2,130 matches
-
date oferite de simțuri: "ce rost ar avea să te sperii/ atunci cînd o măslină se rostogolește/ către mijlocul farfuriei// hamsterul a murit// călătorește acum spre cer/ în sicriul de hîrtie igienică" (ibidem). Precum la autorul lui Murphy, decăderea se purifică, se reîncarcă de candoare. Prin adîncire, își află în sine antidotul. Se reîntoarce, circular, către origini, deschizînd perspectiva infantilă a unui homo ludens. "Sîngele stricat" al maturității lucide, năzuiește a se muta înapoi, în ființa copilăriei: "poate că ar fi
O lacrimă a lucidității by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/15023_a_16348]
-
e, totuși, eterica Dulcinee din Toboso. Împotriva oricăror aproximații ale imaginației, Rusoaica lui Ragaiac dobândește o corporalitate ispititoare. Prin ea, locotenentul speră în albirea trecutului său deocheat. De aceea inventează pentru ea un scenariu al purității, pentru a se putea purifica prin apariția ei. Așteptarea, mărturisită de Ragaiac prietenului său Iliad, care se contaminează de aceeași iluzie, are o frenezie erotică absentă la Don Quijote, dar definitorie pentru escapadele Doamnei Bovary: "Las-o să înainteze prin tufișurile de chiciură ca o prințesă
Bovarismul lui Ragaiac by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/12003_a_13328]
-
sufletului; uneori, este identificată, în religia grecilor antici, cu Demeter. Are funcție transfiguratoare și psihopompă. Ființă de foc: la greci, este întruchipare a preoteselor Templului de la Delphi, „a prorocițelor, a sufletelor curate ale inițiaților, a Spiritului și Logos-ului. Albina purifică prin foc și hrănește, prin intermediul mierii: cu focul arde (la modul soterilogic, zicem noi!), iar strălucirea ei luminează.” - cf. Jean Chevalier/Alain Gheerbrant, Dicționar de simboluri, Ed. Artemis. Buc., 1994. La daci, Albina are funcție de Co-Demiurg, lucrând, dimpreună cu Zalmoxis
Editura Destine Literare by ADRIAN BOTEZ () [Corola-journal/Journalistic/101_a_256]
-
alimentat din narcoticul esteticii. A estetiza lumea înconjurătoare, privilegiind imaginea înșelătoare, decontextualizînd-o și agitînd-o în scopul unei seducții immediate, echivalează cu un fel de exorcizare a realității, sau, ca să folosesc termenul lui Leach însuși, cu o "anestezie" a ei, care purifica obiectele de orice semnificații indezirabile. Acest univers estetic și anesteziat este reprezentat perfect, crede Leach, urmînd o tradiție venerabila condusă întîi de oricine de Venturi și Baudrillard, de Las Vegas: tărîmul prin excelență al intoxicării estetice prin imensele billboarduri care
Estetica îndrăgostitului by Andreea Deciu () [Corola-journal/Journalistic/17882_a_19207]
-
autorul epistolei avînd de altminteri o proprietate a termenilor ce exclude cel mai mic lapsus linguae. În realitate, tautologia frapantă are darul de a pune în evidență efectul curățitor al elementului de care Dumnezeu face uz în cursul exterminării. Focul purifică viciile, cum și apa spală păcatele. În plus, nu orice combustie se face prin flacără, la fel cum nici potopul nu cere musai revărsare hidrică. Hercule arde sub cămașa otrăvită, Pompei e înecat sub lavă. Mijlocul penitenței nu e fortuit
Incendiul de foc, potopul de ape by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/2388_a_3713]
-
dispozitivul curăță și filtrează aerul, iar dacă nu este de ajuns, are și varianta cu diverse arome. Designul este inspirat din natură, carcasa strălucitoare a sferelor absoarbe lumina în timpul zilei și o radiază noaptea. Astfel, niște licurici artificiali lucrează să purifice, reîmprospăteze și înfrumusețeze spațiul interior în care ne petrcem timpul, acasă sau la serviciu. 2. Fridge Nose Îți permite să afli informații despre mâncarea din frigider. Cu ajutorul unor senzori plasați în mâncare, gadget-ul avertizează când a expirat mâncarea sau
6 gadgeturi care ne schimbă viața by Toma Teodora Antonia () [Corola-journal/Journalistic/65771_a_67096]
-
Un hectar de plantație intravilană absoarbe în 8 ore o cantitate de 8 kg de bioxid de carbon, echivalent cu cea expirată de 20 de persoane. Nu întâmplător, spațiile verzi mai sunt denumite «plămânii orașelor», ele având capacitatea de a purifica aerul, eliminând praful și gazele nocive. În literatura de specialitate se subliniază că vegetația captează vara până la 50% din praful atmosferic (iarna, 37%), funcționând ca o barieră biologică de epurare microbiană a aerului. Acțiunea spațiilor verzi față de bacterii și pulberi
Agenda2003-25-03-a () [Corola-journal/Journalistic/281156_a_282485]
-
Să fii arheolog și etnosociolog. Desigur doar amator în urzeala acestui nou început duhnește a vid Doamne înțelepțește-ne azi! IOAN ȚEPELEA Fratele meu Nu-mi ești frate?! Nici tu nu vii din copilărie? Adică fluiditatea gândului meu nu se purifică la inimă ? Ce cod vibrează-n stânca cea dură ce alt ego mă seduce acum. Doamne ajută firea aceasta neprihănită să se scalde în marea albastră Doamne iartă-i lui și păcatele și tristețile cele amare dosite în gând și
Ioan Țepelea by Ioan Țepelea () [Corola-journal/Imaginative/10426_a_11751]
-
simbolic reclamă purificarea de păcat ca precondiție necesară pentru accesarea înțelesului său: „Toate aceste lucruri pot fi identificate în înțelesul literal dacă avem bunăvoința de a ne pregăti pentru intrarea în Sfânta Sfintelor (τὰ ἃγια τῶν ἁγίων) după ce am fost purificați de mizeria (ρύπον) gândurilor rușinoase prin baia Cuvântului (τῷ λουτῆρι τοῦ λóγου)”. Așa cum intrarea în Sfânta Sfintelor a fost interzisă impúrilor, tot așa pătrunderea în cunoașterea mistică a lui Dumnezeu este interzisă păcătosului. Acei care s-au curățat de păcat
Nr. 1/2010 by Liviu Petcu () [Corola-journal/Journalistic/135_a_101]
-
exemplu al repetatei umanizări la care sunt supuse aceste creaturi divine în opera Anei Blandiana. În aceeași ordine de idei, trebuie să subliniem frecventa folosire a simbolurilor. Așa se întâmplă cu apa care inundă insula construită peste cadavre pentru a purifica ororile comise în "Reportaj", biserica care zboară oferind o nouă speranță povestitoarei din "La țară" sau lăcașul care plutește pe Dunăre la două sute de ani după presupusa lui scufundare în "Biserica fantomă". Dar adevăratul leitmotiv simbolic al autoarei, așa cum am
Ana Blandiana și nostalgia originii by Francisca Noguerol () [Corola-journal/Journalistic/7479_a_8804]
-
mod mai profund realitatea în ansamblul ei și nu numai din a dimensiunii sale istorice. O contemplare, să zicem, a ființei ca un tot și percepută prin intermediul unei experiențe mult mai personale și mai profunde decât cea a simplului cronicar. Purificând experiența istorică, vreau să esențializez poziția mea în univers, în această totalitate alcătuită de mine și lume. (Saer, 77). În consonanță cu Saer, Blandiana condamnă situația din țara ei dar, în ultimă instanță, reflectează asupra condiției umane și a momentelor
Ana Blandiana și nostalgia originii by Francisca Noguerol () [Corola-journal/Journalistic/7479_a_8804]
-
îndrăznirea (παρρησία), care marchează capătul acestei prime faze a urcușului duhovnicesc, faza purificării de patimi. Παρρησία [parisia], ca expresie a ideii de familiaritate, de intimitate, care poate caracteriza relațiile dintre persoane, exprimă pe plan duhovnicesc același lucru, arătând că sufletul purificat prin ἀπάϑεια își recapătă libertatea raporturilor sale cu Dumnezeu, dobândește din nou îndrăznire către El, și reintră astfel în familiaritatea Lui<footnote Jean Daniélou, Platonisme et Théologie Mystique. Essai sur la doctrine spirituelle de Saint Grègoire de Nysse, Paris, Aubier
Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/177_a_426]
-
trecător Noapte de noapte, zi după zi ținându-se de mână: anotimpuri, femei și întâmplări, după care, toamna ce vine... ...și clocotul, acum, potolit; Viețuind pe apucate - clipă stârnită de accidentul orei și-o primăvară renăscând din te miri ce, purificată de așteptare, copacii care ți se vâră în suflet aproape cu sila, ca pofta de viață, inconștientă, a născutului de mai ieri; ...ca un trecător, - "Călător în Arcadia".
POEZIE by Radu Cange () [Corola-journal/Imaginative/13867_a_15192]
-
din cap. Portretul avea un secret, mă privea personal. Rakel o pictase pe mama ei din memorie. Celelalte tablouri creau alte iluzii: peisaje, străzi, incendii, cimitire, păsări cu fețe de oameni zburând peste frontiere supravegheate. Iluziile aveau darul de a purifica. Imaginile mi se păreau cuvinte, istorii, poeme spânzurate în aer. Deodată am remarcat că eram singură în sufragerie. M-am grăbit să-i ajung din urmă pe entuziaștii membri ai Asociației ghioceilor. Se strânseseră cu toții în sera cu geamuri viu
Logica visului by Gabriela Melinescu () [Corola-journal/Imaginative/14173_a_15498]
-
afirma că înmulțirea plecărilor către munte este în legătură cu înrăutățirea stărilor Craiului, datorate evident prezenței dușmancei. Femeia și muntele sunt așadar legați, dar într-o dinamică antitetică: prima se hrănește cu energiile Craiului, iar cel de-al doilea i le redă purificându-l. Lumea Vechiului Testament o regăsim și în imaginea finală a femeii: "Vrednică de marea sa străbună Iudita, Rașelica nu-și pierduse firea, își desprinsese părul din mâinile calde încă ale mortului, se îmbrăcase cu îngrijire și netulburată se dusese
Flacăra rece a unei flori negre by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Imaginative/13716_a_15041]
-
pînă prind ceva puteri"./ De-atunci,/ numai eu am numărat/ vreo două mii de ani" (Mărturisirea scribului pamfletar). Prin intermediul antiutopiei, disidentul, polemistul cu pană adesea incandescentă care e Dorin Tudoran proiectează demersul d-sale antitotalitar în sfera estetică menită a-l purifica și a-l înzestra cu atributele unei valori transistorice, așa cum au procedat altădată, prin extrapolarea doleanțelor lor istorice, un Goga, un Aron Cotruș, un Coșbuc, un Eminescu. Antiutopia nu e doar o monitorizare și o contrapondere teribilă a utopiei, ci
Antiutopia lui Dorin Tudoran by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/16626_a_17951]
-
mă gîndesc la sfințenia/ rănilor ce curg sub un alt cer// există însă bucuria croșetării capcanelor/ există însă o anume veselie/ a lanțului și ac/ pentru metodele subtile ale așteptării" (și altfel decît o sărbătoare a fugii). Geometrul dezabuzat se purifica intru umilitate: "numai că două lacrimi ale trupului/ îți pot privi sînii/ femeie a mea/ numai că două lacrimi ale trupului" (ibidem). Sau: "dacă vreți sincer recunosc/ lacrimile tăiate în două sînt ale mele" (prefață). Sau: "înghit salutul condescendent al
Retragere si expansiune by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/17761_a_19086]
-
e de seama noastră". Dar orașul, cu tentaculele sale, l-a ținut ferecat, năzuind mereu să se reîntoarcă acasă. Undele înstrăinării și-au prelungit linia, trecînd în propria-i casă. A crezut că va putea constitui în familie o oază purificată în pustiul urban. Dar și-a dat fata în școli înalte "și te-am scos din lumea în care ai fost crescută, te-am făcut străină în casa părinților tăi, am făcut din tine o ființă care nu-și mai
Integrala Slavici (II) by Z. Ornea () [Corola-journal/Journalistic/15857_a_17182]
-
aproape ignorată, mai puțin, evident, în cercurile de specialitate. Acolo unde el este consacrat de multă vreme ca un arhitect îndrăzneț și original, atît cît originalitatea mai reprezintă în modernitate o problemă individuală, integrat ideilor și orizontului artistic european, care purifică volumul și armonizează spațiile, concomitent cu valorificarea expresivității intrinsece în detrimentul decorului anex.
Destine europene by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/13577_a_14902]
-
23 februarie 2000, Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române a hotărât transformarea Schitului de la Feredeu în Mănăstire, stareț fiind părintele Ilarion Tăuceanu, căruia în urmă cu 14 ani i se încredințase coordonarea lucrărilor de restaurare. C. C. Focul ritual de Paști purifică oamenii și ținuturile lor Aprinderea focului ritual înainte de Sfintele Paști a rămas la români o datină populară de neclintit. Miracolul Învierii din morți a lui Iisus Hristos este profund ancorat în viața credincioșilor, care fac gesturi magice pentru cinstirea lui
Agenda2004-15-04-supliment () [Corola-journal/Journalistic/282297_a_283626]
-
bisericii. Acolo se adună în special copiii satului, care, împreună cu preotul, aprind grămezi de vreascuri aduse de cei mici de prin grădinile și livezile părintești ori de prin lunci. Cei mai curajoși practică săritul peste flăcări, din convingerea că focul purifică locul, alungă bolile și îi dă omului sănătate peste an. Cei mai mici și mai timizi se mulțumesc să înconjoare focul în fugă, realizând un fel de roată a norocului, ca o horă de pitici. La rândul lor, feciorii și
Agenda2004-15-04-supliment () [Corola-journal/Journalistic/282297_a_283626]
-
Acest tip de angajare determină și o anumită stilistică lăuntrică, dar și un mod explicit de abordare formală, iar viziunea bizantină pare a fi sursa cea mai apropiată și modelul care se impune aproape de la sine. Pictura lui Murnu este purificată de orice exterioritate, fiind înțeleasă nu ca o demonstrație, ci ca un enunț eliptic și esențializat, iar întregul instrumentar al formei se reduce la elementele pure ale geometriei, adică la linie și la unghi. Din multiplele posibilități de combinare a
Despre unitate și treime by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/12388_a_13713]
-
sever. Deși aparțin actualității, personaje precum Salomea și Lala se revendică de la fondul arhetipal, iar Stratis, naratorul și alter egoul autorului, este poetul și exilatul ce, întors în patrie, contemplă cu tristețe o societate săracă și periferică, năzuind s-o purifice din interior. Multiplele piste de lectură sugerează o aventură spiritual celestă cu direcție surprinzătoare, de sus în jos, ca și când scopul ultim nu este spiritualizarea supremă, ci renașterea în formă umană (cu acel infailibil instinct meditereanean al formei, despre care Mircea
Yorgos Seferis și romanul unei resurecții în spirit by Simona-Grazia Dima () [Corola-journal/Journalistic/4514_a_5839]
-
sus în jos, ca și când scopul ultim nu este spiritualizarea supremă, ci renașterea în formă umană (cu acel infailibil instinct meditereanean al formei, despre care Mircea Eliade vorbește atât de convingător), în materie deci! - conform epifaniei finale. O materie mântuită însă, purificată în matricea marmurei, printr-o metanoia datorată soarelui care transmută mentalul tulbure în lumină. Cu acest prilej, iubita moartă, Salomea, renaște, grație devoțiunii Lale și a lui Stratis, într- o vedenie copleșitoare, suficientă spre a sfârși apoteotic romanul însuși. „Personajul
Yorgos Seferis și romanul unei resurecții în spirit by Simona-Grazia Dima () [Corola-journal/Journalistic/4514_a_5839]
-
Adam continuă în aceeași stilistică sufocată de admirație și despovărată de orice urmă de spirit critic. Abordînd simbolul apei în poezia scrisă de Carolina Ilica, Georgeta Adam pornește la drum cu o explicație terre ŕ terre: apa "calmează, astîmpără Voința, purifică, într-un cuvînt - răcorește". Acestea fiind zise (și, cumva, de la sine înțelese), e de remarcat că tirania visului este investită, în opera lirică analizată, "cu funcții thanatice". E "un instrument al morții", revine redundant Georgeta Adam, înainte de a lansa o
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/7466_a_8791]