1,763 matches
-
Crăciunul, oprindu-mă la Galați ca să-l văd și pe tatăl meu, care aflase, din ziare, despre isprava mea. L-am găsit îngrijorat socotind că m-am înhămat la ceva prea greu. Ca să-l liniștesc, i-am amintit un vechi precept cred indian care spunea că mai presus de neștiutori sînt cei care citesc, mai presus de cei care citesc sînt cei care rețin, mai presus de cei care rețin sînt cei care înțeleg, mai presus decît cei care înțeleg sînt
by Sergiu Dimitriu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1057_a_2565]
-
care înțeleg, mai presus decît cei care înțeleg sînt cei activi. Deci a fi activ este mai presus decît orice în viață. Voi încerca, i-am spus, să țin seama de acest învățămînt și voi vedea astfel dacă este un precept înțelept. Am ajuns la Tighina către sfîrșitul anului 1922. În plină iarnă. Totul era acoperit de o abundentă zăpadă. Județul Tighina se întindea de-a lungul Nistrului, între județul Lăpușna la nord și județul Cetatea Albă la sud și cu
by Sergiu Dimitriu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1057_a_2565]
-
Iisus-Dumnezeu a trebuit să devină Om pentru a-Și desăvârși menirea - noi ar trebui să devenim sfinți și să ne prezentăm ca oameni. CREDE ȘI NU CERCETA! Pentru un individ cu formație intelectuală este dificil de acceptat și urmat acest precept. Personal, mi-l însușesc în măsura în care am convingerea că vine dintr-o sursă autorizată, sinonimă cu... sfințenia. Nicio altă traducere naș accepta, indiferent ce mare teolog sau cercetător renumit ar enunța-o sau în orice carte s-ar găsi. Am observat
Nevăzutele cărări by FLORIN MEȘCA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91862_a_93220]
-
simplu - nu-și formulează nicio întrebare, este împăcat în credința sa și atât; intelectualul acceptă sintagma prin educația primită de mic în familie sau prin formarea ulterioară în spirit religios. Dar cum poate deveni conduită de viață un astfel de precept în viața unui intelectual (ateu), într-un mod conștient? Prin definiție, el nu poate accepta ușor ceva ce, prin educație, i se pare un nonsens. Lui îi trebuie o explicație logică dusă, poate, până la abstract. N-ar fi necesară și
Nevăzutele cărări by FLORIN MEȘCA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91862_a_93220]
-
Aron Pumnul” - redactor șef Simion Gociu, redactor șef adjunct Ilie Gavanos, secretar responsabil de redacție Gheorghe Constantinovici, imprimare la Tipografia regională Cernăuți, str. Principală nr.200. În fotografie fostul Palat cultural al românilor din orașul Cernăuți Înscriindu-și în manșetă preceptul „Fericiți sunt făcătorii de pace” colegiul de redacție aduce la cunoștință tuturor că „responsabilitatea pentru veridicitatea faptelor și datelor publicate în ziar o poartă autorul materialului” pentru că „punctul nostru de vedere nu întotdeauna poate să coincidă cu punctul de vedere
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
fi publicată?”), dar adnotarea lui Wikander pe aceeași scrisoare - „Faute de temps!” - certifică pierderea ocaziei. În mod surprinzător, în mediul de la Amsterdam, ciclul de conferințe anuale organizate la un castel, „Het Oude Loo”, în stil Versailles, sub auspiciile pioase ale preceptului „Dumnezeu fondator al lumii și de aceea invincibil”, având ca scop promovarea înțelegerii universale și a păcii, avea un caracter complet contrar conferințelor Ratanbai Katrak - comuncări neștiințifice, cu puternice tendințe spiritualizante, așa cum Wikander însuși îi scrie soției sale. În același
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
mai curent, ignorată!" O astfel de mărturie începem să publicăm, în serial, din acest număr al "Convorbirilor". Este cazul dramaturgului Ion Luca, unul din multele desfășurate în anii, eufemistic denumiți, ai "obsedantului deceniu", cînd literatura trebuia să corespundă direcțiilor și preceptelor instituite de realismul socialist. O carte definitorie pentru acest concept aberant și un fel de Biblie obligatorie pentru literații vremii este Pentru realismul socialist, apărută sub semnătura d-lui Ov. S. Crohmălniceanu, în mica bibliotecă critică a Editurii de stat
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
și acoliții săi în ultimii ani ai terorii cînd, dacă se planificau 30 000 kg de porumb la hectar, automat se raporta chiar depășirea acestei productivități etc. Dubla gîndire era firesc însoțită de dublul discurs, cînd se afirmau cu tărie preceptele luminoase și paradisul în care trăim, iar în realitate frigul, foametea, sărăcia generalizată paralizau și ultimele fărîme de luciditate. Această mare mizerie, fizică și morală, a provocat, la rîndu-i, derută și confuzie intelectuală, care încă mai persistă la aproape un
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
deși poezia este o operă de creațiune, ea are o existență oarecum obiectivă, întrucît numărul de organizări fructuoase oferit de natura spiritului creator este limitat. Am întemeia astfel un fel de estetică preceptistică după care un poet, urmînd un anume precept, tratînd, să zicem în termeni vechi, o anume temă, cu observarea că tema nu e conținutul ci structura însăși, ar avea sorți să izbutească. Lucrurile nu stau așa și noi ne exprimăm într-un mod cu totul analogic. Am zis
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
și poezie, a-l considera și pe Virgil Ierunca. Criticul, apelînd la o zicere a lui Nietzsche, poate afirma: "am ales exilul pentru a spune adevărul", și este printre puținele conștiințe critice care nu s-au abătut nicicînd de la acest precept. Merită a fi prezentată omenia, cu atributele ei, așa cum le-a desemnat George Racoveanu și au fost consemnate în George Racoveanu și dușmănia onoarei: "iubire de străini, ținerea cuvîntului dat, sentimentul onoarei, dispoziție de jertfă, spiritul dreptății, modestie, credință în
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
obținută de la altul, e luată. Crima e parazitară". Steinhardt consideră că taina finală a ortodoxiei: isihia și rugăciunea inimii în fapt cele două sînt una. Tîrziu-convertitul la creștinism propune, își propune un fel de decalog pe măsura Noului Legămînt, cîteva precepte: -Ni se cere să avem simțul tragic și eroic al existenței. Și să nu le luăm în tragic. Să ieșim din noi, să nu ne gîndim la noi. Și să fim nepăsători la ale lumii. Să considerăm fericirea drept prima
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
stagiu de un an la Roma, când s-a documentat pentru ultima sa carte, romanul Pigafetta. Am observat că Adrian se însuflețește mai mult când discută cu cineva în italiană. Expresia sa de om liniștit și cumpătat, apăsat parcă de preceptele credinței pe care le respectă exemplar, capătă o energie molipsitoare. Felicitas i se adresează cu „fratello”, iar mie îmi spune că Adrian e „nostro padre” în Trenul Literaturii. Așa este. Nu mă îndoiesc că Adrian s-a rugat și pentru
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1968_a_3293]
-
critici, tineri și ei, un Matei Călinescu, Lucian Raicu, Eugen Simion, Mircea Martin, I. Negoițescu, care au sprijinit și uneori, e drept, le-au supraevaluat puțin textele, să înfrângă, în decurs de luni și ani de zile, asprele, uneori brutalele precepte ale cenzurii și criticii oficiale. Literatura lor s-a numit „literatura cazurilor ciudate” și ea putea să apară, să fie publicată și comentată, întrucât - astfel o apărau criticii de mai sus! - ea nu „reflecta” întreaga societate, ci numai părți, fâșii
(Memorii II). In: Sensul vietii by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
și trudă" căutări și angajare totală: "Flaubert lucra ani și ani la romanele lui; Caragiale și Vlahuță țineau pe pupitru bucățile lor pentru un cuvânt ori o întorsătură de frază. Boileau, pe care-l recitam în liceu, ne dădea un precept teribil în chestie de vers: Polissez-le sans cesse et le repolissez... Ași! acestea sunt metode învechite, anterioare marii revoluții literare. Căci s-a produs și o mare revoluție literară. Înainte vreme, un scriitor, ca să fie scriitor, trebuia să învețe serios
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
deși i s-apropie anul morții, demonstrează imposibilitatea drumului de fier, și se sperie de moarte de un automobil cu care vin boerii dela București și de un aeroplan paserea roc din "o mie și una de nopți". Primar, notar, precept, popă, dascăl, crâșmar, toți sunt grași de înălțimi și lățimi deosebite, unii cilindrici, alții sferici. Țăranii și mai ales țiganii, uscați și slabi. Ivanciuc cojocarul, bătrân, nalt uscat și mistic. Popa Ionescu ciubotă, cu fete și băieți buni. Moș-Pilescu "Omul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
Cei care frecventează eleganta și fina capitală a Franței și a femeilor din toată lumea, nu bagă în samă exagerările acestea de economie de rochie. Burghezia franceză e încă destul de conservatoare și nu se grăbește să ajungă la moralitatea deplină. Urmează preceptele preotului și se menține în granițele vechei imoralități. Este însă o parte a populației femenine din Paris care se ține în fruntea progresului. Acea categorie feminină, pururea veselă și fericită, foarte amatoare de meteci și localuri de noapte, stă în
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
cere sforțare, aplicație îndelungă și răbdare? Flaubert lucra ani și ani la romanele lui; Caragiale și Vlahuță țineau pe pupitru bucățile lor pentru un cuvânt ori o întorsătură de frază. Boileau, pe care-l recitam în liceu, ne dădea un precept teribil în chestie de vers: Polissez-le sans cesse et le repolissez... Ași! acestea sunt metode învechite, anterioare marei revoluții literare. Căci s-a produs ș-o mare revoluție literară. Înainte vreme, un scriitor, ca să fie scriitor, trebuia să învețe serios
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
bătrân și i se apropie moartea. Hieronim da Cesena, un bărbier (chirurg) trimis de la Buda și un medic evreu trimis de Mengli Ghirai, constatând că nu se mai poate face nimic, au optat pentru soluția extremă: cauterizarea rănii, pornind de la preceptele lui Hipocrat: „bolile care nu se vindecă prin medicamente se vindecă prin fier; cele pe care nu le vindecă fierul, le vindecă focul; cele pe care nu le vindecă focul trebuie socotite incurabile”. Hotărârea de a cauteriza rana a fost
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
avea să adune în capitala R. S. România pe M.S. Gorbaciov, liderul Kremlinului, care experimenta o nouă reformă a societății sovietice, și pentru ultima oară pe vechii șefi de partid și de stat care încă nu deveniseră mai obedienți față de preceptele Kremlinului perestroica și glasnosti -, cu excepția Ungariei, unde Janoș Kadar fusese determinat să demisioneze în favoarea lui Karoly Grosz și parțial Cehoslovaciei, unde Gustav Husak fusese sfătuit să renunțe la funcția de partid, rămânând numai președinte al Republicii, secretar general fiind desemnat
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1535_a_2833]
-
provoacă neapărat spaime, ci doar o viziune catastrofală, ce i-ar putea aduce o durere, o nenorocire, o pierdere, dar nu neapărat și o dispariție totală. Nici în Apocalipsa lui Ioan nu se spune că vă dispărea toată lumea. Acolo primează preceptul de moralitate creștină, de spaimă și umilință, de salvare prin credință. în timp ce de partea cealaltă pare a fi hazardul, fatalitatea, îmbinate cu speranța că, prin diverse posibilități, te poți salva. Și pentru unii, și pentru alții, omenirea nu se va
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
1420-1460, în timpul domniei regelui Sigismund. Refuzând condițiile de împăcare propuse de papă în Sinodul de la Bâle (1433), o parte dintre protestanți au trecut în același an în Moldova, unde s-au stabilit „căci vedeau în Români oameni, care țineau neatinse preceptele lui Crist”. Din alte documente rezultă că nu Baia, ci Trotușul ar fi fost primul târg în care s-au așezat husiții în 1437 și că de aici s-au răspândit spre Huși, Bacău, Roman, Târgu Neamț, Cotnari și Ciubărciu
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]
-
a sancționat nerespecterea sărbătorilor și a posturilor. A obligat parohul să-i învețe pe copii „învățătura creștină” („doctrina Christiana”) în zilele de duminică, ceea ce echivala cu fondarea unui învățământ ecleziastic primar, o școală de duminică, ce urmărea nu numai asimilarea preceptelor fundamentale creștine, ci și o educație morală a tinerei generații atunci analfabete. O altă obligație a lui Bandini a fost exercitarea dreptului de judecată a bisericii: a constatat încălcarea prevederilor Conciliului de la Trento (1545-1563) de către unii tineri ce nu avuseseră
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]
-
aduc aminte două titluri: Țuș-Țuș, romanul unui măgăruș și Mai sunt oameni buni. Un Constantin Chiriță al vremii lui, însă mai sentimental. Am ajuns repede la încheierea că producția maniheistă a lui Ionescu Morel se înscria foarte bine în linia preceptelor realismului-socialist, ba chiar, dacă judecam drept, le anticipa. În cazul românesc, desigur. Concluzia? Ionescu Morel era un precursor ignorat al realismului socialist românesc și trebuia să facem ceva pentru opera acestui nedreptățit. Am hotărât pe loc să înființăm, după modelul
Amintiri și portrete literare - ed. a 3-a by Gabriel Dimisianu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1345_a_2700]
-
ideologic și etic cu care se apărau cei care exercitau puterea. Puterea politică era menită să fie acaparata. Lupta pentru putere era acum deschisă tuturor noilor veniți, iar clasa muncitoare, cu Partidul comunist acționând că un "principe modern", ar urma preceptele lui Machiavelli prin acapararea controlului politic, fără legătură cu tradiția, moralitatea sau etică. Există și un blestem oarecum implicit în ideea că politica operează în întregime numai după propriile ei reguli. Deși poate apărea că eliberatoare dacă actorii politici sunt
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
pierzându-și identitatea biologică, mai mult, Împrumutând-o pe cea a autohtonilor, și rămânând doar cu numele. Desigur, procesul va continua și cu alogenii mai noi, cu sau fără voia lor: În fața legilor biologice, nici o “recomandare” nu are valoare. Vechi precepte homeopate pot fi rezumate ca: “Să bei apa și să mănânci fructele pământului pe care te-ai născut”. Dacă nu, vei Înceta să mai fii tu, aș completa eu. Mi-aș permite o profeție: echilibrul Între națiuni va fi determinat
Pro natura by Cristinel V. Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91595_a_93258]