14,695 matches
-
ridicolă, Capitalism: A Love Story (2009). Rar mi-a fost dat să ascult atâtea prostii debitate cu atâta convingere de activist, și spre suprinderea mea în scenete grotești și lipsite de ironie. Documentarul este nimic altceva decât un film de propagandă, cu nimic mai prejos decât cele realizate de către regizorii comuniști care filmau stereotip acea parte din America utilă demonstrației, un grup de zgârie nori, mașini luxoase trase la scară, vedete de cinema și copiii săraci ai lumii a treia scormonind
Despre capitalism și alți demoni by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/6520_a_7845]
-
dintre instrumentele de lucru ale extremei drepte cu extremă stânga, loc comun al cercetării, excită nervul polemistului, catre rescrierea istoriei unor decenii nu chiar atat de depărtate, cu toate ca apartinatoare unui veac trecut. Când ne gândim, bunăoară, la ponderea socială a propagandei - căreia Alexandru George îi rezervă un intreg capitol - realizăm că în privința aceleia scurgerea timpului nu se mai verifica, pierde din certitudine. Dacă vremuri proaste strică o limbă care altfel elimina singură din matrice copioase aluviuni străine dintr-o precedentă perioadă
Din miez de vorbe by Barbu Cioculescu () [Corola-journal/Journalistic/6541_a_7866]
-
scriitorii colaboraționiști au suportat rigori drastice: Brasillach a fost executat, Drieu La Rochelle s-a sinucis, Celine a fost osîndit pentru „nedemnitate națională”, petrecînd șase ani în exil. Pe de altă parte, autorii seduși la un moment dat de sirenele propagandei sovietice și-au făcut publice regretele. Celine a scris Mea culpă, Gîde, Retour de l’URSS, Panait Istrati, Leș aveux d’un vaincu, Arthur Koestler, Le Zero et l’Infini, Artur London, L’Aveau etc. A avut oare loc ceva
Uzura adevărului by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/6547_a_7872]
-
pasiune cu atît mai stranie cu cît are ca obiect tocmai lumea atît de aridă a ideologiilor - această aplecare îi împrumută lui Tismăneanu un veritabil fler politic, politologul intuind spontan adierea subterană care hrănește cutare teorie sau cutare sistem de propagandă. Toată ascuțimea sa olfactivă pare să se fi adunat într-o sensibilitate de ogar ideologic, de aceea Tismăneanu are cu precădere un nas cu bătaie politică. Depistează repede miasmele de extremism, neezitînd să le catalogheze pe dată. Adulmecă patologiile, cangrenele
Fler ideologic by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/6560_a_7885]
-
și de epica sociologizantă a artei noi, pusă și ea în slujba clasei muncitoare de la orașe și sate. Lupta oficială cu formalismul decadent, satanizarea geometriei ca formă elementară a evazionismului și a lașității mic-burgheze, denunțarea lui Brâncuși ca unealtă a propagandei occidentale împotriva comunismului eroic și a înaltelor sale valori umaniste se manifestau simultan atît cu formele tacite de rezistență, a se vedea cazul lui Gheorghe Anghel sau al lui Ion Lucian Murnu, de pildă, cît și cu puseele de independență
Doina Lie, o schiță de portret (I) by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/6471_a_7796]
-
și aria de răspîndire a ortodoxiei, și tendințele modernității europene de a substitui retoricii formelor clasice jocurile de volume și de suprafețe, dinamica spațială a geometriei, această generație mai avea de înfruntat și o altă presiune majoră. Anume aceea a propagandei, a ideologiei comuniste, a pseudoesteticii realist-socialiste. Fiecare dintre tinerii artiști, abia ieșit din laboratoarele unei școli cu indiscutabile valori profesionale și umane, dar sever controlate politic, încearcă să rezolve, în felul său, un conflict constitutiv al sculpturii noastre, acela dintre
Doina Lie, o schiță de portret (I) by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/6471_a_7796]
-
unui eveniment. Nu atât datorită valorii literare a cărților, cât soartei uneia dintre ele și anume romanul Evreul Süss (1925). Pornind de la roman, regizorul german Veit Harlan a făcut în 1940, la comanda expresă a lui Goebbels, un film de propagandă antisemită. Romanul lui Feuchtwanger, el însuși evreu, nu oferea nici cel mai mic suport viziunii cineastului. Este un roman istoric despre un finanțist evreu, condamnat pe nedrept la moarte, care a fost considerat un Dreyfuss german din secolul al XVIII
Cazul Lion Feuchtwanger by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/6491_a_7816]
-
pentru stalinism. Nu-și amintesc nici comentatorii francezi ai reeditării Evreului Süss, care prezintă pe larg anii refugiului lui Feuchtwanger în Franța, dar nu pomenesc nimic despre vizitele în URSS. Lion Feuchtwanger s-a numărat printre scriitorii occidentali atrași de propaganda sovietică. I-a urmat în URSS pe Shaw, Wells, Gide, Barbusse, Roland, Istrati sau Malraux. Dacă n-a scris, ca Barbusse, o biografie a lui Stalin (apărută, aceasta, în limba rusă, în 1936 și 1937, în două ediții complet diferite
Cazul Lion Feuchtwanger by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/6491_a_7816]
-
scris totuși o carte intitulată Moscova 193 7, în care justifica Marea Teroare. A publicat-o în Olanda, de unde au preluat-o sovieticii și au tipărit-o în milioane de exemplare. Cam tot atâtea, câți spectatori va avea filmul de propagandă nazist. Cu deosebirea că puțini au apucat s-o citească: deoarece o parte din personaje au avut neșansa celor din biografia lui Barbusse, fiind, adică, înghițite de Marea Teroare, cartea s-a topit, dar nu în mâna cititorilor, ci în
Cazul Lion Feuchtwanger by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/6491_a_7816]
-
Europa venind din Europa", au constatat cu stupefacție că patria lor a fost lăsată, cu acordul tacit al marilor țări democratice, în condiția unei „colonii sovietice". În locul unui spațiu ideal, au descoperit o Franță gauchistă. Un mediu infectat de insidioasa propagandă sovietică, în care „intelectualii nu numai că se situau la stînga, ci păreau în majoritate deja sovietizați mintal". Într-un astfel de context dublu nefavorabil, Mircea Eliade, un exponent de căpetenie al „acestui exil dintîi", va indica „drept unice baricade
Luceafărul diasporei by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/6499_a_7824]
-
informații și comentarii false sau alarmiste care amenință sau tulbură liniștea publică ori prezintă un pericol pentru securitatea statului; f) îndeamnă la nerespectarea legilor statului ori la săvârșirea unor fapte ce constituie infracțiuni; g) propagă concepții fasciste, obscurantiste, antiumanitare; fac propagandă șovina, îndeamnă la ură de rasă sau națională, la violență, ori lezează sentimentele naționale; h) aduc atingere bunelor moravuri sau constituie o incitare la încălcarea normelor de etică și conviețuire socială; i) furnizind informații despre procese aflate în curs de
Legea presei a lui Ceaușescu, reactivată în noul Cod Penal by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/63632_a_64957]
-
garaj de unde ar fi fost dus în apropierea Pădurii Românești, unde i s-a înscenat accidentul. Ion și Doina Aldea Teodorovici, militanți pentru unirea cu Basarabia, mor, însoțitorii scapă fără o zgârietură Soții Teodorovici, imediat după revoluție, au început activ propaganda pentru unire și pentru introducerea limbii române în Constituția din Basarabia. Ion și Doina Aldea Teodorovici au murit în noaptea de 29 spre 30 octombrie 1992, în apropiere de București. Masina în care se deplasau spre Chișinău a intrat într-
Accident sau asasinat? Teorii ale conspirației în cazul unor personalități care mor la volan by Andrei Moisoiu (Google) () [Corola-journal/Journalistic/63994_a_65319]
-
schimb le poate folosi ca să acopere gînduri exprimate de alții. Se naște astfel o competiție între cuvinte în cursul căreia, folosindu-le pe unele, le pui în umbră pe altele, eclipsîndu-le sau ocultîndu-le, dar niciodată șter-gîndu-le. Din acest motiv, orice propagandă suferă de infirmitatea de a nu putea desființa adevărurile pe care vrea să le îngroape. Ea poate să le ascundă, să le minimalizeze sau să le compromită, dar nu poate să le anuleze. Aici avem de-a face cu o
Gorgona semiotică by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/6402_a_7727]
-
care amestecă lozincile bâlbâit în fața învățătoarei satului. Niciunul dintre acești doi activiști nu are ceva malefic, niciunul dintre săteni, de altfel, nu are o miză politică reală, o ostilitate manifestă, așa cum nu există nici entuziasmul forjat manufacturier din filmul de propagandă. Majoritatea personajelor lui Groșan trăiesc într-un limb, într-un loc uitat de lume, peste ele istoria trece indiferent, fără amintiri, pește poticnirile patriotarde ale învățătorului, Domnul Benea. Caravană cinematografică era un mijloc de propagandă popular în anii '50, prin
O caravană, două caravane… by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/6098_a_7423]
-
forjat manufacturier din filmul de propagandă. Majoritatea personajelor lui Groșan trăiesc într-un limb, într-un loc uitat de lume, peste ele istoria trece indiferent, fără amintiri, pește poticnirile patriotarde ale învățătorului, Domnul Benea. Caravană cinematografică era un mijloc de propagandă popular în anii '50, prin care filme sovietice și ulterior și cele câteva filme românești, gen Răsună valea (1950) al lui Paul Călinescu, erau difuzate „maselor largi populare" de la sate. Tema anticomunista există aluziv și în povestirea lui Groșan, insă
O caravană, două caravane… by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/6098_a_7423]
-
nu prin sentințe, ci prin ironie. Domnul Benea se află prizonierul unui tip de discurs encomiastic-patriotard bricolat din clișee osificate la fel de moarte că limba moartă a ideologiei. Darcleu își manifestă nedumerirea cu privire la proprietatea colectivă, dubitativele sale reflectă din plin incapacitatea propagandei de a fixa spiritul și sensibilitatea într-o convenție, de a-și subordonă integral viața. Formele contestatare nu sunt programatice, fac parte dintr-o rezistență organică a viului în fața artificiului omogenizator și mortificant. Ceea ce este aici neînsemnat, aceste vieți risipite
O caravană, două caravane… by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/6098_a_7423]
-
de dezvățare de atracțiile lui, nimic nefiind mai dubios decît un autor care caută să te convingă de binefacerile taberei pe care o reprezintă. În fond, singurul criteriu după care poți depista ideologii onești de cei preschimbați în agenți de propagandă este cel autoreferențial: e curat teoreticianul care atrage atenția asupra pericolului reprezentat de mișcarea din care el însuși face parte, în vreme ce propovăduitorul infailibității e dubios pînă la pragul repudierii. În această privință, Paul Gottfried, un conservator cu lungă activitate în
Epitaf pentru conservatori by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/6324_a_7649]
-
politica europeană — creștinismul și națiunea —, propunînd, drept înlocuitori ai prejudecăților noastre atavice, „națiunea universală" laică și „patriotismul civic". Că o națiune nu poate fi universală și că un patriotism nu poate fi civic (sau constituțional) sînt detalii pe care orice propagandă le poate transfigura în contrariul lor. La drept vorbind, ce izbește în această paradă de termeni nu sînt ideile neoconservatorilor, ci stăruința cu care afirmă că ei aparțin dreptei. Armele neoconservatorilor sînt fundațiile americane — ale căror fonduri sînt direcționate preferențial
Epitaf pentru conservatori by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/6324_a_7649]
-
Crișan Andreescu, crisan andreescu Teologul american Joseph Atwil are o teorie potrivit căreia creștinismul ar fi apărut în urma unei campanii de propagandă care a avut rolul de a menține docile popoarele cucerite de Imperiul Roman, scrie Daily Mail. Teoria lui Joseph Atwill a stârnit controverse puternice. Joseph Atwil spune că întrega poveste legată de Iisus a fost făcută de aristocrații romani, ca
Teolog american: Iisus nu a existat niciodată - VIDEO by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/63263_a_64588]
-
rolul de a menține docile popoarele cucerite de Imperiul Roman, scrie Daily Mail. Teoria lui Joseph Atwill a stârnit controverse puternice. Joseph Atwil spune că întrega poveste legată de Iisus a fost făcută de aristocrații romani, ca un instrument de propagandă pentru a pacifica supușii Imperiului Roman. Atwill susține că biografia lui Isus a fost fabricată prin contopirea unor povestiri mai vechi. „Oamenii deschiși la minte trebuie să cunoască adevărul despre trecut pentru a înțelege cum și de ce guvernele creează istorii
Teolog american: Iisus nu a existat niciodată - VIDEO by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/63263_a_64588]
-
va fi amintit, nu fără oarecare rușine, despre cum a regizat băile de mulțimi, imensa potemkiniadă a ceaușismului? Ori este cu desăvîrșire imun la asemenea sentimente, el, expertul în operația maniacală de mancurtizare a unei întregi națiuni? Violul mulțimilor prin propaganda politică se intitulează o carte faimoasă din anii ’30, scrisă de unul dintre discipolii lui Pavlov emigrat în Franța. Aceasta a fost profesia lui Dumitru Popescu, cel fără de care cultul lui Ceaușescu n-ar fi atins niciodată proporțiile aberante, sufocante
Marele Pontif al religiei politice ceaușiste by Vladimir Tismăneanu () [Corola-journal/Journalistic/4732_a_6057]
-
50. Pretenția obiectivității nu este nicio secundă atenuată de recunoașterea faptului că autorul nu are cum fi un martor lipsit de interese personale, un personaj situat deasupra vîltorii. A fost nemijlocit implicat în reproducția ideologică a sistemului, a fost dirijorul propagandei vreme de decenii. Lui i se datorează sinistra formulă, „Ceaușescu ne este baci”, rostită la Congresul al XI-lea din 1974. Nimeni nu a justificat mai insidios cultul personalității lui Ceaușescu decât Popescu. A fost megafonul acestui cult, legitimatorul său
Marele Pontif al religiei politice ceaușiste by Vladimir Tismăneanu () [Corola-journal/Journalistic/4732_a_6057]
-
grupului Milița Petrașcu-Marius Nasta- Dora Massini-Mihail Andricu-Jacques Costin, eveniment delirant condus de către neverosimilul, diabolicul tandem compus din agramatul Florian Dănălache (fost boxeur la Ploiești, personaj patibular cu comportament huliganic), primul secretar al Capitalei, și perfidul pseudo-dialectician Leonte Răutu, șeful Direcției Propagandă și Cultură a CC al PMR, omul capabil să învăluie în formule marxiste cele mai abjecte decizii ale lui Dej și, mai tîrziu, ale lui Ceaușescu. În fapt, arhetipul Răutu l-a inspirat și fascinat pe Popescu și nu doar
Marele Pontif al religiei politice ceaușiste by Vladimir Tismăneanu () [Corola-journal/Journalistic/4732_a_6057]
-
perfectului acrobat merita citat: „Fusese cineva la viața lui Leonte Răutu: pe de o parte, prestigios activist al Kominternului, responsabil al postului de radio «Vorbește Moscova» în limba română în timpul războiului, iar după 23 august, sub Dej, atotputernicul șef al propagandei României comuniste, până târziu, după preluarea frâielor de către Ceaușescu; pe de altă parte, intelectual dedublat la sânge între dogmatismul stalinist, vehement și intolerant, și o mlădiere de suprafață, o fluiditate înșelătoare a vorbirii, un gust intrinsec pentru artele subtile, pentru
Marele Pontif al religiei politice ceaușiste by Vladimir Tismăneanu () [Corola-journal/Journalistic/4732_a_6057]
-
extenuate clișee despre exploatare, lupta de clasă, complotul gorbaciovist și cîte altele. Pe de altă parte, pentru cei care studiază cîmpul intelectual din acei ani, distribuția raporturilor de forțe în aparatul ideologic, rolul școlilor de partid și al secției de propagandă și presă, intervenția directă a liderului partidului în cristalizarea retoricii puterii, articularea discursului totalitar în diversele etape ale regimului, aceste memorii oferă importante informații care, firește, trebuie tratate cum grano salis. Seria de volume semnate de Dumitru Popescu, peste o
Marele Pontif al religiei politice ceaușiste by Vladimir Tismăneanu () [Corola-journal/Journalistic/4732_a_6057]