1,499 matches
-
a intervenit, ca de obicei, la început un lapsus, apoi altul, apoi amnezia, și poate nu-mi părea rău, căci, uitîndu-i numele, uitasem și mesajul. Dar acum înțeleg. Și se întîmpla așa cum am știut că se va întîmpla. Îngerul meu păzitor, tu, iubirea mea, Leana, tot tu vei fi și îngerul Morții... Cu un efort, Leana se ridică de la masă și, apropiindu-se de el, îi luă brațul. - Și îngerul Morții, șopti, pentru că, atunci când ne va fi dat, tot împreună o să
Maitreyi și alte proze by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295580_a_296909]
-
a fost somnambulism. Te-ai comportat așa cum trebuia, ca să creăm confuziile necesare. Dar de acum n-o să mai avem nevoie de ele..." - "Dublul", șopti zâmbind. Răspunde întotdeauna la întrebările pe care mă pregătesc să le pun. Ca un adevărat înger păzitor... - Și această formulă e corectă și utilă. - Mai sunt și altele? întrebă. - Multe. Unele din ele anacronice sau ieșite din uz, altele încă destul de actuale, mai ales acolo unde teologia și practica creștină au știut să păstreze tradițiile mitologice imemoriale
Maitreyi și alte proze by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295580_a_296909]
-
și altele? întrebă. - Multe. Unele din ele anacronice sau ieșite din uz, altele încă destul de actuale, mai ales acolo unde teologia și practica creștină au știut să păstreze tradițiile mitologice imemoriale. - Bunăoară? întrebă, zâmbind amuzat. - Bunăoară, alături de îngeri și îngeri păzitori, puteri, arhangheli, serafimi, heruvimi. Ființe prin excelentă intermediare. - Intermediare între conștient și inconștient. - Evident. Dar, și între natură și om, între om și divinitate, rațiune și eros, feminin și masculin, întuneric și lumină, materie și spirit... Se trezi că râde
Maitreyi și alte proze by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295580_a_296909]
-
logic realitatea lumii exterioare? Metafizica idealistă mi se pare și astăzi singura construcție perfect coerentă... - Ne-am depărtat de la discuția noastră, își auzi din nou gândul. Problema nu era realitatea lumii exterioare, ci realitatea obiectivă a "dublului" sau a îngerului păzitor, alege termenul care îți convine. Este adevărat? - Foarte adevărat. Nu pot crede în realitatea obiectivă a persoanei cu care stau de vorbă; o consider "dublul" meu. - Într-un anumit fel, așa și este. Dar asta nu înseamnă că nu există
Maitreyi și alte proze by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295580_a_296909]
-
Nu m-ați înțeles, Maestre. Când spun: pentru îngeri, nu mă gândesc la îngerii din biserici sau din cer, din muzee sau din cărțile poștale. Cântăm pentru îngerii din noi. Căci fiecare om are în el un înger, nu îngerul păzitor, ci îngerul care geme închis în întunecimile sufletului fiecăruia din noi, și pe care arareori, numai rareori, izbutim să-l descătușăm, să-l lăsăm liber să-și ia zborul, să se înalțe, și atunci, o dată cu el, se purifică, și se
Maitreyi și alte proze by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295580_a_296909]
-
în ziua de azi el este la ușa împăratului, la răsărit. Aceștia sunt ușierii taberei fiilor lui Levi. 19. Șalum, fiul lui Core, fiul lui Ebiasaf, fiul lui Core, și frații săi din casa tatălui său, Coreiții, împlineau slujba de păzitori ai pragurilor cortului; părinții lor păziseră intrarea în tabăra Domnului, 20. și Fineas, fiul lui Eleazar, fusese odinioară căpetenia lor, și Domnul era cu el. 21. Zaharia, fiul lui Meșelemia, era ușier la intrarea cortului întîlnirii. 22. De toți erau
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85037_a_85824]
-
David: "Să știi ca vei veni cu mine la oștire, tu și oamenii tăi." 2. David a răspuns lui Achiș: "Ei bine, vei vedea ce va face robul tău." Și Achiș a zis lui David: "De aceea te voi pune păzitorul capului meu în tot timpul." 3. Samuel murise. Tot Israelul îl plînsese, și-l îngropaseră la Rama în cetatea lui. Saul îndepărtase din țară pe cei ce chemau morții și pe cei ce ghiceau. 4. Filistenii s-au strîns, și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85041_a_85828]
-
celor prezenți plus exemplarele cuvenite Bibliotecii bârlădene. După comemorare, Mariana merge cu grupul venit de la Iași, în timp ce eu merg să mă odihnesc. Vineri, 20 august 2010. Au trecut exact 27 de ani de la decesul soției, cea care a fost îngerul păzitor al vieții mele și m-a ridicat ori de câte ori a fost să cad, datorită vitregiei vremurilor și a unor oameni pe care i-am incomodat cu prezența mea. Cu atitudine reținută, nici eu și nici Mariana nu vorbim despre tragedia suferită
Călător... prin vâltoarea vremii : (călătoria continuă) , Vol. 4. : Din aproape, în tot mai aproape by Alexandru Mânăstireanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/563_a_1317]
-
apropie de locul accidentului, dar este deja prea târziu pentru individ. Ar fi trebuit să vă trateze cu respectul cuvenit. Îi veni să râdă. Fu convins că are de-a face cu vreunul scăpat de la balamuc. Mi-a venit îngerul păzitor cu ploaia pe umeri și cu umbrela într-o mână, gândi, iar eu nu reacționez cum ar trebui. Rușine, să-mi fie, măcar pentru vreo cinci minute! Unde ești, dragul meu Magician, cum poți să ratezi o astfel de întâlnire
Roman care se scria singur by Cristian Lisandru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91657_a_93186]
-
orașului care putea vedea, nestingherit, răsăritul. Dibuise un ungher în care colțurile de piatră ieșeau din ziduri la o distanță de un cot unul de altul, alcătuind un fel de trepte - sau poate că asta și fuseseră pe vremuri, când păzitorii trebuiau să vegheze câmpia. Mângâie lemnul porții mari. Era cald și neted, precum carnea scoasă de la afumat. Își lipi obrazul de el și închise ochii, ascultând. Din măruntaiele lemnului veni răspunsul, nu cu lărgimea tăcută pe care o auzi când
Jocul celor o sută de frunze și alte povestiri by Varujan Vosganian () [Corola-publishinghouse/Imaginative/602_a_1369]
-
am hotărît o vreme. 7. Apoi am zis împăratului: Dacă găsește împăratul cu cale, să mi se dea scrisori pentru dregătorii de dincolo de Rîu ca să mă lase să trec și să intru în Iuda, 8. și o scrisoare pentru Asaf, păzitorul pădurii împăratului, ca să-mi dea lemne să fac grinzi pentru porțile cetățuiei de lîngă casă, pentru zidul cetății, și pentru casa în care voi locui." Împăratul mi-a dat aceste scrisori, căci mîna cea bună a Dumnezeului meu era peste
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85121_a_85908]
-
mare care iese în afară pînă la zidul dealului. 28. Deasupra porții cailor, preoții au lucrat fiecare înaintea casei lui. 29. După ei Țadoc, fiul lui Imer, a lucrat înaintea casei lui. După el a lucrat Șemaia, fiul lui Șecania, păzitorul porții de la răsărit. 30. După el Hanania, fiul lui Șelemia, și Hanun, al șaselea fiu al lui Talaf, au dres o altă parte a zidului. După ei Meșulam, fiul lui Berechia, a lucrat în fața odăii lui. 31. După el Malchia
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85121_a_85908]
-
laudă la rugăciune, și Bacbuchia, al doilea din frații săi și Abda, fiul lui Șamua, fiul lui Galal, fiul lui Iedutun. 18. Toți Leviții din cetatea sfîntă erau două sute optzeci și patru. 19. Și ușierii: Acub, Țalmon, și frații lor, păzitorii porților, o sută șaizeci și doi. 20. Cealaltă parte din Israel, din preoți, și din Leviți, s-au așezat toate cetățile lui Iuda, fiecare în moșia lui. 21. Slujitorii Templului s-au așezat pe deal, și aveau de căpetenii pe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85121_a_85908]
-
secolelor, pe pământul transilvan, s-au așezat, din inițiativa regalitățiii, unele grupuri etnice. Secuii Problema originii secuilor este complexă. În această privință, s-au conturat două tabere: una susține că secuii sunt de origine maghiară, numele lor (Szekely) însemna apărător (păzitor) de graniță, iar cealaltă afirmă că secuii erau o populație diferită sau doar înrudită cu ungurii. Cercetările cele mai recente susțin că secuii sunt rezultatul unui amestec de populații diferite: turcice, orientale și maghiare. Pentru a identifica originea lor, trebuie
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
practicau cărăușia dacă își păstraseră boii, cei mai mulți însă lucrau vremelnic ca angajați „pe la unii și alții”. Iată, de pildă, cu ce se îndeletniceau cei 61 de birnici veniți în despărțirea a III-a a orașului Iași între 1845-1851: 2 erau păzitori, 3 fanaragii, 4 sacagii, 2 cotigari, 2 ciocli, 9 chelari, 11 vizitii, 1 portar, 21 rândași, 2 argați, 1 slujitor la spital, 1 grădinar și 2 „slujind la dugheni”. Îndeletnicirile lor în orașe au fost determinate de lipsa unei industrii
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
cafenele și de a cuceri femei, trăiesc experiența neverosimilă a unei dedublări biografice. Într-un orășe burghez dintr-o țară occidentală imaginară, cei doi se cunosc la Café de l'Union, local frecventat de o clientelă melancolică, al cărei înger păzitor bovarc este chelnerița Laurinda. Daniel, protagonistul, duce un trai lejer în urma concedierii de la Băncile Unite Seelandeze, iar Joseph, corespondentul unor ziare germane, pare un profesionist al sobrietății și rigorii. Unul dintre cele mai bine articulate paliere de lectură este povestea
[Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
în scenă o conspirație urzită împotriva noii societăți, deci împotriva partidului, în vederea dezvăluirii unor secrete care ar trebui să rămînă ascunse. Prin prezentarea făcută sînt reproduse personaje tipice: pe de o parte trădătorii, care trebuie să ispășească, de cealaltă parte, păzitorii credincioși ai tainei, eroi ai revoluției. Ceremonialul juridic și limbajul întrebuințat au menirea de a stîrni emoțiile: teama și ura poporului împotriva dușmanului dinăuntru. Argumentele înaintate nu mai au în vedere adevărul sau falsul, ci ceea ce este în fața lor, binele
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
sociali; ei nu sunt produse ale mediului lor social, ci doar entități atomiste raționale care formează relații sociale pentru a-și maximiza interesele. Aceste asumpții sunt pe deplin exprimate de neorealism. După cum am văzut, statele sunt definite ca "poziționaliști defensivi", păzitori geloși ai pozițiilor lor în ierarhia puterii internaționale. Formarea intereselor statelor nu prezintă niciun interes pentru neorealiști. Dincolo de a susține că anarhia internațională oferă statelor o motivație de supraviețuire, și că în timp stimulentele și constrângerile sistemului internațional socializează statele
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
împreună pasăre în țara cu patruzeci și unu de bobi și patruzeci și unu de frați" ("Firul Ariadnei"). Satul capătă trăsături fabuloase, obiectele au alte contururi, ele poartă ascuns un "ce" misterios care dăinuie din timpuri străvechi: apare șarpele bun, păzitor al casei, pentru care săteanul a turnat lapte în hârburi, vițelului nebun îi sângeră călcâiul; prânzul este biblic cu cinci pâini și doi pești, în căciulile țăranilor se lasă pasărea clocind grăunțele, și "Aventura laptelui", în ciuda faptelor relatate, nu ni
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
punctului, mai înghesuit/ în sine decât însuși punctul". Totul este neputință și necunoaștere, din cauza frânelor transcendentale " Însă el, care știe totul/ la Nu și la Da are foile rupte" ("Elegia întâia"). În "Elegia a doua", "Getica", ce invocă zeii gnomi, păzitori ai lumii, poetul veghează la tot ce poate să se despartă de "Sine", de aici și îngrijorarea sa: Ai grijă, luptătorule, nu-ți pierde/ ochiul,/ pentru că vor aduce și-ți vor așeza/ în orbită un zeu". În "Elegia a treia
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
Ipotești, trebuie să vedem numai o potrivire de nume. Totuși Augustin Z. N. Pop susține că Miron Prisacaru de la Ipotești a existat cu adevărat; că între 1832 și 1845, el a trăit la Corni, cu numele de Toader Prisacaru, ca păzitor la prisaca boierului Iancu Cananău, iar de acolo, după 1852 "Gh. Eminovici l-a chemat la Ipotești pe Toader Prisacaru și l-a luat lîngă sine, ca să-i îngrijească albinele"50. Va să zică, numai Cezar Petrescu ar fi fost de vină
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
dificultăților create de rolul pe care organele administrative îl au în elaborarea regulilor. Aspecte politice ale rolului curților de justiție Curțile de justiție au avut un rol important în teoria instituțională liberală a secolului al XIX-lea, deoarece erau considerate păzitorii constituției. Acest rol s-a extins în prezent, deși expansiunea nu a avut loc neapărat conform canoanelor liberale de independență judiciară. Pentru un timp, noului rol al curților nu i s-a dat multă importanță în analiza comparativă a guvernării
by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
în toate cazurile unde nu este vorba de invenții materiale, pentru că adevărul este unul și nu ar putea să progreseze. Progresul, ca o idee falsă, servește să întunece adevărul, pentru ca nimeni să nu-l cunoască, afară de noi, aleșii lui Dumnezeu, păzitorii săi. Când domnia noastră va fi venit, oratorii noștri vor judeca asupra marilor probleme care au tulburat omenirea, pentru a o aduce în sfârșit la regimul nostru mântuitor. Cine va bănui atunci că toate aceste probleme au fost născocite de
„Protocoalele” Înţelepţilor Sionului by Unknown () [Corola-publishinghouse/Science/852_a_1577]
-
și la rugăciunile ce invocau "grija și mila Lui", există și identificarea lui Grendel cu urmașii lui Cain (Beowulf: 1265-74). "Și din Cain se născură spirite blestemate, printre care Grendel, cel alungat și suduit, care în luptă se-ncleștă cu păzitorul din Heorot ce-l aștepta să vină. Și monstrul îl lovi și îl trânti, dar Beowulf în a sa putere se-ncrezu, în acel dar binecuvântat de Dumnezeu: în ajutorul Domnului celui Atotputernic se lăsă, în grija și măreția Sa
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
o lumină călăuzitoare, Kal-El, alias Clark Kent, este însărcinat cu misiunea de a-i îndruma și păzi de rău, fără a i se permite însă să intervină în evoluția lor. Kal-El devine astfel un soi de arhanghel sau de înger păzitor. Superman Misiunea eroică a lui Superman, desfășurată în special în New York, este în deplină rezonanță cu miturile americane cele mai îndrăgite: America cetatea de pe colină și America națiune cu destin special și misiune proprie. Asemenea oamenilor pe care îi reprezintă
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]