2,880 matches
-
a creat opera Oedip, la vârsta de 80 de ani; Eugenia Maria de Mantijo de Guzgan, soția lui Napoleon al III-lea, a avut influență asupra politicii statului până la vârsta de 94 de ani; Saadi, cel mai mare scriitor al perșilor a scris până la 107 ani; S-ar mai putea aminti: Moltke, Galilei, Verdi, Lamark, La Fontaine, Notara, Buffon, Lamartine, Hugo, Tolstoi, Pasteur, Marie S. Curie, Koch, Parhon, Bellini, Newton, Kant, Freud, Perugino, Hobbes, Spencer etc. și lista lor ar putea
ÎNTÂMPLĂRI NEUITATE... DIN SATUL MEU, COSTIŞA by RĂDUŢA VASILOVSCHI-LAVRIC () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1232_a_1872]
-
multe petricele prețioase ale literaturii din popor, din lumea întreagă.” Almanahul era un mozaic de informații: calendar bisericesc, cu toate cele ale sale, răspunsuri la „Ce e calendarul?” - calendarul lunar întrebuințat numai de mahomedani, calendarul solar folosit de egipteni și perși, calendarul lunisolar utilizat de creștini, budiști și de israeliți, îndemnuri pentru alungarea sectelor și păstrarea credinței strămoșești, date istorice și literare, proză și versuri, vorbe înțelepte, proverbe și zicători, strigăte de joc etc., toate trecute prin filtrul autorului Ierimia Nechita
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
mintea omenească. Creștinismul este un fenomen original și vecinic tânăr”4. Sau: „În brahmanism și budism viața e considerată ca o iluzie, un blestem, un rău și se impune omului a o înlătura. De aici și deosebirea capitală între spiritul pers doritor de activitate și muncă și spiritul induș doritor de extas și indolență”1. Suntem și rămânem în continuare foarte departe de prototipul pastorului protestant suedez, care exact în aceeași epocă nu resimte impietate în juxtapunerea propriei specializări în iranistică
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
se mai vântură între cer și pământ. Profesorii noștri de la Academia Militară i-ar putea frecventa cu folos. Cât despre sufletele pioase care aspiră să facă mâine din iubire o civilizație, supraviețuitori ai atâtor raiduri, masacre și deportări cărora arabi, perși, turci, druzi și kurzi nu le-au putut pune capăt, ele ar putea reaminti nu fără folos câte stratageme și, eventual, câte mici masacre între prieteni presupune câteodată nobilul lor proiect. Pe ziariștii și pe diplomații cărora vederea de la balcon
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
rădăcini și consistență din Caucaz și până în Pirinei. Multe nații situate la est de Europa celebrează botezul ca find data lor de naștere, iar apartenențele confesionale se aseamănă cu niște plăci tectonice pentru că au fost încărcate cu un destin etnic. Perși și asiatici au devenit nestorieni, egipteni, armeni și abisinieni monofiziți, iar bizantinii calcedonieni? Reciproca este și ea valabilă. Digul creștin s-a ancorat într-un gregar imemorial, cu prețul a numeroase fisuri pentru a nu se volatiliza în morală școlară
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
Anastasis ar fi al patrulea ca dată dintre micile mausolee construite acolo în decursul timpului. Ultimul, singurul pe care-l mai putem vedea, acoperă, ca o păpușă rusească, mausoleele anterioare dispărute. Biserica originară, ridicată sub Constantin, a fost distrusă de perși în 614; parțial reclădită sub împărații bizantini, reconstruită de către cruciați, greu încercată de un seism în 1543, de un incendiu în 1808, de un cutremur de pământ în 1927, și finalmente restaurată cu începere din 1955. Este de asemenea sigur
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
rezervată. Să le salutăm pe aceste nobile și discrete personaje care, de cincisprezece veacuri, n-au pus niciodată cheia sub preș, lipsind de aici. Confiscarea trusoului de chei a fost cel mai bun mijloc găsit de califii succesivi de după plecarea perșilor, în 629 (când a avut loc și prima restaurare a edificiului construit de Constantin) pentru a împiedica vărsarea de sânge între creștini. Așadar, niște musulmani sunt cei de care depinde intrarea noastră în cea mai sfântă incintă, intrare pe care
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
Bătut de Ion Corvin la 1456 (Belgrad). Spirit cultivat, îi plăcea literatura. Crud. Desfrânat (Radu) Și-a ucis frații când a luat tronul. Grecia Serbia 1459 Trapezunt 1461 Lesbos 1462 Muntenia 1463 Coramania 1464 Negroponte (a Veneției) 1470 Bate pe Perși la Capadochia 1472 Caffa 1475 Sultan al otomanilor trimisul lui Alah pe pământ domnul Domnilor Lumii stăpân al tidvelor omenești. Mai-marele Credincioșilor și Necredincioșilor. Regele Regilor Împărat al Răsăritului și Apusului Împărat plin de putere a șahhacilor Prinț și Domn
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
recrutat multă vreme mercenarii. Papi Piu II (Aeneas Sylviu Piccolomini) 1458-1464 Paul II Venețian 1464-1471 Sixt IV 1471-1484 Inocentiu VIII genovez 84-92 Alexandru VI Borgia 92-1503 1459 Papa Piu II, întors în Roma de la congresul de Mantua, primește ambasadori dela Perși, Trapezunt Armenia, care-i cer concursul unei cruciate împotriva Turcilor, pentru smulgerea Constantinopolului dela Turci. Germania, Anglia, Franța refuză. Piu scrie lui Mahomet o scrisoare (pe care acesta poate nici n-a primit-o) prin care încearcă să-l înduplece
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
rasă cu cei din Daghestan. Savanții socot, fără temeiuri serioase bineînțeles, că sunt, ca și alte populații din Caucaz, urmași ai ariergărzilor lui Atila. De 1500 de ani, s-au adăpostit în tainițele inaccesibile ale munților. De secole au rezistat Perșilor și Turcilor. La epoca aceea erau în stare de război cu împărăția țarilor. Sălbătăcia locurilor și climatul sunt aliații acestor munteni. vara arșiță, iarna viscole cumplite. De asemeni sunt în favoarea lor înălțimile și strâmtorile. Șamil, căpitenia Tătarilor, spunea la acea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
fecunde formate de torentele ce coboară pe versantul meridional al munților Caucaz Ingar și Rion; pe de altă parte are ținuturile muntoase dinspre Caspia mai aspre și mai puțin rodnice. Istorie tulburată, regii ei au rezistat lungă vreme invaziilor; când Perșii, când Bizantinii, când Turcii au supus-o, până ce a căzut subt țari; apoi a devenit republică autonomă a U.R.S.S. Limba mekhedruli e limba uzuală de astăzi. Textele vechi sunt în limba khuțuri. Literatura georgiană are texte anterioare sec. VI
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
din miezul pământului, „armăsar sălbatic, care nici nu văzuse soarele” (Voia - Dâmbovița), reprezintă forța în formă primară, invocată de oameni pentru a purifica dimensiunea profană. Bourul aflat în tovărășia eroului are, de asemenea, puteri htoniene, atestate de legendele omenirii. „Vechii perși, de pildă, credeau că pământul se sprijină pe coarnele unui taur (...). Cutremurele de pământ se produceau atunci când, obosit, taurul arunca pământul de pe un corn pe celălalt”. Influența asupra stabilității terestre se exercită prin intermediul simbolului viril al coarnelor și într-un
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
S-a născut. Tot acolo se mai păstrează un fragment din pardoseală (cam 1,5 m pe 2 mă cu plăcuțe de mozaic din veacul III-IV de la prima biserică ridicată pe acel loc. Apoi au fost lupte, războaie, cuceriri și perșii au distrus-o. Puțin se mai păstrează. De-a lungul anilor au mai fost biserici clădite pe acel loc sfânt. Acum este o biserică mare, Înaltă și foarte frumoasă. Este catolică. Ea este construită deasupra peșterii, În așa fel că
Pelerinaj la Sfintele Locuri Și un buchet de poezii Duhovnicești by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1640_a_2956]
-
evrei, dar ei n-au vrut. „Ierusalime... de câte ori nu am vrut ca să adun copiii tăi, precum găina Își adună puișorii sub aripi, dar voi nu ați voit!” 106 Multe urgii s-au abătut asupra Ierusalimului! Au fost războaie multe cu perșii, turcii, romanii și egiptenii. Chiar au fost luați În robie În Egipt. Patruzeci de ani au robit În Egipt. Erau munciți fără milă, bătuți, chiar și omorâți au fost. A umplut lumea cu evrei. Locul unde a stat și a
Pelerinaj la Sfintele Locuri Și un buchet de poezii Duhovnicești by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1640_a_2956]
-
o lume ce-o trăim, În care negentropia capătă sens și a cărei primordială etapă e maxima polarizare. Și, pentru ca să nu fie nici o Îndoială, cele amintite acum, relatate de Biblie, se găsesc și În alte mitologii. Un zeu primordial al perșilor dă naștere personificărilor a două forțe, benefică și malefică, care abia ele purced la crearea lumii, adică la Însuflețirea ei. Mitologia română procopsește, după o vreme de exclusivitate inertă, pe zeul primordial, Fărtatul, cu antiteza sa, Nefărtatul, moment În care
Pro natura by Cristinel V. Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91595_a_93258]
-
cartea lui Daniil (8,3-7) din Biblie, profetul care are o vedenie “pentru sfârșitul vremii”, “pentru zilele din urmă ale mâniei”, după cum îi tălmăcește Gavriil: “ Berbecul pe care l-ai văzut, cel ce aea coarne, este regale Mezilor și al Perșilor; iar țapul caprelor este regele Grecilor; cornul cel mare, care-I era între ochi, este primul rege; cât despre cel ce s-a sfărâmat, din locul căruia au crescut patru coarne; patru regi se vor ridica din neamul său, dar
Supoziţii pe colţul unui blazon. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Luminiţa Crihană () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1429]
-
au fondat întinse imperii maritime. Fiecare se bucura de atributele unui stat suveran, aveau relațiile lor externe și declarau independent războaie. Ele au avut puterea să coopereze în secolul al cincilea î.e.n., atunci cînd au avut de înfruntat amenințarea atacurilor perșilor, dar s-au angajat în sinucigașele războaie peloponeziene dintre Atena și Sparta, fiecare sprijinită de aliații ei. În ciuda divizării lor politice și a disponibilității lor de a se război unii cu alții, grecii erau conștienți de unitatea lor culturală și
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
anterior Imperiul Roman. Bizanțul avea mari dificultăți în apărarea și administrarea vastului său teritoriu, care se confrunta iar cu atacuri atît în Peninsula Balcanică, cît și în Asia Mică. În secolele al șaselea și al șaptelea, principalul pericol era înaintarea perșilor și arabilor în Asia și a avarilor și slavilor în Europa. Amenințării persane i s-a pus capăt prin victoria militară din 627. Tot în secolul al șaptelea, imperiul a trebuit să facă față simultan primei provocări din partea unei populații
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
ruptura, în ciuda numeroaselor tentative, nu a fost niciodată reparată. Practic, o armată reprezentînd Occidentul și interesele catolice, a fost prima care a străpuns sistemele de apărare ale Constantinopolului. Amenințările dinspre est cu care s-a confruntat imperiul, mai întîi din partea perșilor și ulterior din partea arabilor musulmani, au fost prezentate anterior. În secolul al unsprezecelea, și-a făcut apariția o forță musulmană formidabilă. În perioada aceasta, turcii musulmani, conduși de membrii familiei Selgiuk, au devenit principalul pericol pentru statul bizantin. În 1071
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
În beznă-s vremile ferice, Doar Febus mai e domn pe-aice. Privesc nalți munți spre Marathon, Iar el spre-albastrul val amar, Și-am zis, visînd pe al lor tron, Că liberi am putea fi iar, Căci, stînd pe-al perșilor mormînt, Nu pot să cred că rob eu sînt. . . . În frînci să nu credeți ! Ei vînd și cumpără, vînînd doar prada ! În brațele grecești, oricînd, Nădejdea-și pune azi Ellada. Latinul furt și turca oaste, Vai, scutu-i sparg, i-aduc
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
În suflet. E mai mult decât o moarte: este o decădere, o alungare din Paradis. Durabilitatea unora din ele - lucru ce pusese În uimire pe contemporani - se datora fie unei desconsiderări a tragicelor evidențe, fie unei pudori scuzabile În fața jalnicelor pers pective, fie unor simple și tacite conveniențe; mai rar, mult mai rar, Înseși capacităților și virtuților noastre amoroase și de elevație deasupra contingențelor. La fel, aproximativ, ca În căsnicie, unde Însă dragostea nu e de rigoare. De obicei, dragostea tânjește
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]
-
plin de alge și de spumă, tu, zeiță, umpli de Încîntare tot ce e uman În noi. Pentru că toată desăvîrșirea frumuseții tale poartă urma unei mîini omenești ca și coloanele Parthenonului. Nicăieri ca acum n-am Înțeles mai bine uimirea perșilor În fața elinilor, care stăteau pe o bucată mică de pămînt arid, În fața mării, și discutau despre fericire. În carnea ta, zeiță, palpită toată această sete de fericire, toate speranțele și temerile trupului Întins pe nisip, lîngă marea Înflorind În lumină
Mitologii subiective by Octavian Paler () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2102_a_3427]
-
experiența unei singurătăți vremelnice. Și constat acum cît de fals ar fi să credem că În singurătate oricine nu moare sfîrșește prin a deveni singur. Desigur, a blama singurătatea În sine ar fi un gest la fel de stupid ca acela al perșilor de a Învinovăți marea și de a o biciui pentru Înfrîngerea lor. Aristotel avea dreptate, solitarul poate fi un zeu la fel de bine ca și o bestie. Dar pentru Întîia oară mi se pare imprudent să vorbesc despre orgoliul singurătății. Și
Mitologii subiective by Octavian Paler () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2102_a_3427]
-
sensual, îndrăsnesc, isbutesc, isbândă etc. - scrierea cu -e final a unor cuvinte care se pronunțau cu -ă: ușe, plaje, [el] sufere, grije, cămașe, revanșe, păpușe etc. - scrierea cu ă în loc de e: reazăm; - forma veche a unor verbe, la indicativ prezent, pers. I, sg: țiu, reviu; - redarea prin diftongul ia a sunetului e sau a diftongului ea: îngenunchiarea, auziam, vorbiam, mărturisia ș. a. - grafia veche, antebelică, pentru cuvinte ca: livresci, noui etc. - forme vechi de plural: lacrămi, patemi ș. a. - scrierea cu u (mut
Scrisori către Monica: 1947–1951 by Ecaterina Bălăcioiu-Lovinescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/582_a_1266]
-
euro-ameri- cane mai ales În a doua jumătate a secolului XX și În special În ultimele decenii. Dar, pe cât este de tânără știința, pe atât de veche este preocuparea. Imagologia etnică are rădăcini venera- bile. Scriind despre greci, sciți, geți, perși și egipteni, precum și despre modul În care se percepeau aceștia unii pe alții, Homer, Hesiod, Herodot ș.a. făceau imagologie fără să știe (vezi, printre altele, <endnote id="672"/> și <endnote id="673"/>). O parabolă talmudică arată caracterul paradoxal al modului
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]