-publishinghouse/Science/91551_a_107351]
-
un buton, portagrafa trapezoidală și arcul rupt; două mărgele din sticlă incoloră de formă rotundă; mai multe mărgele din sticlă; un pandativ căldărușă din fier; un fragment dintr-o oglindă din bronz cu discul rotund și plat; un obiect de ofrandă reprezentând un vas de mici dimensiuni modelat cu mâna de forma unui clopot, cu gura largă, buza rotunjită, umeri ușor pronunțați și fundul plat.
PREZENŢE SARMATICE ȘI ALANICE TIMPURII ÎN INTERFLUVIUL PRUTO-NISTRIAN by Cezar Furtună () [Corola-publishinghouse/Science/91551_a_107351]
-
și în actul dăruirii pâinii și vinului lui Iuda. ,,Pâinea - muiată în vinul pe care i-l oferă Iisus lui Iuda simbolizează trupul însângerat, opera trădătorului. Din moment ce vinul nu este numai simbolul sângelui, ci în același timp și al sufletului, ofranda care îi desemnează pe trădător și opera acestuia exprimă și faptul că Iisus îi dăruiește sufletul său, îi oferă iertarea"45. Simbolismul vinului ar fi (și) unul de natură psihologică. Semnifică iertarea trădătorului, act de maximă dificultate pe care cel
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
comunității. După o explicație etnologică, devenită clasică și curentă, orice apariție, orice noutate tulbură echilibrul preexistent. Nu doar nașterea unui copil, ci și primele roade ale pământului, o casă nouă etc. devin periculoase și trebuie să fie consacrate, dăruite ca ofrandă zeilor sau să primească o jertfă. Astfel, străvechea noutate, indefinit repetabilă a nașterii este tratată ritual pentru prevenirea accidentelor sau înlăturarea lor. O lungă sterilitate anunță un rod neobișnuit, ca și cum timpul necesar nașterii eroului ar fi cu mult mai mare
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
sacrul”, pun accentul pe transgresiune sau pe transcendență și vorbesc, cum face și Rudolf Otto, despre „inversiune” sau „convertire”. Alte tipologii, propuse Îndeosebi de Emile Durkheim și Marcel Mauss, pun În valoare dimensiunile „pozitivă” (să ne gândim, de exemplu, la ofrandă sau la rugăciune), „negativă” (cazul interdicțiilor sau tabuurilor) sau „expiatoare” (cu referire la purificare sau la expiere). Privită, În maniera lui Erving Goffman, dintr-un punct de vedere etno-metodologic, analiza diferitelor ritualuri care ne punctează viața cotidiană se dovedește esențială
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
egalitatea În drepturi, așa cum a fost ea proclamată de Revoluție, pentru integrarea În societățile naționale occidentale și pentru obținerea de drepturi colective asupra teritoriului ancestral al Israelului. Venirea lui Mesia, În cele două texte fondatoare, al rabinului sârb Yahuda Alkalai (Ofranda lui Iuda, 1845) și al celui prusac Zvi Kalisher (Chestiunea Sionului, 1862), nu va avea loc decât atunci când evreii se vor fi Întors, din proprie inițiativă, În Pământul Făgăduinței. Anterior, Kalisher publicase deja Adevărata credință (1843), În care prezenta imaginea
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
de organizare ale Europei sau ale lumii o vor putea dizloca. Și noi ne vom apăra ideea de națiune, ideea națională, deoarece ne vom apăra demnitatea; acea demnitate pe care noi, Românii, am primit-o În „dar” - ca pe o ofrandă, se’nțelege, a viselor și luptelor antecesorilor noștri, indiferent că erau moldoveni, munteni sau trăitori În țara ungurească! - odată cu Întregirea națională! Fapt, proces, eveniment major Întâmplat nu foarte departe În timp, deși unor tineri, cosmopoliți prin vârstă și prin elanul
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
importantă, ci integrarea lui. Căci, revenind la calea lui Stăniloae, "(...) rostul omului nu e de a sărăci harul divin, ci de a-l spori, în sens blagian, spre a se spori pe sine, spre a-l returna lui Dumnezeu ca ofrandă" (p. 29). Înlocuirea lui Dumnezeu a însemnat eliminarea oricărei urme de transcendență. Și cu toate acestea, un Heidegger, de pildă, ocolește religiosul spre a se întoarce (fără a conștientiza) la filosofia și teologia Sfinților Părinți, iluzionându-se că Ființa poate
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
și cîteva minute, hai trei ore. Manuel, periculoasă dar bănoasă treabă, glumesc. Dar nu găsesc în fiecare zi. Dimineața fac sacrificiile și uneori le fac degeaba. Ce sacrificii?! Pentru Eleggúa și Echú. Ce anume? Doi porumbei, pui, găini. Mai fac ofrande de rom, tutun, făină de porumb, pește afumat... În fiecare zi? Numai cînd am de lucru. Azi am lucrat mai în vale și mi-am încercat norocul și la dumneavoastră. Și ce înseamnă... ce spui acolo în jurul copacului dansînd? Stăpîne
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]
-
taladé Babá Maforibale Orunla Iború E. Iború Di Boye Dibo sise. Tradus aproximativ din limba "yoruba" ar suna cam așa: Doar cerul aduce salvarea, el poartă coroana, Tată, eu îmi aplec capul la pămînt Cerule, salvează-ne, sacrificiul este făcut Ofranda adusă îți convine, Acest sacrificiu să ne deschidă drumul. Incantația este mult repetată. Omul capătă o atitudine ireală, ca în transă și îmi spune: Cîinele are patru picioare și merge pe drumul tău... Nu-mi ajunge, mai vreau amănunte. Îți
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]
-
și chiar găsesc. Pentru siguranță, cumpăr cîte trei exemplare. Dimineața, mă prezint la altarul care mă va izbăvi de cel rău. Erau trei persoane, îmbrăcate la fel. Orula ne-a transmis un semn de simpatie. Ați adus fără să știți, ofrande tuturor, ca să le oferim lui Orula. Începe o incantație ușoară ca ton și suavă ca tonalitate. Dansează în jurul altarului în pas moale. Apoi, pe nesimțite, incantația devine mai puternică și dansul mai vioi. După un timp, simt că amețesc, văd
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]
-
în catedralele catolice... Păi cam sînt... dar... Ascultă Zulueta, întîi zi-mi despre tine și apoi... hî... Preotul, intermediarul între divinități și oameni, este babalawo. El îi inițiază pe credincioși. Ziua inițierii este considerată ziua de naștere. Anual trebuie făcute ofrande lui Ochun, sfînta care te protejează și te ghidează în viață. Și babalawo ăsta, este ascultat de toți? Este foarte cult, rugăciunile le face în limba yoruba. El face preziceri citind în nucile de cocos și în conturul fumului de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]
-
Lui Dumnezeu îi mulțumești cu toată căldura sufletului tău pentru că ți-a ascultat ruga ta din momentele de restriște. Pe Dumnezeu îl porți în suflet și în gând oricând și oriunde. Cu Dumnezeu pleci la luptă, lui Dumnezeu îi aduci ofrande pentru izbândă...Cu alte cuvinte, Dumnezeu este cu tine tot timpul. Dar să-L chemi pe Dumnezeu în ajutor când sufletul și gura ți-s doldora de blesteme împotriva semenilor tăi și asta s-o facă cel mai înalt arhiereu
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
păstoasă, vampirică. La fel, în plan religios, divinitatea credinciosului iubitor e un mister cald, o autoritate afectuoasă, un zenit absorbant, în timp ce zeul habotnicului pare mai degrabă un răsfățat satrap cosmic, un soi de căpcăun metafizic, sensibil la ditirambi, mătănii și ofrande hipercalorice.“ Dl Stângă gândește viguros și scrie excelent. Îi mulțumesc pentru dificila întrebare și sunt flatat că mă crede apt să lămuresc lucrurile. Nu sunt. În viteza unui simplu editorial pot încerca doar să mai fac câțiva pași pe drumul
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
scump rezervat unei minorități. Scrierea, apărută în sudul Mesopo tamiei cam pe la 3400 înaintea erei noastre, a servit timp de un mileniu doar pentru a înregistra stocuri de mărfuri, încasări din impozite, contracte de închiriere de terenuri și liste de ofrande. Abia pe la 2500 înaintea erei noastre au început să fie așternute în scris mituri, evenimente istorice sau texte pe care le-am numi literare. Toate aceste exemple arată că în diverse perioade ale preistoriei a existat o mentalitate productivistă și
Toţi sîntem niște canibali by Claude Lévi‑Strauss () [Corola-publishinghouse/Memoirs/613_a_1373]
-
Imn morților”, poetul aduce un omagiu tuturor martirilor neamului nostru: „Morți sfinți în temniți și prigoane / Morți sfinți în lupte și furtuni”, martiri care au făcut pământ sfânt din pământul țării noastre. Spirit vizionar, realizând importanța demersurilor generației sale în „Ofrande”, știind că Dumnezeu va da acestui popor oropsit oameni viteji și providențiali, care vor continua lupta milenară pentru neatârnarea neamului și pentru izbânda credinței noastre ortodoxe: Din fiecare rană ce ne doare, Din orice răstignire mai adâncă Am pus armuri
Poezia închisorilor by Cristian Filip () [Corola-publishinghouse/Memoirs/822_a_1750]