1,581 matches
-
în vecii vecilor". Cântărețul: "Amin". Preotul: "Înțelepciune". Cântărețul: "Binecuvântează". Preotul: "Hristos, Adevăratul Dumnezeul nostru, pentru rugăciunile sfinților, măriților și întru tot lăudaților Apostoli, ale sfântului Mare Mucenic Gheorghe ocrotitorul Forțelor Terestre, ale Preacuratei Maicii Sale ocrotitoarea Marinei Române, ale sfântului prooroc Ilie ocrotitorul Aviației Române și ale tuturor sfinților, să ne miluiască și să ne mântuiască pe noi, ca un Bun și de oameni iubitor". Cântărețul: "Amin". Preotul: "Pentru rugăciunile Sfinților Părinților noștri, Doamne Iisuse Hristoase, Dumnezeul nostru, auzi-ne pe
REGULAMENT din 10 iunie 2013 (*actualizat*) privind onorurile şi ceremoniile militare*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/254101_a_255430]
-
în vecii vecilor". Cântărețul: "Amin". Preotul: "Înțelepciune". Cântărețul: "Binecuvântează". Preotul: "Hristos, Adevăratul Dumnezeul nostru, pentru rugăciunile sfinților, măriților și întru tot lăudaților Apostoli, ale sfântului Mare Mucenic Gheorghe ocrotitorul Forțelor Terestre, ale Preacuratei Maicii Sale ocrotitoarea Marinei Române, ale sfântului prooroc Ilie ocrotitorul Aviației Române și ale tuturor sfinților, să ne miluiască și să ne mântuiască pe noi, ca un Bun și de oameni iubitor". Cântărețul: "Amin". Preotul: "Pentru rugăciunile Sfinților Părinților noștri, Doamne Iisuse Hristoase, Dumnezeul nostru, auzi-ne pe
REGULAMENT din 10 iunie 2013 (*actualizat*) privind onorurile şi ceremoniile militare*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/277098_a_278427]
-
Albatros, cu românul Sonata pentru acordeon, pentru care a primit Premiul Uniunii Scriitorilor din România. A mai publicat de atunci românele: <b>Amantul Colivăresei</b>, <b>Îngerul încălecat</b>, <b>Istoria eroilor unui ținut de verdeață și răcoare</b>, <b>Proorocii Ierusalimului</b>, <b>Mirii nemuririi</b>, <b>Ana-Maria și îngerii.</b> A fost co-scenarist al filmului <b>Terminus Paradis</b>, regizat de Lucian Pintilie.</i> Sunteți unul dintre puținii scriitori români preocupați de condiția muncitorului, ați scris despre asta și
„La noi n-a existat o solidaritate între intelectuali și muncitori nici înainte și nici după ’89” () [Corola-website/Science/295664_a_296993]
-
Maker’s Lover</b>), <b>Îngerul încălecat</b> (<b>The Mounted Angel</b>), <b>Istoria eroilor unui ținut de verdeață și răcoare </b></i><i>(<b>The Story of the Heroes în a Land of Green and Chill</b>), <b>Proorocii Ierusalimului </b>(<b>The Prophets of Jerusalem</b>), <b>Mirii nemuririi </b>(<b>Immortality’s Bridegrooms</b>), <b>Ana-Maria și îngerii </b>(<b>Ana-Maria and the Angels</b>)<b>.</b> He co-wrote the script for <b>Terminus Paradis</b>, a
„La noi n-a existat o solidaritate între intelectuali și muncitori nici înainte și nici după ’89” () [Corola-website/Science/295664_a_296993]
-
și capul i s-a aplecat pe piept și parcă am auzit clopote în depărtare. Înțelepții, la ora ceaiului Spre seară s-a făcut lumină în stabilimentul acela. Prietenul meu din Eritreea pomenea de moarte, prietenul meu cu figură de prooroc vorbea de Georges Sand și de Chopin. - Inima femeii iubite e ascuțită ca piatra, spunea el. Eram la o bere, doar pentru a reînnoda ziua de noapte. Era încă lumină în stabilimentul acela, ascultam ce spune unul, ce gîndește altul
Poezii by Ioan Flora () [Corola-website/Imaginative/14462_a_15787]
-
în el dar nu eram credeam că nu-s și eram N-ai vrea să mă locuiești și să-mi vezi frângerea o planetă-mi spunea toate văile din munții mei mi-au fost tăiate cu fierăstrăul așa cum se taie proorocii Copile, i-am spus fiului meu, nu poți intra în vale decât ca vale nu poți urca muntele decât ca munte Pe fiecare din noi ne taie un fierăstrău după ce ne cioplește o daltă și de aceea ne uităm neputincioși
Poezie by Theodor Damian () [Corola-website/Imaginative/14847_a_16172]
-
interioare. Catapeteasma realizată în anul 1794 este sculptata în lemn de tei și a fost pictată în stil bizantin de pictorul Ananiie de la Suceava. Cromatică picturii este deosebită, la fel și elementele artistice florale care împodobesc vesmintele Sfinților Apostoli și prooroci.Icoanele catapetesmei sunt realizate în stil naiv, cu o armonie a proporțiilor care impresionează și sunt împrăcate cu foita de aur realizată manual. Pigmenții folosiți de pictor sunt naturali.La esterior biserică nu a fost pictată, cu excepția unui brâu, aflat
Dorohoi () [Corola-website/Science/296983_a_298312]
-
fost incendiat. Satul a avut biserică de lemn, amintită în 1757, când erau 50 de case, iar în 1774, 180 case. In 1782 parohia avea doi preoți și filie. Biserica de zid a fost construită în 1830, cu hramul Sf. Prooroc Ilie și având dimensiunile de 22x10 m. Preoți: Mihai Popovici (1775), Ștefan Simovici (1775), Ioan Simovici (1795—1804), Andrei Grozav (1804—1823), Ioan Nedici (1830—1862), Gh. Ivănescu (1862—1899). În 20 decembrie 1981 PS Timotei Lugojanul a făcut o
Comuna Marga, Caraș-Severin () [Corola-website/Science/301088_a_302417]
-
în care funcționează și astăzi dispensarul uman), Ariceștii de Sus (dezvoltat în jurul conacului Cociu-Beiu). Ruinele bisericii vechi (monument istoric, care se află astăzi în curtea cimitirului satului reședință) au urmatoarea inscripție: "„Această Sfântă Biserică s-a ridicat întru hramul Sf. Prooroc Ilie și Sf. Nicolae în zilele prea Înălțătorului nostru Domn Alexandru Ipsilanti, de robul lui Dumnezeu Ilie Aricescu cu soția sa Neaga, și de robul lui Dumnezeu Enache Văcărescu, vel vistier la 1777”". La 1898, comuna, cu 1.158 de
Comuna Ariceștii Rahtivani, Prahova () [Corola-website/Science/301637_a_302966]
-
Isus Hristos, Sf. Duh(porumbelul). Chenare, pe motivul frunzei de stejar, împarte transversal și longitudinal restul boltii. În capete sunt zugrăviți evangheliștii, între aceste compoziții temele fiind repartizate pe două registre. Pe nord, Petru pe mare; Dumineca Samarinenceii; Pildă lui Ioan proorocul cu gaturile de balaur(scenă din Apocalips). Pe sud: Alungarea duhurilor rele; Dumineca orbului; Dumineca mironosițelor. Registrul următor cuprinde scene din ciclul patimilor. Pe nord: Spălat-au mâinile și picioarele mele; Îi l-au răstignit între doi tâlhari, unul de-
Birtin, Hunedoara () [Corola-website/Science/300539_a_301868]
-
scena cu “Jertfa lui Avram”. Iconostasul este realizat din bârne groase și scândură, fiind închis în partea de sus. Pe el se află prezentate patru rânduri picturale. Pe primul rând este pictată scena Răstignirii Domnului înconjurată de chipurile a doisprezece prooroci veterotestamentari. Pe al doilea rând este prezentată în centru, scena cu Mântuitorul îmbrăcat în veșminte arhierești stând în jilț având alături pe Sfânta Fecioară Maria și pe Sfântul Ioan Botezătorul, înconjurat de cei doisprezece apostoli. Pe al treilea rând sunt
Șteia, Hunedoara () [Corola-website/Science/300561_a_301890]
-
caselor lui și au nimicit toate lucrurile scumpe. Pe cei care au scăpat de sabie, Nebucadnețar i-a dus prinși la Babilon. Ei au fost supuși, lui și fiilor lui, până la stăpânirea împărăției Perșilor" (II Cronici XXXVI, 19-20). Potrivit Bibliei, proorocul Daniel i-a prezis în visul nepotului lui Nabucodonosor al II-lea sau într-o minune a lui Dumnezeu, decăderea Imperiului Babilonian. În cele din urmă, după moartea lui Nabucodonosor al II-lea, a urmat la tron regele Belșațar. Perșii
Babilon () [Corola-website/Science/299645_a_300974]
-
Autorii Noului Testament pleacă de la supoziția că botezul este un fenomen cunoscut. Punctele de plecare ale practicii nou-testamentare sunt: Neeman, căpetenia oștirii regelui Siriei care era bolnav de lepră, s-a cufundat de șapte ori în apele Iordanului, împlinind porunca proorocului Elisei pentru a-și vindeca boala și a recâștiga curăția trupească. (IV Regi 5, 1-16). Și proorocul David, autorul psalmilor, amintește atât de o curățire interioară de păcate prin stropirea cu isop, cât și de o spălare a trupului care
Botez () [Corola-website/Science/299683_a_301012]
-
nou-testamentare sunt: Neeman, căpetenia oștirii regelui Siriei care era bolnav de lepră, s-a cufundat de șapte ori în apele Iordanului, împlinind porunca proorocului Elisei pentru a-și vindeca boala și a recâștiga curăția trupească. (IV Regi 5, 1-16). Și proorocul David, autorul psalmilor, amintește atât de o curățire interioară de păcate prin stropirea cu isop, cât și de o spălare a trupului care au ca efect direct, după cum lasă să se înțeleagă versetul 8 al psalmului 50, iertarea efectivă a
Botez () [Corola-website/Science/299683_a_301012]
-
cu tot sufletul tău și cu tot cugetul tău. Aceasta este marea și întâia poruncă. Iar a doua, la fel ca aceasta: Să iubești pe aproapele tău ca pe tine însuți. În aceste două porunci se cuprind toată legea și proorocii.”, Matei 22, 37-40). Ortodoxismul se bazează pe scrierile Bibliei, pe tradiție și pe trăirea vieții religioase în cadrul Bisericii, singurul loc în care Biblia poate fi corect înțeleasă. El acordă o mare importanță Sfintei Euharistii, eveniment în timpul căruia se retrăiește viața
Bisericile celor șapte concilii () [Corola-website/Science/299846_a_301175]
-
roșie, asemenea împăraților romei, ci și mantia roșie a tatălui Măriei, împăratul de la Cerven, după cum se poate vedea și în Evangheliarul țarului Ioan Alexandru, ginerele lui Basarab I. Într-o scriere apocrifă slavă, din secolul al XI-lea - "Povestire despre proorocul Isaia" - se spune că această vestită cetate a tracilor ar fi fost rezidită de către împăratul Ghega, poreclit Otdelean (cel cu țară aparte, în traducere), iar "Sinodiconul" lui Borilă face pomenire de trei mitropoliți ai Cervenului. Din 1965, de când se sapă
Roșiorii de Vede () [Corola-website/Science/299953_a_301282]
-
hrănea cu lăcuste și miere sălbatică. În Evanghelia lui Matei, Iisus afirmă că Ioan Botezătorul nu este nici o trestie clătinată de vânt, nici un om îmbrăcat în haine moi, indicând astfel caracterul neclintit și auster al predicatorului. Ioan Botezătorul este un prooroc și mai mult decât un prooroc, fiind chemat „prooroc al Celui Prea Înalt”. Astfel el vestește venirea lui Hristos căruia, așa cum mărturisesc evangheliile, nu este vrednic să-i dezlege cureaua încălțămintelor. Pe de altă parte el a fost un sol
Ioan Botezătorul () [Corola-website/Science/299282_a_300611]
-
În Evanghelia lui Matei, Iisus afirmă că Ioan Botezătorul nu este nici o trestie clătinată de vânt, nici un om îmbrăcat în haine moi, indicând astfel caracterul neclintit și auster al predicatorului. Ioan Botezătorul este un prooroc și mai mult decât un prooroc, fiind chemat „prooroc al Celui Prea Înalt”. Astfel el vestește venirea lui Hristos căruia, așa cum mărturisesc evangheliile, nu este vrednic să-i dezlege cureaua încălțămintelor. Pe de altă parte el a fost un sol care a pregătit calea Domnului, așa cum
Ioan Botezătorul () [Corola-website/Science/299282_a_300611]
-
Matei, Iisus afirmă că Ioan Botezătorul nu este nici o trestie clătinată de vânt, nici un om îmbrăcat în haine moi, indicând astfel caracterul neclintit și auster al predicatorului. Ioan Botezătorul este un prooroc și mai mult decât un prooroc, fiind chemat „prooroc al Celui Prea Înalt”. Astfel el vestește venirea lui Hristos căruia, așa cum mărturisesc evangheliile, nu este vrednic să-i dezlege cureaua încălțămintelor. Pe de altă parte el a fost un sol care a pregătit calea Domnului, așa cum ne încredințează evangheliile
Ioan Botezătorul () [Corola-website/Science/299282_a_300611]
-
cugete între ei că dacă vor zice că e din cer vor fi întrebați de ce nu l-au ascultat, iar dacă vor zice că e de la oameni, tot norodul îi va ucide cu pietre, fiind încredințat că Ioan era un prooroc. Și au spus atunci că nu știu. Iisus le-a răspuns atunci- continuă Luca- că nici el nu le va zice de la cine a primit puterea de a face ceea ce face. Apoi le spune o pildă cu un om care
Ioan Botezătorul () [Corola-website/Science/299282_a_300611]
-
Luca. Irod îl întemnițase pe Ioan și ar fi vrut să-l omoare, arată evanghelistul Matei, la fel și Irodiada, așa cum ne încredințează evanghelistul Marcu. Irod se temea însă de norod pentru că acesta îl privea pe Ioan ca pe un prooroc și se temea și de el căci știa că este bărbat drept și sfânt, relatează Marcu. Același evanghelist arată ca uneori Irod îl ocrotea și, când îl auzea, de multe ori stătea în cumpănă, neștiind ce să facă; și îl
Ioan Botezătorul () [Corola-website/Science/299282_a_300611]
-
lăcașuri sfinte din trecut: mănăstirea Panaghia și schitul Lăculețe“ în revista „Biserica Ortodoxă Română“, nr.11-12, p. 1211-1217, 1963) Conform pisaniei, printre puținele elemente din secolulul al XVII-lea care s-au mai păstrat, manăstirea de maici având hramul Sf. prooroc Ilie a fost clădită din temelii între anii 1645-1646 iar ctitorii sunt domnitorul împreună cu doamna sa Elina. La 9 aprilie 1646 era gata, așa cum rezultă dintr-un act în care este i se confirmă primele donații, ale domnului însuși (interesant
Mănăstirea Doicești () [Corola-website/Science/298861_a_300190]
-
întuneric, Crearea aștrilor, Dumnezeu desparte apele de pământ, Crearea lui Adam, Crearea Evei, Păcatul originar și Izgonirea din rai, Jertfa adusă de Noe lui Dumnezeu, Potopul și Beția lui Noe. De ambele părți ale acestor picturi sunt înfățișate sibile și prooroci. Michelangelo folosește culori strălucitoare care, după renovarea Capelei Sixtine în anul 1990, și-au recăpătat în întregime prospețimea. Decorarea pereților altarului din Capela Sixtină - o suprafață măsurând 17 metri în lungime și 13 metri în lățime - reprezintă "Judecata de Apoi
Michelangelo Buonarroti () [Corola-website/Science/297770_a_299099]
-
existând încă din sec. XVII-lea, când niște călugări catolici franciscani bulgari ridicaseră pe locul actualei biserici Bărăția o biserică din lemn. Majoritatea bulgarilor din București sunt ortodocși, fiind reuniți din 1954 până în aprilie 2009 în biserica ortodoxă bulgărească „Sf. prooroc Ilie” (actualmente „Sf. Ilie-Hanul Colței”, preluată de Biserica Ortodoxă Română, prin Arhiepiscopia Bucureștilor - protopopiatul III Capitală). Preluarea acestei biserici este considerată abuzivă de comunitatea bulgărească și de Biserica Ortodoxă Bulgară , pe când Biserica Ortodoxă Română privește acest gest ca fiind legitim
București () [Corola-website/Science/296542_a_297871]
-
același Caiafa care îl judecase pe Iisus cum răspunde acuzării, Sfântul Ștefan a ținut o lungă cuvântare, acuzându-i, la rândul său, pe cei ce îi doreau pieirea: "Cum au fost părinții voștri așa sunteți și voi! Pe care dintre prooroci nu i-au prigonit părinții voștri? Și au ucis pe cei care au vestit mai dinainte sosirea Celui Drept ai Cărui vânzători și ucigași v-ați făcut voi acum. Voi care ați primit Legea întru rânduieli de la îngeri și n-
Sfântul Ștefan () [Corola-website/Science/308539_a_309868]