1,759 matches
-
a dorit să-i facă pe toți să depindă de el, să schimbe destine, vieți, a dorit să știe și ce bagă-n gură și ce scoate pe gură fiecare și chiar ce gândește fiecare. De aceea a dezlănțuit o prigoană nemaiîntâlnită: toți erau urmăriți de oamenii lui Novăceanu, ținuți sub lupă, ca gândacii din insectar, se raporta orice despre fiecare, tovarășul Cameniță ajunsese să fie informat și când tușește unul sau altul și se duce la farmacie. Tov Cameniță recunoștea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2289_a_3614]
-
făcut ca în scurtă vreme faima liceului privind pregătirea elevilor să fie cunoscută în țară. Profesorul Vișan a promovat formațiunile pentru tineret: Cecetasia, Arcășia, Străjeria și Premilităria și a încurajat activitaea sportivă a tineretului. Din anul 1947 nouri negri ai prigoanei se abat asupra țării și implicit și asupra distinsului cărturar și dascăl Ilie Vișan, fiind arestat și închis 100 de zile la Văcărești, fără judecată, reîntors în 1948 a fost încadrat profesor de cultură genrala la Scoala tehnică Zootehnica din
PESTE VREMI…ISTORIA UNEI GENERATII – PROMOTIA 1952 – by Șorea Niculai () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91807_a_93279]
-
a fost mai puternică decât moartea. Fr. Iosif Diac Fericiți cei prigoniți pentru dreptate O carte înălțătoare, cuprinzând 38 de biografii ale franciscanilor martiri care au fost - după expresia unuia dintre ei - „cernuți prin sitele Securității” în anii de neagră prigoană ateistă. Unele scrise chiar de subiecții detenției, altele (în cazul celor plecați la Domnul) de către supraviețuitorii lor. Autobiografii, scrisori, referințe, declarații, documente, predici, versuri, interviuri, toate arătând cum, în ciuda torturilor fizice și psihice atroce la care au fost supuși, preoții
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
acuzate de Securitate că ascund partizani și că le dau asistență spirituală și medicală (2/3 dintre mănăstiri au fost închise, iar în unele - precum aceea de la Vladimirești-Galați - au fost arestați toți viețuitorii, de la duhovnic până la ultimele călugărițe). Evident că prigoana diabolică a lui Alexandru Drăghici s-a extins apoi și asupra fraților franciscani, a căror influență continua să fie considerabilă și care, între timp, sprijiniseră și activitatea clandestină a Bisericii Greco-Catolice, interzise. De astă dată pedepsele - deși mai mici decât
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
profesiunea religioasă. Își continuă studiile de filozofie și teologie la Luizi-Călugăra, concomitent cu cele liceale, prin examenele particulare la Liceul „Ferdinand” din Bacău, încheiate cu obținerea bacalaureatului. După un an de teologie la Oradea revine în Moldova, deoarece se declanșează prigoana contra Bisericii greco-catolice. Din seminarul „Sf. Bonaventura” din Luizi-Călugăra este trimis acasă deoarece statul închisese seminariile, iar în ianuarie 1950 este arestat, pentru că lucrase împreună cu alți colegi la răspândirea unor mesaje primite din Transilvania. Anchetat mai întâi la Roman, apoi
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
trimis din nou în Transilvania activând ca vicar la Oradea, Sanislău și ca paroh la Bilbor. După desființarea Bisericii greco-catolice m-am retras în Moldova stabilindu-mă în parohia Fărăoani. După cum se știe în Moldova s-a declanșat o aprigă prigoană în contra catolicilor și mai ales în contra preoților franciscani, care s-au opus introducerii în biserică a limbii maghiare. După prima perioadă de detenție 1949-1955, am activat ca vicar la Luizi-Călugăra, Galați, Gherăiești și ca paroh la Iugani și Pustiana. Iar
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
Te-am iubit peste măsură Și-am venit spre-a ta scăpare, Iară tu rânjind cu urăMi-ai pus curse de pierzare... Te-am iubit lovit de bice Tremurând lângă coloană: Nu credeam, popor ferice, Să-mi răspunzi cu-așa prigoană, O cunună prea ghimpoasă Capul mi l-a strâns ca-n clește, Și mulțimea furtunoasă Încă nu se mulțumește... Cu scuipat și cu injurii Mi-ai întunecat obrazul... Huiduind - în largul guriiMi-ai împovărat grumazul!... Te-am iubit, doar din
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
trimis în străinătate, la Assisi și Osimo. În ziua de 4 aprilie 1932 devine preot și se reîntoarce în țară. La sfatul superiorilor, trece la ritul greco-catolic și lucrează în acest rit ca paroh de Drăgești, județul Bihor, până la ivirea prigoanei comuniste. Bun predicator și suflet entuziast, a fost mult apreciat de poporul credincios. Nevoind să semneze pentru trecerea la ortodoxie, a fost arestat și ținut 4 ani în închisoare. Eliberându-se, a venit în Moldova și i s-a încredințat
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
aceasta ar fi putut fi un izvor de neplăceri și dificultăți. Dimpotrivă, trebuie să spun că am reușit să devin nu numai acceptat, dar înconjurat de o simpatie compătimitoare. Tot timpul am fost scutit de ceea ce s-ar putea numi prigoană; am ajuns, într-un fel prieten cu toți. Evident, securitatea m-a avut tot timpul sub observație dar, pot spune, au fost mulți muncitori care au declarat în favorul meu. Împotrivă, nu știu, dar cred că nu. (Mai mulți mi
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
unde i se încredință una din noile parohii greco-catolice proaspăt înființate. A lucrat cu mult zel pentru binele sufletelor, a ținut exerciții spirituale în sate, orașe și mănăstiri, a scris cărți documentate, ca: „Mărgăritarul evanghelic”, „Religia strămoșilor” și altele. O dată cu prigoana din 1948, s-a retras în Moldova și a fost paroh de Faraoani circa 4 ani. De aici a fost arestat pentru că nu a subscris pentru trecerea la ortodoxie. A fost timp de 4 ani în închisoare, iar după eliberare
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
luat și la armată, participând la luptele din Banat, după armistițiul din 23 august 1944. Scăpând cu bine din acest pericol și-a urmat studiile teologice și a fost hirotonit preot în 1948, la Oradea, în ritul greco-catolic. Ivindu-se prigoana împotriva Bisericii greco-catolice, în toamna lui 1948, nu numai că nu a semnat pentru trecerea la ortodoxie, dar s-a ocupat cu ajutorarea și încurajarea preoților arestați, făcând servicii Nunțiaturii Apostolice. A fost arestat în aceeași toamnă și condamnat cu
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
la mașină a unui manifest cu conținut subversiv, care fusese scris de Ungureanu Vasile și Pr. Iosif Simon din Sagna, precum și pentru că scrisesem la mașină, pentru difuzare, scrisori circulare ale Episcopiei și ale Provinciei în legătură cu pregătirea preoților pentru timpuri de prigoană. Cât am fost la Bacău, după o oarecare clarificare a situației, am fost depuși la penitenciarul din Bacău. Și aici greutăți și suferințe: foame, frig, mizerie, purtări rele ale gardienilor. La penitenciarul din Bacău s-a celebrat o singură dată
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
a trebuit el să fie în acea propoziție, pentru că l-au forțat să intre în ea. La fel ca propoziția e și data morții: Întâi Mai, cea mai mare sărbătoare socialistă, „Ziua Muncii“. De Ziua Muncii, un dictator setos de prigoană și de construcții monumentale s-a descotorosit de un inginer constructor. Regele m-a strâns de beregată la primirea veștii. Oare cum e să fii acasă la tine seara târziu, cineva să-ți bată la ușă, să-i deschizi și
Regele se-nclină și ucide by Herta Muller () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2149_a_3474]
-
știau bine limbi străine, citeau mult, dar mai făceau și unele năzdravanii. În mai 1951, se stinge tatăl și pe langă viața de elev la liceu, a rămas și cu grijă gospodăriei, în cea mai grea perioadă a cotelor și prigoanei fiilor de gospodari. A participat activ la revista muzicală „În veselul vieții pas” care a avut un mare succes, el a scris partea de versuri pentru tabloul românesc. A obținut rezultate bune la olimpiadele de matematică și fizica, la toate
PESTE VREMI…ISTORIA UNEI GENERATII – PROMOTIA 1952 – by Șorea Niculai () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91807_a_93326]
-
știi, dar, de obicei, în spatele unor astfel de povești se află aranjamentele oamenilor mari, interesele lor. Tot așa eu, telespectatorul infantil, ajung să nu mă mai întreb ce caută în viața mea, aduși de mână de mamateleviziune, indivizi ca Silviu Prigoană, Mădălin Voicu și alți câțiva ca ei. Ca să nu mai vorbesc de o altă faună, despre care am auzit cămi populează casa și despre care nici nu știu bine cum arată: specimene ca Tolea și Magda Ciumac, Sexy Brăileaca, Alina
UMBRE PE ECRANUL TRANZIŢIEI by CEZAR PAUL-BĂDESCU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/579_a_1033]
-
și va face show. Așa ne putem delecta cu showuri din acestea îndoielnice și cu gust de manea, indiferent că sunt discuții pe marginea bugetului, a alianței de la guvernare sau a învestirii lui Obama. Nelipsiții analiști buni la orice Silviu Prigoană sau Mădălin Voicu ne vor face să ne simțim bine, să ne râdem când folosesc un cuvânt mai deocheat și să ne lăsăm luminați de știința lor. Apoi, putem merge la nani liniștiți. Mami și nenea mai au ceva de
UMBRE PE ECRANUL TRANZIŢIEI by CEZAR PAUL-BĂDESCU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/579_a_1033]
-
ar fi voit să-l amăgească. Acestuia, exercițiile îi fură de mare ajutor, hotărând, mai apoi, să urmeze felul de viață al Pelerinului. El a fost și cel care a murit primul 1. 93. În Veneția, Pelerinul îndură o nouă prigoană, întrucât mulți povesteau că în Spania și la Paris fusese arsă statuia sa2. Lucrurile merseră atât de departe încât fu chemat la judecată, dar hotărârea dată fu de partea lui. Cei nouă însoțitori ai săi ajunseseră în Veneția la începutul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
întors la Roma, s-a consacrat ajutorării sufletelor. Stăteau în casa de la vie2, iar el dădea exerciții spirituale mai multora în același timp, unul dintre ei stând la Santa Maria Maggiore, altul la Ponte Sixto 3. Apoi începură din nou prigoanele. Miguel începu să-i facă neplăceri Pelerinului și să-l vorbească de rău4. Pelerinul puse să fie chemat în fața Guvernatorului, căruia îi arătă o scrisoare de la Miguel, în care acesta îi aducea multe laude. Guvernatorul îl cercetă pe Miguel și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
și să-l vorbească de rău4. Pelerinul puse să fie chemat în fața Guvernatorului, căruia îi arătă o scrisoare de la Miguel, în care acesta îi aducea multe laude. Guvernatorul îl cercetă pe Miguel și, ca urmare, îl alungă din Roma. Urmară prigoanele 5 din partea lui Mudarra și Barreda, care spuneau că Pelerinul și însoțitorii săi fuseseră alungați din Spania, din Paris și din Veneția. Dar, în cele din urmă, cei doi mărturisiră - în prezența Guvernatorului și a trimisului papal 6, care era
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
29 noiembrie 1947 - Este rupt acordul diplomatic dintre România și Franța, ca urmare a faptului că aceasta din urmă acorda statutul de refugiat politic exilaților români care refuzaseră repatrierea. 1 decembrie 1948 - desființarea Bisericii Greco-Catolice Unite cu Roma și începutul prigoanei asupra membrilor ei. Ianuarie 1949 - MAN votează introducerea pedepsei cu moartea pentru „crimele împotriva securității statului“. 2 martie 1949 - Decretul 83, prin care se expropriau micile proprietăți boierești (cele mari fuseseră naționalizate încă din 1945). Mama și frații EBL sunt
Scrisori către Monica: 1947–1951 by Ecaterina Bălăcioiu-Lovinescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/582_a_1266]
-
aceste date ale problemei : „Domnul Dumnezeu, după ce a alcătuit lumea, a pus rânduială și semn fiecărui neam”. Pentru „jidovi” au fost alese patru „semne culturale”, care Încearcă să comprime la maxim destinul și istoria evreilor : 1) decalogul, 2) deicidul, 3) prigoana, 4) banii. La sfârșitul anilor ’30, elaborând un „Plan pentru cercetarea mitologiei populare”, etno-sociologul Ion I. Ionică, din cadrul școlii sociologice de la București (condusă de D. Gusti), a formulat astfel câteva dintre subiectele cercetării referitoare la „neamuri” : „Mulțimea și diferențierea lor
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
inégalité des races humaines, 1853 ; <endnote id="cf. 541, p. 296"/>). Dacă se iau toate cuvintele-cheie referitoare la evreu din legendele și poveștile populare de mai sus (javră râioasă, hoție, Înșelătorie, bani, bogăție fără muncă, nașterea și uciderea lui Isus, prigoană și pedeapsă, decalogul ș.a.m.d.), adică toate caracteristicile etice comentate, care definesc portretul-robot al evreului, se va obține un mănunchi de clișee cunoscute - vechi reflexe mentale care compun imaginea schematică a „evreului imaginar”. Noutatea În rândurile de mai sus
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
Oișteanu, „Convertiri religioase În Moldova secolului al XIX-lea”, Revista 22, nr. 844, 9 mai 2006, p. 12, și, În engleză, În Studia Hebraica, Editura Universității din București, vol. 6, 2006, pp. 321-327. 894. Emil Dorian, Jurnal din vremuri de prigoană, ediție Îngrijită de Marguerite Dorian, prefață de Z. Ornea, Editura Hasefer, București, 1996, p. 33. 895. Mateiu I. Caragiale, Opere, ediție Îngrijită, studiu introductiv și note de Barbu Cioculescu, prefață de Eugen Simion, Editura Univers Enciclo pedic, București, 2001. 896
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
de Carol Bines, prefață de Yehuda Bauer, Yad Vashem, Iași, Editura Polirom, 2005. Aderca, Marcel, F.Aderca și problema evreiască, Editura Hasefer, București, 1999. Attias, Jean-Christophe, Benbassa, Sther, Israelul imaginar, traducere de Șerban Velescu, Univers Enciclopedic, București, 2005. Benjamin, Lya, Prigoană și rezistență în Istoria evreilor din România 19401944. Studii, cuvânt înainte acad.prof.dr.Nicolae Cajal, Editura Hasefer, București, 2001. Bines, Carol, Din istoria imigrărilor în Israel 1882-1995, Editura Hasefer, București, 1998. Călugăru, Ion, Copilăria unui netrebnic, Editura Hasefer, București, 1996. Dawidowicz
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
persoane importante predau ebraica în idiș, istoria sionismului, istoria evreilor, problema Palestinei, geografia Palestinei, problemele sioniștilor. ...la 14 aprilie 1936 la Templul Coral din București are loc o întrunire a populației evreiești, conferința este ținută de Niemirower care spune despre prigoana la care sunt supuși evreii în diferite țări din Europa și în România și că singura soluție era unirea evreilor într-o organizație. ...în aprilie se face la București o grupare sionistă a tineretului numită Legiunea fanaticilor, devotaților, condusă de
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]