3,551 matches
-
Amfion, care clădește cetatea Tebei cântând din lira sa magică (vezi și legenda întemeierii orașului Messena, în sunetul muzicii, de către Epaminonda ; cf. Pausanias, Călătorie în Grecia, IV, 27, 7) ; sau cu cea a Meșterului Manole care - conform credințe- lor și proverbelor grecești și aromâne - „construiește cu vorbele și dedesubt și deasupra pământului” (62) ; sau cu imaginea lui Isus - din apocriful slav Evanghelia copilăriei, capitolul XIV - care, printr-un blestem, năruie un templu și, tot prin puterea cuvântului său, ridică în locul lui
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
istorice sau folclorice, că tabloul prezentat este veridic. În acest context, vrăjitorul era privit de popor ca fiind un om superior, având putere nelimitată, care concura însăși puterea divină. „Dinaintea fermecătoarei și Dumnezeu se dă în lături”, spune un vechi proverb românesc (49). Vrăjitorul/vrăjitoarea se bucura de un statut social practic intangibil. Iată, descris de același autor, în aceeași lucrare, un eveniment petrecut într-un sat din Banat, la sfârșitul secolului al XVIII-lea : „D. Ioann Petrovici, protopresviterul Hasiașului, la
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
e.n., legenda unor cărți scrise de Solomon făcuse carieră, astfel că istoricul evreu Josephus Flavius o rezumă în lucrarea sa Antichități iudaice. Solomon a scris o mie și cinci cărți de ode și cântări, precum și trei mii de pilde și proverbe. N-a trecut cu vederea și nu a lăsat necercetat nici un domeniu al naturii și, firesc, despre toate a vorbit în termeni filosofici, dovedind că și-a însușit știința însușirilor lor de căpătâi. Dumnezeu l-a învățat [pe Solomon] arta
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
politic. Ele vizau subminarea dominației străine, în speță a celei asiriene. Închei, consemnând faptul că, dacă Iezechia a dispus distrugerea „literaturii magice” atribuite lui Solomon, în schimb el a păstrat și a popularizat literatura sapiențială atribuită tot acestuia. Astfel, despre Proverbele lui Solomon se spune că „le-au strâns oamenii lui Iezechia, regele lui Iuda” (Proverbele lui Solomon, XXV, 1). în legătură cu motivul „Cartea solomonarului”, mai vreau să relev un singur aspect. Se credea că, de regulă, „cărțile magice” nu pot fi
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
dacă Iezechia a dispus distrugerea „literaturii magice” atribuite lui Solomon, în schimb el a păstrat și a popularizat literatura sapiențială atribuită tot acestuia. Astfel, despre Proverbele lui Solomon se spune că „le-au strâns oamenii lui Iezechia, regele lui Iuda” (Proverbele lui Solomon, XXV, 1). în legătură cu motivul „Cartea solomonarului”, mai vreau să relev un singur aspect. Se credea că, de regulă, „cărțile magice” nu pot fi citite/înțelese decât de inițiați. Acest submotiv apare în basmele românești : „și cartea ceea numai
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
al furtunii Adad-Ramman (24), zeul fenician al furtunii Baal-Hadad (rkb’rpt ; cf. 32, pp. 211, 324) și chiar Iahve (rokeb ba’rabot ; cf. 32, p. 324 și Psalmi, 68, 5). Imaginea încălecării unei bovine este, în plan concret, una nerealistă. Proverbul latin folosit de poetul Horațiu, bovi clitellas imponere („a pune șeaua pe vacă/bou”), are sensul „a cere cuiva imposibilul”. Nefiind însă o ființă biologică, ci mitologică, Murga poate fi încălecată, dar numai de către o vrăjitoare sau numai cu ajutorul ei
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
117). În 1962, la presiunea poetului Allen Ginsberg, Bowles a publicat un volum de povestiri asociate într-un fel sau altul cu hașișul. Autorul și-a intitulat cartea O sută de cămile adunate în curte (118). Titlul trimitea la un proverb marocan care spune că „o pipă plină de kif [hașiș] fumată înainte de micul dejun îi dă omului puterea a o sută de cămile adunate într-o curte” (61, pp. 163 și urm.). Un alt vechi proverb marocan avertiza asupra forței
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
Titlul trimitea la un proverb marocan care spune că „o pipă plină de kif [hașiș] fumată înainte de micul dejun îi dă omului puterea a o sută de cămile adunate într-o curte” (61, pp. 163 și urm.). Un alt vechi proverb marocan avertiza asupra forței impre- vizibile cu care poate acționa acest drog și asupra pericolelor la care se expune un fumător de hașiș : „Kif-ul este ca focul : te încălzește puțin, dar te arde mult” (119, p. 83). În cu totul
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
care nu are conștiință deplină despre necazul ce ni-l poate pricinui. Unii, fără a fi răi, sunt răutăcioși și încăpățînați, la mulți mijloacele de cari dispune pedagogia rămân cu totul nefolositoare și oricât am admite că profesorii sunt, conform proverbului latin, oameni osândiți de zei la chinuri, nu putem aștepta de la ei ca, față cu îndărătnicia sau cu rezultatele unei rele creșteri de familie, să rămâie totdauna în echilibru. Nu admitem nici bătaia, nici pălmuirea în școale, nu pentru cuvintele
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
că materialul de oameni de cari ilustrul om de stat e încunjurat se compune din tot ce e moralmente decăzut în țară și că regimul demagogiei autoritare este și mai favorabil dezvoltării viciilor și cupidității. De aceea am încheia cu proverbul: Să nu dea Dumnezeu omului cât poate purta. [10 noiembrie 1882] ["ÎNCĂ DIN SESIUNEA TRECUTĂ... "] Încă din sesiunea trecută se ascundea în cutele evenimentelor vestita lege privitoare la consiliile județene, acest fidel pendent al proiectelor cari au de țintă introducerea
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
dea bold d-lui Brătianu. Acesta e cuvântul pentru care foaia din Strada Doamnei aduce aminte în public d-lui Brătianu fraza ce a rostit, că "este în perspectivă a se întruni o Cameră de revizuire", încît [î]i repetă proverbul că omul se leagă de limbă și adaogă: Declarațiunea a rămas; țara a ținut și ține seamă de ea și de aceea întrebarea daca se va revizui sau nu Constituțiunea e însoțită pretutindeni de surprinderea pentru tăcerea ce guvernul a
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
un interes mare național e în joc și poate fi în pericol". La această laudă adusă celui ce cumulează lefuri de 35 000 pe an vom cita ca răspuns câteva pasaje din "Romînul" d-lui I. C. Brătianu pentru a ilustra proverbul latin: Tempora mutantur et nos mutamur in illis. Guvernul Golescu - brătianu a angajat afacerea (Stroussberg). Guvernul Dumitru Ghica - boerescu a efectuat-o, a subscris contractul, a dat afacerea... Ei sunt cei cari au compromis afacerea și, pe lângă dânsa, încă și
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
pentru România însăși. Așa ceva nu se schimbă întru nimic prin discursuri superflue a d-alde d. Grădișteanu și acei oameni din România cari gândesc ca d-sa ar fi mult mai folositori patriei lor dacă s-ar convinge de vechiul proverb german: Tăcerea e de aur". Cât despre conversațiunea pe care reprezentantul nostru o va avea în curând cu d. Sturza, am dori ca ea să fie insuflată de spiritul conciliațiunii. Din cauza unui toast spus în stare cheflie Austria se va
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
c-o colosală lipsă de 323 {EminescuOpXIII 324} tact a oratorului", iar nu c-o dușmănoasă demonstrațiune politică contra împărăției vecine; cine are această naivă credulitate cu acela în adevăr nu vom discuta. "Credința omului e împărăția sa cerească", zice proverbul german. Noi din Ungaria însă avem motive de-a ne păzi bine. 1. "Pester Lloyd" atribuie un înțeles cu totul greșit locuțiunii in vino veritas. Ea a luat naștere în Polonia sub influența latinității medie și nu înseamnă de loc
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
spune omul adevărul". Din contra, nu există stare mai amăgitoare în privirea caracterului decât cea de beție. Cel sincer devine mincinos, cel fricos se laudă cu curajul, cel vesel devine plângător, cel tăcut vorbăreț. Deci: in vino non est veritas. Proverbul are cu tot alt înțeles. La germani, la slavi, la românii din suta a șaptesprezecea asemenea existau între amici dueluri de beție, lupte frățești de încercare în băutură din cari să se vază care pe care-l va culca mai
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
întregi, unii dintre ei având o atitudine pe care doar ochiul experimentat al lui Isodor o putea deosebi de religiozitatea adevărată. Modul excepțional în care se făcea implementarea religiei nu soluționa însă problema lui Isidor. Își aducea aminte de un proverb al unui popor străvechi de pe Vechea Terra: "Ceea ce s-a întîmplat o dată s-ar putea să nu se mai întîmple, dar ceea ce s-a întîmplat de două ori se va mai întîmpla măcar o dată." Crey îi nesocotise autoritatea de două
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
al imaginației, și-a tras boneta pe ochi, și-a învăluit mai bine în jurul corpului o pelerină cumpărată de la o tarabă de vechituri și a început să cutreiere prin oraș. Soldatul s-a convins curând că pe Terra funcționa încă proverbul acela care spune că atunci când mergi pe stradă și crezi că ești văzut de toată lumea, de fapt, nimeni nu are ochi pentru tine. A căpătat destul de repede curajul de a intra într-un fel de local unde se servea mâncare
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
se apropie de primul orb pe care îl întîlnește, îi trece prin minte următorul lucru: Toate poveștile vechi despre valea aceea pierdută și despre Țara Orbilor îi reveniră în minte și-i trecu prin gînd, ca un refren, acest vechi proverb: "În țara orbilor chiorul e împărat". "În țara orbilor chiorul e împărat". Îi salută foarte politicos 320. Dacă sintagma "foarte politicos" din ultima propoziție a citatului este interpretată ca o descriere auctorială, atunci acele cuvinte descriu adevărata situație. Salutul lui
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
formă, accidentale și amendabile. Spre necazul oricărui președinte de Republică, informația televizată nu s-a schimbat, în ciuda mustrărilor lui de Gaulle. A rămas aceeași, fidelă ei înseși. Aceasta este natura sa. Nu putem cere plopului să facă pere", spune un proverb spaniol. Lecția a IV-a MISTERUL ÎNTRUPĂRII Problema teoretică • Efectele istorice • Revoluție în Revelație • Mizele practice • Cristologie crucială PROBLEMA TEORETICĂ Vă reamintesc chestiunile care fac obiectul mediologiei: Care sînt medierile prin care ideea devine o forță? Cum poate cuvîntul să
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
o societate instanța de putere reală, întrebați-vă de unde vine ierarhizarea informațiilor, unde este redactorul-șef al grupului social. Cel care prezidează circulația și distribuția semnalelor are și capacitatea de a veghea la sustragerea lor. Cenzurează programe și viceversa. Un proverb spaniol spune: Cine plătește orchestra, ascultă și muzica". Supremația "Vestului", a Americii, asupra "Estului", a Rusiei, constă în faptul că logica internă a mass-media, căutarea unei audiențe maximale este logica pieții. Cele două merg în același ritm și în același
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
prestigiul înțeleptului sau al sfîntului, nu al "savantului"; ei trebuie ascultați, nu descifrați; le șoptesc ascultătorilor mai direct decît o face glosa clericală cu efect întîrziat. "Operele complete" ale acestor mobilizatori de energie populară sînt, în mare, culegeri de discursuri, proverbe și dialoguri. Populismul socializant al Lumii a Treia, ca și toate formele naționalismului revoluționar, ține de o cultură verbală prin vocație radiofonică (de unde un nou regim autoritar). Marele artilerist al Semnului, el, telescop întors către spațiul unei vieți, a sa
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
pură. O atenție prea focalizată pe o intenție, pe un scop sau pe sabia adversarului vampirizează voința și nu face decât să alimenteze și să sporească pericolul pe care Îl Înfruntăm. „Înțeleptul arată luna, iar prostul privește degetul”, spune un proverb arab. Aceasta implică suportarea dominației adversarului, supunerea la jocul său și acceptarea termenilor interacțiunii așa cum Îi definește el. „Orice intenție este un scop În sine care Îndepărtează de la scopul ultim [...]. Ceea ce este nu cere decât să se manifeste, să țâșnească
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
că e zadarnic să Încerci să o reții, să-i Împiedici curgerea și transmiterea, dar o asemenea tentativă echivalează realmente cu a te condamna la o percepție limitată. „O cană care nu e goală nu poate fi umplută”, spune un proverb zen. Comunicarea face să trăiască informația, iar degradarea ei provine din absența circulației. Ba este În opoziție cu o idee de creare aeriană a cunoașterii, ruptă de context, individuală, autonomă și În afara unor interacțiuni umane. Dimpotrivă, este vorba despre un
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
Ier Ieremia Ion Iona Ios Iosua Is Isaia Înț Înțelepciunea lui Solomon Jud Judecători Lam Plângerile lui Ieremia (= Lamentații) Lev Levitic 1Mac 1 Macabei 2Mac 2 Macabei Mih Mihea Mal Malahia Na Naum Neh Nehemia Num Numeri Os Osea Pr Proverbe Ps Psalmi Qoh Qohelet/ Ecleziast 1Rg 1 Regi (= 3 Rg LXX) 2Rg 2 Regi (= 4 Rg LXX) 1Sam 1 Samuel (= 1Rg LXX) 2Sam 2 Samuel (= 2Rg LXX) Șir Înțelepciunea lui Isus Sirah Sof Sofonia Tob Tobia Zah Zaharia Noul Testament Ap
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
această din urmă este doar pentru o elită, insă înțelepciunea lui Dumnezeu a fost personificata în Hristos cel răstignit, întruchipare a planului de mântuire pentru toți293. Personificarea Înțelepciunii este însă mai veche: ea se întâlnește și în texte veterotestamentare precum Proverbele și Înțelepciunea lui Solomon. În lumina acestor texte, putem înțelege cuvântul misterios al lui Isus din Mt 11,19: „Înțelepciunea s-a dovedit dreapta din faptele ei” că referindu-se la el însuși. Asemenea Înțelepciunii personificate din Șir 24,19
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]