2,819 matches
-
culturilor mici... Există totuși un moment în care ele se pot salva de la neant prin cultul forței. Când, făcîndu-și procesul și într-o luciditate unică, iau act de propriile carențe, recunosc trecutul ca linia lor moartă și își fac din profeție sursă de existență. Diferența între o cultură mare și una mică nu se bazează nici pe numărul locuitorilor și nici pe frecvența evenimentelor extraordinare, ci pe destinul spiritual și politic prin care ele se individualizează specific în lume. O țară
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
fi dumnezeul istoriei noastre, că nu există o linie pe care-am fi siliți să mergem, că linia noastră este destinul țării. Existența feicăruia să constituie un element la temelia României. Aceasta să ne fie menirea. Tot ce nu e profeție în România este un atentat împotriva României. Tuturora să le intre în cap că nue vorba aici de-o profeție pentru alții, ci de existența noastră profetică. Oare n-a bătut ceasul să ne convingem în mod definitiv despre necesitatea
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
destinul țării. Existența feicăruia să constituie un element la temelia României. Aceasta să ne fie menirea. Tot ce nu e profeție în România este un atentat împotriva României. Tuturora să le intre în cap că nue vorba aici de-o profeție pentru alții, ci de existența noastră profetică. Oare n-a bătut ceasul să ne convingem în mod definitiv despre necesitatea și sensul misiunii noastre? De nu vom pune bazele totului, în Romînianu se va mai face nimic. Naționalismul românesc de
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
Primul caz dovedește foarte puțin; al doilea, tot. Nu există neam care să fi atins universalitatea numai prin forța spiritului. Procesul prin care el se impune în lume este un complex de mijloace, în care bestialitatea își dă mâna cu profeția. Nu e bine să ne iluzionăm prea mult asupra istoriei. Spiritul nu crește din nimic. Dacă Olanda n-ar fi fost imperiu - oricât de trecător - cine știe dacă pictura olandeză ar fi luat avântul pe care-l cunoaștem! Condițiile materiale
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
Marea purta în patul ei moale și albastru două cadavre unite, strâns îmbrățișate, însă vântul, trecând pintre crengile unui arbor vechi, mișca între cre [n]gile-i aplecate oasele albite de curgerea apelor a unui om cu barbă lungă, a cărui profeție se-mplinise. {EminescuOpVII 155} CEZARA* (E) I In zidul monastirei, privit din grădină, se văd feresti cu gratii negre, ca de chilii părăsite, numai una e toată întrețesută cu iederă și în dosul acelei mreje de frunze se văd, în
Opere 07 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295585_a_296914]
-
pînă în sfera culturii în genere. Cîteva dintre tendințele acestui secol se pot chiar defini ca fiind "impregnate de biologia darwinistă și de estetica wagneriană, de rasismul lui Gobineau și psihologia lui Le Bon, de anatemele lui Baudelaire, de negrele profeții ale lui Nietzsche și Dostoievski și, mai tîrziu, de filosofia lui Bergson și psihanaliza lui Freud"69. Îmi dau seama că e o companie cam întunecată, dar e o companie unde figurează doar cîteva nume. Fie că ne place sau
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
a unei ființe devenite țel și ghid al simțămintelor unei mulțimi"188. Orice acțiune de anvergură depinde de aceasta. Orice conducător de prestigiu posedă arta de a se sluji de astfel de instrumente, cei mai mari dintre ei adăugîndu-le darul profeției. Dar numai o civilizație care își respectă datinile, care știe să se roage zeilor ei, se pricepe să își imagineze o lume supranaturală, poate avea o religie cu adevărat sacră. Nu e cazul civilizației noastre, care profesează ateismul, cultivă necredința
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
în definitiv, toate compartimentele societății. Ea ne determină spusele, felul în care gîndim, scara la care acționăm. Toate astea ne par a decurge cumva de la sine, atîta vreme cît nu extragem consecințele ultime. Numai că, o jumătate de veac înaintea profețiilor lui Mac Luhan, Tarde enunța principiul evoluției pe care americanul l-a turnat în tiparele unui slogan: "media este mesajul". Și predică izbînda sa imperativă în cultura de masă. Evident, nu pronunță cuvîntul, ceea ce nu îl împiedică să studieze faptul
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
erau Alexandru, Cezar, Napoleon". După cum spuneam, Max Weber se gîndește mai curînd la profeți, la cei ce știură să conducă popoarele și să le dea o nouă credință, o nouă ideologie și mai ales o nouă religie. Mai precis, la profeții evrei: "Pînă și în domeniul religios, scrie un savant american referindu-se la această temă, acolo unde există continuitatea cea mai directă cu profetismul israelit, cărui conceptul (de carismă) îi este dator, își fac apariția noi stiluri de afirmare a
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
fiecare personaj. Adică înlătură din ele contrastele, complexitatea și le reduce la stereotipuri pentru a le reproduce conform unei scheme tipice. Moartea eroilor este întotdeauna tragică și măreață, conducătorii apar mereu cu figura maiestuoasă a unui tată sever și senin, profeții, cu barbă și plini de mînie și simțul dreptății etc. Astfel, ne devin cu toții familiari și apropiați, asemănători între ei. În urma identificării, personajele se fixează automat în viniete și suportă asta cu vitejie. Memoria îi înzestrează apoi cu o putere
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
retrospectivă, toate cuvintele Vechiului Testament sunt citite în cheie tipologică. Toate întâmplările din viața lui Iisus converg, acum, către evenimentul pascal prin care noul Adam a biruit moartea, putând fi mărturisit, fără tăgadă, ca „Domn și Dumnezeu”. Recunoașterea retrospectivă a profețiilor scripturistice conduce teologia creștină în exercițiul liturgic, doxologic și euharistic al recunoștinței. Ca analogie pentru acest extraordinar efect hermeneutic ne putem gândi la felul în care învățăcelul aflat în uimire curată la picioarele maestrului își interpretează cursul întregii sale vieți
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
cu infinita compasiune a lui Dumnezeu pentru creația Sa. Avem aici o viziune cosmică pe care liturghia Bisericii o desfășoară de fiecare dată când aduce jertfa de taină pentru „tot poporul” și „întreaga lume”. Contrar oricărei utopii, dar fidel vechilor profeții biblice, „tărâmul făgăduinței” se înfiripă din carnea inimii care a cunoscut rugăciunea pentru întregul Adam1, reconciliind în Hristos omul cu sinele propriu, cu semenii și cu întregul cosmos. Creștinismul nu este o nouă doctrină morală, fie ea pacifistă, ci revelația
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
a neființei, țintindu-și privirea către cer, peste norii acoperiți de sudalmă („întuneric s-a făcut peste tot pământul până la ceasul al nouălea”). Lipsit de apărare, surghiunit în afara capitalei, Iisus tace pătimind și pătimește în tăcere. Interpretând în nume personal profețiile din Psalmi, Daniel și Zaharia, Iisus n-a ezitat să folosească un limbaj politic ambiguu. Apostolii l-au recunoscut primii drept Mashiah („Cel Uns”, în grecește, Christos), iar cuvântările sale abundau în referințe sau aluzii la „împărăție”, puterea limitată și
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
societatea deschisă e în pericol în Statele Unite - nu atât din cauza atacurilor teroriste, cât a modului în care președintele Bush a reacționat la ele. Acesta a susținut că evenimentele de pe 11 septembrie 2001 au schimbat totul și că a fost o profeție care s-a autorealizat. Declarând război împotriva terorii, el a suprimat modul critic de gândire care stă la baza unei societăți deschise. Criticile la adresa politicii președintelui erau socotite ca fiind nepatriotice. Congresul a votat așa-numit Legea USA PATRIOT∗ fără
Epoca failibilității. Consecințele luptei împotriva terorii by George Soros [Corola-publishinghouse/Science/1960_a_3285]
-
zilele” al versului, „limba din cele mai sărace” a unui Bacovia. „Uneltele de vizionar și de magician” romantic le va dori puse, Înainte de orice, În serviciul „umanității În suferință”, recunoscîndu-i, Încă o dată, și mai apăsat, poetului „o mare forță de profeție”, ca fiind „mesagerul vestitor al unor timpuri fericite”. Și va veni, nu peste mult, o vreme cînd, În creația sa de limbă franceză, va privi cu destulă detașare unele din experiențele sale imagistice, fie și cele mai Îndrăznețe („N-aș
A scrie si a fi. Ilarie Voronca si metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/2021_a_3346]
-
greșeală strategică faptul de a trata femeile preponderent ca victime. Acest tip de abordare reduce substanțial nu doar șansele femeilor la autoafirmare, ci și dorința acestora de a se autoafirma, căci victimismul, de orice naturăxe "„natură", tinde să devină o profeție care se autorealizează. - Dacă respectăm consecvent libertatea de exprimare, precum și libertatea sexuală, pornografiaxe "„pornografie" nu trebuie condamnată. În același regim de „delict fără victime” se află și prostituțiaxe "„prostituție" voluntară, practicată de adulți capabili de consimțământxe "„consimțământ". - Hărțuirea sexuală nu
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
predictivă și, prin urmare, este un act ce poate fi încadrat în categoria celor numite de Merton self fulfilling prophecy, ceea ce în românește ar putea fi tradus prin „predicție creatoare” (similar expresiei folosite în franceză) sau, și mai bine, prin „profeție care se autorealizează”. Practic, nu există predicție în viața socială care să nu tulbure mersul „natural” (dacă există așa ceva) al procesului. O instituție financiară care face o predicție pe câteva luni a ratei de schimb leu/euro va influența această
Ancheta sociologică și sondajul de opinie. Teorie și practică by Traian Rotariu, Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/1855_a_3180]
-
sunt nebun, e nebun cel ce mă torturează și mă silește să-l trădez pe Dumnezeu. Dar minuni o să se-ntâmple, se va vedea curgând sângele ca un fluviu ieșit din matcă care nu-i va cruța pe nelegiuiți. Anateme, profeții, strigăte, rugăciuni, versuri din poeți antici recitate cu voce tare îi puneau pe gânduri mai ales pe temniceri, care simțeau că nu au de-a face cu un om de rând, fiind copleșiți și totodată înspăimântați. Tommaso rezuma faptele petrecute
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
asta și fiindcă Biserica nu avea vreo intenție de a face din el un martir și erou în ochii sărmanilor mereu gata să găsească felul de a i se adresa pentru sfaturi în felurite instanțe judecătorești, pentru fierturi, siropuri, leacuri, profeții, horoscoape. Toate astea sunt inacceptabile și va trebui să luăm măsuri serioase, de-acum pare că orice își poate da întâlnire în celulă cu călugărul, să vorbească cu el și să se sfătuiască, fapt la care se face complice toată lumea
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
Isaia, trăgând o dușcă. Neam păcătos, popor împovărat de nedreptate, fii ai pieirii... Bețivii sunt toți niște labagii, explică, tandru, Marchiza, primind capul călugărului fără schit în poala ei. Îi mângâie pletele soioase și cornul pe care i-l sădiseră profețiile în frunte. Isaia încuviință, copleșit de îngăduința coapselor ei. Da’ și ăștia, continuă Marchiza, sunt de două feluri. Bețivi veseli și bețivi triști. ăia veseli fac numai dandanale, nu stau o clipă locului, se-mpleticesc și cad, sparg toate-n
Jocul celor o sută de frunze și alte povestiri by Varujan Vosganian () [Corola-publishinghouse/Imaginative/602_a_1369]
-
ridicase în picioare. Nu mai privea înspre Maca, bucuria și dragostea lui se adresau acum lumii întregi : — Să te blagoslovească apa rea, boarea și crăpătura pământului, furnicăturile, încurgerile și junghiurile, păienjeneala, zgârcii și poceala ! Ologeala și urzicătura... Să te lovească profețiile prorocilor, Sfântul Ilie să-ți usuce gâtul ca cenușa... Să te bată Dumnezeu cu oftică, cu lepra Egiptului, cu trânji, cu râie și pecingine, cu vânt rău și rugină, cu orbire și cu amorțeala inimii... Vedea-ți-ai moaștele în
Jocul celor o sută de frunze și alte povestiri by Varujan Vosganian () [Corola-publishinghouse/Imaginative/602_a_1369]
-
asemănătoare bobului de grău care produce însutit și încă pe atăta: “Tatăl Meu pînă acum lucrează; și Eu lucrez” (loan 5, 17). Lumea a fost creată în timp, adică neîmplinită germinal, în scopul de a ridica de-a lungul istoriei profeții și “lucrătorii cei buni” și de a perpetua conlucrarea dintre fapta divină și fapta umană, pănă în Ziua cănd germenele va atinge maturitatea ultimă. Iată de ce porunca inițială de a “cultiva” grădina Edenului, deschide nesfărșitele perspective ale culturii. Ieșită din
Demnitatea omului şi harisma creativităţii sale la Sfȃntul Grigore Palama. In: Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Elena Bărbulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2305]
-
faptul că și-a atins scopurile fundamentale sau prin însăși activitatea de realizare a sensului său. Desigur, atingerea unui țel nu poate procura decăt fericire, iar nu nefericire. Într-un text oarecum testamentar, poetul Bacovia afirma: ,,Mi-am îndeplinit toate profețiile politice./ Sunt fericit.” Dar, pentru că sensul omului este complex, niciodată el, omul, nu-l va realiza pe deplin și, deci, niciodată fericirea lui nu va fi deplină. În general, el se va împlini mai mult fie în dimensiunea sa social-economică
Demnitatea de a fi fericit. In: Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Andreea Doman () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2303]
-
p. 143). Ca și schemele mentale, și obiceiurile emoționale sunt atât de bine învățate, încât funcționează fără ca noi să ne dăm seama, ajungând la un moment dat să ne controleze viața. Ele acționează precizează Bennett-Goleman (2002) "ca un fel de profeție care se adeverește de la sine, ca o teorie sau presupunere despre noi, despre alții și despre relații inevitabile pe care le credem noi că le vom avea cu ei, teorie ce se dovedește funcțională" (p. 149). Potrivit autoarei nord-americane, o
Relațiile interpersonale. Aspecte instituționale, psihologice și formativ educative by Gabriel Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
referitoare la existența unui mediu internațional permisiv, care încurajează statele să internalizeze schimbarea culturală, poate, în principiu, să devină informație puternică, introdusă în bucla de retroacțiune pozitivă auto-susținută, întruchipată de sistem. În acest fel, ea poate contribui la crearea unei profeții care se împlinește de la sine, în care așteptările unei schimbări viitoare reprezintă un factor major pentru realizarea ei. Aceste aspecte teoretice despre natura și scopul investigației socioștiințifice au un impact direct asupra cunoașterii din studiul de față. Dacă vom concluziona
Sistemul internațional după Războiul Rece by Ewan Harrison () [Corola-publishinghouse/Science/1059_a_2567]