9,297 matches
-
veneau ținând sub braț frâiele cailor spahiii. Câțiva invalizi de războaie ieșiră și ei în poarta caselor, să se bucure de razele călduțe ale soarelui. La mesele de pe terase, în fața unor cești de cafea naturală, domnitori, crai, voievozi, cnezi și principi maziliți, unii mai tineri, alții mai bătrâni, așteptau trăgând din lulele semn din partea Măriei-Sale, sultanul Beșiktaș. Femei, ce-i drept, nu se prea vedeau, dar cine le-avea treaba? Dacă n-aveți nimic împotrivă - spuse viziriul - v-aș invita să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1959_a_3284]
-
văzut trupurile celor doi prieteni scurgându-se prin crunta și incredibila melasă, moarte. Căzând lin, pe lângă mirabile clepsidre din carne albă, netedă, ale căror baze, titanice fiind, se aflau pe chiar tărâmul curții lui Aquarelin, stăpânul nuanțelor și servitorul morții, principele unui ținut pe care tinerii nu aveau să-l mai vadă niciodată. Dar ce-ar fi fost de văzut acolo? Lacul de Parfum, cea mai teribilă invenție din ultima decadă a istoriei, un vulcan din piatră și pământ, în care
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2045_a_3370]
-
meiului; în sud, în provinciile maritime Jiang Su și Zhejiang, începe cultivarea orezului, adus din insulele Oceanului Pacific. Odată cu scrierea, acumularea și transmiterea cunoștințelor devine mai ușoară. Astfel, din neantul preistoriei apar primele povestiri despre aventurile popoarelor și primele nume de principi. Apar, de asemenea, primele contabilități, primele echivalențe și, în curând, primele imperii. Epoca imperiilor Regatele de acum 6 000 de ani regrupează sate și triburi de pe teritorii din ce în ce mai întinse. Sacrul se estompează în fața forței, iar autoritatea preotului scade în fața militarului
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
nici nume, nici personalitate; sunt niște artefacte, susceptibile de a fi schimbate prin troc, devenind simple unelte. Sclavia la care sunt supuși cea mai mare parte a oamenilor este condiția libertății unei minorități. Șeful fiecărui regat sau imperiu este totodată principe, preot, căpetenie militară, stăpân al timpului și al puterii, Om-Dumnezeu. El este singurul autorizat să lase o mărturie a exsitenței sale printr-un mormânt personalizat: ceilalți continuă să moară în anonimat. Așadar odată cu principele apare și noțiunea de individ, după cum
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
fiecărui regat sau imperiu este totodată principe, preot, căpetenie militară, stăpân al timpului și al puterii, Om-Dumnezeu. El este singurul autorizat să lase o mărturie a exsitenței sale printr-un mormânt personalizat: ceilalți continuă să moară în anonimat. Așadar odată cu principele apare și noțiunea de individ, după cum, odată cu dictatura sa, se înfiripă și primul vis de libertate. Un adevărat imperiu se instaurează atunci când ia sub controlul său surplusul, care-i permite să se apere și să-i atace pe ceilalți. El
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
care-i permite să se apere și să-i atace pe ceilalți. El decade atunci când nu mai are destulă forță pentru a controla căile strategice. în 2697 î.e.n., prima dată stabilită cu relativă certitudine, în nordul Chinei domnește cel dintâi principe al cărui nume s-a păstrat: Huang Di. Tot pe atunci, ceva mai la sud, înflorește cultura Long Shan: sate păzite, cu incinte din pământ bătătorit, precum și o organizare în sistem de principate, cum a fost Hao Xi’an. Aici
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
de principate, cum a fost Hao Xi’an. Aici se cresc vite și oi, se cultivă grâu și orz. Totuși, dezordinea era la ea acasă: este așa-zisa perioadă a „celor zece mii de regate”. în aceeași perioadă, în Egipt, primul principe occidental menționat în mărturiile scrise, regele Menes, stăpânește atât Egiptul de Sus, cât și Egiptul de Jos și înalță monumente de piatră pentru perpetuarea gloriei sale; alte popoare, numite „indo-europene” și „turcice”, pun bazele unor civilizații în India de Nord
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
aici ne situăm și noi și, fără îndoială, vom rămâne încă multă vreme. Iată care este istoria și care sunt legile acestei Ordini, valabile și pentru viitor. Chiar dacă manualele de istorie se interesează și în zilele noastre mai mult de principi decât de negustori, chiar dacă ele preferă să relateze ascensiunea și decăderea împărățiilor ce vor continua să-și împartă lumea și în mileniile următoare, esențialul evoluției Istoriei se află, din acel moment, în altă parte: în nașterea unei ordini individualiste, care
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
O ordine capabilă să producă, prin violarea neîncetată a propriului ideal, bogăție mai mult decât oricare dintre cele anterioare ei. La început, această ordine nu este decât un minuscul parazit în interiorul societăților teocratice sau imperiale. Apoi, ea le face concurență principilor și-i înlocuiește treptat cu negustorii, toate serviciile devenind produse în serie. Pe un spațiu din ce în ce mai extins, cu tehnologii din ce în ce mai eficiente, prin violență sau nedreptate, dar și prin splendoare, este instaurată piața și democrația, democrația de piață. Cu toate reacțiile
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
să-i ia locul. Și nu va fi pentru ultima oară. Format în jurul Constantinopolului, Imperiul Roman de Răsărit rămâne aproape intact. în Europa Occidentală, dimpotrivă, episcopii, principii și burgurile se organizează în mici puteri autonome. în 496, asemenea multor altor principi din Occident, Clovis, regele francilor, primește botezul creștin și se detașează de ultimele rămășițe ale Imperiului Roman. Bântuită de tâlhari și de bande înarmate, întreaga Europă se structurează în jurul unor regate în miniatură, al unor domenii rurale îca în fosta
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
imperiu musulman ce se întinde din Andaluzia până în Libia, prosperă o excepțională elită creatoare: bancheri, poeți, savanți, negustori, de la Omar Khayyam la Ibn Gabirol, de la Maimonide la Averroes. în Mediterana, flotele și armatele musulmane încep să înfrunte noile forțe ale principilor creștini plecați în cruciadă pentru a recuceri Locurile Sfinte și pentru a deschide o cale comercială către Asia. La mijlocul secolului al XII-lea, cel mai mare oraș din Asia este tot Xi’an; Parisul, capitala celui mai populat regat din
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
de țesut. Se face resimțită nevoia creditelor; minuscule comunități evreiești, răspândite de treisprezece veacuri pe continentul european, singurele autorizate din punct de vedere teologic să împrumute cu dobândă, sunt constrânse, așa cum au fost și sub stăpânirea islamică, să împrumute bani principilor, negustorilor și țăranilor în schimbul garantării unui adăpost altminteri precar; tot ele creează primele sisteme bancare. Și, întrucât anotimpurile nu mai sunt suficiente pentru a marca ritmul timpului urban, după ce au bătut în mănăstiri vreme de șase secole pentru a chema
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
viață și de plăceri. Pentru un secol, Veneția devine „inima” Ordinii economice. în umbra turcilor, orașul preia controlul comerțului Europei cu Orientul. Ca și Bruges, Veneția este în acel moment o entitate condusă cu o mână de fier de niște principi negustori și militari în egală măsură. Dogele îducele), șef al executivului, teoretic ales pe viață, poate fi constrâns să demisioneze sub presiunea oligarhilor. Pentru nevoile proprii, orașul înființează ateliere și instituții financiare necesare armatorilor, bancherilor și negustorilor care sosesc aici
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
secolul al XIV-lea - adică de îndată ce Biserica le permite -, unii dintre acești lombarzi devin bancheri și împrumută bani cu dobândă; printre ei se află și numeroși evrei convertiți. Mai întâi, acești bancheri îi finanțează cu aur și argint pe principalii principi din Europa, apoi susțin financiar cea mai mare parte a comerțului și industriei textile florentine. Puterea lor este întemeiată pe o formidabilă capacitate de organizare contabilă. De fapt, contabilitatea este pentru Genova ceea ce fusese tiparul pentru Anvers sau le galere
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
al XVI-lea, sub dominație spaniolă, Genova devine astfel, pe la 1560, prima piață financiară a Europei, „inima” capitalismului epocii. Stăpâni ai pieței aurului, bancherii genovezi fixează cursurile de schimb ale tuturor devizelor și finanțează operațiunile regilor Spaniei și Franței, ale principilor italieni, germani și polonezi. Așa cum nici un oraș nu poate deveni o „inimă” fără a controla și agricultura, și industria, ținuturile din vecinătatea Genovei, care se întind dincolo de arhibogata Toscana, devin o mare putere industrială îindustria lânii și a metalurgiei). Genova
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
lumea despre el. De cele mai multe ori, luciditatea nu-i aduce celui care o profesează decât disprețul mulțimilor, al maselor și al celor care trăiesc din exploatarea mizeriei intelectuale a celor mulți. Foarte adesea, este vorba despre preoți și Bisericile lor, principi și statele lor... -4- Prietene, nu există prieten... Antichitatea s-a aplecat asupra prieteniei mai mult ca oricare altă epocă. Marile texte fondatoare - Lysis al lui Platon, cartea a VIII-a a Eticii nicomahice a lui Aristotel, Sentințele vaticane ale
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
et philosopher sous les Césars și Vivre et philosopher sous l'Empire chrétien, publicate la Privat, epuizate, dar reluate în Le Divin César. Etude sur le pouvoir dans la Rome impériale, Tallandier - sau care era jocul relațiilor dintre Filosof și Principe. Spiritual, savant, strălucitor, inteligent, erudit - acesta e stilul celui care a fost inițiatorul meu în filosofia antică, așadar în filosofie pur și simplu... De același autor, Histoire de la Rome antique. Les armes et les mots, Tallandier. Despre Cicero, Lucrețiu - dar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
Rimbaud se poursuit dans le qualitatif. Le même don, nous allions dire, la même science visionnaire, se déploie dans la pièce suréminente des Illuminations: Génie. Elle nous annonce le règne, non de la Beauté ou du Bien suprême, mais d'un principe plus îpre: la Vérité "croisée de violences nouvelles"; l'instauration d'un mode de penser immédiat, qui transcende la science rampante et devient Consistance. C'est aussi la conclusion de l'Eureka d'Edgar Poe. Ainsi, par ces lignes inspirées
Opere by Ion Barbu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295564_a_296893]
-
materializarea artei neegale a teoremei ("maximum de gând în minimum de cuprindere") practicată de Gauss. În perete, fixată, sta medalia ce regele George al V-lea a pus să i se bată, curând după moarte. Georgius V, rex Hanoverae, mathematicorum principi, Academiae suae Georgiae-Augustae, decori aeterno 1 . Gauss a realizat printre matematicieni un ordin nou, oarecum transfinit de mărime. E net superior unei opere, ea însăși supremă. BIBLIOGRAFIE - Sartorius von Waltershausen; Gauss zum Gedächtnis. - F. Klein: Die Entwicklung der Mathematik im
Opere by Ion Barbu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295564_a_296893]
-
prinde în câteva trăsături sumare această figură de matematician și revoluționar, singuratică și neliniștitoare între toate. Folosim, pentru aceasta, biografia amănunțită, datorită istoricului P. Dupuy, apărută în 1896 în analele Școalei Normale: scriere 1 George al V-lea, regele Hanovrei, principelui matematicienilor, podoabei veșnice a Academiei sale George-Augusta (lat.). critică, bazată pe mărturiile comparate ale puținilor colegi ai lui Galois supraviețuitori la acea dată și pe analiza documentelor. Evariste Galois s-a născut în 1811 într-o localitate din jurul Parisului: Bourg-la-Reine
Opere by Ion Barbu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295564_a_296893]
-
cele rămase, poate învățând un pic și din experiența lui Otto și a lui Sir Anthony, prosperă și se transformă. Numai în acest an am asistat la două nunți regale urmărite de întreaga lume. Este vorba, desigur, de căsătoria ASR Principelui William de Wales cu dra Catherine Middleton, precum și a ASS Prințului Albert II, Prinț Suveran al Monaco, cu dna Charlene Lynette Wittstock. Ceea ce acestea, și alte nunți din secolul XXI [vezi tabelul] au în comun este că soții ne-regali
Monarhiile secolului XXI: Adio împăraţilor şi aventurierilor, bun venit monarhiilor populare () [Corola-journal/Journalistic/69420_a_70745]
-
hrănim unul pe altul, deoarece atunci când bunătatea nu este har lăsat de la cel de sus, ea se poate învăța. -Eu cred draga mea, a spus el după ce a terminat de povestit, că trebuie cu toții să avem o altă mentalitate, alte principi și în primul rând credință. Este important să nu ne pierdem timpul cu nimicuri și să încercăm să, construim un pod solid din piatră într-e noi și lumea întreagă. Pe el să scrie cuvântul ;Pace; și să ne plimbăm
FRAGMENT DE MANUSCRIS (2) de SILVIA KATZ în ediţia nr. 101 din 11 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364431_a_365760]
-
într-o noapte a lunii februarie 1866. La aceasta a contribuit însuși Al. I. Cuza, care nu numai că nu a luat măsuri în privința factorilor reacționari, ci, într-un discurs, s-a arătat dispus să renunțe la tron în favoarea unui principe străin (fapt susținut și de o scrisoare adresată unui diplomat străin). În fiecare an, în ziua de 24 ianuarie, sărbătorim Unirea, „Mica Unire” cum i se mai spune, dar fără de care nu am fi putut săvârși faptele mari de mai
24 IANUARIE – 153 DE ANI DE LA UNIREA PRINCIPATELOR ROMÂNE de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 385 din 20 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/361357_a_362686]
-
CONFLUENȚE LITERARE ISSN 2359-7593 AFIȘARE MOBIL CATALOG DE AUTORI CĂUTARE ARTICOLE ARHIVĂ EDIȚII ARHIVĂ CLASAMENTE CLASAMENTE DE PROZĂ SELECTEAZĂ LUNAR TRIMESTRIAL SEMESTRIAL ANUAL JUBILIAR RETROSPECTIVA DE PROZĂ A SĂPTĂMÂNII RETROSPECTIVADE PROZĂA SĂPTĂMÂNII Acasa > Impact > Istorie > ALTEȚA SA REGALĂ PRINCIPELE RADU AL ROMÂNIEI. REAȘEZAREA ÎN COEXISTENȚĂ A CONȘTIINȚELOR INDIVIDUALE ȘI NAȚIONALE Autor: Aurel V. Zgheran Publicat în: Ediția nr. 1100 din 04 ianuarie 2014 Toate Articolele Autorului Alteța sa Regală Principele Radu al României Reașezarea în coexistență a conștiințelor individuale și
ALTEŢA SA REGALĂ PRINCIPELE RADU AL ROMÂNIEI. REAŞEZAREA ÎN COEXISTENŢĂ A CONŞTIINŢELOR INDIVIDUALE ŞI NAŢIONALE de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1100 din 04 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/363840_a_365169]
-
A SĂPTĂMÂNII RETROSPECTIVADE PROZĂA SĂPTĂMÂNII Acasa > Impact > Istorie > ALTEȚA SA REGALĂ PRINCIPELE RADU AL ROMÂNIEI. REAȘEZAREA ÎN COEXISTENȚĂ A CONȘTIINȚELOR INDIVIDUALE ȘI NAȚIONALE Autor: Aurel V. Zgheran Publicat în: Ediția nr. 1100 din 04 ianuarie 2014 Toate Articolele Autorului Alteța sa Regală Principele Radu al României Reașezarea în coexistență a conștiințelor individuale și naționale Încercarea consolidării unei forme de statalitate în dependență de prezența facultativă a unei personae cu funcția de președinte, care poate fi adesea ancorată în jocul de interese politice, prognoze
ALTEŢA SA REGALĂ PRINCIPELE RADU AL ROMÂNIEI. REAŞEZAREA ÎN COEXISTENŢĂ A CONŞTIINŢELOR INDIVIDUALE ŞI NAŢIONALE de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1100 din 04 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/363840_a_365169]