1,745 matches
-
de acum, este bine pentru fiecare să rămînă așa cum este. Ești legat de o nevastă? Nu căuta să fii dezlegat. Nu ești legat de o nevastă? Nu căuta nevastă. Insă dacă te însori, nu păcătuiești. Dacă fecioara se mărită, nu păcătuiește. Dar ființele acestea vor avea necazuri pămîntești și eu aș vrea să vi le cruț. Iată ce vreau să spun, fraților, de acum vremea s-a scurtat. Spun lucrul acesta, pentru ca acei ce au neveste să fie ca și cum n-ar
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
cotitură. Extrema stîngă l-a avut ca țintă mai ales pe Nae, extrema dreaptă și dușmanii personali ai lui Sebastian, pe Sebastian, iar presa evreiască i-a țintit și pe Nae, și pe Sebastian, ca pe un cuplu ce-a păcătuit antisemit împreună. Împreună, adversarii și admiratorii lui Nae Ionescu și ai lui Sebastian au creat o zarvă de presă, cu siguranță și de cafenea, enormă. În Cum am devenit huligan, Sebastian și-a mărturisit (totdeauna cu talent, uneori cu sinceritate
Diavolul și ucenicul său: Nae Ionescu - Mihail Sebastian by Marta Petreu () [Corola-journal/Journalistic/8608_a_9933]
-
e o experiență intelectuală insolită să-i citești textele "revoluționare", unele sîngeroase, iar în paralel să constați că Eliade, prezent și el mereu în Cuvîntul, scrie, acum și aici, numai texte culturale: despre Upanishade, despre Renaștere, despre mătrăgună, sau că, "păcătuind", în vara anului 1933 scrie despre șomajul intelectual și țipă, pe pagina întîi a Cuvîntului, Mi-e foame! Cioran sau Eliade au început să guste din extremismul politic mai tîrziu decît Sebastian (Cioran, la sfîrșitul anului 1933 - deci pe vremea
Diavolul și ucenicul său: Nae Ionescu - Mihail Sebastian by Marta Petreu () [Corola-journal/Journalistic/8608_a_9933]
-
când Moldova au căpătat îndărăt o parte din pământul ce pe nedrept i se luase, atunci s-a atins onoarea Rusiei și acea onoare cere ca să se ia îndărăt de la noi ceea ce pe nedrept ni se luase? Căci prin ce păcătuise Țările românești Rusiei? Nu le-am hrănit într-atîtea rânduri oștirile, nu erau țările noastre adăpostul lor, doveditu-ne-am vreodată dușmani ai ei? Într-adevăr nu găsim cuvinte pentru a califica această pretențiune, necum împlinirea ei. Oare puterea cea mare
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
lor, limba începe a-și pierde unitatea ortoepică și tinerețea ei naivă care strălucește în cronicari. Dar pe la capătul domniei fanariote românii de peste Carpați încep să învețe latinește și, mișcați de o ură neînțeleasă contra bietelor semne cari nu le păcătuise nimic și a bietelor cuvinte cu care poporul în curs de atâtea veacuri își făcuse locuțiuni, proverbe, cântece și povești, învățații au năvălit să stingă de pe fața pământului acea minunată operă la care contribuise milioane de capete, în mare parte
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
al cestiunii, sîntem siliți a ne întoarce la discuțiile pro domo. Puntul de vedere pe care ne-am pus în articolele noastre, neavând a face numai cu interesele partidului conservator, ci cu acelea ale tuturor românilor, era natural ca să nu păcătuim prin reticențe, pentru a ne cruța pe noi, ci să spunem adevărul întreg. Dar când l-am spus și cu ocazia în. care l-am spus am fi avut dreptul de a aștepta, ca și adversarii noștri, care ne reproduc
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
mare teatru național, nouă ni se pare că alegerea unei bucăți de soiul cam rococo al melodramelor "de bulevard" nu este tocmai nemerită. {EminescuOpX 446} Traducția melodramei Fiica lui Tintoretto se datorește unei pene strălucite, ce nu pentru întîia oară păcătuiește numai de hatârul muzelor românești. (Vorba ceea: - El iubește muzele românești. - Dar muzele pe el? - Și el pe ele. Și se poate zice într-adevăr că e o traducție minunată, de vreme ce traducătorul, anume d. Frideric Dame nu știe, nu poate
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
această temere subterană, care făcea să existe pe lume virtuoși sau doritori de virtute. "Ei, am repetat, îmi spui și mie ce este păcatul? Înțeleg că nu poți să-l spui pe-al tău, dar ce înseamnă, în general, a păcătui?!" "Ești un copil, zise ea, o să afli singur ce e." Știu de pe acum, sânt în număr de șapte, numite păcate capitale, invidia, zgârcenia, desfrâul, pofta, furia, lenea, înșelătoria și altele de acest gen și care n-au nici un haz dacă
Cel mai iubit dintre pământeni by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295609_a_296938]
-
puțin. Ei trebuie să dea dovadă de înțelegere, dacă vor să micșoreze răul din lume." "A, și dumneavoastră sînteți hiperbună, dacă vă arogați dreptul de a-i judeca și pe cei care se cred în mod firesc buni, dar care păcătuiesc prin intoleranță în fața răului.'" " Am spus că nimeni nu e bun, deci nici eu." ..Doamnă, asta o spuneți cu trufie, rânjii eu și adăugai batjocoritor: nu sînteți firească!" Mă răcorii astfel de iritarea pe care o simțeam privindu-i chipul
Cel mai iubit dintre pământeni by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295609_a_296938]
-
ei, colonii, au încercat să afle mai multe singuri, în lipsa materialului necesar. Nu știau despre ce era vorba. Noi știam. ― Chiar așa? Uite ce s-a întâmplat cu Apone și cu ceilalți! ― Nici ei nu cunoștea natura adversarilor și au păcătuit prin exces de încredere în ei înșiși. Iată de ce ... au murit. Este o greșeală pe care noi n-o vom face. ― De-asta poți fi sigur. ― Ceea ce s-a întâmplat este o tragedie, evident, dar aparține trecutului. Când vom reveni
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85118_a_85905]
-
fi niște eroi. Viitorul ne va fi asigurat. ― Deci, așa te consideri dumneata? Carter Burke, îmblânzitorul de extratereștri? Ceea ce s-a întâmplat la nivelul C nu ți-a mai redus din entuziasm? ― Infanteriștii nu știau ce-i așteaptă și au păcătuit prin exces de încredere! S-au pomenit blocați într-o sală unde nu-și puteau folosi nici armele și nici experiența de luptă. Dacă și-ar fi păstrat sângele rece și ar fi putut să utilizeze vibratoarele, am fi fost
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85118_a_85905]
-
realități voite etern de Dumnezeu" (p. 45), Stăniloae purcede mai departe la demonstrarea superiorității împletirii între națiune și ortodoxie (cazul românesc), întrucât "singură ortodoxia oferă sinteza și în această privință ca în toate marile probleme ale vieții" (pp. 45-46). Catolicismul păcătuiește pentru că este antinațional, neținânt cont de formele naționale eterne pe care încearcă să le dizolve într-o monolitică supra-unitate confesională. Protestantismul, dimpotrivă, este prea individualist, raționalist și impersonal. Între aceste extreme, ortodoxia singură este "ritmul în care se regăsește însăși
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
s-au trecut cu vederea României, bineștindu-se că, într-o situație în adevăr serioasă și primejduită, înrudirea și conexitatea intereselor ei cu acele ale Austro-Ungariei vor aduce-o totuși în sfârșit în partea acestei din urmă. Dar să nu prea păcătuiască în București în direcția aceasta. Daca vor insista asupra neutralității, atunci putem insista și noi în Austro-Ungaria asupra înțelegerii escelente cu Rusia, care ne lasă loc liber pentru orice represalii și, daca e necesar, chiar pentru mijloace mai energetice în contra
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
e american și zice nu. Cash e la mare ananghie, ajunge după gratii și pentru circumstanțe agravante. Din fericire șeriful e probabil amator de muzică gospel, blues și country, îi ține o predică foarte convingătoare, îi spune să nu mai păcătuiască. Cash scapă ușor, se întoarce după o vreme în LaFayette și ține un concert gratuit în beneficiul liceului local. Între anii 1969 și 1971, artistul a avut programul său propriu pe canalul ABC, The Johnny Cash Show, în care a
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
schimba, și iubirea de oameni a lui Dumnezeu o vei accepta, și Îndelungă răbdarea Lui o vei mărturisi, și de neținerea Sa de minte a răului te vei minuna. Căci dacă ne‑ar fi pedepsit pe fiecare dintre noi Îndată ce păcătuiam, neamul omenesc ar fi dispărut cu mult Înaintea noastră”38. În scrierile lor, sfinții sfătuiesc pe cei credincioși ca nici‑ decum să nu râvnească „plăcerile” păcătoase, nici prosperi‑ tatea, opulența sau averile dobândite pe căi ilicite, ori starea de aparent
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
Doamne, n‑am frică de tine (În sensul că n‑a dobândit În mod deplin frica de Dumnezeu - n.n.) ... știu că este cu neputință să Cum se raportează sfinții și părinții duhovnicești la boală 157 capăt iertarea Ta, căci am păcătuit mult Împotriva Ta, Stăpâne ; dar dacă ar fi cu putință, prin marea Ta milă iartă‑mă și dacă acest lucru nu este cu putință, atunci, pedepsește‑mă aici jos pe pământ, Stăpâne și nu‑mi da mie pedeapsă acolo sus
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
sau „creați reguli care să favorizeze cât mai mult posibil firmele naționale”. Schimbările în cadrul legislației structurează, în ultimă instanță, schimbările în natura competiției. Totuși, ambele strategii au puncte slabe: prima implică vulnerabilitatea firmelor naționale, a doua comportă riscul de a păcătui prin exagerare. Raportul cost/beneficiu al implementării politicilor descrise anterior diferă de la țară la țară, de la sector la sector și de la o perioadă de timp la alta. Evidența empirică sugerează însă că diferența stă mai degrabă în intensitatea rezultatelor pozitive
Corporațiile transnaționale și capitalismul global by Liviu Voinea () [Corola-publishinghouse/Science/1912_a_3237]
-
204. 408 Ibidem, p. 236, 409 Christos Yannaras, Heidegger și Areopagitul, Editura Anastasia, București, 1996. Teologii occidentali l-au acuzat pe Heidegger de "neo-misticism" și de "neoromantism" ce aparține mai mult poeziei decât filosofiei. Dar adevărul e că acești teologi păcătuiau prin ignorarea diferenței dintre esența divină și lucrările divine, dogmă fundamentală în teologia palamită. Dintre gânditorii occidentali moderni, înainte de Ștefan Lupașcu, Heidegger s-a apropiat cel mai mult de Ființă, introducând cel mai important concept al său diferența ontologică, oglindă
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
am făcut un costum, parcă m-am născut cu el”. Până și personajele cele mai rele ale filmului, escrocii Atanasiu și Lupu, sunt niște „îngeri căzuți”. Au fost și ei muncitori în industria grea, alături de tatăl lui Filip, dar au păcătuit, au făcut să sufere crunt un nevinovat, Ionescu, și au fost alungați din rai. Atanasiu are acum o mică feudă, căpușează un depozit de alimente. Caz cu totul izolat în societatea noastră socialistă, așa cum filmul nu uită să ne amintească
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912-1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
că trebuie a să zice ea adevărat nobilă. Iar, din contră, dacă cineva Întru aceea să silește ca să pună pedică ori culturei sale, ori luminărei altei nații, lămurit arată că se află Încă și acum În vechea varvarie și greu păcătuiește Împotriva naturei, mamei tuturor. Depășind nivelul deșteptării mîndriei naționale, Școala Ardeleană reclama drepturi social politice pentru românii ardeleni, uniți și neuniți, În numele egalității de la Dumnezeu a oamenilor, indiferent de apartenența la o anumită nație. Caracterul național și umanist-iluminist al acestei
A FI SAU A NU FI by GHEORGHE C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/830_a_1715]
-
relațiilor internaționale prin intermediul războiului (Osiander, 1998, pp. 416-418). b. Rolul naturii umane în propunerile internaționalismului liberal interbelic Descrierea locului ocupat de natura umană în gândirea liberală a începutului de secol XX, așa cum apare ea în textele convenționale ale istoriei disciplinei, păcătuiește nu atât prin eroare, cât printr-o deformare rezultată din parțialitate. Este adevărat că precursorii liberali ai secolelor al XVIII-lea și al XIX-lea, cum ar fi Kant sau Rousseau, acordă un tratament preferențial aspectelor pozitive ale naturii umane
IDEALISMUL UTOPIC. In: RELATII INTERNATIONALE by DANIEL BIRO () [Corola-publishinghouse/Science/798_a_1509]
-
fel de stații seismologice de înregistrare subtilă și fină a înstrăinării umane, iar Jean Paul Sartre s-a dezis public de concepția despre libertate în Ființa și Neantul, făcând apel, sub influența vădită a prestigiului crescând al filosofiei marxiste, existențialismul păcătuiește, în oricare dintre variantele sale mai vechi sau mai noi, prin faptul că identifică libertatea cu alegerea, redusă la un act gratuit. Iată în întregime argumentarea lui Sartre . Logica vieții conduce personajele sartriene care se autoiluzionează că ar fi libere
Conceptul de libertate în filosofia modernă by Irina-Elena Aporcăriţei () [Corola-publishinghouse/Science/663_a_1310]
-
Vorbind despre sursa erorii ca fiind stabilirea unui raport greșit între voința nemărginită și intelectul limitat, Descartes atenționează că de câte ori acest raport se manifestă astfel “se va abate lesne de la ceea ce este adevărat și bun, iar astfel mă înșel și păcătuiesc” ) spune el. Ori nu acesta este scopul demersului său ci tocmai acela de a găsi o cunoștință absolut certă pe baza căreia să descopere o știință nouă și o nouă lume. Așadar Descartes nu mai vrea să păcătuiască. Nici unul dintre
Cartesianismul ca paradigmă a "trecerii" by Georgia Zmeu () [Corola-publishinghouse/Science/471_a_1370]
-
înșel și păcătuiesc” ) spune el. Ori nu acesta este scopul demersului său ci tocmai acela de a găsi o cunoștință absolut certă pe baza căreia să descopere o știință nouă și o nouă lume. Așadar Descartes nu mai vrea să păcătuiască. Nici unul dintre aceste păcate, cu excepția primului, nu se regăsesc în metafizica lui Descartes, căci respingînd toate prejudecățile și opiniile nesigure el refuză rătăcirea iar meditînd pentru a se redescoperi și a se confirma lui însuși ca fiind ceva conștient de
Cartesianismul ca paradigmă a "trecerii" by Georgia Zmeu () [Corola-publishinghouse/Science/471_a_1370]
-
-o. Pe fată o chema Rodovica. Biata Rodovica de altfel mânca destul de des bătaie în ultimul timp, fiindcă i se întâmplase să greșească și să rămână însărcinată. Greșeli de acestea erau foarte rare pe vremea aceea pe la noi...Rodovica...după ce păcătuise se încăpățâna să nu spuie, nici chiar tatălui ei, cu cine i s-a întâmplat rușinea... Dacă ar fi greșit fata cu vreun băiat înstărit, țăranul ar fi găsit mijlocul să împace lucrurile cu o nuntă atotreparatoare. Așa însă rușinea
CONSTELAŢII DE SIMBOLURI ÎN PROZA LUI LIVIU REBREANU ŞI ÉMILE ZOLA by MARIA-TEODORA VARGAN () [Corola-publishinghouse/Science/673_a_1271]